（成都大學(xué) 四川 成都 610000）

引言

陶行知的教育思想是我國(guó)教育思想中十分重要的組成部分，貫穿于整個(gè)教育體系中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育有著積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，將陶行知的教育思想融入到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，可以為教師提供更多的教學(xué)思路，對(duì)原有的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，為學(xué)生創(chuàng)造出更適合的教學(xué)環(huán)境，制定出適合的教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在體育實(shí)踐中，陶行知的教育思想也發(fā)揮著十分積極的作用。在體育教學(xué)改革中，體育教師在開(kāi)展正常教學(xué)工作之中需要著重發(fā)揮其本身的教育研究主體性作用，在能夠?qū)ξ覈?guó)當(dāng)前已有素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行滿(mǎn)足的前提下來(lái)提高體育教學(xué)過(guò)程之中的整體教學(xué)質(zhì)量水平。除此之外，還應(yīng)當(dāng)著重發(fā)揮教育實(shí)踐在體育教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程之中的監(jiān)督和指導(dǎo)作用，以改進(jìn)教育教學(xué)思想和教育教學(xué)理念的形式來(lái)對(duì)體育教學(xué)實(shí)踐工作進(jìn)行整體水平上的提升。

1、陶行知的教育思想

陶行知的教育思想主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。首先，是教學(xué)做合一。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是陶行知先生的教育理論中比較重要的內(nèi)容，可以應(yīng)用于不同的學(xué)科教學(xué)中。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)要立足于實(shí)際的生活，重視教育與生活相結(jié)合,打破了傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，使得教學(xué)不僅是在教中學(xué)，使得教與學(xué)相分割，而是要求實(shí)現(xiàn)整體的教、學(xué)、做的相互統(tǒng)一結(jié)合；

其次，是“生活即教育”的理念。在這個(gè)觀(guān)點(diǎn)里主要強(qiáng)調(diào)，在教育中要將生活作為中心，生活也是教育的重要方面，教育的目標(biāo)與生活密不可分。生活就是教育，這是因?yàn)榻逃皇且粋€(gè)階段的任務(wù)，而是貫穿于一生的，所以是與生活并存的。教育的意義也體現(xiàn)在對(duì)生活變化的實(shí)現(xiàn)。此外，教育是為了生活而存在的，生活的狀態(tài)與教育的結(jié)果有必然聯(lián)系；

最后，是“社會(huì)即學(xué)校”的理念。這一理念與“生活即教育”理念有著密切的聯(lián)系。就教育內(nèi)容而言,應(yīng)該根據(jù)人們的需要建立什么樣的學(xué)校；就教育形式而言,學(xué)校的建立要根據(jù)怎樣的實(shí)際需要。在這個(gè)教育理念下，教育的方式方法、工具、情境、材料都是可以改變和創(chuàng)新的,同時(shí)對(duì)學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。

2、當(dāng)前體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1、大部分學(xué)生并未能夠充分發(fā)揮在體育課程之中的主體性作用

根據(jù)當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，在實(shí)際開(kāi)展體育課程教學(xué)的過(guò)程之中仍是以體育教師本身為核心來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的接受相對(duì)被動(dòng)?；谶@種教育模式取向,使得學(xué)生在課堂中的主體地位逐漸缺失，使得學(xué)生對(duì)體育的積極性難以得到充分調(diào)動(dòng)。而且在實(shí)際過(guò)程之中，學(xué)生僅僅是將體育教師在每次課程中所布置的各項(xiàng)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完成，這種固定的教學(xué)任務(wù)完成模式也在一定程度上影響了學(xué)生積極主體性的發(fā)揮。由此可見(jiàn)，體育教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)工作之中采用該形式來(lái)讓學(xué)生完成固定任務(wù)很難發(fā)揮學(xué)生在實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中的主體性作用，同時(shí)這也是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的一種固定化延伸，學(xué)生的參與更多地體現(xiàn)在完成學(xué)業(yè)上,而不是為了提高他們的身體素質(zhì)。這不僅抑制了學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的熱情,更對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)發(fā)展有阻礙作用。在這個(gè)背景下，學(xué)生對(duì)體育實(shí)踐的認(rèn)知不夠清楚，在進(jìn)行體育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中無(wú)法充分調(diào)動(dòng)起積極性，實(shí)踐的效果也無(wú)法提高。

2.2、落后的體育教學(xué)思想

在當(dāng)前體育教學(xué)過(guò)程中，教育教學(xué)思想較為落后也是影響體育教學(xué)質(zhì)量水平提升的一大因素。為了提高課程考核最終的達(dá)標(biāo)率，教師一味只追求提高學(xué)生的體育成績(jī)，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)缺少關(guān)注。很多學(xué)校的體育課程設(shè)置也存在問(wèn)題，學(xué)校和教師在思想方面的落后造成體育教學(xué)效果無(wú)法提升。根據(jù)我國(guó)開(kāi)展體育教學(xué)課程的本質(zhì)目標(biāo)來(lái)看，體育教學(xué)工作的開(kāi)展主要是為了能夠更好的讓學(xué)生在學(xué)校中滿(mǎn)足其身心發(fā)展的要求，以此來(lái)更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，對(duì)于體育這門(mén)課程的整體興趣，而并不只是為了實(shí)現(xiàn)體育教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)內(nèi)容的應(yīng)用性完成。這種由教師本身體育教學(xué)思想落后而引發(fā)的體育教學(xué)問(wèn)題已經(jīng)成為了當(dāng)前阻礙體育教學(xué)質(zhì)量提升的一個(gè)重要因素。而且根據(jù)當(dāng)前體育教師開(kāi)展體育課程的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，當(dāng)前體育教師并未能夠充分地關(guān)注到學(xué)生在開(kāi)展體育教學(xué)過(guò)程中的主體性作用，課程內(nèi)容和設(shè)定也只是根據(jù)教學(xué)考核一一進(jìn)行分配。單一的教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)前體育教學(xué)中的一個(gè)突出問(wèn)題。這一問(wèn)題的形成直接關(guān)系到體育教師自身的綜合素質(zhì),對(duì)教師更新內(nèi)在的教學(xué)思想是很不利的。尤其是現(xiàn)階段，提倡素質(zhì)教育的當(dāng)下，學(xué)校的體育教學(xué)思想仍受傳統(tǒng)思想的禁錮，落后的體育教學(xué)思想成為阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的一大因素。

2.3、最終體育教學(xué)考核方式較為固定化

體育課程作為學(xué)生教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中的一門(mén)課程，它也需要教師設(shè)置一定的方式來(lái)對(duì)學(xué)生整學(xué)期參與體育課程的具體收獲進(jìn)行考核。而以往應(yīng)試教育之中的固定化教育考核方式，就成為了當(dāng)前我國(guó)體育課程開(kāi)展考核工作的一個(gè)重要方式。這種固定化的體育教學(xué)考核方式也在很大程度上影響了大部分學(xué)生對(duì)體育興趣的提升，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生消極情緒。同時(shí)，單一的考核方式忽視了學(xué)生的主體差異性，尤其是針對(duì)那些身體存在缺陷的學(xué)生，或者身體素質(zhì)比較差的學(xué)生。學(xué)生的個(gè)體差異和考核方式的單一存在著矛盾性。然而,在實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中會(huì)存在一些由本身生理因素而導(dǎo)致無(wú)法更好參與體育教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生，采用這種傳統(tǒng)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核會(huì)在一定程度上對(duì)這部分學(xué)生造成生理和心理雙方面的影響，他們即使付出比常人二倍的努力也不能夠十分完好地對(duì)教師所設(shè)置的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行完成。因此，這種固定化的體育教學(xué)考核方式將會(huì)為學(xué)生的整體體育課程內(nèi)容學(xué)習(xí)造成一定程度上的影響，它會(huì)使得學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程內(nèi)容更加固定刻板化，這將使體育課程被許多課程所排斥,甚至影響學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

3、陶行知教育思想在體育教學(xué)中的應(yīng)用

3.1、因材施教,重視學(xué)生的個(gè)體差異

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中,強(qiáng)調(diào)練習(xí)的規(guī)律性和整體性。但同時(shí)也需要重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展以及學(xué)生之間存在的個(gè)體差異。傳統(tǒng)的教學(xué)方式太過(guò)單一和模式化，教學(xué)方式無(wú)法得到靈活的轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到了限制。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性都得不到充分的調(diào)動(dòng)，也會(huì)在很大程度上影響學(xué)生正常的成長(zhǎng)發(fā)育。根據(jù)陶行知的教育思想理念，教育教學(xué)活動(dòng)要重視與實(shí)踐相結(jié)合，因此，教師要將重視學(xué)生的實(shí)踐與個(gè)體差異相結(jié)合。在重視因材施教的基礎(chǔ)上，教師需要對(duì)不同班級(jí)內(nèi)部每個(gè)成員的具體生理素質(zhì)進(jìn)行提前掌握和了解，對(duì)在體育課程開(kāi)展過(guò)程之中一些生理素質(zhì)較差的學(xué)生予以特別關(guān)注，讓她們能夠在心理和生理方面都能夠達(dá)到滿(mǎn)足。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育活動(dòng)要以身體健康為主。所以，教師要對(duì)這類(lèi)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué)引導(dǎo)，安排他們進(jìn)行運(yùn)動(dòng)幅度較小的鍛煉，同時(shí)也要達(dá)到身體能接受大范圍之內(nèi)?？傊鶕?jù)學(xué)生的身體情況進(jìn)行評(píng)估,規(guī)劃處具有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃,將不同的教學(xué)方法和多種形式的教育結(jié)合起來(lái)。

3.2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

在體育的實(shí)踐活動(dòng)中，也需要學(xué)生擁有足夠的創(chuàng)造力。學(xué)生對(duì)于一個(gè)學(xué)科的理解會(huì)影響他們?cè)趯?duì)這一學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)的狀態(tài)以及最終呈現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)效果。因此，現(xiàn)如今的體育教學(xué)，一定要考慮到激發(fā)學(xué)生在體育活動(dòng)中的創(chuàng)造性，并在條件允許的情況下，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)造空間和發(fā)展空間。在這個(gè)過(guò)程中，教師的教學(xué)觀(guān)念需要有一定的轉(zhuǎn)變，不能只是依靠的傳統(tǒng)的教育思維，用強(qiáng)硬的手段要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的體育實(shí)踐活動(dòng)。而是要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力在這一階段得到充分的利用。所以，教師可以在課前，讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)的類(lèi)型，也可以讓學(xué)生進(jìn)行投票選擇集體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。教師需要發(fā)揮出自己在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用，在學(xué)生需要幫助的情況下進(jìn)行調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)，要將更多的活動(dòng)時(shí)間與空間留給學(xué)生自由創(chuàng)造。

3.3、對(duì)課程體系進(jìn)行新建

當(dāng)前在實(shí)際體育教學(xué)工作之中，陶行知先生的教育教學(xué)思想已經(jīng)日益成為體育教育教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程之中的一個(gè)重要指導(dǎo)性思想。目前,學(xué)生參與體育活動(dòng)的目的并不是為了提高自身的身體素質(zhì)，而是為了獲得更好的體育學(xué)分，這是由于之前的體育課程體系造成的。所以，為了要改變學(xué)生對(duì)參與體育活動(dòng)的想法，就需要從建立新的課程體系角度出發(fā)。讓學(xué)生在對(duì)體育有更加深入的了解以及產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上，逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。同時(shí),教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí),還應(yīng)該從技能教學(xué)和體育思維教學(xué)這兩個(gè)不同方面考慮。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以認(rèn)識(shí)到參與體育實(shí)踐的重要意義，而不是只為了獲得好成績(jī)。同時(shí),體育教學(xué)應(yīng)與國(guó)際接軌,體現(xiàn)體育教學(xué)的創(chuàng)新性。具體的課程不應(yīng)該太過(guò)單一。體育課程的內(nèi)容應(yīng)該通過(guò)體育教學(xué)中實(shí)驗(yàn)拓展的整合來(lái)更新。體育教學(xué)中可以開(kāi)展壘球、橄欖球等新型運(yùn)動(dòng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性具有積極的意義。

3.4、突出全面教育的教學(xué)目標(biāo)

為了從根本上將陶行知的教育思想融入到體育教學(xué)實(shí)踐中，還需要重視突出全面教育的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)陶行知先生的教育教學(xué)思想來(lái)看，體育教師在實(shí)際開(kāi)展體育教學(xué)工作的過(guò)程之中，可以將學(xué)生作為體育課程之中的主體，保證學(xué)生在體育課程之中能夠獲得全面性的發(fā)展。而且教育部門(mén)還應(yīng)當(dāng)設(shè)置一定的法律條文來(lái)對(duì)開(kāi)展體育教學(xué)工作進(jìn)行完善和強(qiáng)制性遵從，以法律的形式對(duì)學(xué)生的整體體育課程內(nèi)容開(kāi)展進(jìn)行規(guī)范。以陶行知先生的全面教育發(fā)展思想為主要前提基礎(chǔ)，開(kāi)展教育教學(xué)改革工作需要全面性的、整體性的從各方面來(lái)對(duì)學(xué)生的技能以及知識(shí)等進(jìn)行完善和發(fā)展，保證學(xué)生的基本運(yùn)動(dòng)需求得到滿(mǎn)足之下能夠?qū)崿F(xiàn)生理心理的雙向發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)的確立充分考慮了社會(huì)需求和學(xué)生的實(shí)際情況,為教學(xué)目標(biāo)的建立提供參考依據(jù)。

4、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)進(jìn)行改革，已經(jīng)成為能夠更好對(duì)體育教學(xué)工作改進(jìn)的一個(gè)重要舉措。而且由于體育教學(xué)工作的開(kāi)展能夠從本質(zhì)上與人類(lèi)身心健康發(fā)展相符合，他也需要對(duì)體育教育教學(xué)水平進(jìn)行提升。因此,教育的本質(zhì)也應(yīng)該表現(xiàn)為人的全面發(fā)展的動(dòng)力。將陶行知教育思想貫穿于教學(xué)的始終，有助于突出教育思想的科學(xué)合理形成。因此,在具體措施的制定中運(yùn)用陶行知體育教育思想,可以促進(jìn)體育教學(xué)改革，為學(xué)生打造出更加良好的教學(xué)環(huán)境。