廣東當代藝術(shù)與地域文化的關(guān)系

摘要：中國特色社會主義的發(fā)展道路使得我國當代藝術(shù)頗具多元性的發(fā)展特性。結(jié)合國內(nèi)當代藝術(shù)發(fā)展的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)不同的地域文化對當代藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響，其作為當代藝術(shù)發(fā)展必不可少的構(gòu)成部分，與當代藝術(shù)之間有著密切聯(lián)系。廣東地區(qū)作為改革開放的先行地區(qū)，在當代藝術(shù)的發(fā)展上同樣具備明顯的“先行性”。本文結(jié)合廣東地域文化特征和當代藝術(shù)的發(fā)展特點，探究了廣東當代藝術(shù)與地域文化之間的關(guān)系，以期進一步認識廣東地域文化的發(fā)展與當代藝術(shù)的多彩性。

關(guān)鍵詞：廣東;當代藝術(shù);地域文化;關(guān)系

引言

廣東作為改革開放政策最早推行的省份之一，在文化和藝術(shù)方面也同樣受到了一定的影響。在改革開放背景下，外來文化和美學的不斷流入使得廣東地區(qū)地域文化和藝術(shù)發(fā)展逐漸受到了沖擊，一定程度上成為了交流與融合的實驗典型區(qū)，也正是在這樣的歷史環(huán)境和社會變化中廣東當代藝術(shù)與本土地域文化之間的關(guān)系更加密切。當下，隨著社會經(jīng)濟科技的不斷發(fā)展，廣東當?shù)匚幕c藝術(shù)發(fā)展互促互融，讓廣東當代藝術(shù)在百家爭艷的文化藝術(shù)環(huán)境中更具特色，更具“廣味”。

一、影響廣東地域文化的因素

一是廣東文化深受該地區(qū)沿海及山地環(huán)境的影響。由于廣東省在國內(nèi)大陸最南部，與江西、湖南、福建等地毗鄰，具有靠山靠海的地理環(huán)境因素，使其域文化發(fā)展介于海洋文化和大陸文化之間，成為了海洋文化與大陸文化的綜合產(chǎn)物，具備明顯的多樣化、獨立性和 “粵式風格”。

二是廣東地域文化深受其傳統(tǒng)文化與當下市場文化的影響。由于廣東地區(qū)有著天然的海港、商貿(mào)易口岸和歷史底蘊，使其在市場商業(yè)板塊發(fā)展尤為活躍，有著濃厚的商業(yè)氛圍。然而，由于廣東地區(qū)傳統(tǒng)的嶺南文化和商業(yè)文化氛圍的作用，廣東地域文化凸顯出與時俱進的文化風格，在文化發(fā)展和形式上都以廣東的自然地理和人文地理環(huán)境為基礎(chǔ)進行著更新。也正是因為這些影響廣東地域文化的因素，才造就了當下廣東獨具一格的地域文化，其發(fā)展不僅為廣東當代藝術(shù)的發(fā)展提供了肥沃的土壤和養(yǎng)分，還讓其能夠更好地立足廣東當下環(huán)境“茁壯成長”。

回顧廣東地域文化形成的歷程，我們還可以了解到廣東亞文化與嶺南文化之間的特殊關(guān)系，同時也能進一步了解到廣東地域文化同廣東當代藝術(shù)時間的密切關(guān)聯(lián)。

二、廣東當代藝術(shù)的發(fā)展特點

在廣東當代藝術(shù)的發(fā)展中，廣東地域文化對其有著參考、延伸的作用，也具有融匯交流的的特點。例如，廣東當代藝術(shù)在情感、性情上的表現(xiàn)較為明顯，由于廣東地域環(huán)境發(fā)展的影響，廣東商業(yè)繁華、人流量大，?？谑袌霏h(huán)境較好，人來人往相對復雜，在這樣的環(huán)境背景下，廣東當代藝術(shù)呈現(xiàn)出一種多文化交融的“廣府文化”，在藝術(shù)品的創(chuàng)作和呈現(xiàn)上都有著典型的開放兼容心態(tài)，具有濃厚的地域性。

（一）廣東當代藝術(shù)中的“邊緣性”

相對于廣東當代藝術(shù)的地域性而言，其邊緣性也是尤為突出的特征。一直以來，廣東地區(qū)文化歷史的發(fā)展就是邊緣式“攜手”游牧式這樣的定位，這是由于廣東文人在歷史發(fā)展中就多是主流漢文化中的邊緣角色[1]。加之地理環(huán)境的影響，使得廣東自古以來和北方中原地區(qū)就幾乎沒有聯(lián)系，這就使得當時廣東地區(qū)處于一個山川大海的絕對封閉環(huán)境，這直接影響了該地文化與其他文化的交流，當然也不能同主流的漢文化發(fā)展之間相適應(yīng)。在這樣的歷史背景下，當以廣東作為發(fā)展當代藝術(shù)的“窗口”時，邊緣性便成了廣東文化與廣東當代藝術(shù)最為明顯的發(fā)展特征。

（二）廣東當代藝術(shù)中的“先風性”

“得風氣之先，敢為人先”是廣東地區(qū)發(fā)展最為響亮的號角。實質(zhì)上廣東不僅僅是在經(jīng)濟與改革開放兩個方面凸顯著它特有的“先風性”。

早在1992年初期鄧小平南巡的時候，廣東當藝術(shù)文化的市場便已經(jīng)悄然打開。之后政策的相對放松更使得廣東當代藝術(shù)在市場化、商業(yè)化的環(huán)境中越來越活躍。另，同年10月在廣州開幕的“廣州90年代藝術(shù)雙年展”也開闊了廣東當代藝術(shù)的商業(yè)化和市場化發(fā)展，凸顯出了廣東當代藝術(shù)發(fā)展“前瞻性”和“先風性”的特點[2]，有效的推進了廣東當?shù)氐赜蛭幕彤敶囆g(shù)的發(fā)展。到九十年代末的時候，由于改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的變化，廣東藝術(shù)發(fā)展走在了時代的“前列”，對于當?shù)靥厣乃囆g(shù)作品也開始進行官方典藏，像廣東美術(shù)館、廣東藝術(shù)博物院、何香凝美術(shù)館等國家級美術(shù)機構(gòu)便對廣東的當代藝術(shù)作品極為重視，這也是廣東當代藝術(shù)“先風性”的表現(xiàn)。

三、廣東當代藝術(shù)與地域文化的關(guān)系

藝術(shù)是以文化為基礎(chǔ)進行發(fā)展和升華的。廣東當代藝術(shù)的發(fā)展同樣是以廣府文化為基礎(chǔ)的，而廣東地域文化作為構(gòu)成廣東文化的關(guān)鍵部分，與廣東當代藝術(shù)之間也有著緊密聯(lián)系。

（一）廣東地域文化是廣東當代藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)

廣東地域文化作為廣東文化的一種典型體現(xiàn)方式，其發(fā)展深受廣東地區(qū)地理環(huán)境的影響，但是，在這一環(huán)境化衍生出來的廣府文化是最純正、最真實的廣東文化，其不僅可以為廣東當代藝術(shù)的發(fā)展提供最真實的文化基礎(chǔ)，還能為廣東當代藝術(shù)的發(fā)展扣緊“命脈”——地方特性。只有具備了特色的藝術(shù)，才是真正的藝術(shù)，才能從眾多的藝術(shù)中脫穎而出，才能給人以深刻的印象和回味，才能在不斷的歷史流程中更新、升華但保留原味，讓人真正體會到當代廣東藝術(shù)的實質(zhì)，了解廣東藝術(shù)的發(fā)展和興盛。

（二）廣東當代藝術(shù)發(fā)展推動廣東地域文化的發(fā)展

在廣東當代藝術(shù)以廣東地域文化為基礎(chǔ)進行發(fā)展和升華時，也同樣在相輔相成地推動廣東地域文化的傳播和發(fā)展。廣東當代藝術(shù)作為廣東地區(qū)人們文化體系中不可缺少的一部分，亦彰顯著廣東地域性特性。對于廣東當代藝術(shù)而言，其發(fā)展是廣東地域文化在實踐中的升值和提煉，同時也是廣東地區(qū)特色地域文化的體現(xiàn)和傳播，它以一種生動且文藝的方式記錄廣東地區(qū)發(fā)展、人文、商業(yè)、政治的發(fā)展面貌，通過藝術(shù)的方式向外界傳達著廣東地域特有的文化和不同，讓人們能夠在廣東當代藝術(shù)中捕捉廣東地域文化的特性，從而推動不同地域文化之間的交流，推動我國文化藝術(shù)的綜合發(fā)展。

結(jié)語

總之，廣東當代藝術(shù)與廣東地域文化之間相互呼應(yīng)，互相促進。二者的發(fā)展不僅是內(nèi)部間的互利關(guān)系，還是外部大環(huán)境中的相互“扶持”，互促互融的關(guān)系，這樣的關(guān)系不僅利于廣東當代藝術(shù)的發(fā)展，還利于廣東地區(qū)的文化與經(jīng)濟的綜合發(fā)展。

參考文獻

[1]呂彭.1979年以來的中國藝術(shù)史[D].中國青年出版社.2011

[2]賀寶林.人類視野下的地域文化[J].東方藝術(shù)，2005，（20）

作者簡介：葉建紋（1974—），女，漢族，籍貫：福建，單位：廣東文藝職業(yè)學院，碩士，職稱：講師，研究方向：美術(shù)教育與藝術(shù)理論。