江蘇 王淦生

常言道：“巧婦難為無米之炊?！痹趯懽髦?，學(xué)生常擔(dān)心沒有寫作素材。但是很多學(xué)生積累了足夠的寫作素材，卻不會運用。學(xué)生愛“材”，不僅要取之有道，還要用之得法。有些學(xué)生在使用素材時，要么一字不漏“整體搬遷”，復(fù)制粘貼；要么尋章摘句，不得要領(lǐng)；要么游離主旨，牽強附會；要么隨意改編，生搬硬套……這些都會影響到作文的說服力和表現(xiàn)力。下面筆者針對學(xué)生在高考作文中常用的四類素材——名言類、熱點類、故事類、人物類，分別介紹一些相應(yīng)的素材運用方法，幫助學(xué)生合理運用各類素材，寫出文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的好作文。

一、名言素材：善引用，巧安排，打造文藝范兒

名言名句猶如一粒粒明珠，閃耀著迷人的光澤，具有一種恒久的魅力。如果采擷一些名言名句，并適當(dāng)?shù)剡\用到自己的作文中，可以達(dá)到三種效果：一是使作文更有意蘊，更顯文采；二是使行文搖曳多姿，在構(gòu)思上達(dá)到“新巧”；三是可以體現(xiàn)學(xué)生的文化積淀，彰顯煉字煉意的能力，在作文評分的“發(fā)展”等級上獲取更多優(yōu)勢。當(dāng)然，運用什么樣的名句，如何運用等還需要學(xué)生仔細(xì)琢磨。學(xué)生想將名言名句用得精妙，還需要掌握一些技巧。

(一)直接引用，彰顯語言積累

直接引用，就是根據(jù)作文表達(dá)的需要，選擇恰當(dāng)?shù)囊脮r機，將名言名句不加修改地直接摘引到作文中，根據(jù)感情和主題表達(dá)的需要，在作文的開頭、中間或結(jié)尾處引用名言名句。直接引用名言名句可以增強作文的知識性和深刻性，使作文更具哲理美和文采美。

1.以名句開篇，先聲奪人

作文開篇以名言名句總領(lǐng)全篇，能夠讓閱卷教師立刻“窺視”到學(xué)生的文化積淀和人文素養(yǎng)，達(dá)到先聲奪人的效果。

例如2019年全國卷Ⅰ滿分作文《勞動宣言——熱愛勞動，從我做起》中的開篇文段：

古代先賢“民生在勤，勤則不匱”的諄諄教誨言猶在耳，今天習(xí)近平總書記“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗”的經(jīng)典贊語已然擲地有聲。勞，就是五千年中華民族的勤懇；動，乃“一勤天下無難事”的創(chuàng)造。

該作文開篇直接引用了古訓(xùn)“民生在勤，勤則不匱”“一勤天下無難事”和習(xí)近平總書記的講話“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗”，并稍加點評，借此引出作文的中心論點。引用的這幾句古訓(xùn)和習(xí)近平總書記的講話在時間上遙相呼應(yīng)，彰顯出從古到今“勞動”在人們心目中的地位、價值和意義。有這些名言名句做鋪墊，引出自己的觀點便水到渠成。

2.以名句作論據(jù)，含蓄雋永

寫作時可以引用蘊含深刻哲理的名言名句來充當(dāng)論據(jù)，以支撐作文論點。這樣不僅能夠增強作文的說服力，也能讓枯燥無味的語言變得活色生香，從而增加作文的文化味。

例如2019年天津卷高分作文《少年自負(fù)凌云筆》中的文段：

志不強者智不達(dá)，言不信者行不果。有為之人，先當(dāng)有“志”。從“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家”，到“為中華崛起而讀書”，再到“欲求中國民族的獨立解放，決不是哀告、跪求、哭泣所能濟事”……革命先賢肩負(fù)使命，志向堅定，一生為理想信念頑強進擊。他們學(xué)理論，學(xué)文化，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)……讓“智”成為“志”的堅強后盾。

該文段的中心句是“志不強者智不達(dá)，言不信者行不果”。為了論證有“志”的重要性，學(xué)生接連引用李大釗的“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家”、周恩來的“為中華崛起而讀書”和方志敏的“欲求中國民族的獨立解放，決不是哀告、跪求、哭泣所能濟事”這三則名句，從正反兩方面突顯了“志”對于個人成長和國家富強的重要意義。三則名句連用是需要一點勇氣的，因為處理不好很可能會給閱卷教師以“堆砌材料”的印象，但該文段中引用的名言角度各異，內(nèi)容互補，三句連用，反而收到了一種排山倒海、氣勢磅礴的表達(dá)效果。

3.以名句結(jié)尾，畫龍點睛

古人曾說：“結(jié)尾一句之靈，頓回一篇之運”，可見在結(jié)尾處巧妙引用名言名句收束，能起到一種畫龍點睛、升華主題的功用。

例如2019年全國卷Ⅰ滿分作文《勞動是第一等的事》的結(jié)尾文段：

張曉風(fēng)說：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？”而我要說：“動力在，能力在，尊重在，勞動在，我們在，就能創(chuàng)造出最美的世界！”

該作文結(jié)尾仿用張曉風(fēng)名言的格式，揭示了勞動的意義和價值，點明了中心，升華了主題，而且使文章文采飛揚，激越奔放，給人言有盡而意無窮之感。

(二)間接引用，為作文營造優(yōu)美意境

間接引用名言名句，也就是化用名言名句，分為句意化用和意境化用兩種方式。句意化用大多是用現(xiàn)代白話表現(xiàn)古典詩文的意蘊精華，而意境化用則是在充分理解古典詩文思想與藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己獨特的領(lǐng)悟，選取適當(dāng)?shù)慕嵌冗M行新的演繹，它是對古典詩文原有意境的著色與補充，意表達(dá)出自己對生活的感悟，為作文增添詩意。

例如2019年北京卷滿分作文《文明的韌性》中的文段：

在中華文明的燦爛星河里，有游龍靈眸初啟扶搖而去的古人想象的汪洋恣肆，亦有耕而不耢不如作暴的百姓智慧的潤物無聲；有明君大殿上鳥革翚飛的飛檐，亦有江南水鄉(xiāng)粉墻黛瓦的馬頭墻；有塞北高原上腰鼓陣陣激蕩黃河之水天上來，亦有暮春深處玉笛聲聲喚起故園之情心中生；有王侯將相登臨泰山，相維辟公,天子穆穆，以祈海宇康定，亦有圓月之夜篝火熊熊，民歌嘹亮，起舞婆娑，以求山川清淑。茶馬古道，駝鈴聲聲，新摘的茶葉，初染的綢緞，交付異鄉(xiāng)商人之手；宮廷之內(nèi)，歌舞翩翩，塞外名曲，霓裳羽衣，貴妃弄胡旋舞醉了君王……

該文段可謂“信息量巨大”，學(xué)生為了盡情展現(xiàn)中華文明的兼容并包、博大精深，大量化用詩文入篇——從神話傳說，到詩詞歌賦；從流行歌曲，到歷史記載……其中有大家耳熟能詳?shù)拿颐?，也有比較冷僻的歷史著作，甚至有《詩經(jīng)》“頌”的內(nèi)容。足見該學(xué)生平日閱讀面廣，積累豐富。而紛繁復(fù)雜的內(nèi)容正是中華文明精彩紛呈的折射。文段多用整句，對偶、排比、疊詞的運用使文字既呈現(xiàn)出一種典雅清麗之美，又有一種豪放磅礴的氣勢，給人以美的享受。

二、熱點素材：換視角，展新意，多向聯(lián)想想象

縱觀近幾年的高考作文命題，作文題目的材料視野廣闊、選材廣泛，十分偏重對于社會熱點的觀照，有對工匠精神和創(chuàng)新精神的倡導(dǎo)，對科技成果的思考，對關(guān)鍵的時代節(jié)點、社會變化的關(guān)注，還有對愛國主義的弘揚，對傳承傳統(tǒng)文化的號召。這些材料都滲透著強烈的時代和時尚的氣息。學(xué)生要想寫好這類作文，就必須運用好熱點素材。那么，我們應(yīng)該如何根據(jù)作文題目的材料選取和運用熱點素材呢？

(一)聚焦寫作“任務(wù)”，演繹熱點

有些任務(wù)驅(qū)動型材料作文題本身就包含了熱點因素，而且命題指向的是當(dāng)下的社會生活和時代特征，所以在寫作此類作文題時應(yīng)該盡量選用熱點素材。如2019年北京卷的大作文的命題，一篇放眼于“中華文明”，是對中華文明的“縱”的思考；一篇聚焦于“時代色彩”；是對當(dāng)今社會的“橫”的品察。但它們有一個共同點，就是要求學(xué)生將歷史與現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)，深刻體味中國的發(fā)展歷程，悟出現(xiàn)實與歷史之間的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生對我們的文化、我們的生活充滿認(rèn)同感和自豪感。

例如2019年北京卷滿分作文《文明的韌性》中的文段：

我想到過死亡，我接觸過死亡，我接觸過太多的死亡。這五千年來有很多次，自己離死亡好像只有一步之遙。兩千年前，四百六十個儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般地在那場大火中涅槃重生；七百年前，崖山的海底多了十余萬自愿玉碎的愛國者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來了這個民族的符號；最讓我害怕的是那一場以正義、以救亡之名發(fā)起的新文化之洪流，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚——像是罪惡假自由之名以行，我害怕精華伴糟粕被一并除去。

該文段用飽含滄桑而又語氣豪邁的鋪陳，展現(xiàn)了焚書坑儒、崖山海戰(zhàn)、新文化運動等幾個重大歷史事件對中華文明的構(gòu)成的沖擊與重創(chuàng)，以及中華文明在困厄中的復(fù)蘇與重振，彰顯了中華文明的頑強的生命力和在曲折坎坷中鍛造出的“韌性”。

(二)對熱點素材做冷處理，開掘新意

運用熱點素材能使作文內(nèi)容新鮮而富有時代感，易激發(fā)人們的情感。但一些學(xué)生運用熱點素材時往往容易人云亦云，被輿論和當(dāng)下的主流觀點所左右，缺少自己的思考，反而使作文缺乏新意。對此，最好的解決辦法就是獨立思考，對熱點素材作冷處理。要深入挖掘，力避庸常，入木三分，是謂“冷處理”。

例如上文北京卷滿分作文《文明的韌性》中對“新文化運動”的點評：

最讓我害怕的是那一場以正義、以救亡之名發(fā)起的新文化之洪流，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚——像是罪惡假自由之名以行，我害怕精華伴糟粕被一并除去。

在這段話中，學(xué)生對五四新文化運動中的一些偏激的行為可能導(dǎo)致的危害作出反思。雖然只是一種“害怕”，但也充分表現(xiàn)出當(dāng)代青年不隨波逐流、獨立思考、富于理性的特點。當(dāng)然這樣的議論是需要“見人所未見”的見識和“發(fā)人所未發(fā)”的勇氣，同時還需要把握好言論的力度和準(zhǔn)度，切忌偏激，甚至出現(xiàn)偏差。

(三)聯(lián)系社會生活，找到落腳點

個性遷移是靈活運用熱點素材的一種重要方式，即在運用素材的時候，能在留心生活細(xì)節(jié)、關(guān)注社會熱點的基礎(chǔ)上，對不同的人或不同的事進行個性化遷移，做出個性化解讀，使熱點素材能服務(wù)于中心論點的論證。對于一些負(fù)面事件，不能單純地將眼光停留在事件的表面，而要在深入事件本質(zhì)的基礎(chǔ)之上遷移相關(guān)事件，在自圓其說的過程中表達(dá)個性化觀點，突出從負(fù)面事件中得出的具有建設(shè)性質(zhì)或積極意義的立意。對于生活中的常見現(xiàn)象，可以通過換位思考，提煉出一種“典型心理”，引發(fā)人性化的思考。

例如2019年江蘇卷滿分作文《蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉？》中的文段：

新東方徐小平說：“對創(chuàng)業(yè)者來說，如果你有一個三到四人的核心團隊，有一個人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸?！?/p>

道理很簡單，因為他扮演著異類，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫(yī)生，也是一個饑餓的人，但始終與你共存共生。

一般來說，“異類”和“唱反調(diào)的人”都是令人生厭的角色，因為他們往往使“我們的隊伍不夠純粹”，使我們的言論中出現(xiàn)“雜音”。但在這篇作文中，學(xué)生借徐小平的言論和自己的分析，找出了“異類”和“唱反調(diào)的人”身上的閃光點，這就是“他扮演著異類，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動者你”，幫助我們避免當(dāng)局者迷，從而看到存在的問題。

三、故事素材：新思維，深剖析，加工靈活多樣

運用故事素材，我們用得最多的是經(jīng)典著作中的故事情節(jié)和優(yōu)秀影視劇中的故事情節(jié)，其價值在于它的雅俗共賞——既經(jīng)典又通俗。對故事素材的運用和處理主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

一是形式上的創(chuàng)新改造。形式上的創(chuàng)新改造即對故事素材的體裁形式、語言形式、人稱和敘述方式等進行適當(dāng)改變，讓其呈現(xiàn)出嶄新的面貌。有些情節(jié)性較強的故事素材，我們可以選擇普通人以外的如其他生物、物品、人格化的形象等特殊角度進行加工改造，以陌生“人”的眼光去看待熟悉的事物，從而使故事素材達(dá)到陌生化的效果。

二是內(nèi)容上的創(chuàng)新改造。內(nèi)容上的創(chuàng)新改造就是對故事素材的內(nèi)容進行適度擴展、壓縮或逆向改寫等。包括對固定說法的翻新、對歷史人物和事件的加工等。經(jīng)過了一定的改造，一些故事素材就會煥發(fā)出新光彩，體現(xiàn)出作者的獨特個性和創(chuàng)造精神。

故事素材的運用方法有以下三種：

(一)以時代意識解讀歷史故事

想要讓作為素材的運用歷史故事產(chǎn)生新的效果，我們就要運用嶄新的視角，以時代意識來解讀歷史故事，讓其表現(xiàn)出鮮活的時代氣息。例如2019年北京卷滿分作文《文明的韌性》中，學(xué)生就對曾經(jīng)被我們肯定的“五四運動”中“打倒孔家店”的行為做出了反思和檢討：

一場名為“新文化運動”的滔天洪水席卷而來，摧毀了一切積弊的同時也動搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停地流淌。來自西方的各種觀念一時間泥沙俱下大行其道?！翱准业辍北粡姴?，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮；精華與糟粕同在泥瓦中延口殘喘，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。

學(xué)生以理性的思維、冷靜的態(tài)度對“五四運動”中一些導(dǎo)致中華文明“玉石俱焚”的不夠冷靜的行為做出了富有新意的評價，形象生動的語言中飽含著作者深深的沉痛與惋惜。

(二)拓展文學(xué)名著故事情節(jié)

借助文學(xué)名著的故事情節(jié)來表現(xiàn)新的主題的寫作方法是學(xué)生在寫作時經(jīng)常使用的。但想要用出新意，學(xué)生還需要對文學(xué)名著的情節(jié)進行加工改造。改造的前提條件是：客觀上，所借用的故事情節(jié)與自己想要表現(xiàn)的主題有一定的聯(lián)系；主觀上，自己對所要借用的故事情節(jié)應(yīng)該較為了解。

例如2019年全國卷Ⅱ滿分作文《尋藥華夏，不枉年少》中的文段：

我是夏瑜，很榮幸能參加貴校紀(jì)念“五四運動”一百周年活動。今天，我發(fā)言的主題是“尋藥華夏，不枉年少”。曾經(jīng)的我，是一個為家園拋頭顱灑熱血的人，我在黑暗的時代踽踽獨行，只為求一丁點光，一丁點微茫的中國的希望……

看看當(dāng)今中國這個繁華富強、屹立于世界東方的泱泱大國，我不得不說我深深地羨慕你們，中華民族新一代少年……但是，你們的時代也有你們的挑戰(zhàn)，你們面對的是更加變幻莫測的未來：政治、經(jīng)濟、科技、文化……

你們也要尋藥，尋一濟讓中國更為強大的民族復(fù)興之藥。

這位學(xué)生別出心裁，借用魯迅小說《藥》中夏瑜這一人物形象，將其“嫁接”到了今天這個時代，以他的視角去洞察當(dāng)今社會的是非風(fēng)云，用他的口吻對當(dāng)今青年提出了忠告，形式新穎，內(nèi)容新鮮，增強了作文的說服力和感染力，又給讀者以耳目一新之感。

(三)拆解影視作品細(xì)節(jié)，深剖析

影視是一門綜合藝術(shù)，內(nèi)容豐富多彩。對學(xué)生而言，影視作品除了具有娛樂放松的功效之外，還是一個素材寶庫。對一些影視作品中的故事，我們可以拆解細(xì)節(jié)，提煉情節(jié)，聚集鏡頭，或是借用其表現(xiàn)的主題，為我們的寫作服務(wù)。

例如2019年全國卷Ⅲ滿分作文《師生況味》中的文段：

最近有一部電影，名字就叫《老師·好》，從電影中可以感受到尊師重教的美好世界，感受到那個時代的教師與學(xué)生之間那質(zhì)樸純真的美好情誼。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@種教育理想傳承的是教育文化。在我的讀書生涯中，遇見形形色色的老師，比如曾經(jīng)的物理老師，偶然的機會，我知道他竟然是小說家——原來他們都有自己的精神世界?？梢哉f，他們以不同的方式給我以影響，讓我從知識中汲取營養(yǎng)，讓我追逐著自己的精神世界。

在這一語段中，電影《老師·好》就被援引作為論據(jù)之一。學(xué)生在這段話中主要闡述了尊師重教的意義，更提出了教師學(xué)生之間相互促進、共同提高的重要意義?？催^《老師·好》這一影片的人都會為影片中教師與學(xué)生們的“斗智斗勇”的有趣情節(jié)會心一笑，更會為20世紀(jì)80年代的師生百態(tài)和純真情感心生暖意。有時候，一部電影的名字就可以激發(fā)出讀者無限的懷想，作為作文論據(jù)真可謂言簡義豐，收效明顯。

四、人物素材：抓特質(zhì)、求鮮活，借人發(fā)聲

人物素材既包含在前文提及的熱點素材里，也包含在故事素材里。人物素材是學(xué)生在寫作中最常用、最喜歡用的一類素材，也是最具備考價值的素材，具有易于識記、應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點，如果運用好了，能明顯提升作文質(zhì)量，給閱卷教師以內(nèi)容充實、材料豐富、論據(jù)充足的美好印象。從總體上看，人物素材的運用，主要有以下五種方法：

(一)依題剪裁，定向敘述

人物素材常常有著豐富的內(nèi)涵，有多個運用角度，適用于多個話題，但學(xué)生在具體運用時，要根據(jù)作文題目的考查方向和作文立意的需要，對人物素材進行剪裁、加工，貼合自己文章的立意角度進行定向敘述，并且要深入挖掘，做到“發(fā)人之所未發(fā)”。

例如2019年浙江卷滿分作文《心有篤守，與時俱進》中的文段：

青年導(dǎo)演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導(dǎo)演，可時運不濟，高考沒考上北京電影學(xué)院，而被海南大學(xué)法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，頑強執(zhí)著地追尋著他的科幻電影夢。大學(xué)畢業(yè)后，他成了“北漂”，混跡于各個電影電視節(jié)目組。2009年他考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的影片，成了“新生代”導(dǎo)演。2015年他赴美國好萊塢短期學(xué)習(xí)，重新點燃了他拍科幻片的夢想?；貒螅瑲v經(jīng)三年，他帶領(lǐng)團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅守，聽從靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。

這位學(xué)生選用了青年導(dǎo)演郭帆的事例，較為詳細(xì)地敘述了郭導(dǎo)追夢路上的坎坷和為實現(xiàn)夢想而付出的不懈努力，以此論證命題材料中“作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法，不為讀者所左右”這一觀點。在郭帆的事例中，學(xué)生抓住了他“少年時的夢想”“高考時的失意”“課余時間的努力”“北漂時的走偏”“赴美學(xué)習(xí)時的舊夢重燃”以及“拍攝《流浪地球》的努力和取得成功”這樣一條“人生曲線”，證明了人要“堅持自己的想法”才能寫出成功的“生活的作品”這一中心論點。

(二)同類疊加，增強論勢

面對作文題構(gòu)思作文時，如果覺得使用單則人物素材不能有效論證自己確定的中心，或者不具備征服讀者的氣場，就可以將同類的人物素材有機地羅列在一起，使之形成一種“集團效應(yīng)”，以增強作文的論證氣勢和力度。被疊加使用的人物素材要有共通之處，要都指向并服務(wù)于寫作中心，風(fēng)馬牛不相及的人物素材絕不能放在一起使用。此外，還必須注意做到“異質(zhì)選擇”，即按不同時間、不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格等標(biāo)準(zhǔn)選擇人物素材，避免重復(fù)列舉，從而向閱卷教師展示自己豐富的素材積累。

例如2019年全國卷Ⅱ滿分作文《憶五四崢嶸歲月，請長纓不負(fù)青春》中的語段：

十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請長纓。于是“兩彈一星”功勛程開甲，放棄優(yōu)厚的國外待遇，學(xué)成歸國，獻身于我國的核武器研究；于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在驚濤拍岸中始終堅守著他的赤子情懷；于是從繁華城市走進了大山深處的徐本禹，用年方“弱冠”的稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；于是在殿堂和田壟之間選擇了田壟的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕，拓荒守夢……

該文段就采用了同類疊加的素材運用方法。學(xué)生將程開甲、王繼才、徐本禹、秦玥飛這幾位年齡橫跨老中青、身份包含科學(xué)家、農(nóng)民、留學(xué)生，但都有著相同的奉獻精神的人物組合在一起，并作了簡要而富有文采的表述，贊美了三個人放棄舒適生活，選擇為祖國奉獻青春的優(yōu)秀品質(zhì)，證明了個人應(yīng)當(dāng)維護國家利益，在祖國最需要的崗位上奉獻自己的青春和力量，讓青春和生命更有價值這一中心論點，使作文內(nèi)容充實，富有氣勢，增強了說服力。

(三)正反對比，表明主張

在人物素材中，有正面人物素材，也有反面人物素材。寫作時，我們可以將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物作對比，在對比映襯中表明自己的主張。運用此法的關(guān)鍵在于精選素材，不能強作對比，要有可比性，要確立對照點；對比映襯應(yīng)該有主有次，一般以正面人物為主，反面人物為輔。

例如2019年全國卷Ⅰ滿分作文《別以學(xué)習(xí)為名，錯過了勞動》的開篇文段：

就在昨天下午，我眼見多位家長把自己的孩子送到寢室，手提包裹，肩扛重物，雖是五月天氣，卻已大汗淋漓，而他們的孩子脖掛耳機，兩手空空，悠閑自在；就在今天早上，我親眼目睹班主任老師一一拾起教室里的紙屑，用抹布重新擦拭垃圾桶蓋，再看我們的值日生，已埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事；就在剛才集會之前，我聽見有學(xué)生在抱怨：“我們學(xué)習(xí)這么忙，還召開勞動主題演講，太占用時間了！”

這是《別以學(xué)習(xí)為名，錯過了勞動》的開頭部分，也可以說是作文的“由頭”。作文以對比的手法，描寫了生活中截然不同的“兩類人”——勤勞的家長和教師，他們代孩子、學(xué)生完成本該由他們完成的事；懶散的孩子和學(xué)生，他們對自己的父母、教師的“代勞”整個一副“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，將這一切看得理所當(dāng)然，甚至理直氣壯：“我們學(xué)習(xí)這么忙”，這些事本不該由我們做！文段的敘述，為下文引出論題、發(fā)表議論作了鋪墊。

(四)精選一人，貫串全文

只選定一個人物，集中筆墨詳細(xì)介紹，借助對這一個人物各個方面的議論分析完成對中心論點的論述，或是借這個人物新編故事、抒發(fā)情感，突顯作文的主旨，這樣的寫作方法就是“精選一人，貫串全文”法。運用這一方法時，要注意精心選擇人物素材，這個人物的言行、事跡必須與作文的主旨高度吻合。寫作中要找到人物素材與作文題的契合點，行文時要有意識地向作文題靠攏，讓人讀后能迅速找出人物素材與作文題的內(nèi)在聯(lián)系。

例如上文提到的2019年全國卷Ⅱ滿分作文《尋藥華夏，不枉年少》就是為魯迅小說《藥》中的夏瑜這一形象虛擬了一個“穿越時空來到我們身邊”的情節(jié)，以他在當(dāng)今社會的所見、所聞、所感、所思貫串全篇，以“尋藥”為主線，以“尋藥華夏，不枉少年”為主題，夏瑜尋覓的是“救國之藥”，今天的廣大青少年尋覓的“建國之藥”；夏瑜最終為了“尋藥”拋頭顱灑熱血，今天的廣大青少年亦當(dāng)為尋覓建設(shè)中華之“良方”而奮力。這樣的論證有著很強的說服力和感染力。所以，作文的作者在立意構(gòu)思和選擇表達(dá)方法、論證方式時真的是別出心裁富有創(chuàng)意，無怪乎獲得廣大閱卷者的一致好評。

(五)反彈琵琶，以不同顯不俗

人物素材眾多，但寫作時經(jīng)常用到的人物素材有一定限制，要想不重復(fù)，學(xué)生在人物素材的運用上就應(yīng)該學(xué)會顛覆常規(guī)，進行逆向思維，以求達(dá)到標(biāo)新立異的效果。有許多世人所熟知的反面人物，人們通過對他們的貶斥、批判來闡發(fā)一些為人處世的道理，或用他們來襯托另一些人物的高大形象。但如果從另一個角度來看，我們會發(fā)現(xiàn)這些反面人物的身上也有著值得肯定的精神和品質(zhì)。而許多一直為人們所稱道的正面人物，其言行往往也存在著某些瑕疵，某些時候亦會出現(xiàn)不盡合理，甚至與真理背道而馳的地方，學(xué)生可以針對這些不足之處，或全面或局部地加以“反彈”。

例如2019年北京卷高分作文《文明的韌性》中的文段：

文人往往帶有一種難融于現(xiàn)實的倔強，在命運遭受挫折的時候固執(zhí)地保留著一種“寧為玉碎，不為瓦全”的人格。就像屈原，在悲慘的境遇下選擇投江，其勇敢、決絕、不與塵俗同流合污的氣節(jié)固然令人欽敬和稱贊，但你是否覺得這樣的犧牲未免過于慘重？在他的生命中是否缺少了一個“韌”字？

文明的發(fā)展其實也是一樣，豈能因為“偶染塵?！鄙踔痢芭加鰤m?！北氵x擇“質(zhì)本潔來還潔去”或是“玉石俱焚”？文明也需要一個“韌”字！

在這段議論中，學(xué)生巧借屈原汨羅投江的事展開評議，既肯定了屈原性格中“勇敢、決絕、不與塵俗同流合污”的高潔的一面，也委婉地指出了其性格中缺乏韌性的不足。而這些正是為了下文提出文明的發(fā)展亦須具有韌性不宜“玉石俱焚”的觀點作鋪墊。

做有心人，你就會發(fā)現(xiàn)我們身邊處處有著素材的富礦；做探究者，你就能掌握越來越多的運用素材的技巧。作文人人會寫，各有巧妙不同——就看你如何觀察、積累和思考！