李夢華

（南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 河南·南陽 473000）

隨著時代發(fā)展的全面推進，在黨的十九大發(fā)展過程中，文化建設(shè)管理已經(jīng)成為黨和國家的一項重要的戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)。在很多不同的發(fā)展階段，國家政府機構(gòu)為了加快中國特色社會主義文化發(fā)展，在多渠道之中都提出了全面的部署舉措手段，提出要向全面加快建設(shè)社會主義文化強國戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容，通過不斷的創(chuàng)新對外發(fā)展的宣傳方式和手段，增進國際話語權(quán)，以全面提升我國的綜合管理。增進了國際社會對于我國現(xiàn)階段的基本國情、價值觀念、發(fā)展道路、內(nèi)外要求等多方面的認(rèn)識和理解，從而展示我國宏大深遠的歷史文明、和平民主的文化形象。仲景文化本身就是我國中醫(yī)藥文化發(fā)展的核心內(nèi)容，是中華文化的精華所在，因此全面推動國際化創(chuàng)新，實現(xiàn)仲景文化國際話語權(quán)的掌控，才能全面推動我國文化的國際影響力。

1 仲景文化國際話語權(quán)的實際內(nèi)涵

仲景文化主要是指張仲景所創(chuàng)立的一種特殊的醫(yī)療文化運作模式，加之一些在醫(yī)療文化運作傳播過程中融合了多種物質(zhì)文化成果內(nèi)容和精神文化成果的實際內(nèi)涵。在仲景文化的不斷發(fā)展和升華的過程中，這種特殊的醫(yī)療文化運作模式逐漸包含了張仲景醫(yī)德文化、張仲景醫(yī)療相關(guān)知識、醫(yī)療診斷方式方法、用藥的實際特色以及張仲景醫(yī)療傳統(tǒng)知識相關(guān)的中醫(yī)藥藥材的處理方式、加工方式、張仲景文化特殊的文化內(nèi)涵和標(biāo)志性形態(tài)物品等等。隨著時代的發(fā)展，張仲景醫(yī)療文化體系已經(jīng)不再偏安一隅，逐漸的形成了以多種中醫(yī)藥治療模式為核心的醫(yī)療服務(wù)工作文化體系，不僅對于我國的中醫(yī)藥文化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時也為我國的中醫(yī)藥文化傳承提供了新的發(fā)展契機。

仲景文化國際話語權(quán)的提出主要是指在國家發(fā)展、社會群體工作以及個人行為基礎(chǔ)上通過多種合適的方式方法，將張仲景文化內(nèi)涵之中所孕育的精神文化內(nèi)涵、思想精神底蘊、醫(yī)療理念核心、病患治愈措施、醫(yī)療服務(wù)政策、醫(yī)療服務(wù)主張等多種精神文化內(nèi)涵逐漸的傳播到國際社會之中，以此在國際范圍內(nèi)逐漸地確立中醫(yī)藥文化的重要性，同時為其他的社會醫(yī)療救治群體、個人認(rèn)識提供一定的借鑒內(nèi)容。仲景文化國際影響力本身已經(jīng)逐漸上升到了國家層面，逐漸形成了一種特殊的醫(yī)藥文化領(lǐng)域特色。仲景文化國際話語權(quán)更多的是將發(fā)展權(quán)、表達權(quán)、傳播權(quán)和其他發(fā)展的主權(quán)等內(nèi)容進行一定的規(guī)范，逐漸的形成一種完善的文化體系結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)也是當(dāng)前國家中醫(yī)藥文化的核心主導(dǎo)。

2 仲景文化國際話語權(quán)的優(yōu)勢分析

2.1 國際影響力優(yōu)勢

在當(dāng)前的社會發(fā)展上，我們透過傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵觀察可知，歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，殖民主義為了宣揚自身的文化價值和文化核心，主要的滲透方式就是以對外侵略和不斷地殖民擴張為基礎(chǔ)形成的一種價值觀和文化的強行輸出模式。但是在當(dāng)前的社會發(fā)展中，社會生產(chǎn)力水平的提升，讓文化的宣傳方式也得到了新的轉(zhuǎn)變，更多的文化宣傳交流方式是通過一定的新媒體文化宣傳、文化教育滲透、輿論導(dǎo)向引導(dǎo)以及精英共識認(rèn)可等多種方式逐漸的讓更多的人逐漸地在這種文化發(fā)展的背景下，更加深刻的對文化的內(nèi)涵和文化本質(zhì)有全面的認(rèn)可。文化的權(quán)力效應(yīng)要想發(fā)揮自身的優(yōu)勢，就應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前國際范圍內(nèi)構(gòu)建起較為崇高的影響力，讓文化能夠成為推動社會發(fā)展的助推器。在傳統(tǒng)的理論研究人員在對于仲景文化進行研究中認(rèn)為，可以將張仲景作為世界醫(yī)學(xué)史偉人進行紀(jì)念，因為張仲景本身所塑造的仲景文化體系結(jié)構(gòu)是對整個中醫(yī)藥文化都產(chǎn)生了較為長遠的影響。而張仲景文化本身作為我國傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)之中的一個代名詞，是中華文化的一個重要的組成部分，以自身特殊的魅力逐漸的感染著世界上越來越多的國家。張仲景所提出的《傷寒雜病論》已經(jīng)在時代的發(fā)展中衍生出來多種版本，也已經(jīng)成為了世界中醫(yī)藥文化的領(lǐng)軍者和一面特殊的旗幟標(biāo)桿，尤其張仲景所提出的治病經(jīng)方所呈現(xiàn)出來的顯著功效，已經(jīng)成為世界醫(yī)學(xué)史的一面金字招牌。仲景文化本身的發(fā)展也已經(jīng)逐漸的作為傳播中華文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)元素，成為中華文化傳播的動力源泉。

2.2 文化價值理念優(yōu)勢

在世界衛(wèi)生組織提出的相關(guān)要求中明確指出，在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展領(lǐng)域已經(jīng)不能將疾病為主的主要研究領(lǐng)域作為后期研究的主要發(fā)展方向，應(yīng)當(dāng)通過專項的研究管理論證和不斷地探索分析，將人們的健康作為后期醫(yī)療發(fā)展研究的主要方向和任務(wù)目標(biāo)。中華民族本身作為具有鮮明文化特色，原創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)最多的國家，落實醫(yī)學(xué)發(fā)展重要思想，通過將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文化之間的融合，讓我國的中醫(yī)藥文化更具代表性。而張仲景文化內(nèi)涵，因為其本身特殊的價值理念優(yōu)勢，逐漸的在西方社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)體系之中逐漸的形成了獨樹一幟的文化形態(tài)。張仲景文化更多的是傳遞出一種整體性的養(yǎng)生防病基礎(chǔ)理論，通過反復(fù)的實踐、辨證治療論證的實際思維方式，在重要的養(yǎng)生發(fā)展探索領(lǐng)域、調(diào)整亞健康方面、治療疑難雜癥方面、延緩衰老等多方面都有著自身特殊的優(yōu)勢，同時仲景文化本身更多的是注重道德修養(yǎng)，對于保障生態(tài)文明發(fā)展等多方面有著較為明顯的優(yōu)勢。張仲景的“治未病”的基礎(chǔ)理念對于疾病的預(yù)防有著重要的影響意義，另外其本身所提出的疾病預(yù)防、治愈后的保養(yǎng)等多方面都有著自己的優(yōu)勢，其本身的理念思想更加的符合世衛(wèi)組織所始終秉承的維護人民健康的思想理念。

2.3 潛在的創(chuàng)造資源優(yōu)勢

我國近代發(fā)展中著名的科學(xué)家錢學(xué)森院士曾經(jīng)明確的提出，二十一世紀(jì)醫(yī)學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展，其根本的發(fā)展方向就是基于傳統(tǒng)的中醫(yī)文化內(nèi)涵，將中醫(yī)文化中所蘊含的核心充分的挖掘出來，將中醫(yī)作為發(fā)展方向進行不斷地研究探索，最終醫(yī)學(xué)的發(fā)展一定會在現(xiàn)有的軌跡上走上中醫(yī)的發(fā)展道路。西醫(yī)雖然在短期內(nèi)可以利用化學(xué)、物理、生物的相關(guān)知識讓人體在較短的時間生成抗體，逐漸的應(yīng)對多種突發(fā)疾病，但是對于長久性的治愈保養(yǎng)，形成較為完整的醫(yī)療健康理念，就需要在中醫(yī)的指引下完成醫(yī)療改革。西醫(yī)文化最終還是會逐漸的與中醫(yī)之間相互結(jié)合。很多科學(xué)家通過反復(fù)的論證分析觀察可知，中醫(yī)文化本身就是科學(xué)的一種，同時也有著一定的潛科學(xué)或前科學(xué)。隨著現(xiàn)代化分子生物學(xué)的不斷發(fā)展和生物工程技術(shù)手段的有效應(yīng)用推廣，中醫(yī)藥的基礎(chǔ)性研究探索本身逐漸的在國際上正在逐漸地形成一種熱點的研究對象，但是由于本身在文化內(nèi)涵和基礎(chǔ)認(rèn)知上的差異性相對較大，國外的研究發(fā)展思路和實際的探尋方式仍舊沒有與傳統(tǒng)的西方化學(xué)合成藥物的基礎(chǔ)框架逐漸的脫離，西方的文化讓醫(yī)藥科學(xué)的思考都是以線性或是對抗性的思維方式進行詮釋分析，但是最終的結(jié)果仍舊不能達到張仲景中醫(yī)藥文化之中所呈現(xiàn)的多元化、總體性、辯證觀的思維發(fā)展模式，因此在很多西方醫(yī)療群體之中對于仲景文化的文化內(nèi)涵和思維認(rèn)識仍舊與我國專業(yè)傳統(tǒng)的專家學(xué)者相較甚遠。仲景文化本身所具備的基礎(chǔ)性、標(biāo)準(zhǔn)化的研究工作模式和思維探究模式本身也必然需要我國專業(yè)傳統(tǒng)的醫(yī)療隊伍和研究隊伍進行實現(xiàn)。實際的探索中可以明確地觀察出，仲景文化本身所蘊含的文化博大精深，通過不斷的啟發(fā)研究員的創(chuàng)造力和想象力，為其他的研究人員提供了一個相對較為新型的發(fā)展平臺，讓他們能夠在這種思維模式下不斷的探索，讓醫(yī)療文化更加的健全。

3 提升仲景文化國際話語權(quán)的研究路徑

3.1 不斷地踐行國家文化安全發(fā)展使命

現(xiàn)階段我國文化安全總體發(fā)展中仍然存在較大的隱患和一定的壓力，這本身就與我國穩(wěn)定發(fā)展的綜合國力和日益攀升的國際地位有著較大的差異。在面對西方文化的不斷沖擊影響，如何有效的探索文化發(fā)展方向，讓外部的世界對于我國國家國情和發(fā)展道路進行全面的了解認(rèn)知和客觀的評價認(rèn)可，提升對于中華文化核心利益和實際價值觀的認(rèn)識，是當(dāng)前我國對外文化滲透發(fā)展中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的核心內(nèi)容之一。在實際的發(fā)展中，文化本身就是民族的發(fā)展底蘊，也是世界傳承的基礎(chǔ)，作為我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，仲景文化本身對于醫(yī)療保健工作有著一定的實用價值，本身也能夠系統(tǒng)地體現(xiàn)出我國的綜合國力內(nèi)涵，對于國家競爭力的提升有著積極的影響作用，是當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化傳播世界的重要載體內(nèi)容。不斷的提升仲景文化國際話語權(quán)，讓仲景文化逐漸的代表中國，成為世界中國醫(yī)藥文化的主要符號內(nèi)涵。通過仲景文化思想的滲透發(fā)展，中華文化本身在世界歷史上充分的展示出了自身的鮮明特色，也逐漸的在世界舞臺上熠熠生輝。為此不斷提升仲景文化國際話語權(quán)，能夠?qū)⒅腥A文化中的健康生活理念充分的展示出來，對于后期持之以恒維護國家文化安全有著積極的影響作用。

3.2 傳統(tǒng)文化軟實力的增強

為了更好地推動社會發(fā)展，增強我國在世界國際交往發(fā)展的話語權(quán)，已經(jīng)成為當(dāng)前世界各國高速發(fā)展和始終探索的核心問題，也是現(xiàn)階段我國傳統(tǒng)文化軟實力發(fā)展提升面臨的新的挑戰(zhàn)。只有占據(jù)文化發(fā)展制高點的人，才能在競爭日益激烈的國際環(huán)境中發(fā)揮作用。仲景文化本身不僅蘊含了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論知識，同時也蘊含著豐富的哲學(xué)思想內(nèi)容和系統(tǒng)的人文精神內(nèi)涵，通過仲景文化研究觀察我們能夠充分的觀察出中華民族始終堅守的認(rèn)知方式和價值取向內(nèi)涵，這也是現(xiàn)階段不斷地增進文化軟實力提升文化自信感的重要價值內(nèi)涵，其本身也逐漸的成為了我國核心競爭力發(fā)展的核心內(nèi)容之一。借助現(xiàn)階段仲景文化在國際市場之中的傳播和影響，充分的發(fā)揮仲景文化在繁榮中華文化思想，豐富文化內(nèi)涵，提升中華文化影響力的作用。中醫(yī)藥文化本身就是我國中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵，是中國中醫(yī)藥事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在影響力，也是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的核心源泉，是現(xiàn)階段中醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)部競爭力量的核心助推器。這也充分的說明了文化本身對于推動中醫(yī)藥事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的極端重要性。增進張仲景文化國際話語權(quán)本身就不是一個簡單的文化對外的思想問題，更多的是探索如何通過內(nèi)外結(jié)合的方式，“標(biāo)本兼治”，實現(xiàn)不同醫(yī)療文化的融會貫通、相互進步。

4 總結(jié)

在當(dāng)前時代發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化發(fā)展已經(jīng)成為時代發(fā)展的必要因素，在現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)上，要求相關(guān)的傳播者不僅僅要具備專業(yè)能力將傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵傳遞下去，同時也要將新興的文化理念精神全面的滲透于世界文化之中。在新的時代背景下，要將我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化與西醫(yī)文化精神內(nèi)涵相結(jié)合，就需要相關(guān)的研究人員正確的認(rèn)識仲景文化的實際內(nèi)涵，全面剖析在文化改革的背景下，如何正確的認(rèn)識中西方文化差異對于醫(yī)療技術(shù)的影響，加快對仲景文化國家話語權(quán)的提升，將提升仲景文化國際話語權(quán)逐漸的上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，從而不斷地提升文化認(rèn)同感，從而提升仲景文化的影響力。