錢雪嬌

在藝術(shù)界，“局外人/素人”這個(gè)詞有著動(dòng)蕩的歷史，并且仍有可能引發(fā)曠日持久的爭論。盡管偶爾會(huì)有一些反對(duì)者，但“素人藝術(shù)”的概念還是或多或少地被主流藝術(shù)界所接受：它拒絕清晰的界限，是一系列創(chuàng)造性產(chǎn)出的集合。提到“素人藝術(shù)”，藝術(shù)品經(jīng)銷商和專家通常會(huì)提到讓·杜布菲。他在20世紀(jì)40年代廣泛收集與支持以“原生藝術(shù)”為名的作品。當(dāng)然，從那時(shí)起，大多數(shù)人開始對(duì)“素人藝術(shù)”的內(nèi)容有了先入為主的概念——它們或是殘疾及精神健康狀況欠佳的藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)，或是篤信“光榮孤立”、淡泊名利的局外人創(chuàng)造的古怪作品。

“不是定義變了，而是背景變了?！?紐約畫廊家安德魯·埃德林說道。埃德林是 “素人藝術(shù)博覽會(huì)”的主辦人。佳士得拍賣行在去年舉辦了有史以來最成功的域外和民間藝術(shù)拍賣會(huì)，拍賣總額高達(dá)420萬美元，并為著名的局外人藝術(shù)家比爾·特萊勒創(chuàng)下了新的拍賣紀(jì)錄。盡管如此，市場與“局外人”的標(biāo)簽仍保持著復(fù)雜的關(guān)系，這背后的原因繁雜，而其中一些是出于經(jīng)濟(jì)的考慮。

名字里有什么？

埃德林為“素人藝術(shù)”提供了一種定義：它是 “由未經(jīng)訓(xùn)練的藝術(shù)家”所創(chuàng)作的藝術(shù)，“既不具有學(xué)術(shù)性，也未曾受到藝術(shù)史的影響”。這為“素人藝術(shù)”的發(fā)展提供了良好的理論基礎(chǔ)。埃德林認(rèn)為，即便將“素人藝術(shù)”視作一種自由而樸素的創(chuàng)作十分容易，但這其中仍然有一些灰色地帶需要我們額外留意。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，聲稱完全擺脫其他藝術(shù)家的影響是否仍然可信？如若藝術(shù)家接受過任何正規(guī)的訓(xùn)練，是否就會(huì)因此失去“素人”的資格？

有一點(diǎn)很清楚，素人的身份是不可以借用或偽造的。它不是一個(gè)可以在方便的時(shí)候披上的衣缽——盡管許多藝術(shù)家對(duì)此仍躍躍欲試。局外人“創(chuàng)作的作品是他們的身份以及經(jīng)歷的延伸，” 埃德林說，“他們的目的，不是為了取悅經(jīng)銷商、媒體、策展人或他們的同儕。”當(dāng)然，這種說法可能會(huì)讓人感到困惑，因?yàn)樗械乃囆g(shù)家都會(huì)創(chuàng)作反映他們個(gè)人經(jīng)歷的作品，即使是那些從耶魯大學(xué)獲得藝術(shù)碩士的藝術(shù)家們也是如此。也許這最終歸結(jié)于藝術(shù)家的前景和意圖——或者說，恰恰是意圖的缺乏才是決定性因素。

局外紅人

“當(dāng)代藝術(shù)家是素人藝術(shù)最大的擁躉?！卑５铝仲澰S地說道?！彼岬搅?008年在美國民間藝術(shù)博物館舉辦的展覽 “達(dá)爾格主義： 當(dāng)代藝術(shù)家與亨利·達(dá)爾格”，該展覽特別呈獻(xiàn)了那些對(duì)素人藝術(shù)明星亨利·達(dá)爾格的畫作情有獨(dú)鐘的藝術(shù)家，如特倫頓·道爾·漢考克，以及特納獎(jiǎng)得主格雷森·佩里?！斑@并不意味著他們正在成為局外人藝術(shù)家——遠(yuǎn)非如此，” 埃德林補(bǔ)充道，“這只是他們藝術(shù)影響的一部分而已?！?/p>

不過，也無需過于教條主義。“素人藝術(shù)”變得有趣的部分原因，便是它的流動(dòng)性。馬龍·穆倫就是很好的例子。他在灣區(qū)的NIAD藝術(shù)中心工作，該中心致力于支持殘疾藝術(shù)家，并參與了素人藝術(shù)博覽會(huì)的展覽。與此同時(shí)，在紐約去年舉辦素人藝術(shù)博覽會(huì)上，演員金·凱瑞也展出了他創(chuàng)作的政治漫畫作品。一個(gè)在自己的領(lǐng)域如此出名的演員，能否在另一個(gè)領(lǐng)域被視為“局外人”？雖然埃德林對(duì)什么是局外人藝術(shù)有著堅(jiān)定的想法，但他也意識(shí)到，固守僵化的定義可能也是一種愚蠢的行為：“在定義局外人這件事上，我們究竟想要多純粹？”

任何想要思考和復(fù)雜化自己對(duì)局外人藝術(shù)的想法的人，最好先去了解一下展覽“花園”——這是一個(gè)由Shrine和Sargent's Daughters畫廊在紐約舉辦的合作展覽。該展覽將訓(xùn)練有素的 “內(nèi)行 ”藝術(shù)家（如由藍(lán)籌畫廊卓納代理的約什·史密斯）的作品，和其他素人藝術(shù)門類的個(gè)人作品混合展出。例如，以《星球大戰(zhàn)》人物尤達(dá)為主題，由視覺藝術(shù)學(xué)院碩士畢業(yè)生凱瑟琳·伯恩哈特創(chuàng)作的草率、狂野的畫作，就掛在德克薩斯州奧斯汀的局外藝術(shù)家艾克·摩根創(chuàng)作的史詩般的掛毯式繪畫旁。

是時(shí)候拋棄“素人”的標(biāo)簽了？

吉爾伯特表示：“‘素人現(xiàn)在幾乎成了一個(gè)總括性的術(shù)語，指的是主流之外的人所做的任何形式的藝術(shù)?！彼龑?duì)社交媒體上過度使用 #outsiderart 標(biāo)簽的行為特別反感。這種顯而易見的靈活定義，也直接導(dǎo)致了一些藝術(shù)家“毛遂自薦”。他們自稱局外人，只是因?yàn)樗麄冞€沒有在主流社會(huì)中獲得立足之地。吉爾伯特說：“確實(shí)有人聯(lián)系過我，這些藝術(shù)家或是剛剛畢業(yè)，發(fā)現(xiàn)很難得到畫廊的代理......或是聲稱畫廊們不理解他們的作品，將其稱為略顯‘離經(jīng)叛道的創(chuàng)作?！?/p>

最后，有些令人沮喪的是，并不存在一刀切的簡單的方法，去構(gòu)成或定義“素人藝術(shù)”。借用與我交談過的人的話來說，“素人藝術(shù)”是 “完全自創(chuàng)的”、“極度特異的”、“非專業(yè)人員創(chuàng)作的原始藝術(shù)”，而且堅(jiān)決“拒絕墨守成規(guī)”。奧格登引用已故藝術(shù)商人菲利斯·金德的話說，“一言以蔽之：這些藝術(shù)家和他們的創(chuàng)作，就是與眾不同”。因此，我們不妨少操心些標(biāo)簽之間的區(qū)別。埃德林表示：“最終重要的是：作品好不好？是否引人注目？是否有趣？至于你如何稱呼它，完全是次要的。”