高校校園文化建設(shè)融入路徑研究
——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

張海燕 白淑玉

（山東交通學(xué)院 山東·濟(jì)南 250357）

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 主要成就

1.1.1 教育內(nèi)容更加豐富多彩

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)的重要途徑思想教育被廣泛重視。思想引領(lǐng)之中的理論武裝不斷得到充實(shí)和完善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收和借鑒先進(jìn)文化思想的基礎(chǔ)上，不斷探索理論研究和教學(xué)研究，使得教育內(nèi)涵更加豐富，教育效果更加凸顯，教育質(zhì)量明顯提升，全體師生受益匪淺。

1.1.2 教育形式更加靈活多樣

近年來，各高校尤其注重思想教育與實(shí)踐教育、理論引導(dǎo)與社會(huì)實(shí)踐、知識(shí)傳授與案例教學(xué)、文化傳承與理論創(chuàng)新、傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)宣傳等手段相結(jié)合，充分運(yùn)用學(xué)術(shù)研討、學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座、座談?dòng)懻摰褥`活方式，不斷開拓師生的思想境界和知識(shí)領(lǐng)域。豐富多彩的第二課堂活動(dòng)本著循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)、全面發(fā)展、尊重個(gè)性的原則，積極拓展第一課堂補(bǔ)充渠道，促使廣大師生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中受到核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)與熏陶，不僅能充分掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓，而且還在校園文化建設(shè)的濃厚氛圍中得到內(nèi)化與提升。

1.1.3 隊(duì)伍建設(shè)更加完備專業(yè)

目前各高等學(xué)校非常重視踐行核心價(jià)值觀與校園文化建設(shè)融入過程中的政工隊(duì)伍建設(shè)，均已形成了一支學(xué)員結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)相對(duì)合理的專兼職工作隊(duì)伍，專職人員更加專家化，兼職人員更加專業(yè)化，一大批政治輔導(dǎo)員職業(yè)化傾向更加突出?；鶎狱h團(tuán)組織健全規(guī)范、人員配備科學(xué)合理、工作重心責(zé)任明確。在各級(jí)組織、專兼職工作人員全身心投入引領(lǐng)下，在大學(xué)校園已牢固建立起了全員育人的政治格局。

1.1.4 價(jià)值取向更加準(zhǔn)確

隨著人類文明、社會(huì)進(jìn)步程度的不斷提升，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀雖伴隨著時(shí)代變遷出現(xiàn)了千差萬(wàn)別，但堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者接班人的歷史使命始終召喚者高校的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。教師立德樹人、愛崗敬業(yè)已蔚然成風(fēng)，影響和激勵(lì)著每位莘莘學(xué)子，家國(guó)情懷、民族精神、社會(huì)責(zé)任、時(shí)代擔(dān)當(dāng)已深植于廣大師生心間，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值融為一體，已成為師生的思想共識(shí)和目標(biāo)追求。

1.2 尚存主要問題

1.2.1 教育過程存在漏洞

首先，在融入過程中，學(xué)生工作隊(duì)伍成為了實(shí)現(xiàn)融入過程的主體，任課教師注重課堂教學(xué)，缺失了實(shí)踐過程中的廣泛參與和引導(dǎo)，致使融入工作的組織實(shí)施隨意性強(qiáng)、時(shí)效性差，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際中得到提高與升華。

其次，第一課堂教學(xué)的單一、第二課堂活動(dòng)的隨機(jī)性致使融入環(huán)節(jié)銜接不夠，學(xué)生難以從中受到潛移默化影響。導(dǎo)致校園文化建設(shè)長(zhǎng)期處于高重復(fù)、高頻率，低層次、低水準(zhǔn)，難以引領(lǐng)師生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成與固化性。

再次，大學(xué)文化的真正內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)尚未被全面、準(zhǔn)確理解，大學(xué)精神的思想理念、知行合一、價(jià)值推動(dòng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等作用還未被得到有效發(fā)揮，難以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活動(dòng)中得到感染和熏陶。

1.2.2 價(jià)值取向尚有偏差

受經(jīng)濟(jì)多元化及逐利思想驅(qū)使，師生思想更易被負(fù)面信息及物質(zhì)條件所俘獲，過度強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由而忽略了公共道德和社會(huì)責(zé)任，致使主體意識(shí)增強(qiáng)，集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄，致使大眾對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，師生對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同感也不同程度受到影響。

1.2.3 行為表象有偏頗

首先，形式主義色彩尚存。融入建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并非一蹴而就。然而現(xiàn)實(shí)中極易常常被表面的一些口號(hào)或幾條橫幅匆匆了事，并沒有根據(jù)其內(nèi)在要求加以關(guān)注并付諸實(shí)踐予以建設(shè)和發(fā)展，導(dǎo)致文化建設(shè)表象化、價(jià)值觀培育抽象化。

其次，缺乏對(duì)外交流。融入過程中的校園文化建設(shè)尚局限于校內(nèi)部分學(xué)生、政工干部以及少數(shù)專業(yè)教師，較少關(guān)注社會(huì)、企業(yè)、行業(yè)動(dòng)態(tài)，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，有自?shī)首詷分印?/p>

再次，脫離專業(yè)實(shí)際。校園文化活動(dòng)大都集中在文體娛樂活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、講座報(bào)告、學(xué)生科技活動(dòng)等，與專業(yè)知識(shí)關(guān)聯(lián)度小，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)參與，即使學(xué)生參與學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，但由于專業(yè)教師參與不夠主動(dòng)和積極，易致活動(dòng)過程簡(jiǎn)易化、低層次化，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)意識(shí)不夠強(qiáng)。

1.2.4 網(wǎng)絡(luò)沖擊影響大

信息化程度的不斷加快和互聯(lián)網(wǎng)接入的便利，在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的同時(shí)，也帶來了較多負(fù)面影響，許多不健康、不優(yōu)雅的文化充斥校園，使得融入建設(shè)的內(nèi)容、載體受到?jīng)_擊，影響著學(xué)生身心健康、人際交往和社會(huì)溝通，色情、暴力、腐朽生活方式影響著大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。少數(shù)教師的不當(dāng)言行直接對(duì)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成造成負(fù)面影響。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的主要途徑

2.1 融入校園物質(zhì)文化建設(shè)

2.1.1 須在基礎(chǔ)建設(shè)上做文章

恬靜雅致的校園環(huán)境能夠凈化人的心靈、陶冶人的情操、啟迪人的思想、愉悅?cè)说纳硇?，激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn)、創(chuàng)新探索，創(chuàng)造未來的活力[6]，有助于促進(jìn)師生受到潛移默化的啟迪和熏陶。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園物質(zhì)文化建設(shè)中，給標(biāo)志性建筑賦予豐富文化內(nèi)涵，凸顯共同理想、民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)冉逃齼?nèi)容[2]，在醒目位置標(biāo)注學(xué)校的辦學(xué)理念、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、告知學(xué)生權(quán)利與義務(wù)、提醒學(xué)生應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則、鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)有為、激勵(lì)學(xué)生立志成才，讓學(xué)生在身臨其境中感知、感受、感思、感想。

2.1.2 須在景觀設(shè)置上做文章

校園物質(zhì)文化建設(shè)就是要使得校園的山、水、園、林、路、場(chǎng)等景觀設(shè)置達(dá)到使用、審美和教育功能的完美統(tǒng)一，通過營(yíng)造典雅健康的人文景觀氛圍，并將核心價(jià)值觀理念融入其中，定能促使師生潛移默化感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，以期凈化心靈、陶冶情操、鼓舞心智，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定良好基礎(chǔ)。

2.1.3 須在設(shè)施配置上做文章

獨(dú)具匠心的樓館建筑、溫馨舒適的魅力校園、愉悅身心的和諧氛圍、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，是莘莘學(xué)子人人向往的殿堂。外在美只是表象、內(nèi)置美卻能相輔相成，完備齊全、典雅別致的物質(zhì)條件，定能為教師工作營(yíng)造愉悅氛圍，為學(xué)生學(xué)習(xí)生活引發(fā)興致與激情，助推學(xué)生健康心靈、健全人格、文明習(xí)慣養(yǎng)成與塑造，利于學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成與固化，也是實(shí)現(xiàn)融入的重要途徑。

2.2 融入校園精神文化建設(shè)

2.2.1 堅(jiān)持思想引領(lǐng)

校園文化是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地之一，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為師生共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和自覺追求，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[3]。

2.2.2 堅(jiān)持文化引領(lǐng)

習(xí)近平總書記曾指出“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[5]。高校不僅是知識(shí)傳播的場(chǎng)所，更是弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地，把校園文化建設(shè)與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革創(chuàng)新聯(lián)系起來，通過持續(xù)不斷的更新和充實(shí)校園文化內(nèi)涵，才能在融入中實(shí)現(xiàn)相得益彰。

2.2.3 堅(jiān)持教育引領(lǐng)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園文化建設(shè)中，須將其充實(shí)到大學(xué)生思想政治教育中。加強(qiáng)思想政治教育，可確保核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、入行動(dòng)。不斷優(yōu)化校園人文環(huán)境，廣泛開展思想道德教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好的豐富學(xué)生精神文化生活、陶冶學(xué)生思想道德情操、培育學(xué)生核心價(jià)值養(yǎng)成，將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

2.2.4 堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。新時(shí)期要充分運(yùn)用新型傳播手段創(chuàng)新高校宣傳思想工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)。

2.3 融入校園制度文化建設(shè)

2.3.1 做好頂層設(shè)計(jì)

始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，本著發(fā)揮制度文化育人功能，保證校內(nèi)各種關(guān)系協(xié)調(diào)、穩(wěn)定，確保學(xué)校良性運(yùn)行，切實(shí)提高學(xué)校組織系統(tǒng)的活力與適應(yīng)力。這就要求高校務(wù)必制定好師生共同遵守的行為準(zhǔn)則，諸如教師的職業(yè)道德規(guī)范、學(xué)生行為準(zhǔn)則、校風(fēng)校紀(jì)等，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、步調(diào)一致，如此一來既能嚴(yán)格約束又可寬松自由，讓師生在自覺與不自覺之中取得大同。

2.3.2 堅(jiān)持以人為本

制度文化建設(shè)應(yīng)將尊重人、鼓舞人、發(fā)展人置于設(shè)計(jì)首位，處理好師生之間、群體內(nèi)部、不同群體的利益關(guān)系，在滿足師生物質(zhì)文化需求的前提下，通過發(fā)揮制度文化的保障功能，縮小分歧、擴(kuò)大共識(shí)，促使師生在精神文化方面得到最大程度的共享和感受，有助于核心價(jià)值觀的踐行。

2.3.3 堅(jiān)持疏堵并舉

大學(xué)校園制度文化建設(shè)具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性、約束性和激勵(lì)性，基于行業(yè)規(guī)范和國(guó)家的法律法規(guī)。制度文化的科學(xué)性、合理性、實(shí)用性、認(rèn)同性體現(xiàn)在主體與客體之間，應(yīng)堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)制度文化建設(shè)，自覺做到在體系上相互銜接、標(biāo)準(zhǔn)上相互對(duì)接、內(nèi)容上相互貫通、導(dǎo)向上相互一致、功能上相互補(bǔ)充，保證師生在校園文化建設(shè)進(jìn)程中統(tǒng)一思想、約束言行，自覺踐行核心價(jià)值觀。

2.3.4 堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合

制度文化并非以逸待勞，制度創(chuàng)新是制度文化建設(shè)的重中之重，歷史傳承無(wú)可厚非，倘若繼續(xù)沿襲已僵硬、固化且與形勢(shì)發(fā)展不適應(yīng)的規(guī)章制度，沉迷于過去和經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必會(huì)阻礙校園文化建設(shè)大計(jì)，一旦失去了保障機(jī)制，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行也只能是紙上談兵、照貓畫虎。

2.4 融入校園組織文化建設(shè)

對(duì)高校而言，組織文化主要是指能夠體現(xiàn)學(xué)校特色的指導(dǎo)思想、管理哲學(xué)和辦學(xué)宗旨，是被全體成員所接受和承認(rèn)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、生活信念和崇高理想等，是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。

2.4.1 融入領(lǐng)導(dǎo)理念

一所成功的大學(xué)無(wú)不與一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)集體息息相關(guān)。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人的人格力量、人文修養(yǎng)、大師視野及教育家情懷，對(duì)全校師生無(wú)不起著指揮和引領(lǐng)作用。每位成功的領(lǐng)導(dǎo)者均鐫刻著將自己的大學(xué)理想付諸實(shí)踐的光輝歷程，譜寫著將個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)理念深入師生心坎的光榮歷史，召喚著后繼者開創(chuàng)校園文化建設(shè)新局面的激情與斗志。

2.4.2 融入全員理念

以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的校園文化建設(shè)應(yīng)從學(xué)校整體利益出發(fā)來思考問題、應(yīng)對(duì)問題。一方面以誘發(fā)師生的主人翁意識(shí)為基礎(chǔ)，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)師生的主動(dòng)性、積極性為途徑，以提升師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感為手段，以最大程度的融合全體師生的思想、言行為目標(biāo)，促使全體師生能夠目標(biāo)清晰、奮發(fā)有為。另一方面組織系統(tǒng)的優(yōu)化與配置是校園文化建設(shè)的必要措施，組織協(xié)調(diào)校內(nèi)各子系統(tǒng)圍繞宏偉目標(biāo)協(xié)同工作、各盡其能，既不可單打一，又不要妄自菲薄、相互干擾，真正發(fā)揮各組織系統(tǒng)的育人功能。

2.4.3 融入團(tuán)體理念

實(shí)現(xiàn)“三育人”宗旨，教學(xué)、管理與服務(wù)密不可分，全員參與盡管重要，然而發(fā)揮部分優(yōu)勢(shì)的先行、引領(lǐng)作用會(huì)事半功倍。圍繞社會(huì)主義辦學(xué)方向，校園文化建設(shè)同樣需要以正能量的團(tuán)體為旗幟，只有充分借助其積極向上的正面影響，以此帶動(dòng)全員主動(dòng)參與進(jìn)來，方可共同實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，榜樣的力量是無(wú)窮的，需要我們積極培育、大力弘揚(yáng)。

2.4.4 融入融合理念

組織文化建設(shè)成果將直接影響和左右著物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)的成效，組織系統(tǒng)的整合與優(yōu)化、人財(cái)物的科學(xué)配置、師生的思想統(tǒng)一、正確的行為規(guī)范、目標(biāo)的確立與達(dá)成均須建立在注重基礎(chǔ)、突出保障、重在核心的基礎(chǔ)之上。只有凝聚全體師生的理想信念、明晰學(xué)校的發(fā)展方向、明確學(xué)校的目標(biāo)任務(wù)、激發(fā)師生的工作動(dòng)力、展現(xiàn)師生的精神力量，只有持續(xù)堅(jiān)持基礎(chǔ)、核心、保障三位一體，實(shí)現(xiàn)校園文化全方位建設(shè)與發(fā)展，才能促使全體師生真正成為校園文化的建設(shè)者和核心價(jià)值觀的踐行者。

2.4.5 融入創(chuàng)新理念

組織文化建設(shè)對(duì)歷史傳承不僅是一種美德，更是一種責(zé)任，沒有繼承就不會(huì)有延續(xù)，倘若一味墨守成規(guī)，不愿接受新思想、新主張、新觀念，勢(shì)必會(huì)致使校園文化建設(shè)固化呆板、首尾相割。繼承是為了更好的褒揚(yáng)，發(fā)展是為了更好的豐富，創(chuàng)新是為了更好轉(zhuǎn)化，這不僅是拓展校園文化建設(shè)內(nèi)涵的需要，也是踐行核心價(jià)值觀的精神需求。組織文化創(chuàng)新不僅需要勇氣和膽識(shí)，更需要智慧和擔(dān)當(dāng)，以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的組織文化創(chuàng)新定能引領(lǐng)校園文化建設(shè)的大繁榮、大發(fā)展。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化的幾點(diǎn)建議

3.1 融入建設(shè)須在思想上進(jìn)一步引起足夠重視

現(xiàn)階段，各高校都比較重視核心價(jià)值觀教育，但在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)的不夠充分，尤其在精神文化建設(shè)層面稍顯不足，在注重中心工作的同時(shí)，須應(yīng)加大思想引領(lǐng)和實(shí)踐重視力度。

3.2 重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

每所大學(xué)都有它獨(dú)特的側(cè)重面，尤其是以理工科為特色的綜合類大學(xué)，家國(guó)情懷、人文精神、文化修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的自我成長(zhǎng)是極為有利的。

3.3 注重校風(fēng)建設(shè)優(yōu)于學(xué)風(fēng)建設(shè)

優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與優(yōu)雅校園文化的建設(shè)相輔相成，校風(fēng)反映了一所高校校園文化建設(shè)的真諦，校風(fēng)決定著教風(fēng)，教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)，反之亦然。

3.4 重視軟文化建設(shè)

大學(xué)生成長(zhǎng)成才固然離不開知識(shí)的傳授與積累，基礎(chǔ)硬件建設(shè)誠(chéng)然重要，但不可小覷文化軟實(shí)力的固有作用，如果校園內(nèi)到處充滿著健康向上、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的文化氛圍，試想學(xué)生受熏陶、得感知、提修養(yǎng)、礫價(jià)值怎能不事半功倍。

3.5 正確處理好各種關(guān)系

3.5.1 多樣性與唯一性

當(dāng)今世界文化的多樣性已經(jīng)顯現(xiàn)，高等學(xué)校依不再是一片凈土，各種文化思潮沖擊充斥著校園，文化的多樣性已勢(shì)不可擋；然踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)的唯一指導(dǎo)思想是馬克思主義。融入中倘若失去這唯一指導(dǎo)思想，校園文化建設(shè)恐將會(huì)陷入無(wú)序混亂狀態(tài)；反之若沒有文化的多樣性，校園文化亦會(huì)失去應(yīng)有的吸引力和感染力。只有辯證對(duì)待，才既不會(huì)偏離方向，又百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

3.5.2 傳承性與創(chuàng)造性

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本立足點(diǎn)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別的加以對(duì)待、有揚(yáng)棄的加以繼承[4]，更重要的是做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及校園文化建設(shè)的重要源泉，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富“以文化人、以文育人”。

3.5.3 民族性與全球化

民族的也是世界的，將民族文化的思想精華賦予時(shí)代的內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)相伴相隨，讓民族文化在新時(shí)代背景下發(fā)揚(yáng)光大，理應(yīng)是校園文化建設(shè)精神基礎(chǔ)所在。同時(shí)合理吸收外來文化，通過交流與碰撞，給予民族文化營(yíng)養(yǎng)，給校園文化注入新血液，增添新活力，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵也已迫在眉睫。

3.5.4 高雅性與大眾化

校園文化的高雅藝術(shù)性給人以啟迪和享受，不僅影響著師生的思想水準(zhǔn)、道德情操，還影響著師生的精神風(fēng)貌和健康情趣，對(duì)樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀至關(guān)重要，作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一，不容忽視。但作為師生群居的公共場(chǎng)所，文化的普及性最能被師生所認(rèn)同、最能體現(xiàn)普遍價(jià)值觀、最能表現(xiàn)共同情感，同樣給師生帶來精神愉悅。二者各有千秋，相互結(jié)合適得其所，互相割裂背道而馳。