蘇慧娟 林晨雨

[摘 要]立足于綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角，深入貫徹習(xí)總書(shū)記的“兩山論”思想，研究武夷山發(fā)展生態(tài)旅游的路徑。首先從供給角度出發(fā)，分析武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游的現(xiàn)狀，了解其發(fā)展概況和存在問(wèn)題。其次，從需求角度出發(fā)，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，調(diào)查分析游客的養(yǎng)生旅游需求偏好，得出景區(qū)的自然風(fēng)光魅力、交通便利程度、服務(wù)接待水平?jīng)Q定著游客對(duì)旅游目的地的選擇。最后結(jié)合對(duì)供需的分析，為武夷山發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生旅游提出針對(duì)性的建議：深入挖掘文化旅游資源，加強(qiáng)文旅融合;拓寬宣傳渠道、塑造生態(tài)養(yǎng)生旅游形象;以市場(chǎng)為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)適宜產(chǎn)品;整合生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，做大旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

[關(guān)鍵詞]綠色經(jīng)濟(jì);兩山論;武夷山;生態(tài)養(yǎng)生旅游;策略

[中圖分類號(hào)] F592.3? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-3823（2020）11-0105-06

Abstract： Based on the perspective of green economic development， carry out the thought of General Secretary Xi's "Two Mountains Theory" thoroughly， and study development paths of eco-health tourism in Wuyi mountain. First of all， from the point of supply， analyze the current situation of Wuyi mountain eco-health tourism， to understand its development overview and problems. Secondly， from the point of demand， design questionnaire to investigate and analyze the health tourism preference of tourists， and draw the conclusion that natural beauty charm， convenientness and service reception level of scenic spots determine the choice of tourists' destinations. Finally， combined with the analysis of supply and demand， put forward targeted suggestions for the development of ecological health tourism in Wuyi mountain： excavate cultural tourism resources， strengthen the integration of culture and tourism; broaden publicity channels， shape the image of eco-health tourism; design and develop market-oriented products; integrate eco-health tourism products， expand the tourism industry chain.

Key Words： Green Economy; Two Mountains Theory; Wuyishan; Eco-Health Tourism; Strategy

一、引言

“綠水青山就是金山銀山”，近年來(lái)成為全社會(huì)的共識(shí)[1]。生態(tài)養(yǎng)生旅游契合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念，將引領(lǐng)旅游業(yè)發(fā)展潮流，成為一大發(fā)展趨勢(shì)。伴隨著節(jié)假日和帶薪休假制度的日漸完善、薪資水平的日益提高和消費(fèi)觀念的不斷改變，對(duì)于游客而言，過(guò)去走馬觀花式的緊湊游已經(jīng)沒(méi)有吸引力，大家更加注重旅游過(guò)程的感受和經(jīng)歷。兼具感受自然、放松自我、保養(yǎng)身體的體驗(yàn)式養(yǎng)生旅游，愈來(lái)愈受到游客的青睞[2]。

武夷山坐落于福建省南平市，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)，擁有極其豐富的自然、人文和社會(huì)資源，具備開(kāi)展生態(tài)養(yǎng)生旅游的先決條件。而且，當(dāng)前的武夷山已經(jīng)從之前較為單一的觀光型旅游模式，轉(zhuǎn)向觀光、休閑、度假為一體的復(fù)合型旅游模式，并開(kāi)發(fā)出了一些具有當(dāng)?shù)靥厣膮⑴c性、休閑性養(yǎng)生度假產(chǎn)品。很顯然武夷山就是典型的“綠水青山”。但如何將“綠水青山”作為可持續(xù)發(fā)展的“金山銀山”，這一問(wèn)題還亟待我們解決。

二、武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游資源概況

武夷山有著“奇秀甲于東南”的美譽(yù)，被國(guó)際旅游組織稱為“世界環(huán)境保護(hù)的典范”。該地區(qū)有著豐富的森林旅游資源，森林覆蓋率高達(dá)92%，所保存的亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，屬于世界上同緯度帶中最為完整、典型，且面積最大;該區(qū)空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，是名副其實(shí)的天然氧吧，有利于養(yǎng)生與身體保健;秀麗的自然風(fēng)光、健康的傳統(tǒng)美食、種類眾多的中藥材資源、大紅袍茶葉等更是在國(guó)內(nèi)知名度極高。武夷山具有發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生旅游的資源稟賦，是優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)生度假區(qū)。

武夷山還是閩北蘇維?！凹t色首府”、朱子理學(xué)發(fā)祥地，紅色文化濃厚。當(dāng)?shù)氐牟栉幕⑴碜骛B(yǎng)生文化等文旅資源也非常豐富，還有著儒教、道教、佛教等深厚的宗教文化[3]。

三、武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

武夷山有著深厚而豐富的文化內(nèi)涵，但大多游客僅限于表象感知，缺乏對(duì)于本地的閩越、朱子、船棺、三教文化等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解[4]。因此，如何科學(xué)、全面、系統(tǒng)地利用武夷山豐富的文化資源，將其與本地優(yōu)美的自然環(huán)境相融合，轉(zhuǎn)化為符合旅游轉(zhuǎn)型背景下的旅游產(chǎn)品，是武夷山亟待解決的問(wèn)題。

（一）宣傳造勢(shì)不到位， 養(yǎng)生旅游形象塑造不突出

武夷山不僅有著壯觀的自然風(fēng)光，而且也有豐富的人文歷史景觀遺存，這些旅游元素都給武夷山開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。但由于我國(guó)養(yǎng)生旅游起步較晚，很多人對(duì)于養(yǎng)生旅游的內(nèi)涵缺乏了解，養(yǎng)生形象塑造不足。武夷山養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，首先需要解決的就是加大宣傳，提升消費(fèi)者對(duì)養(yǎng)生旅游內(nèi)涵的理解，塑造武夷山養(yǎng)生旅游的品牌形象。

（二）旅游產(chǎn)品市場(chǎng)定位，欠缺針對(duì)性

武夷山雖然擁有豐富的養(yǎng)生旅游資源，但普遍存在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一、缺乏創(chuàng)意等問(wèn)題。從養(yǎng)生旅游的受眾來(lái)看，不僅限于老年群體，一些工作和心理壓力較大的年輕群體，以及亞健康群體，同樣有著迫切的需求。但目前開(kāi)發(fā)的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品普遍存在千篇一律，無(wú)法給游客提供深刻的體驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)減輕壓力、親近自然的養(yǎng)生目的，需要針對(duì)不同群體的養(yǎng)生旅游偏好，針對(duì)性地開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，滿足不同游客群體的需求。

武夷山生態(tài)旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯、文化底蘊(yùn)濃厚，擁有眾多的地方特色產(chǎn)業(yè)。但各個(gè)旅游景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，游覽不夠便利，開(kāi)發(fā)出的旅游產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)度低，游客普遍對(duì)旅游產(chǎn)品不感興趣。如果能將相關(guān)旅游產(chǎn)品有效整合，打造專屬的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，體現(xiàn)地方特色，必然可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)養(yǎng)生旅游的發(fā)展。

四、武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游需求偏好分析

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)與內(nèi)容

本問(wèn)卷共有3種題型，分別是單選、多選、矩陣多選，主要調(diào)查了游客的基本情況及養(yǎng)生旅游需求偏好兩大項(xiàng)。具體調(diào)查內(nèi)容詳見(jiàn)表1。

旅游產(chǎn)品要素 旅游區(qū)知名度 □;景區(qū)自然風(fēng)光 □;旅游路線 □;交通條件 □;服務(wù)水平和服務(wù)態(tài)度 □;住宿環(huán)境 □;旅游餐飲 □;養(yǎng)生旅游設(shè)施 □;養(yǎng)生配套項(xiàng)目 □;養(yǎng)生商品 □;旅游消費(fèi)水平 □。

※備注：可多選;非常重要1，重要2，一般3。

第一部分是對(duì)受訪者的基本信息進(jìn)行調(diào)查，包含性別、年齡、文化程度、職業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、當(dāng)前個(gè)人月均收入、當(dāng)前健康狀態(tài)等問(wèn)題。

第二部分為受訪者對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游的態(tài)度，包括“對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游的認(rèn)識(shí)”“選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游的意愿”“對(duì)武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游的了解程度”三道關(guān)于對(duì)認(rèn)知與態(tài)度的問(wèn)項(xiàng)。

第三部分為受訪者對(duì)參加武夷山養(yǎng)生旅游的選擇偏好和動(dòng)機(jī)。對(duì)于選擇偏好這部分主要包括了解途徑、旅游動(dòng)機(jī)、出游時(shí)間、出行方式、旅游方式、單次旅游費(fèi)用等，為武夷山根據(jù)游客偏好設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品提供依據(jù)。

第四部分為旅游產(chǎn)品要素對(duì)游客影響程度。在設(shè)置問(wèn)題是從自然風(fēng)光、旅游產(chǎn)品六要素（食住行游購(gòu)?qiáng)剩?、旅游服?wù)水平、旅游設(shè)施以及旅游地的知名度等幾方面設(shè)置了選項(xiàng)。

（二）問(wèn)卷發(fā)放與回收

為使數(shù)據(jù)真實(shí)有效和問(wèn)卷結(jié)果更具說(shuō)服力，本問(wèn)卷調(diào)查以“問(wèn)卷星”為平臺(tái)，采用電子問(wèn)卷的形式，向各類旅游人群發(fā)放問(wèn)卷。針對(duì)老年群體主要采用調(diào)查人先對(duì)問(wèn)題進(jìn)行陳述，并代其填寫(xiě)的方式。本次共發(fā)出310份問(wèn)卷，全部收回，回收率達(dá)100%。

（三）消費(fèi)者旅游需求偏好分析

1.受訪者基本信息

本次問(wèn)卷調(diào)查中，男性旅游者占37.1%，女性占62.9%。60-65歲剛剛退休的“年輕”老人占旅游總?cè)藬?shù)的42.9%，未婚和已婚且子女已成年的旅游者占87.09%，大專以上旅游者占85.80%。這部分人群滿足“有錢(qián)、有閑、有精力、有認(rèn)知”的養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)條件，是養(yǎng)生旅游人群的主體。

2.受訪者對(duì)養(yǎng)生旅游的認(rèn)識(shí)

在生態(tài)養(yǎng)生旅游重要性的認(rèn)知方面，310位被調(diào)查者中，有192位認(rèn)為“非常重要”，占61.94%;有90位認(rèn)為“重要”，占29.03%。說(shuō)明受訪者中有超過(guò)90%的人平常注重養(yǎng)生保健，對(duì)于養(yǎng)生旅游重要性的認(rèn)知水平較高，也反映出人們對(duì)于健康問(wèn)題的重視。

對(duì)于“未來(lái)選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游的意愿”時(shí)，選擇“非常愿意”的占51.94%，“愿意”的占31.29%，“不愿意”的僅占1.29%。可見(jiàn)當(dāng)前人們非常關(guān)注自身健康和養(yǎng)生信息，也可從中看出養(yǎng)生旅游市場(chǎng)的巨大潛力。

對(duì)于武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游的了解程度，被調(diào)查者中“非常了解”的僅占2.9%，“一般”的占37.74%，“不了解”的高達(dá)48.06%。可見(jiàn)大部分被調(diào)查者對(duì)于武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游的了解程度不高。但依據(jù)武夷山的資源稟賦及大眾對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游重視程度的增強(qiáng)，可知其發(fā)展養(yǎng)生旅游潛力巨大。因此武夷山需進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游內(nèi)涵的宣傳，讓游客了解到養(yǎng)生旅游的意義和價(jià)值，吸引更多的潛在消費(fèi)者。

3.受訪者對(duì)生態(tài)養(yǎng)生旅游的選擇偏好和動(dòng)機(jī)

（1）旅游者了解武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游的途徑

關(guān)于旅游者對(duì)武夷山養(yǎng)生旅游的了解途徑，主要是以電視、親友介紹和網(wǎng)絡(luò)為主，其中電視宣傳占34.77%、親友介紹占31.52%、網(wǎng)絡(luò)占28.61%。這主要是由于被調(diào)查者中老年人較多，他們對(duì)于電子設(shè)備不熟悉，大多是通過(guò)電視來(lái)了解;還有相當(dāng)一部分受訪者是通過(guò)親友介紹，歷來(lái)“口口相傳”的認(rèn)可度很高，能起到很好的宣傳效果。

（2）游客參與生態(tài)養(yǎng)生旅游的動(dòng)機(jī)

對(duì)于游客的生態(tài)養(yǎng)生旅游動(dòng)機(jī)，在310個(gè)受訪者中，選擇觀光休閑的占39.68%，選擇療養(yǎng)身體的占21.48%，選擇增進(jìn)家人之間感情的占18.39%，選擇開(kāi)闊眼界的占17.42%?？梢?jiàn)養(yǎng)生旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)，就是為了在旅游中好好享受生活，保持身心健康和釋放自身壓力。所以在養(yǎng)生旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，需要更加注重為游客營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，打造武夷山“養(yǎng)生天堂”的旅游品牌，給予游客印象深刻的旅游體驗(yàn)。

（3）旅游時(shí)間、時(shí)長(zhǎng)、出行方式

武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游中，旅游時(shí)長(zhǎng)3-7天的占70.32%，其中3-5天的占41.29%。在旅游時(shí)間上，在年假期間旅游的占35.16%，在節(jié)假日期間旅游的占55.81%。在出行方式上，排名第一的是親友相伴出行，占87.10%;跟團(tuán)出行（4.52%）與獨(dú)自出行（4.84%）所占比重相近;單位組織（2.26%）所占比重最少。

可以看出，大多數(shù)旅游者明白養(yǎng)生旅游不同于傳統(tǒng)的觀光旅游，為使修身養(yǎng)性、舒緩身體的效果更佳，養(yǎng)生旅游需要停留的時(shí)間較長(zhǎng)，所以長(zhǎng)假期成為養(yǎng)生旅游的首選。同時(shí)，人們更愿意與親人一起結(jié)伴出游，共同享受慢節(jié)奏的生活，增進(jìn)親人之間的感情。

（4）旅游方式的選擇

在旅游方式的選擇上，排在第一位的是半自助游，占比為48.06%;排名第二的是自助游，占比29.68%;選擇跟團(tuán)游的占比最少。在69個(gè)選擇跟團(tuán)游的被調(diào)查者中，有58位年齡在55歲以上;而149個(gè)選擇半自助游的被調(diào)查者中，有84位年齡在18-35歲?？梢?jiàn)對(duì)于無(wú)子女陪伴旅游的老年人，跟團(tuán)游可讓他們省心省力;而很多工作繁忙的年輕人選擇組合式旅游產(chǎn)品，以節(jié)省時(shí)間和精力。所以景區(qū)可與旅行社合作，設(shè)計(jì)一些高品質(zhì)、適合不同旅游群體的產(chǎn)品，給游客帶來(lái)更好的旅游體驗(yàn)。

（5）單次旅游費(fèi)用的選擇

單次生態(tài)養(yǎng)生旅游費(fèi)用（交通、購(gòu)物、食宿、門(mén)票等）在2000-5000元的人數(shù)最多，占49.03%;1000-2000元占24.19%;5000元以上的占比很少。大部分受訪者認(rèn)為，養(yǎng)生旅游費(fèi)用并非首要考慮因素，如果武夷山生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、配套設(shè)施完善、養(yǎng)生旅游別具特色，他們會(huì)選擇重復(fù)消費(fèi)。所以旅游區(qū)應(yīng)該形成獨(dú)屬自己的特色和品牌，并且可以運(yùn)用會(huì)員制的模式來(lái)吸引回頭客，增強(qiáng)游客黏性。

4.旅游產(chǎn)品要素對(duì)受訪者影響程度分析

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者認(rèn)為“非常重要”的因素包括：景區(qū)自然風(fēng)光（63.55%）、交通條件（54.19%）、服務(wù)水平和服務(wù)態(tài)度（48.71%）;認(rèn)為“重要”的因素包括：住宿環(huán)境（62.58%）、旅游路線（60.32%）、養(yǎng)生旅游設(shè)施（60.00%）、養(yǎng)生配套項(xiàng)目（58.06%）、旅游餐飲（57.74%）;認(rèn)為“一般”的因素包括：旅游區(qū)知名度（50.00%）、養(yǎng)生商品（46.77%）、旅游消費(fèi)水平（42.90%）。

由此可看出，目的地的自然風(fēng)光魅力、交通便利程度和服務(wù)接待水平，在游客選擇時(shí)具有決定性作用;其次，食宿條件、旅游路線、旅游設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目等，也是游客著重考慮的因素;而養(yǎng)生旅游商品和旅游消費(fèi)水平這兩個(gè)因素，對(duì)游客的影響不大，旅游商品只是作為輔助產(chǎn)品來(lái)豐富游客經(jīng)歷。

因此景區(qū)應(yīng)綜合以上影響因素，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出適宜的且游客感興趣產(chǎn)品，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

五、武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

（一）深入挖掘文化旅游資源，加強(qiáng)文旅融合

隨著生態(tài)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，文化旅游融合模式成為綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向[5]。武夷山茶文化、朱子理學(xué)文化、民俗文化、歷史文化都非常豐富，可將其文化精髓融入到養(yǎng)生旅游產(chǎn)品中：開(kāi)發(fā)茶園供客人參觀，請(qǐng)專業(yè)的人員給游客講述武夷茶道，讓游客體驗(yàn)茶藝;開(kāi)展“重走朱子之路”體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客深入其中感受本土文化;建設(shè)一批獨(dú)特的文化名鎮(zhèn)，提升武夷山的文化形象和旅游品味;整合文化旅游資源，設(shè)計(jì)一批優(yōu)質(zhì)的文化旅游線路。

（二）拓寬宣傳渠道，塑造生態(tài)養(yǎng)生旅游形象

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各年齡段旅游者了解信息的途徑不同，青年群體大多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，而老年群體則大多選擇電視。在進(jìn)行生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品宣傳時(shí)，可采用當(dāng)下流行的短視頻平臺(tái)，如快手、抖音、短視頻、直播等等，同時(shí)還可以根據(jù)景區(qū)自身特點(diǎn)，邀請(qǐng)綜藝節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)錄制，擴(kuò)大武夷山養(yǎng)生旅游的知名度;狠抓旅游產(chǎn)品質(zhì)量，提供游客滿意的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，吸引其主動(dòng)向親友宣傳和推薦。

（三）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)適宜產(chǎn)品

問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)生旅游景點(diǎn)的自然風(fēng)光和旅游感受，對(duì)于游客成行具有決定性作用。所以武夷山應(yīng)遵循適度開(kāi)發(fā)原則，減小對(duì)自然環(huán)境的人為影響;在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用自然資源，把自然元素融入其中，開(kāi)發(fā)出更貼近自然、符合生態(tài)要求、契合綠色經(jīng)濟(jì)的旅游產(chǎn)品[6]。應(yīng)注重養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)，最大程度滿足消費(fèi)者的需求。例如，可以開(kāi)發(fā)踏青采茶游，讓游客深入?yún)⑴c到茶葉的采摘、制作、品嘗的全過(guò)程中;開(kāi)發(fā)老年群體的漫游、靜養(yǎng)等體驗(yàn)性產(chǎn)品[7];開(kāi)發(fā)青年群體的野外露營(yíng)、登山、慢跑、徒步等活動(dòng)，全方位感受武夷山的自然風(fēng)光。

游客選擇“一站式”打包產(chǎn)品的比重較大。旅行社應(yīng)加強(qiáng)與景區(qū)合作，推出一些組合產(chǎn)品，降低門(mén)票支出，延長(zhǎng)食、住、行、游、購(gòu)、娛這一旅游全產(chǎn)業(yè)鏈。

（四）整合生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，做大旅游產(chǎn)業(yè)鏈

武夷山的很多旅游產(chǎn)品，還處于相對(duì)分散和重疊的狀態(tài)。要加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的有機(jī)組合，把各旅游要素融入于旅游產(chǎn)品制作當(dāng)中，做大做強(qiáng)生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)鏈。住宿方面可開(kāi)發(fā)茶文化主題酒店、生態(tài)養(yǎng)生主題民宿，飲食方面可推出當(dāng)?shù)靥厣〕?、大紅袍巖茶，購(gòu)物方面主打茶餅、茶枕、靈芝等。

六、結(jié)論

武夷山要將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生旅游的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)[8]。在遵循綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念下，發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生旅游，深入貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記的“兩山”理論，護(hù)美綠水青山、做大金山銀山，打造武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游特色，提升其在旅游市場(chǎng)的美譽(yù)度。因此，本文先對(duì)武夷山生態(tài)養(yǎng)生旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)武夷山目前的生態(tài)養(yǎng)生旅游存在著諸多問(wèn)題，如文化旅游資源開(kāi)發(fā)深度不夠，文旅融合程度低;宣傳造勢(shì)不到位， 養(yǎng)生旅游形象塑造不突出;旅游產(chǎn)品市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確，欠缺針對(duì)性;旅游產(chǎn)品零散，缺乏整合和統(tǒng)一規(guī)劃等。之后，從游客的角度出發(fā)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探悉其對(duì)武夷山養(yǎng)生旅游的需求偏好，得出游客在選擇旅游目的地時(shí)最主要考慮的是景區(qū)的自然風(fēng)光魅力、交通便利程度、服務(wù)接待水平?；谏鲜龇治?，為武夷山發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生旅游提出針對(duì)性的建議，如深入挖掘文化旅游資源、拓寬宣傳渠道、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)品、整合生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，做大旅游產(chǎn)業(yè)鏈等。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李桂花，杜穎.“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)文明理念探析[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，40（4）：43-51.

[2]胥興安，李柏文，楊懿，等.養(yǎng)生旅游理論探析[J].旅游研究，2011，3（1）：40-46，62.

[3]張樹(shù)萍.武夷山發(fā)展養(yǎng)生旅游探索[J].武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，36（11）：5-10.

[4]陳彤.以特色村鎮(zhèn)新業(yè)態(tài)助推武夷山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考[J].市場(chǎng)論壇，2019（8）：76-78.

[5]陸曉梅.森林養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)潛力評(píng)價(jià)研究[J].林業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，2017，37（1）：44-49.

[6]林元昌，許亦善.旅居養(yǎng)老業(yè)態(tài)打造路徑研究——基于“清新福建”視角[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2018（7）：102-107.

[7]姜立英.我國(guó)老年旅游市場(chǎng)分析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2011，（24）：86-92.

[8]趙德余，朱勤.資源-資產(chǎn)轉(zhuǎn)換邏輯：“綠水青山就是金山銀山”的一種理論解釋[J].探索與爭(zhēng)鳴，2019（6）：101-110，159.

（責(zé)任編輯：郭麗春 曹曉東）