報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影特征的區(qū)別探究

潘曉亮

摘要：本文主要對報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影的特征進(jìn)行了介紹，并針對報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影在生活中容易受到混淆的現(xiàn)象做出了分析，對兩者的區(qū)別在多個(gè)方面做出了區(qū)分。認(rèn)識(shí)兩者的特征與區(qū)別，這是有效觀賞藝術(shù)攝影和有效理解報(bào)道攝影的前提。

關(guān)鍵詞：報(bào)道攝影;藝術(shù)攝影;區(qū)別探究;攝影作品

報(bào)道攝影和藝術(shù)攝影是兩種主要的攝影形式，但從目的與意義的層面來說，這兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。大眾對于報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影的認(rèn)識(shí)容易產(chǎn)生混淆，造成對攝影作品所傳達(dá)內(nèi)容的誤解。分不清楚報(bào)道攝影和藝術(shù)攝影之間的界限，就會(huì)導(dǎo)致攝影作品在一定程度上失去意義。

單單從大眾的印象來看，藝術(shù)是為了好看，為了有意思;而報(bào)道是為了傳遞信息，為了真實(shí)。這個(gè)印象基本上是正確的，但是在具體的區(qū)分上還有更多細(xì)節(jié)的區(qū)分。如果不能加以分辨，將會(huì)導(dǎo)致一定的混淆。

一、形式不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影在表現(xiàn)形式上有諸多差異。藝術(shù)攝影在表達(dá)形式上有很大的靈活度，攝影師可通過擺拍、抓拍、多次曝光、疊加等豐富的拍攝手段，以及光線、構(gòu)圖、色彩的選擇與運(yùn)用，靈活創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的照片。這種審美價(jià)值往往可以跨過時(shí)空限制，對受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊與豐富的情感體驗(yàn)。報(bào)道攝影則恰恰相反，為了保證報(bào)道的真實(shí)性，攝影師只能使用抓拍這一種拍攝手段，光線、構(gòu)圖、色彩等視覺元素只能在拍攝現(xiàn)場就地取材。這種拍攝形式看起來更加直觀和真實(shí)，能夠有效的傳達(dá)新聞報(bào)道的內(nèi)容。

二、目的不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影的表達(dá)目具有本質(zhì)的不同。藝術(shù)攝影從屬于藝術(shù)創(chuàng)作，和小說、音樂、影視劇等藝術(shù)形式類似，藝術(shù)攝影具有強(qiáng)烈的主觀性，是創(chuàng)作者表達(dá)個(gè)人思想與感情的手段之一。在藝術(shù)攝影作品中，這種藝術(shù)表達(dá)，是為了傳遞作者的審美感情并與受眾達(dá)成深刻的共鳴。報(bào)道攝影從屬于新聞報(bào)道，和報(bào)紙、廣播、采訪錄等報(bào)道形式類似，報(bào)道攝影強(qiáng)調(diào)客觀性，使用抓拍的形式，展現(xiàn)生活的真實(shí)面目。在新聞報(bào)道中，這種客觀性就成為了有價(jià)值的表達(dá)途徑。藝術(shù)攝影追求思想的表現(xiàn)，而報(bào)道攝影追求事實(shí)的再現(xiàn)。

三、傳播不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影所借助的傳播媒介有一定的差異性。藝術(shù)攝影的傳播渠道有刊物雜志、新媒體、展會(huì)等形式，作品主要通過攝影愛好者的互相傳播聞名于世。作為藝術(shù)的門類之一，藝術(shù)攝影具有一定的理解門檻，這就導(dǎo)致藝術(shù)攝影在多數(shù)情況下，只能被少部分人看到并理解。報(bào)道攝影的傳播渠道有報(bào)紙、官方媒體、新媒體等形式，作品內(nèi)容通常是人民群眾廣泛關(guān)注的信息資訊[1]。作為資訊的傳遞，報(bào)道攝影具有通俗易懂、簡單直接的特點(diǎn)，這就讓作品的傳播更加廣泛。

四、價(jià)值不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值有一定的不同。藝術(shù)攝影是作者思想的表達(dá)，具有跨時(shí)空的審美價(jià)值，若是引起廣泛的社會(huì)共鳴，將會(huì)獲得長久的藝術(shù)魅力和大眾情緒價(jià)值。優(yōu)秀的藝術(shù)攝影往往是創(chuàng)作者自我表達(dá)的同時(shí)，引起了廣泛的社會(huì)共鳴，對人們探索和表達(dá)內(nèi)心世界起到了促進(jìn)作用[2]。而報(bào)道攝影是真實(shí)事件的記錄，具有一定的時(shí)效性，根據(jù)內(nèi)容的不同，可能會(huì)具備更多的歷史價(jià)值。如對于貧困山區(qū)留守兒童的拍攝，就讓社會(huì)與個(gè)人提高了對貧困人口的關(guān)注度，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上、教育上、醫(yī)療上對落后地區(qū)的援助。在報(bào)道攝影中出現(xiàn)這樣的好作品，是社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)手段之一。

四、 規(guī)范不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影需要遵守兩套不同的行業(yè)規(guī)范。雖然報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影這兩者都以攝影為表現(xiàn)手段，但是兩種具備了不同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在兩種攝影門類的實(shí)際拍攝過程中，都可以通過光線、構(gòu)圖、取景等基本的攝影技巧進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，但是藝術(shù)攝影不具有明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到很多大膽、抽象的攝影作品。而報(bào)道攝影就不同了，報(bào)道攝影需要嚴(yán)格遵守新聞報(bào)道的規(guī)范和要求，始終把被攝者放在拍攝活動(dòng)的主體地位?？陀^真實(shí)的記錄事實(shí)的本來面目，如果報(bào)道攝影喪失了客觀性和真實(shí)性，就失去了拍攝的意義。

六、主體不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影在拍攝活動(dòng)中的主體關(guān)系有著明顯的區(qū)別。對于藝術(shù)攝影來說，創(chuàng)作者是整個(gè)攝影活動(dòng)中的主體，作品中的內(nèi)容包括被攝者、布景、用光、構(gòu)圖、色彩等，都是用來展現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人情感思想的手段和素材[3]。對于藝術(shù)創(chuàng)作的素材而言，攝影師可以通過各種手段來調(diào)動(dòng)、搭配、組織、加工，以求達(dá)到主觀上的表達(dá)目的。而對于報(bào)道攝影來說，被攝者才是攝影活動(dòng)的主體，如新聞采訪一樣，報(bào)道攝影的拍攝者不能干涉被攝者的自然狀態(tài)，要像一個(gè)中立的旁觀者。如此才能真實(shí)的記錄事實(shí)真相，達(dá)到新聞報(bào)道的目的。

七、知識(shí)背景不同

報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影對攝影師的知識(shí)背景有著不同的要求。藝術(shù)攝影屬于藝術(shù)創(chuàng)作，想要拍出有表現(xiàn)力、感染力的攝影作品，就需要?jiǎng)?chuàng)作者具備基本的美學(xué)素養(yǎng)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的技巧，如色彩、光線、構(gòu)圖、人物造型、景物選擇等無一不是對創(chuàng)作者美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)表達(dá)技巧的考驗(yàn)。而報(bào)道攝影是為了傳遞資訊，如不同人群生活面貌、重要的歷史事件、時(shí)代變遷等，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在取材上下足功夫。這對創(chuàng)作者的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播心理學(xué)等的人文素養(yǎng)提出較高的要求。

結(jié)語：

通過上文的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，同屬攝影的報(bào)道攝影與藝術(shù)攝影。雖然都是通過用光、構(gòu)圖、取景等基礎(chǔ)攝影技術(shù)來工作。但在表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)目的、行業(yè)規(guī)范等方面有著諸多的不同。正確分辨這些特征上的區(qū)別，可以有效的幫助我們欣賞藝術(shù)攝影的藝術(shù)性、感受報(bào)道攝影的真實(shí)性。同時(shí)也會(huì)提高我們對藝術(shù)攝影的審美能力，以及對不正規(guī)的新聞報(bào)道的辨別力。

參考文獻(xiàn)

[1]胡楊， 王嘯. 作為報(bào)道工具的新聞攝影：從荷賽數(shù)字?jǐn)⑹赂傎悾?011-2018）看新聞攝影的變革[J]. 新聞界， 2020.

[2]沈文倩. 符號(hào)學(xué)理論視角下的新聞攝影——以2008-2017年中國新聞獎(jiǎng)新聞攝影作品為例[J]. 青年記者， 2019（20）：24-25.

[3]蔡忠萍， 左僖柔. 新媒體環(huán)境下紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作研究——以紀(jì)實(shí)專題攝影"集市"創(chuàng)作為例[J]. 科技資訊， 2018， 000（006）：218-218.