屈小元,車玲艷△,趙恒芳,姜 超,劉華為,張 敏
1.陜西省中醫(yī)醫(yī)院(西安 710003);2.西安市第三醫(yī)院消化內(nèi)科(西安 710082);3.西安醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科(西安 710038)
心悸是臨床上心系疾病的常見(jiàn)癥狀之一,西醫(yī)多見(jiàn)于因心臟功能性、結(jié)構(gòu)性及器質(zhì)性改變或其他疾病繼發(fā)而導(dǎo)致的各種常見(jiàn)類型的心律失常,有學(xué)者對(duì)此研究大約有15%~41%的心悸與心律失常有關(guān)[1],治療上部分患者可給予口服、注射藥物[2]或射頻消融術(shù)[3]等治療,而對(duì)于無(wú)明顯陽(yáng)性檢查結(jié)果卻自覺(jué)心悸癥狀的患者,大多建議臨床觀察,并未給予治療,但患者自覺(jué)癥狀明顯,影響生活質(zhì)量。然中醫(yī)學(xué)對(duì)此認(rèn)為,心臟本為運(yùn)行血脈之臟腑,無(wú)病之人不會(huì)感受其跳動(dòng),而只有患怔忡疾病的患者才會(huì)自覺(jué)心中跳動(dòng)不安[4],明確指出心悸為一種病理狀態(tài)。第七版《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教材對(duì)此解釋,認(rèn)為心悸是患者自覺(jué)心中悸動(dòng)不安,驚惕甚則不能自主的一種病癥,病情輕淺的稱驚悸,嚴(yán)重者稱為怔仲,常因勞累或情志異常變化而誘發(fā),多伴有胸悶、氣短、失眠、健忘等癥?!吨嗅t(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)》也對(duì)心悸進(jìn)行明確定義,指出諸多原因所致的心臟氣機(jī)紊亂,心動(dòng)明顯,以陣發(fā)性心慌、胸悶、氣短為主要表現(xiàn)的心系疾病[5]。第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師、陜西省名中醫(yī)劉華為教授,臨證應(yīng)用中醫(yī)中藥治療各種心悸癥狀,有其獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),在臨床中善于運(yùn)用中醫(yī)氣機(jī)和氣化理論辨治本病,本人有幸跟師臨證學(xué)習(xí),見(jiàn)證老師治療本病療效顯著,現(xiàn)試將其治療本病的主要臨證經(jīng)驗(yàn)報(bào)告如下。
心為五臟六腑之大主,心主血脈,心藏神。劉華為教授認(rèn)為,心悸的發(fā)生與心的氣化功能直接相關(guān),陰陽(yáng)氣血的虧虛、情志內(nèi)傷、飲食勞倦或外邪擾動(dòng)心神等因素均可影響心的氣機(jī)和氣化,從而產(chǎn)生心悸癥狀。如《素問(wèn)·舉痛論》中指出,驚嚇會(huì)致氣行紊亂,氣血失調(diào),心神失常,輕則神志不寧,見(jiàn)心悸;重則精神錯(cuò)亂,而導(dǎo)致語(yǔ)無(wú)倫次、哭笑失常等神志疾病,充分說(shuō)明人受到強(qiáng)烈的精神刺激后可以導(dǎo)致心悸的癥狀[6];又如,思慮過(guò)度則勞傷心脾,心失所養(yǎng),常出現(xiàn)心悸、失眠等癥,可見(jiàn)心悸也是一種與精神、情志密切相關(guān)的疾病,有學(xué)者臨證將此類心悸歸為郁證性心悸[7]。劉華為教授還認(rèn)為,心悸的發(fā)生與心的氣化雖直接相關(guān),但卻不獨(dú)在心,五臟六腑氣化失司皆可令人心悸。他善從臟腑氣機(jī)升降失常和氣化失司方面來(lái)探討本病的發(fā)生機(jī)制。例如:心乃君主之官,在五行屬火,居于上焦,在生理方面,心的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是既升又降,心氣升騰符合火性炎上的特性,對(duì)全身氣血運(yùn)行具有溫煦和推動(dòng)的作用;而心火下降,與腎水相交,通過(guò)循環(huán)往復(fù)的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)與腎水的水火既濟(jì),最終達(dá)到陰平陽(yáng)秘的狀態(tài)。若各種原因?qū)е滦牡臍饣荆瑲鈾C(jī)升降失調(diào),則心氣不能升騰,無(wú)力推動(dòng)氣血的運(yùn)行,氣機(jī)運(yùn)行不暢,血行不暢,心脈失養(yǎng)則會(huì)發(fā)為心悸。腎主藏精,為水臟,腎水不足,心火獨(dú)亢于上,下劫腎陰,或腎陰不足,不能上濟(jì)于心,陰陽(yáng)不交,水火不濟(jì)則發(fā)心悸;心陽(yáng)虛衰,不能下溫腎水,或腎陽(yáng)虛衰,不能溫化水飲,寒水上凌于心也會(huì)出現(xiàn)心悸[8-9]。如思慮太過(guò),心血暗耗,血為氣母,日久氣血俱虧,則心本身氣化無(wú)力,心無(wú)所養(yǎng)則心悸[10];脾胃為氣血生化之源,飲食勞倦內(nèi)傷,脾胃虛弱,不能化生氣血,化源不足,則營(yíng)血不充,心失所養(yǎng)而心悸;脾胃為全身氣機(jī)升降和氣化之樞紐,飲食不調(diào),脾胃失和,中焦氣機(jī)升降失調(diào),痞塞不通,當(dāng)影響到上焦心的氣化時(shí)亦會(huì)出現(xiàn)心悸癥狀[11]。肝主疏泄,對(duì)全身的氣機(jī)具有條達(dá)、舒暢的作用,若情志不遂,肝失疏泄,氣機(jī)運(yùn)行受阻[12],以致氣機(jī)阻滯,血行不暢,心脈瘀滯則心悸。膽為“中精之府”,《靈樞·經(jīng)別》指出膽的經(jīng)脈“上肝,貫心”,《素問(wèn)·靈蘭秘典論》講膽腑為中正之官,主思慮決斷,說(shuō)明膽與心主神志密切相關(guān),臨床上如果膽有疾,導(dǎo)致膽腑的氣機(jī)運(yùn)行失常,膽氣上擾心神而出現(xiàn)心悸、怔忡、驚恐、失眠或嗜睡等癥。肺主氣,司呼吸,肺主宣發(fā)肅降,肺氣的運(yùn)動(dòng)具有向上向外的升發(fā)布散作用和向下向內(nèi)的收斂下降的雙向作用,肺臟一方面吸入的清氣參與了氣的生成并通過(guò)氣機(jī)運(yùn)行將營(yíng)衛(wèi)之氣輸布全身,另一方面肺主治節(jié),肺臟起著調(diào)節(jié)全身氣機(jī)的作用,故肺的氣化狀態(tài)直接影響氣的生成,是人體氣化的重要場(chǎng)所。肺失宣降,則氣化運(yùn)動(dòng)不利,治節(jié)無(wú)權(quán),不能助心調(diào)節(jié)血脈的運(yùn)行而發(fā)生心悸;或肺氣不足,氣化不及,行血無(wú)力則致心悸??梢?jiàn)五臟彼此相關(guān),氣化是相互關(guān)聯(lián)的,也是相互影響的,某一臟或多臟氣化功能的失調(diào)均有可能影響到心的氣化,導(dǎo)致心悸的發(fā)生。
劉華為教授辨治心悸病著眼于臟腑的氣機(jī)和氣化,常從虛實(shí)寒熱四端著手。如:心悸伴有年老體衰,失眠健忘,氣短,動(dòng)則尤甚,體倦乏力,形寒肢冷,腰膝酸軟,納呆便溏,舌淡脈虛者多是虛寒證,往往提示臟腑的氣化不足;心悸伴有聲高氣促,面紅目赤,口干口苦,腹脹,便秘,舌質(zhì)偏紅,舌苔滑膩,脈象滑數(shù)有力者多為實(shí)熱證,提示肺胃或肝膽有熱,臟腑氣化過(guò)亢;體形肥胖,痰多,胃脘痞滿,腹脹,大便黏膩不爽,舌苔厚膩,脈有滑象或沉或澀,多為痰濕阻滯證,提示中焦氣機(jī)壅滯,升降失常。但臨證中,單純虛寒或?qū)崯嶙C較為少見(jiàn),其多為虛實(shí)相兼,寒熱錯(cuò)雜,病變初起為一臟的氣化失司,后遷延他臟或多臟,或年老、正氣不足之人病變初起即為多臟腑氣化失司,病程越久,臟腑氣化功能失調(diào)的狀況就越明顯,病情就愈加復(fù)雜和嚴(yán)重。但總體而言,臨床上心悸大多為本虛標(biāo)實(shí)證[13],即以陰陽(yáng)氣血虧虛為本,痰、飲、水、濕、瘀、熱之邪互結(jié)為標(biāo)。其中,按癥狀分類,心動(dòng)過(guò)緩者又大多屬虛證,心動(dòng)過(guò)速者多是實(shí)證或本虛標(biāo)實(shí)證。
3.1 注重調(diào)節(jié)臟腑的氣機(jī)和氣化 劉華為教授認(rèn)為人體生理功能的實(shí)現(xiàn)必須依靠臟腑正常的氣化功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。人體氣血津液的生成、轉(zhuǎn)化、輸布、運(yùn)行以及代謝廢物的排出,需要在五臟(六腑)之間循環(huán)往復(fù)的氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)。五臟六腑各有其獨(dú)特的氣機(jī)運(yùn)行規(guī)律,同時(shí)各臟腑之間也通過(guò)氣機(jī)運(yùn)動(dòng)密切關(guān)聯(lián)。若臟腑氣化失司或氣機(jī)運(yùn)行障礙,臟腑之間生克制化的平衡被打破,繼而出現(xiàn)相乘相侮的病理關(guān)系,則在人體出現(xiàn)諸多疾病[14]。因此臨床治療的重點(diǎn),即通過(guò)藥物“四氣五味”的偏性來(lái)調(diào)節(jié)臟腑的氣機(jī)升降出入運(yùn)動(dòng),其寒者降,其溫者升,有升有降,有散有收,抑其太過(guò),補(bǔ)其不足,恢復(fù)人體五臟之間生克制化的生理狀態(tài),變相乘相侮為相生相克,從而恢復(fù)病變臟腑正常的氣化功能,最終達(dá)到治療疾病的目的。
劉教授認(rèn)為,心悸的癥狀雖表現(xiàn)在心,但病因不獨(dú)在心,常與其他臟腑的氣機(jī)和氣化相關(guān)。當(dāng)心本身氣機(jī)運(yùn)行失調(diào),氣化失常時(shí)會(huì)表現(xiàn)出心悸,治療理應(yīng)調(diào)節(jié)心本身的氣機(jī)和氣化。但其他臟腑氣化失常,氣機(jī)升降失常影響到心的氣化時(shí),就應(yīng)當(dāng)同時(shí)調(diào)暢相關(guān)臟腑氣機(jī),暢通氣化之路。例如:因中氣不足,大氣下陷致心失所養(yǎng)而心悸者,常選補(bǔ)中益氣湯或建中湯化裁,補(bǔ)益中氣,健脾升清,養(yǎng)心安神,臨床組方喜用黨參和升麻相配,黨參補(bǔ)益肺脾之氣,升麻升提中焦脾胃之氣。因心陽(yáng)虛衰,心中悸動(dòng)不安者喜用桂枝和甘草配伍,辛甘化陽(yáng),補(bǔ)益心陽(yáng),安神定悸。因痰濕停聚,阻滯氣機(jī),心脈痹阻者,可選溫膽湯、二陳湯、五苓散化裁,健脾化痰,利濕通陽(yáng),宣暢氣機(jī)。脾胃是人體氣機(jī)和氣化之樞紐,中焦氣機(jī)的失調(diào)會(huì)影響到上焦心的氣化,若脾胃寒熱錯(cuò)雜,升降失常致氣機(jī)不暢而出現(xiàn)心悸時(shí),方選半夏瀉心湯化裁,炮姜、半夏與芩連相配,辛開苦降、升清降濁,調(diào)暢上中二焦之氣機(jī)。痰熱蘊(yùn)結(jié)于胃脘,表現(xiàn)為心下痞滿或脹悶,甚者出現(xiàn)胸中滿悶,心悸氣短,心神不寧之癥,舌苔黃厚而膩,脈弦滑,此為痰熱之邪阻隔于中焦氣分,從而導(dǎo)致氣機(jī)運(yùn)化失司,影響到上中二焦所致,此為痰熱擾心,可選小陷胸湯合黃連溫膽湯[15],滌蕩胸中痰熱之邪,暢通氣化通路。素體陽(yáng)虛或痰濁內(nèi)停而復(fù)感寒濕之邪,痹阻心陽(yáng),致心陽(yáng)不振者,方選瓜蔞薤白半夏湯振奮心陽(yáng),豁痰除濕,通陽(yáng)宣痹。肝主疏泄,能調(diào)達(dá)一身之氣機(jī),肝氣郁滯,氣血運(yùn)行不暢可致心悸,常用逍遙散或柴胡疏肝散舒暢氣機(jī);胸中血瘀,心脈瘀阻,心氣不暢,可選血府逐瘀湯加山楂、郁金、旋覆花等藥,劉老師認(rèn)為旋覆花不僅有舒展心胸氣機(jī)的作用,還有很好的活血化瘀效果,活血而不傷正,臨床應(yīng)用,可獲良效。
3.2 強(qiáng)調(diào)陽(yáng)氣的重要性 心為君主之官,五臟六腑之大主,乃陽(yáng)中之太陽(yáng);心主血脈,人體氣血的運(yùn)行需要心陽(yáng)的溫煦和推動(dòng)。故治療心系疾病,臨床用藥不可過(guò)于寒涼,不可損傷人體陽(yáng)氣,中病即止。劉華為教授認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì),隨著人們生活方式的變化,熬夜,貪涼飲冷,性生活過(guò)度,久居空調(diào)環(huán)境,缺乏運(yùn)動(dòng)鍛煉等不良的生活習(xí)慣,以及生活工作壓力大,情志不暢,思慮過(guò)度等原因容易損傷人體陽(yáng)氣。據(jù)多年臨床觀察,心悸病中因陽(yáng)氣不足而導(dǎo)致的所占比例較大,應(yīng)引起高度重視。人體陽(yáng)氣不足,則五臟氣化無(wú)力,所謂“陽(yáng)化氣,陰成形”,飲食水谷不能完全正化為氣血津液等精微物質(zhì),以滿足人體正常的生理功能;同時(shí),一部分飲食水谷不能歸于正化,物質(zhì)代謝紊亂,致痰、飲、水、濕、瘀等陰邪內(nèi)生,氣血運(yùn)行不暢,久之可致心血瘀阻,脈絡(luò)不通,嚴(yán)重者可出現(xiàn)胸痹心痛。他強(qiáng)調(diào),心悸病臨床治療大多以“溫化”為基本治法,因“溫化能夠促進(jìn)氣化”,治療上多用溫通、補(bǔ)益陽(yáng)氣的方法,治療時(shí)善用經(jīng)方,如桂枝湯、桂枝加龍骨牡蠣湯、補(bǔ)中益氣湯、生脈飲、炙甘草湯、五苓散、溫膽湯等,常合方使用,加減化裁,思路靈活多變,不一而足。在遣方用藥時(shí),他善用桂枝,桂枝味辛、甘,性溫,歸膀胱經(jīng)、心經(jīng),助陽(yáng)化氣,尤通心陽(yáng),且有一定的活血功效。桂枝、甘草為常用藥對(duì),相配可辛甘化陽(yáng),善于補(bǔ)益心陽(yáng)。此外,劉師在組方時(shí)對(duì)桂枝的用量也有講究,桂枝甘草湯中,桂枝和甘草是2∶1的比例關(guān)系,重在溫通心陽(yáng);五苓散中,桂枝用量是5 g左右,四兩撥千斤,發(fā)揮其通陽(yáng)利水,溫化膀胱之能;而在桂枝湯中,桂枝和白芍1∶1的等量關(guān)系,則發(fā)揮調(diào)和營(yíng)衛(wèi)氣血的功效[16]。
3.3 注重調(diào)和營(yíng)衛(wèi) 劉華為教授根據(jù)《難經(jīng)》“損其心者,調(diào)其營(yíng)衛(wèi)”的思想,認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)氣血的運(yùn)行與心的氣化狀態(tài)密切相關(guān)。營(yíng)衛(wèi)氣血通過(guò)經(jīng)絡(luò),在心肺等臟腑的氣化作用下,相互配合,調(diào)節(jié)氣血津液,保持陰平陽(yáng)秘的生理常態(tài)。而運(yùn)行于胸中的營(yíng)衛(wèi)之氣隸屬于宗氣,營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行也有助于宗氣發(fā)揮作用,故營(yíng)衛(wèi)、宗氣的盛衰與心臟疾病有著直接的聯(lián)系。所以“損其心者,調(diào)其營(yíng)衛(wèi)”不言補(bǔ)心氣,滋心陰,而言調(diào)營(yíng)衛(wèi)就在于突出營(yíng)衛(wèi)的功能,通過(guò)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)而調(diào)補(bǔ)宗氣,突出了心病時(shí)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的重要性。
臨床觀察,心悸患者多伴有胸中空虛、膽怯易驚、心無(wú)所主、氣短乏力等癥狀,往往提示營(yíng)衛(wèi)不足或不調(diào),治療時(shí)可從調(diào)和營(yíng)衛(wèi)氣血的角度來(lái)入手。劉華為教授臨床上常在桂枝湯的基礎(chǔ)上加減變化[17],治療心悸病多獲良效。如:心悸伴有失眠健忘、自汗盜汗、遺精滑精者喜用桂枝加龍骨牡蠣湯,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),補(bǔ)益精血,潛陽(yáng)安神,固精澀遺;心陽(yáng)不振,心中悸動(dòng)不安者,發(fā)若奔豚,用桂枝加桂湯,重在補(bǔ)益心陽(yáng),平?jīng)_降逆,鎮(zhèn)驚安神;心悸伴心煩,口苦咽干、胸脅苦滿者用柴胡桂枝加龍骨牡蠣湯和解少陽(yáng),安神定志;心悸伴下肢水腫,小便不利,陽(yáng)虛水停者用桂枝甘草湯合五苓散溫陽(yáng)化氣,利水消腫;心氣不足,營(yíng)衛(wèi)不和時(shí)用黃芪建中湯益氣健脾,寧心安神,諸如此類,加減變化不勝枚舉。
患者李某,男,52歲,因“心悸不適半年余”于2018年7月26日初診?;颊咦栽V半年前無(wú)明顯誘因出現(xiàn)心悸不適,每于晨起癥狀明顯,發(fā)作時(shí)伴雙下肢抖動(dòng),頭暈,無(wú)胸痛、無(wú)氣短,無(wú)惡心嘔吐,無(wú)呼吸困難。就診于西安市某醫(yī)院,行心臟超聲示:升主動(dòng)脈增寬,收縮功能正常,舒張功能減低,主動(dòng)脈瓣反流(少量)。心電圖結(jié)果陰性,心肌酶譜未見(jiàn)異常。動(dòng)態(tài)心電圖示:竇性心律,房性早搏22個(gè)。余檢查結(jié)果未見(jiàn)明顯陽(yáng)性結(jié)果?;颊呒韧小案哐獕翰 ?0年余,自服“苯磺酸氨氯地平5 mg,1次/d”及“氟桂利嗪膠囊5 mg,1次/d”,血壓控制尚可。門診以“高血壓病2級(jí)”收住入院,入院查血壓110/80 mmHg,經(jīng)住院治療后,患者自覺(jué)頭暈癥狀稍減,但仍覺(jué)有心悸不適。出院后規(guī)律口服“美托洛爾”12.5 mg,1次/d,“穩(wěn)心顆?!? g,3次/d,癥狀仍間斷發(fā)作。后為進(jìn)一步中醫(yī)治療,遂至我科就診,癥見(jiàn):間斷心悸,晨起為著,發(fā)作時(shí)伴雙下肢抖動(dòng)不適,自覺(jué)胸中憋悶,無(wú)惡心嘔吐,無(wú)心前區(qū)疼痛,食納可,夜休可,二便調(diào)。舌脈:舌質(zhì)暗紅,苔中根部黃膩稍厚,舌下脈絡(luò)迂曲,脈弦滑有力。中醫(yī)診斷:心悸病(痰濕中阻證),治法:健脾化痰,安神定悸。處方:溫膽湯合小陷胸湯加減。組成:橘紅、瓜蔞皮、茯苓、姜半夏、枳殼、竹茹、天麻、葛根各15 g,黨參30 g,遠(yuǎn)志、菖蒲各10 g,僵蠶9 g,黃連3 g,7劑,水煎服,每日1劑,早晚分服。
二診(2018年8月6日),患者訴服上藥后心悸癥狀較前減大半,雙下肢抖動(dòng)癥狀消失,頭暈減輕,食納可,夜休可,二便調(diào)。舌脈:舌質(zhì)暗紅,苔黃膩,舌下脈絡(luò)迂曲,脈弦滑。上方去葛根,茯苓改為30 g,14劑,水煎服,每日1劑,早晚分服。二診后電話隨訪訴服藥后諸癥基本消失。
按:本例患者自覺(jué)心悸不適,頭暈,甚則不能自主,臨床檢查未見(jiàn)明顯異常,考慮為功能性心悸?;颊咦杂X(jué)心悸,頭暈,癥狀于每日晨起加重,舌質(zhì)暗紅,舌苔黃膩而厚,此為痰濕內(nèi)蘊(yùn),郁而化熱之象;據(jù)十二經(jīng)脈子午流注法,此時(shí)為陽(yáng)明胃經(jīng)所主,陽(yáng)明者,為脾胃也,又“脾主運(yùn)化”“脾為生痰之源”,結(jié)合本例患者癥狀,考慮心悸因脾虛不能運(yùn)化水液,水濕凝聚為痰,痰濁阻礙氣機(jī),郁而化熱,熱擾心神所致,治療上應(yīng)清心火及化痰濕之邪,雙管齊下,故方選溫膽湯合小陷胸湯治之,以清熱化痰,寬胸理氣,安神定悸,加黨參補(bǔ)脾益氣,菖蒲、遠(yuǎn)志化痰養(yǎng)心,天麻止暈定眩,葛根升陽(yáng)止眩,久病多瘀,僵蠶可活血通絡(luò),諸藥合用,共奏健脾化痰,安神定悸之功?;颊叻幒笤V癥狀較前明顯緩解,遵以“效不更方”原則,守方繼服,而獲良效。
心悸是臨床常見(jiàn)疾病,劉華為教授認(rèn)為,心悸直接反應(yīng)心臟的氣化功能及心臟的氣機(jī)運(yùn)行,與五臟密切相關(guān),五臟皆有氣化,其他臟腑的氣機(jī)運(yùn)行和氣化狀態(tài)也會(huì)影響到心的氣化,從而導(dǎo)致心悸的發(fā)生,人體陽(yáng)氣的盛衰、營(yíng)衛(wèi)氣血的運(yùn)行與心的氣化狀態(tài)密切相關(guān),臨證時(shí),需知心悸病因不獨(dú)在心,而與其他臟腑的氣機(jī)和氣化亦有著密切的聯(lián)系。治療時(shí),應(yīng)著眼于五臟氣化,整體把握,著手于氣機(jī)升降變化,通過(guò)調(diào)氣機(jī),促氣化,最終達(dá)到補(bǔ)虛泄實(shí),升清降濁,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),補(bǔ)益氣血,促眠安神、養(yǎng)心定悸等功效。劉教授認(rèn)為“溫化能夠促進(jìn)氣化”,治療上常用溫通、補(bǔ)益陽(yáng)氣之法,多采用桂枝湯、桂枝加龍骨牡蠣湯、補(bǔ)中益氣湯、生脈飲、炙甘草湯、五苓散、溫膽湯、半夏瀉心湯等,他擅用經(jīng)方,常合方使用,靈活化裁,善以“氣化藥”調(diào)節(jié)氣機(jī)升降、斡旋機(jī)體平衡,如取補(bǔ)中益氣湯中的升麻升提中氣,半夏瀉心湯中的黃芩、黃連降氣,半夏、炮姜升氣,升中有降、降中有升、斡旋中焦、以獲平衡。病程日久,心臟氣化不足、易有痰、濕、熱、瘀等病邪而生、影響心之氣機(jī)升降,故而臨證宜先除外邪,然后扶正固本,以復(fù)心臟氣機(jī)和氣化正常之能,最終以獲臨證良效。