重點(diǎn)：論述類文本閱讀

一、語言文字運(yùn)用

1.在下面一段話的空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存______：身陷困境時(shí)，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑，耐心等待，只要反復(fù)尋覓，必然會(huì)迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時(shí)，更不能________，不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，一定會(huì)獲得縱橫開闔的灑脫、________的自如……

A.定律 自怨自艾 游刃有余

B.法則 自怨自艾 綽然有余

C.法則 怨天尤人 游刃有余

D.定律 怨天尤人 綽然有余

2.依次填人下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

江南的田野上，海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。________。面對(duì)整個(gè)世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會(huì)呼吸。

①轉(zhuǎn)眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。

②風(fēng)從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動(dòng)。

③那金黃的起伏滾動(dòng)愈來愈大，愈來愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云。

④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。

⑤沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥。

A.②①③⑤④ B.②③①⑤④

C.⑤④②③① D.⑤④②①③

3.與下列詩句中包含的傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（ ）

①鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。

②纏彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴犬。

③簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

④魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。

A.①賽龍舟 ②賞月 ③祭土神 ④觀花燈

B.①祭土神 ②觀花燈 ③賽龍舟 ④賞月

C.①祭土神 ②賞月 ③賽龍舟 ④觀花燈

D.①賽龍舟 ②觀花燈 ③祭土神 ④賞月

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成4～6題。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。

但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。太史公的看法，其實(shí)太過理想主義。在筆者看來，俠不見得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是無視“禁忌”的——“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。

俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記·刺客列傳》 中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。

俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對(duì)無助的村民們說：“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。

俠，其實(shí)很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的夢(mèng)想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，則《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭(zhēng)，則更是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片。可惜的是，近年來，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》，等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。

其實(shí)無論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。

（《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月17日）

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠(chéng)、舍己救困、不矜其能等。

B.在韓非子看來，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。

C.騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與他們毫無共同之處。

D.俠存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。

5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。

B.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度展開論證，給人以層次分明、逐層深人的印象。

C.文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。

D.文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)。

6.作者認(rèn)為，“俠”的特征體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。