文 周小華
我園地處蘇北里下河地區(qū),這里有許多帶著鄉(xiāng)土氣息且代代相傳的游戲。我園經(jīng)過近兩年的探索,整理開發(fā)出一系列民俗游戲作為園本課程,并取得了較好的效果。
民俗游戲的材料大多來源于生活,來源于大自然?;ú荨淙~、種子、果殼、秸稈、石子、泥沙、玉米皮、稻草等,都是我們隨處可見、隨手可得、取之不盡、用之不竭的材料。這些材料可以給幼兒留有極大的創(chuàng)造空間:玉米稈、瓜子皮可以粘貼成各種各樣的小動物;棉花、棉花籽染上漂亮的顏色后可以拼成美麗的風(fēng)景和雪人;八寶粥罐制成了拉力器;易拉罐變成了高蹺、梅花樁……民俗游戲可使用隨地可尋的材料,既能節(jié)省財力,又能使幼兒感到樂趣無窮。
根據(jù)幼兒的年齡特點,游戲“石頭剪刀布”可以開發(fā)出不同的玩法。小班幼兒玩的是手指游戲:“石頭剪刀布,石頭剪刀布,一把剪刀、兩把剪刀,變成小白兔;石頭剪刀布,石頭剪刀布,一把剪刀、一塊布,抓住小白兔;石頭剪刀布,石頭剪刀布,一把剪刀、一塊石頭,蝸牛去散步?!钡搅酥邪?,幼兒的能力得到發(fā)展,“石頭剪刀布”又可以成為裁決的手段,幫助幼兒決定玩游戲的先后順序。大班幼兒可以將“石頭剪刀布”和“跳房子”結(jié)合起來玩。游戲的難度隨著幼兒年齡的增長而增加,游戲的樂趣也相應(yīng)地增長,幼兒們百玩不厭。
(三)民俗游戲的玩法具有靈活性
我們當(dāng)?shù)氐拿袼子螒蚍N類豐富,取材方便,而且不受時間、場地、人數(shù)等條件的限制,具有很大的靈活性。不論何時何地,幼兒都可以利用零碎的時間自由玩耍。在游戲時,幼兒可以就地取材,找一些石子、果核、葉片、泥巴等大自然中現(xiàn)成的材料,展開豐富多彩的游戲活動。
幼兒精力旺盛,渴望融入成人的社會實踐中,但由于其心理發(fā)育不健全,自我控制能力往往較差。如民俗游戲“我們都是木頭人”和“拉大鋸”可以讓幼兒在快樂、和諧的氛圍中感受到教師和同齡人的友愛與熱情,并在與人的交流和配合中學(xué)會控制自己的情緒和顧及別人的感受。
幼兒正處于身體發(fā)育的初級階段,其身體機(jī)能的力量、速度、靈活性和協(xié)調(diào)性都有待進(jìn)一步提高,而游戲正是實現(xiàn)幼兒身體發(fā)展的有效途徑。例如,在游戲“撿石子”“跨大河”中,幼兒一手拋接沙包,另一只手同時撿起桌面上的石子,鍛煉了手眼的協(xié)調(diào)能力;在游戲“斗雞”中,幼兒一手抓住自己的一只腳,另一條腿單腿蹦跳,鍛煉了幼兒腿部肌肉的靈活性。
幼兒階段是開發(fā)智力的黃金時期,民俗游戲通過情境創(chuàng)設(shè)可以有效地開發(fā)幼兒智力。例如,在中班民俗游戲“一槍打四個”中,教師先引導(dǎo)幼兒掌握游戲規(guī)則,即在教師說到“一槍打四個”時,幼兒用左手大拇指和食指伸出作“槍”,右手則伸出四個手指作“靶子”,然后兩手隨著指令來回變換。這樣不僅可以鍛煉幼兒手指的靈活度,更能夠提高幼兒大腦的反應(yīng)速度。
幼兒品德和性格的培養(yǎng)是幼兒教育的重要內(nèi)容,教師可以利用一些民俗游戲來幫助幼兒對“什么事情能做”“什么事情不能做”形成基本的判斷。例如,在“打蓮湘”“打腰鼓”的游戲中,幼兒通過練習(xí)知道鼓槌是用來打鼓的,而不是攻擊人的武器;在“過河”游戲中,幼兒通過模仿各種殘疾人過河,了解殘疾人生活的不便之處,進(jìn)而在生活中主動關(guān)心和幫助需要幫助的人。
游戲“唱花船”是我們里下河地區(qū)比較有特色的民俗活動,幼兒們挑著花擔(dān),通過擺、晃、唱的方式,接受藝術(shù)熏陶。在教師的鼓勵下,幼兒依據(jù)自己的意愿用語言、動作、歌舞、面塑等方式去表現(xiàn)美,感受美,創(chuàng)造美,進(jìn)而實現(xiàn)審美能力的提升。
民俗游戲因其強(qiáng)大的生命力,根植于幼兒生長的環(huán)境,并伴隨幼兒發(fā)展的整個過程。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到民俗游戲?qū)τ變航逃闹匾饔茫粩嚅_發(fā)和利用民俗游戲,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。