訾奕然 胡世鑫
“一位信奉社會達爾文主義的新校長,自上任靖江一中以來,廢止了所有干預校園欺凌的規(guī)章制度。他鼓勵學生之間自由競爭,倡導精英主義教育,希望將學校改造為適者生存的原始叢林?!?/p>
“霸凌事件在這樣的規(guī)章下順理成章地滋長著,逐漸成為靖江一中學生日常生活中習以為常的一部分。提倡人道主義關(guān)懷的夏主任對此頗為不滿,他決定在本月末的校董會議上揭露新校長的錯誤,但在此之前,他需要幾名學生,作為霸凌事件的證人與親歷者,同他一同參與會議,讓董事們意識到問題的嚴重性,從而改變現(xiàn)況?!?/p>
乍一聽或許匪夷所思,但這就是《轉(zhuǎn)校生的抉擇》里所勾勒出的校園,也是支撐游戲故事持續(xù)發(fā)展的主體脈絡(luò)。作者溪子搭建了一個將校園霸凌合理化、常規(guī)化的世界,而游戲的參與者們,作為游戲次元之外,以身份卡牌文文、小倩、小希為媒介進入靖江一中的“轉(zhuǎn)校生”們,嘗試去打破這個游戲世界里的原有規(guī)則。
由地球來到的游戲玩家們,就是這所“叢林式”學校里僅有的“變數(shù)”。三十天的游戲周期里,三位“魂穿”過來的參與者,在分別以文文、小倩、小希的身份面對欺凌時,都可以做出不同的反應(yīng),而這三人的身份牌,又分別代表著欺凌事件中學生群體可能傾向的不同組別:受害者、欺凌者、旁觀者。
逃避或是反擊,圍觀或是直言,每一次的不同抉擇,都可能為這個校園的現(xiàn)狀帶來一絲微小的改變,量變積累為質(zhì)變,最終便有機會在回合終止時,將這個維度的世界推向新的篇章。
溪子根據(jù)玩家不同的角色性格傾向,設(shè)計了不同的屬性值,受欺凌者的角色對應(yīng)著受傷值,欺凌者是攻擊值,圍觀者是沉默值,數(shù)值的波動來自玩家的選擇:“以沉默值為例,如果玩家累積沉默值高達一百的話,TA就不再是異世界的外來者,而會喪失主體意識,永遠留在靖江一中,成為真正的校園旁觀NPC?!?/p>
《轉(zhuǎn)校生的抉擇》中的真實感體現(xiàn)在方方面面,除玩家扮演的三個角色外,還有各種豐富的角色NPC,對欺凌現(xiàn)象置若罔聞、假裝無事發(fā)生的老師A,有心無力、優(yōu)柔寡斷的保安B,他們的存在讓靖江一中無形中更接近一所真實的校園。
對于這些設(shè)定,溪子表示:“我想去做一款桌游,可以做到盡可能還原現(xiàn)實,用真實的力量去影響、去改變這個社會,去改變孩子。孩子玩這款桌游的時候就會發(fā)現(xiàn),這好像就是我身邊發(fā)生的故事?!?/p>
直到去年,溪子才有了想制作校園題材相關(guān)作品的念頭。在她印象里,除極個別影視作品外,大多數(shù)時間內(nèi)的社會討論中,校園生活永遠與鮮活且生機盎然的美好綁定在了一起,這樣和諧的大環(huán)境讓溪子感到奇怪,仿佛她所經(jīng)歷的那些陰影從未存在。
她曾遭受過長期的校園霸凌,在經(jīng)歷漫長的心理咨詢過程中,溪子被心理咨詢師認定為阿斯伯格綜合征,“為什么被欺凌的對象會是我?”過往一切的經(jīng)歷仿佛因為阿斯伯格綜合征而得到了一個解釋,可這解釋仍然不是問題的全部答案。
填報大學志愿時,溪子選擇了她所認為的最能直接為自己解惑的心理學專業(yè)。制作桌游作品期間,她關(guān)注各種與校園問題相關(guān)的講座,閱讀各類與校園暴力相關(guān)的文獻,了解各國針對校園欺凌的防治措施,她寄希望于社會設(shè)計領(lǐng)域,試圖尋找到一個可以讓自我釋懷并且能夠解決校園欺凌的方案。
后來,溪子被臺灣一位學者題為《“酷凌行動”計畫在國中表演藝術(shù)課程的實踐——以校園沖突、霸凌為主軸》的研究所吸引。
這項研究用到了“教育戲劇”的方式。學者讓欺凌者、受欺凌者和圍觀者以情景劇的形式呈現(xiàn)出了整個故事,觀眾能夠產(chǎn)生共情,最后三方又把各自的感受及心理活動都說了出來,無形之中改變大家對于校園欺凌的態(tài)度及看法。
當溪子把教育戲劇的元素進行拆分后,腦海中突然冒出一個想法:桌游其實是一種沉浸式體驗的過程,如果以桌游形式將校園欺凌這一題材設(shè)計出來會怎樣?溪子決定試一試,《轉(zhuǎn)校生的抉擇》這一桌游的想法初步形成。
大四這年,她一邊負荷著畢業(yè)論文的書寫,一邊在腦海里搭建著宏大而瑣碎的“轉(zhuǎn)校生”世界觀。卡牌創(chuàng)作并不比論文輕松,在孫小棠老師的指導下,溪子運用了本科階段所學習到的一些學科知識,參考了100多篇相關(guān)論文,第一次從客觀的視角,對校園欺凌現(xiàn)象進行全面了解。
在一手調(diào)研的采訪過程中,阿明給溪子留下了深刻印象,他并沒有直接遭遇非常嚴重的欺凌,但曾經(jīng),整個初中的欺凌環(huán)境依然深重地影響了他。阿明本人將其描述為“生態(tài)”。
“在校園里,經(jīng)常有一個大混混帶著一群小弟,圍毆一個沒有勢力的人。在一些需要排隊的場所,校園混混們也是非常不遵守規(guī)矩,很霸道,會把排隊的學生一把推開。校園里的混混們,往往有一個已經(jīng)畢業(yè)的或者年級更高的混混,作為他們的靠山。等校園混混們畢業(yè)了,也就成為了年級更低的混混的靠山?!?/p>
“在這個非常壞的過程中,甚至會有一些普通學生,產(chǎn)生崇拜校園混混的想法,認為能夠成為大哥,去毆打別人,是相當威風的。他們被校園混混欺負后,自己又去欺負更加弱小的同學。”
“很多沒有勢力的學生,都敢怒不敢言,害怕引火上身,所以只能把這股憤怒和鄙視壓抑在心底?!?/p>
整個生態(tài)形成了一個很自然而然的等級,學校中的所有人,都或主動或被迫地,在其中尋找自己的位置,欺凌者和受害者同時被綁定在惡生態(tài)鏈的兩端。
越來越多和自己一樣親歷過校園欺凌的孩子們的講述,讓溪子的心態(tài)開始發(fā)生變化:“最開始創(chuàng)作的時候,我主要都是體現(xiàn)自己的一些受壓抑的成分。但是到后來,當我自己去不斷地調(diào)研,看別人的經(jīng)歷,不斷地采訪時,其實是在對這個問題不斷地加深認知。我變得更加希望推動國家立法,讓大家都能關(guān)注到校園欺凌這個問題,一起齊心去解決。不會再停留在那么多的個人成分,我變成了一個行動者。”
抱著試一試的心態(tài),溪子拿自己的桌游作品《轉(zhuǎn)校生的抉擇》報名參加了第七屆iSTART兒童藝術(shù)節(jié)。
為了傾聽更多兒童的聲音,四川成都麓湖·A4美術(shù)館的副館長李杰一直在探索。直到2014年,他開始去研究和策劃,要做一個真正意義上屬于孩子們自己的藝術(shù)節(jié),讓孩子們作為策展人參與進來,選擇他們自己中意的作品與展會形式。就這樣,iSTART應(yīng)運而生。
在李杰看來,孩子們的沉默,從一定程度上是因為他們的痛苦從未被允許表達:“孩子們似乎只被允許去討論那些快樂的、虛幻的事情,他們天真浪漫的微笑好像銘刻在我們心里,好像這就是兒童應(yīng)該有的樣子。我們其實并沒有真正走進更多具體的兒童或者更多的青少年。甚至在許多成人的心中,那些磨滅不掉的童年回憶和問題也依然存在。”
以藝術(shù)節(jié)為平臺,溪子的作品開始擁有了第一批體驗者,漸漸地,那些她曾經(jīng)未能說出的話,未被關(guān)注的創(chuàng)傷,開始被越來越多的人們聽到,作品所能夠影響的范圍也越來越大。最終,這款桌游在200多份游戲作品中脫穎而出,獲得了年度“特別關(guān)注獎”。
“讓受欺凌者們?nèi)ブ鲗У囊粋€世界里,我們是可以擁有力量的?!边M入大學,重新開始關(guān)注校園欺凌以來,溪子一直有個遺憾:自己當年并沒能夠為自己發(fā)聲。
帶著自己終于被允許表達的痛苦,時至今日,溪子仍沒有停止發(fā)問:“我相信一件事情努力去做,都是會有價值的?!彼媱澞懿稍L到100位校園欺凌受害者,為《轉(zhuǎn)校生的抉擇》完善游戲故事線,融入全新的DBG游戲機制,讓作品走出去,讓每一個具體的孩子能夠被看見。
(張亞春摘自《南都周刊》)