劉 瑾

（南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校，江蘇 南京 210000）

引言

隨著我國(guó)新課改的不斷推進(jìn)，在我國(guó)當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師開(kāi)始不斷提倡素質(zhì)教育，并且不斷推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文教師不僅要教授學(xué)生語(yǔ)文理論知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)會(huì)去思考，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生形成科學(xué)的創(chuàng)新思維模式。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性

學(xué)生能夠通過(guò)自主探究，不斷形成自身對(duì)事物的了解，這樣能夠解決傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的弊端。教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材當(dāng)中的句子以及文章有著最基本的概括和思考，從而培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育當(dāng)中，教師通常利用傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式對(duì)古詩(shī)詞以及成語(yǔ)進(jìn)行記憶，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷取得高分。教師通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)方式并不能發(fā)揮語(yǔ)文在人文性學(xué)科中的優(yōu)勢(shì)，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)利用自主探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更懂語(yǔ)文，使學(xué)生掌握到語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中真正的知識(shí)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）教師并未重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

雖然教育部門正在不斷加大學(xué)生思維能力培養(yǎng)的宣傳，但是新課改的推行并未對(duì)初中語(yǔ)文教師起到一定的影響，再加上現(xiàn)在很多初中語(yǔ)文教師受到傳統(tǒng)教育的限制，非常注重學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)提升，并未重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的掌握能力。很多教師在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，忽視了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及領(lǐng)悟能力的提升，從而導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)法有效地提高。因此教師應(yīng)當(dāng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力意識(shí)，這樣才能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

（二）教師并未掌握培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方式

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不能只依靠教師的理論講解，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不斷發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能夠形成自我的感悟。在目前的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師的教學(xué)方法非常單一，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法積極地參與到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師對(duì)思維能力的培養(yǎng)氛圍也不夠濃厚。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考，不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方法

（一）結(jié)合教學(xué)目標(biāo)制定思維能力培養(yǎng)計(jì)劃

在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生思維能力作為課堂重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定出有效的思維能力培養(yǎng)計(jì)劃，從而保障課堂教學(xué)目標(biāo)能夠順利完成。在新課標(biāo)的改革當(dāng)中，有明確要求教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生提取教材中重要信息的能力。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)思維能力培養(yǎng)計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在教學(xué)情境當(dāng)中通過(guò)情感遷移的方式，感受到所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中作者想要表達(dá)出來(lái)的思想情感。除此之外，教師還要把控課堂的進(jìn)度，并掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中所遇到的困難進(jìn)行合理的總結(jié)和反思，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃。例如，在初中語(yǔ)文《昆明的雨》中，教師可以讓學(xué)生抓住句子中的關(guān)聯(lián)詞，或者是多次使用的起連接作用的詞語(yǔ)，再根據(jù)句式來(lái)仿寫。比如這句：昆明的雨中處處有感動(dòng)，細(xì)處有體會(huì)，看這描寫的如此之多的內(nèi)容，卻不感到凌亂，每一處的景都融入了作者的情，對(duì)昆明的景喜愛(ài)，對(duì)昆明的事懷念，對(duì)昆明人的欣賞，總之對(duì)昆明的喜愛(ài)！就是這樣深深的情把這些事與物貫穿起來(lái)，顯得緊湊。此句可設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生通過(guò)這篇文章的寫法，圍繞自己喜歡的景色，寫一段話。在初中語(yǔ)文新教材中，編寫已經(jīng)加入到了仿句題目當(dāng)中。但我們應(yīng)充分重視它，以便讓學(xué)生為將來(lái)高中的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。編寫，能夠有效地提升學(xué)生的思維能力，這種編寫方式是考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的一種重要手段，也考查了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的綜合運(yùn)用，也是分析、想象、聯(lián)想、語(yǔ)言表達(dá)等能力的綜合運(yùn)用。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)提高學(xué)生思維能力

語(yǔ)文的思維方法主要是觀察法和聯(lián)想法，教師可以通過(guò)這兩種方式有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文思維，也能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最基本的思維提升方式。學(xué)生通過(guò)這兩種方法的訓(xùn)練，能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不斷提高自己的思維能力。接下來(lái)我們將以觀察法和聯(lián)想法這兩者作為教學(xué)案例進(jìn)行具體的分析。

1.觀察法

學(xué)生利用觀察法能夠?qū)Ρ劝l(fā)現(xiàn)文章的主體內(nèi)容，并在語(yǔ)文教材當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，教師可以利用文章作為培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的切入點(diǎn)，并不斷提高學(xué)生的觀察能力，促使學(xué)生將觀察能力和思維能力結(jié)合在一起，從而有效地掌握思維方式，也能夠不斷提高思維水平?！短K州園林》從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。盡管文中沒(méi)有提到任何一個(gè)園林的名字，沒(méi)有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。《中國(guó)石拱橋》則是更多地側(cè)重于橋梁的介紹，了解中國(guó)石拱橋的悠久歷史和杰出成就，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情、獻(xiàn)身科學(xué)的志向和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。教師應(yīng)當(dāng)了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文意，培養(yǎng)初步閱讀說(shuō)明文的能力；把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對(duì)事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文與記敘文在寫作目的及使用語(yǔ)言方面的差異。教師要尊重學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，同時(shí)要滲透情感教育，教學(xué)生做人的道理。培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵語(yǔ)句理解課文主旨的能力，并且通過(guò)讓學(xué)生自主探究，交流合作，最終挖掘出課文主旨，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，在探討中穿插朗讀加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解。

2.聯(lián)想法

聯(lián)想能力對(duì)于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)是非常重要的，聯(lián)想是指人通過(guò)一些事情能夠聯(lián)想到與之相關(guān)的一件事情。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，很多教材都需要學(xué)生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想，這樣也能為學(xué)生的創(chuàng)新思維的提升提供相應(yīng)的條件。例如，《紫藤蘿瀑布》中作者沿著紫藤蘿這條線索，由物及人，托物言志，由紫藤蘿的遭遇聯(lián)想到人的遭遇，由花兒自衰到盛聯(lián)想到生的美好和生命的永恒，告訴人們這樣一個(gè)道理：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。紫藤蘿啟示作者由個(gè)人情感糾葛聯(lián)想到對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，大大地豐富了文章的主題。不僅現(xiàn)代文章用這一藝術(shù)手段，文言文也不例外，如沈復(fù)在《童趣》中把夏蚊成雷聯(lián)想為群鶴飛舞，以煙噴蚊聯(lián)想成鶴唳云端，花臺(tái)草木聯(lián)想成樹(shù)林和野獸。通過(guò)對(duì)童年生活細(xì)致觀察景物的奇趣的具體描述，充分表現(xiàn)了少年兒童豐富神奇的聯(lián)想和想象力及稚氣爛漫的童趣，可見(jiàn)豐富的聯(lián)想不僅符合七年級(jí)孩子的特點(diǎn)，也使文章有豐富的內(nèi)涵和新意。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生在大腦中描述相應(yīng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生將文字和思考進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生有了更深層次的情感體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生對(duì)文章材料的理解，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行深度的處理，讓學(xué)生能夠?qū)@些知識(shí)有自己的見(jiàn)解，能夠獨(dú)立完成課后題目的解答，并自主完成課后作業(yè)。另外在語(yǔ)文課堂當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考并且提出其他的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)敢于質(zhì)疑，這樣也能夠有效提升學(xué)生的思維能力。

這樣做的目的是為了幫助學(xué)生培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活程度，反映的是在學(xué)習(xí)階段學(xué)生對(duì)于知識(shí)和方法的遷移。在這一過(guò)程當(dāng)中，教師要幫助學(xué)生多角度地去思考問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)到魯迅的《藤野先生》一文時(shí)，可以從民族主義的角度分析“我”和藤野先生各自的特點(diǎn)，同時(shí)也可以從人物描寫的角度入手分析人物性格，還可以從藤野先生和其他日本“愛(ài)國(guó)青年”的對(duì)比中了解到人物特征。所以，學(xué)生可以完成知識(shí)的遷移過(guò)程，并且在思考的環(huán)節(jié)當(dāng)中培養(yǎng)思維的深刻程度。思維深刻程度是學(xué)生思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，思維的深刻性也主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解能力層面，即鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行探索，在深入的問(wèn)題分析環(huán)節(jié)培養(yǎng)事物的分析能力。當(dāng)學(xué)生的邏輯水平和思維深度、廣度可以滿足需求時(shí)，他們也能夠?qū)W會(huì)在整體上用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，開(kāi)展更加系統(tǒng)化的思維活動(dòng)。當(dāng)然在某些情況下也可以幫助學(xué)生進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)，讓他們?cè)谒伎嫉倪^(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后按照自己的看法和觀點(diǎn)去解決問(wèn)題，培養(yǎng)思維獨(dú)特性并讓學(xué)生學(xué)會(huì)展示自我，在已有的學(xué)科基礎(chǔ)上展開(kāi)內(nèi)容思考。在《背影》當(dāng)中，“我”和“父親”的形象和環(huán)境描寫之間的聯(lián)系讓學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)，是否可以從景色描寫當(dāng)中感悟父親的人物形象呢？答案是肯定的。作為教師，應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑和思考的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)他們的思維能力。

（四）注重課堂的反思互動(dòng)過(guò)程

在課堂的互動(dòng)和反思過(guò)程當(dāng)中，教師需要明確幾個(gè)方面的內(nèi)容，首先是問(wèn)題解決方法和學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)之間的聯(lián)系?；局R(shí)和方法的教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成知識(shí)概括能力和抽象思維意識(shí)，而學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題后，也能完成語(yǔ)文內(nèi)容和方法的滲透和遷移，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用發(fā)散思維展開(kāi)立體思考。按照建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，教師需要和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)反思，一方面提升學(xué)生的交流合作能力，另一方面則提升他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，從元認(rèn)知的角度認(rèn)真總結(jié)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)獲取途徑，包括某些非智力因素的分析。例如在學(xué)習(xí)到很多文言文時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣和朗讀能力，然后以集體朗讀和個(gè)人朗讀的方式同步地營(yíng)造課堂氣氛。在不同的朗讀環(huán)節(jié)，是為了幫助學(xué)生深入地理解某些文字背后的思想和內(nèi)容。相同的文章選擇個(gè)人朗讀和群體朗讀能夠獲得的反思存在明顯差異，正如初次閱讀《愚公移山》時(shí)我們可能只看得到愚公這個(gè)角色的滑稽感，但再次閱讀后就能了解到他堅(jiān)定不移的態(tài)度和決心。顯然，這種內(nèi)容是通過(guò)課堂的互動(dòng)和反思后得到的結(jié)果。

（五）創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境

學(xué)生主動(dòng)的思維意識(shí)是發(fā)展思維能力的基礎(chǔ)，而具備積極思維的前提條件則是具有良好的思維環(huán)境。從情境教學(xué)理論和要素的特征來(lái)看，情境可以成為思維鍛煉的有效手段，如果教師能夠抓住思維這一核心元素，就能為有效的課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。良好的情境需要引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，形成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極參與的課堂教學(xué)氛圍。特別是在學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以了解到學(xué)生的心理傾向，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生“認(rèn)知沖突”。在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中也明確提到，要從文章當(dāng)中提取關(guān)鍵信息，并且根據(jù)各個(gè)部分的知識(shí)要求完成思維培養(yǎng)的任務(wù)。因此在后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師需明確課堂教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的思維培養(yǎng)計(jì)劃，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，使其形成學(xué)科素養(yǎng)和主觀學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。如《三峽》的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師可以先用多媒體展現(xiàn)出實(shí)景，然后讓學(xué)生自行描繪腦海中的畫面：假設(shè)你正處于三峽的景色當(dāng)中，那么你會(huì)以怎樣的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描寫？諸如此類的設(shè)計(jì)都可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思維空間。

四、結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生留有充足的思考空間，并讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中學(xué)會(huì)提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。初中作為培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要階段，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的思維訓(xùn)練，有效地提升學(xué)生的思維能力，并為學(xué)生后期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。