■河北師范大學(xué)教育學(xué)院 王宏方

中小學(xué)布局調(diào)整、義務(wù)教育均衡發(fā)展、國(guó)家示范性高中建設(shè)等多項(xiàng)教育政策的實(shí)施以及部分農(nóng)村人口逐漸城鎮(zhèn)化，使得基礎(chǔ)教育階段出現(xiàn)了許多大規(guī)模學(xué)校。學(xué)校規(guī)模大、學(xué)生人數(shù)多，一旦學(xué)校管理不善，極容易出現(xiàn)規(guī)模不經(jīng)濟(jì)、教育質(zhì)量下降等問(wèn)題。在此背景下，諸多學(xué)者、中小學(xué)管理者紛紛就大校額的成因、特點(diǎn)、影響等進(jìn)行了探討，各級(jí)教育主管部門曾印發(fā)破解大校額難題的文件，但研究活動(dòng)多聚焦于如何消除“大”的現(xiàn)象，囿于現(xiàn)實(shí)的困擾，減額方案的實(shí)效性也受到質(zhì)疑。尹虎校長(zhǎng)帶領(lǐng)下的安國(guó)實(shí)驗(yàn)中學(xué)摒棄外界提供的治理措施，直面“大”的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而從“和而不同”這一中國(guó)傳統(tǒng)智慧出發(fā)，他們的探索既切中了由“大”帶來(lái)的問(wèn)題，又創(chuàng)新性地將“大”的不利轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟆钡膬?yōu)勢(shì)。

“和”是中國(guó)哲學(xué)的核心之一，反映了中國(guó)文化包容與開(kāi)放的心態(tài)?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載：“和實(shí)生物，同則不繼”，其中蘊(yùn)涵著只有不同要素的兼收并蓄，才能推動(dòng)事物良性發(fā)展的哲理。孔子將“和”與“不同”聯(lián)系起來(lái)，提出“君子和而不同，小人同而不和”，主張不同人、不同事物之間應(yīng)該通過(guò)理性交流而達(dá)到和諧與平衡。尹虎校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)成功將“和而不同”的理念落實(shí)到學(xué)校的管理實(shí)踐中，關(guān)鍵在于其對(duì)“和”的深刻理解與靈活運(yùn)用。

在學(xué)校管理層面上，“和”要求與時(shí)代合拍，與主流價(jià)值觀同步，體現(xiàn)教育為社會(huì)培養(yǎng)新人的使命和任務(wù)；而“不同”則是要突出學(xué)校特色，打造安國(guó)實(shí)驗(yàn)中學(xué)自身的辦學(xué)特色。首先，尹虎校長(zhǎng)在學(xué)校行政管理過(guò)程中采用低重心管理方式，這既改變了多數(shù)學(xué)校行政管理的科層制，使得學(xué)校管理機(jī)制更為靈活高效，也體現(xiàn)了以學(xué)生為本的原則。其次，該校秉承為了學(xué)生發(fā)展這一原則，創(chuàng)造多元校園文化，不斷浸潤(rùn)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。再次，該校通過(guò)尊重教師、服務(wù)教師、激勵(lì)教師三種途徑，為教師營(yíng)造了幸福的人文環(huán)境；根據(jù)教研能力的不同,將教師劃分成四個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)梯隊(duì),實(shí)施分層定位培養(yǎng)。從次，該校在積極落實(shí)國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，開(kāi)發(fā)了實(shí)踐類課程、自然探索類課、地方特色文化類課程，滿足了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。最后，該校重新審視師生在課堂教學(xué)中的地位，打造出師生互為主體的課堂教學(xué)?！昂汀斌w現(xiàn)在教師為主體，嚴(yán)把課標(biāo)，注重過(guò)程、尊重參與、跨界拓展；“不同”則體現(xiàn)為學(xué)生以自身為主題，同質(zhì)異景，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)等方式完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。

作為一所典型的大規(guī)模學(xué)校，安國(guó)實(shí)驗(yàn)中學(xué)面臨著當(dāng)下我國(guó)大多數(shù)縣城學(xué)校共有的師生人數(shù)多、班多班大、教師結(jié)構(gòu)失衡、數(shù)量短缺、管理難度大等困難，但其創(chuàng)造性地從民族文化的源頭尋求“和而不同”的理念，立足學(xué)校現(xiàn)實(shí)條件，找到了一條既符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的育人思想，又具有本土特色的大規(guī)模學(xué)校治理之路。