張恩豐（浙江省樂(lè)清中學(xué)，浙江溫州 325600）

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師、教材、教學(xué)條件是學(xué)生學(xué)習(xí)的介質(zhì)。因此，課堂教學(xué)要充分利用學(xué)生的主體地位，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式助推學(xué)生學(xué)習(xí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂版）》指出：學(xué)科內(nèi)容采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)，即通過(guò)一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。要通過(guò)議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動(dòng)、開(kāi)放民主的氛圍中進(jìn)行。因此，議題式教學(xué)要以學(xué)生為主體，教學(xué)中話(huà)題的選擇、議題的確定、情境的創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題的設(shè)置、活動(dòng)的開(kāi)展和評(píng)價(jià)必須緊緊圍繞學(xué)生，著眼學(xué)生發(fā)展需要，基于學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活。

一、源于生活，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)

思政課作為活動(dòng)型學(xué)科課程，力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合。著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合。因此，思政課課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心生活，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)理解有豐厚的現(xiàn)實(shí)土壤。

比如，教學(xué)《政治與法治》中“基層群眾自治制度”這一內(nèi)容。公民如何參與社會(huì)管理，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講熟悉而又陌生，因?yàn)楦咧袑W(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，很少有時(shí)間關(guān)注或親身參與社會(huì)管理。但是，在這次疫情中，因?yàn)樾^(qū)和村莊封閉管理、居民居家隔離，這為居家學(xué)習(xí)的高中生提供了一個(gè)切實(shí)體驗(yàn)參與社會(huì)管理的機(jī)會(huì)?；谶@樣的生活實(shí)際，設(shè)置議題：面對(duì)疫情，幸福家園如何共同守護(hù)？這是一個(gè)在特殊復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的問(wèn)題，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，問(wèn)題的解決直接來(lái)自生活，真正體現(xiàn)知識(shí)源于生活又服務(wù)于生活。為推進(jìn)議題的討論，可開(kāi)展三個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)。環(huán)節(jié)一，措施薈萃。引導(dǎo)學(xué)生收集所在小區(qū)、社區(qū)為防控疫情采取的針對(duì)性舉措并進(jìn)行分享。學(xué)生收集到有關(guān)信息，如如何宣傳發(fā)動(dòng)？社區(qū)的廣播、櫥窗、橫幅，鄉(xiāng)村的大喇叭各顯神通；如何上街購(gòu)物滿(mǎn)足生活所需？每戶(hù)每?jī)商炫?人憑小區(qū)（村莊）自制出入證出入；如何有效回收廢口罩？廢口罩換肥皂就是一招；如何及時(shí)了解居民體溫情況？手機(jī)打卡、小區(qū)微信群能幫大忙。環(huán)節(jié)二，集思廣益。進(jìn)一步探討這些舉措是如何確定并具體實(shí)施的。這一活動(dòng)主要解決基層民主管理的具體方式，讓學(xué)生從具體的經(jīng)歷中理解民主管理。環(huán)節(jié)三，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。經(jīng)歷這次過(guò)程，你對(duì)參與民主管理有何體會(huì)？這一活動(dòng)意在讓學(xué)生感悟民主管理的意義，堅(jiān)定基層民主制度信念。通過(guò)這三個(gè)環(huán)節(jié)的具體活動(dòng)，讓學(xué)生講述自己經(jīng)歷過(guò)的參與小區(qū)管理的故事，讓這些鮮活的事實(shí)和生動(dòng)的過(guò)程說(shuō)話(huà)，能夠深刻體會(huì)如何參與管理、理解參與民主管理的意義和對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)的作用，從而培養(yǎng)對(duì)基層民主政治制度的認(rèn)同。

二、尊重規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生有話(huà)能說(shuō)

尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是思政課課程標(biāo)準(zhǔn)遵循的基本理念。規(guī)律是客觀的，教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。人們對(duì)新知識(shí)的理解總是建立在自身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)有支撐作用時(shí)，人們就相對(duì)容易理解新知識(shí)；相反，如果原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏支撐新知識(shí)的內(nèi)容，或原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識(shí)未被激活，人們對(duì)新知識(shí)的理解將變得相對(duì)困難。教學(xué)中應(yīng)充分利用學(xué)生原有的體驗(yàn)和認(rèn)知，努力尋找“最近發(fā)展區(qū)”，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。

比如，《哲學(xué)與文化》中對(duì)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”這一內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的相關(guān)知識(shí)理解比較困難，如何理解具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，將這一工作原則貫徹到具體的生活之中是有難度的?；诟咧猩幱诔橄笏季S能力形成的關(guān)鍵期，要利用生活的具體經(jīng)歷讓學(xué)生感知抽象的哲學(xué)道理，培養(yǎng)抽象思維能力。在教學(xué)中設(shè)置議題：如何正確看待疫情期間停課、復(fù)學(xué)。關(guān)于疫情期間的停課、復(fù)學(xué)這是學(xué)生親身經(jīng)歷的，也是事關(guān)學(xué)生切身利益的，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，也有話(huà)想說(shuō)，但不一定正確合理。不同地區(qū)、不同年段、不同要求的學(xué)生看法可能不同。因此要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。通過(guò)學(xué)生親身的感受，分析現(xiàn)實(shí)，在碰撞中形成理智的看法。如通過(guò)日常生活中父母對(duì)待孩子學(xué)習(xí)和健康問(wèn)題的態(tài)度，遷移到疫情之下的停課、復(fù)學(xué)。我們都知道父母希望自己的子女能夠健康成長(zhǎng)，希望孩子堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)。但是，在孩子生病之時(shí)卻會(huì)讓他們先休息好，在正常情況時(shí)會(huì)要求孩子不能放松學(xué)習(xí)。同樣，當(dāng)疫情蔓延，尚未有效控制之時(shí)，為了學(xué)生安全和健康全國(guó)停課；當(dāng)疫情基本穩(wěn)定，各省視具體情況復(fù)學(xué)；當(dāng)疫情突變，北京果斷叫停復(fù)學(xué)等。通過(guò)學(xué)生的具體感受和觀點(diǎn)碰撞，經(jīng)歷“同化”或“順應(yīng)”，形成更多的心理表征，從而感悟矛盾具有特殊性。隨著條件的變化矛盾雙方和不同矛盾的地位會(huì)發(fā)生變化，要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，關(guān)注變化、全面的客觀實(shí)際，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。

三、關(guān)注體驗(yàn)，觸動(dòng)學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生有話(huà)會(huì)說(shuō)

思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)觀察、辨析、反思和實(shí)踐，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。課堂教學(xué)如果不能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心深處，不能引起學(xué)生行為的改變，那只是灌輸具體的知識(shí)而已，沒(méi)有真正起到教育的作用。因此，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，用典型事例打動(dòng)學(xué)生，用人民群眾期盼的事情來(lái)說(shuō)話(huà)。

比如，在教學(xué)《政治與法治》中“始終堅(jiān)持以人民為中心”這一內(nèi)容時(shí)，設(shè)置議題：奪取抗疫勝利，共產(chǎn)黨為什么能？圍繞議題，要求學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)并完成相關(guān)任務(wù)。1.收集抗疫中黨員的典型事例并說(shuō)說(shuō)自己的感受。2.面對(duì)疫情，發(fā)出最響亮的聲音“我是黨員我先上”，說(shuō)說(shuō)黨員和普通群眾有什么區(qū)別。3.討論面對(duì)危險(xiǎn)為什么一批又一批美麗的“逆行者”毅然前行。4.結(jié)合抗擊疫情，分析黨是如何踐行以人民為中心的發(fā)展理念。5.為奪取抗疫的勝利，我們能做什么，該做什么？通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展和問(wèn)題的思考，讓學(xué)生切身感受到不管是老黨員還是90 后的新黨員，甚至是疫情期間申請(qǐng)入黨的年輕人身上表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在疫情救治方面，“在全國(guó)范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，全力以赴投入疫病救治，救治費(fèi)用全部由國(guó)家承擔(dān)”。黨和政府本著應(yīng)收盡收原則，不惜一切代價(jià)救治，不放棄一個(gè)病人，哪怕是108 歲的老人也盡全力救治。為了減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，盡快恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，出臺(tái)相關(guān)減免稅收政策；為了更好地保障居民生活，企業(yè)讓利、政府補(bǔ)貼，發(fā)放消費(fèi)券；為了能夠恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，一些企業(yè)和地方政府專(zhuān)車(chē)接送務(wù)工人員或報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)、提供食宿補(bǔ)貼等。讓處于不同家庭背景的學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，理解中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命，彰顯黨把人民放在第一位的赤子之心，理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和擁護(hù)社會(huì)主義制度的認(rèn)同。珍惜來(lái)之不易的幸福生活，培養(yǎng)家國(guó)情懷，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。

四、引導(dǎo)生成，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展需求，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)

思政課關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，要引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，話(huà)題的選擇、議題的設(shè)置、情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開(kāi)展和評(píng)價(jià)都要指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)要將學(xué)科的知識(shí)融入學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的思維，解決學(xué)生的困惑，讓學(xué)生感受到有用才會(huì)愿意去學(xué)。

在“法治中國(guó)建設(shè)”這一課教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立法治觀念，能夠讓學(xué)生真正理解建設(shè)法治中國(guó)是系統(tǒng)工程，既需要黨和國(guó)家的統(tǒng)籌與規(guī)劃，更需要公民和全社會(huì)的參與與推動(dòng)。為了達(dá)成這一目標(biāo)，設(shè)計(jì)確定議題：當(dāng)疫情突然而至，我們?cè)撛趺崔k？圍繞該議題從不同主體的角度設(shè)置三方面相應(yīng)的問(wèn)題：

1.作為公民的你有什么所見(jiàn)、所聞、所思、所為？（比如：當(dāng)你第一時(shí)間聽(tīng)到有關(guān)疫情信息時(shí)，你的真實(shí)感受是什么，當(dāng)時(shí)有什么行動(dòng)？當(dāng)你獲得的信息有沖突，你有何想法，是如何做的？當(dāng)你獲知關(guān)于疫情的更多權(quán)威消息時(shí)，你的想法有什么變化？其間你做了什么？當(dāng)疫情不斷升級(jí)，采取封閉式管理時(shí)，你又有何想法，又是如何做的？當(dāng)政府有關(guān)部門(mén)對(duì)人們生活、生產(chǎn)等各方面提供科學(xué)指導(dǎo)和做出相關(guān)規(guī)定時(shí)，你又是怎么想的、怎么做的？當(dāng)你看到一問(wèn)三不知的官員被免職，因截留口罩行為被免職等相關(guān)報(bào)道的時(shí)候，你想說(shuō)什么？你認(rèn)為我們要做什么？）2.作為管理者和服務(wù)者的政府該做些什么？為什么？你認(rèn)為怎樣才能做得更好？3.要奪取抗疫的勝利，你認(rèn)為還需要哪些主體的參與，說(shuō)說(shuō)你的理由?？挂叩碾A段性勝利，給了你怎樣的啟示？

這些問(wèn)題滲透教材的內(nèi)容，也融入了具體的情境之中，伴隨著疫情發(fā)展，也遵循著學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，由此及彼、由具體到抽象展開(kāi)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)象多角度、多層次的思考，逐漸認(rèn)清事物背后的本質(zhì)，解開(kāi)學(xué)生認(rèn)知上的疑惑。通過(guò)學(xué)生自身經(jīng)歷和感受，真實(shí)呈現(xiàn)公民與政府的關(guān)系，從而相信政府是為人民服務(wù)的，理解政府的決策，支持政府的工作，監(jiān)督政府的行為。理解法治社會(huì)建設(shè)和法治政府建設(shè)對(duì)于法治國(guó)家建設(shè)的重要作用。通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思考、遵守法治、堅(jiān)定信仰、關(guān)心家國(guó)、積極參與的意識(shí)和能力。

五、引領(lǐng)方向，提高學(xué)生的政治站位，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)好

思政課要堅(jiān)持馬克思主義思想，要引導(dǎo)學(xué)生在人生成長(zhǎng)的道路上把握正確的思想政治方向。要將遠(yuǎn)大的目標(biāo)落實(shí)在生活和學(xué)生的言行之中。堅(jiān)定正確的政治方向，不是一句口號(hào)，而是滲透于身邊的鮮活故事之中的。習(xí)近平總書(shū)記指出“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。這啟示我們講好中國(guó)故事能夠堅(jiān)定“四個(gè)自信”。在思政課教學(xué)中也要講好中國(guó)故事，引領(lǐng)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)“中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”內(nèi)容時(shí)，設(shè)置議題：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”基于背景設(shè)計(jì)如下活動(dòng)：若你向外國(guó)友人介紹中國(guó)抗疫，你想說(shuō)什么？請(qǐng)列出講話(huà)提綱。各小組圍繞講話(huà)的角度新穎性、事例典型性、說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)性、立場(chǎng)堅(jiān)定性、合作順暢性等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

在學(xué)生所用的事例中包括：為確保全國(guó)安全，武漢率先封城做出犧牲；為馳援武漢，全國(guó)各地志愿者毅然“逆行”；生活艱難的環(huán)衛(wèi)工人捐出自己的積蓄；90 后新人將自己舉辦婚禮的費(fèi)用捐給醫(yī)院；企業(yè)家慷慨解囊；一些國(guó)家將自己僅有的醫(yī)療物資捐給中國(guó)……中國(guó)盡一切所能幫助需要幫助的國(guó)家，共享我們的抗疫成功方案和經(jīng)驗(yàn)等。這些感人的事跡，不能僅僅停留在感動(dòng)上，要讓學(xué)生站在時(shí)代發(fā)展需要、國(guó)家民族危亡的政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)。之所以全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致，“小家”服從“大家”，正是因?yàn)閭ゴ蟮闹腥A民族精神深深地扎根于人民的心中，是因?yàn)槲覀冎贫鹊膬?yōu)越性、道路的正確性、理論的科學(xué)性。中國(guó)雖遭遇一些國(guó)家的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，但仍然致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，體現(xiàn)大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)對(duì)更好的社會(huì)制度探索提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、智慧和方案。

認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。課堂教學(xué)中，教師要心中有學(xué)生、想學(xué)生、助學(xué)生、為學(xué)生，借助“議”的活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)歷，讓學(xué)生經(jīng)歷交流、碰撞、思考的過(guò)程，形成自己的內(nèi)心體驗(yàn)，使其真正成為學(xué)習(xí)的主體，經(jīng)歷學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。