文藝復(fù)興與美第奇家族

意公子

很少有人知道，這場舉世聞名的文藝復(fù)興運動，是其發(fā)源地和文化中心佛羅倫薩的一個家族在積極推動著。這個家族究竟有多少財富？又會有著怎樣的傳奇故事？

這一節(jié)要說的主角就是“美第奇家族”。

西方的文藝復(fù)興其實有點像中國的春秋戰(zhàn)國，在文化藝術(shù)上百花齊放、百家爭鳴。而美第奇家族幾乎資助了當(dāng)時所有的重要藝術(shù)家。

美第奇家族的祖先只是個放高利貸的，直到14世紀末，喬萬尼利用銀行將家族身份徹底“洗白”，才開始踏上了合法的“土豪”之路。雖然家族的聲譽變好了，但《圣經(jīng)》里明白地寫著：放高利貸的人死后會下地獄。喬萬尼自知罪孽深重，于是開始和當(dāng)時的富人一樣，通過出資讓藝術(shù)家為教堂畫畫，來向神表示自己的誠意和悔意。

就這樣，喬萬尼成了美第奇家族中首位藝術(shù)贊助人。除此之外，他還想介入房地產(chǎn)行業(yè)——贊助教會修建教堂。這在當(dāng)時的歐洲非常流行，如果修得好，不僅能得到教皇表揚，還可以加官晉爵。他贊助的第一位藝術(shù)名家就是馬薩喬，后來被稱為意大利文藝復(fù)興繪畫的奠基人。

喬萬尼離世后，他的兒子科西莫在繼承了家產(chǎn)的同時，也干起了房地產(chǎn)事業(yè)。在當(dāng)時的佛羅倫薩，有座教堂的主體早就完工了，但工匠們都不知道怎么封頂，也找不到工程參考用書，就這樣僵持了好幾十年。巧的是，科西莫卻在教堂某個無人問津的角落里，發(fā)現(xiàn)了古希臘羅馬時代的一本建筑手稿和機械工程圖紙。他心中一陣狂喜：失傳了1000多年，這回終于可以給教堂蓋個圓頂啦！

有了圖紙，科西莫資助的建筑設(shè)計師布魯內(nèi)萊斯基很快就將這些知識運用到未完成的工作中。完成屋頂后的圣母百花大教堂艷冠歐洲，成為文藝復(fù)興時期的第一座標志性建筑。

布魯內(nèi)萊斯基在這幅圖稿的基礎(chǔ)上，結(jié)合修教堂的實踐工作，最終成為西方近代建筑學(xué)的鼻祖。至于科西莫，教堂建完了，他也憑著“封頂”的功勞將美第奇家族從有錢的“土豪”變成了有身份的貴族，繼續(xù)贊助了文藝復(fù)興時期的重要藝術(shù)家。

漸漸地，推動文藝復(fù)興的發(fā)展好像成了他們家的固定投資。

被贊助的藝術(shù)家需要做什么事呢？當(dāng)時大部分的繪畫題材都是圍繞著《希臘神話》和《圣經(jīng)》進行創(chuàng)作的。所以他們一般會把金主畫成非常虔誠的信徒，或者直接畫成神的模樣。

米開朗琪羅終生都和美第奇家族有密切來往。他13歲時就顯露出藝術(shù)天分，洛倫佐慧眼識珠，一下相中了他，將他接進宮殿，像對待自己的孩子一樣培養(yǎng)他。在那段時間里，米開朗琪羅接觸到了數(shù)不盡的古希臘、古羅馬時代的藝術(shù)品，還結(jié)識到了不少學(xué)者、詩人……有人甚至說，沒有美第奇家族就沒有偉大的米開朗琪羅。例如《摩西》《晝》《夜》《晨》《暮》等雕塑作品，其實都是米開朗琪羅受美第奇的教皇利奧十世委托，為家族陵墓設(shè)計的雕像。這當(dāng)中包括后來藝術(shù)考生們非常熟悉的“小衛(wèi)”，它正是朱利亞諾·德·美第奇，即洛倫佐的三個兒子之一的雕像。

有趣的是，今天我們對希臘諸神的形象認識往往就是從這些畫上得來的，而我們記住的樣子，其實也許只是美第奇家族的某個人而已。

文藝復(fù)興是西方藝術(shù)的巔峰，同時也是美第奇家族的巔峰，直到18世紀因再無子嗣而消亡。這個曾電照風(fēng)行的家族以贊助藝術(shù)家的方式，培養(yǎng)了無數(shù)的天才藝術(shù)家，為后世留下了不朽的作品。