包筱玲
(浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué),浙江 東陽 322100)
“推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、重建鄉(xiāng)村文化自信的必然要求?!保?]習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興的重要地位。現(xiàn)階段,鄉(xiāng)村文化遭受多元化價(jià)值觀帶來的影響,文化資源和載體遭到不同程度的破壞,優(yōu)秀傳統(tǒng)人文思想面臨危機(jī),傳統(tǒng)民間文化面臨失傳,鄉(xiāng)村文化振興迫在眉睫[2]。在全國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,多方式持續(xù)深化文化服務(wù)鄉(xiāng)村的振興意義重大、刻不容緩。2018 年,教育部印發(fā)《高等學(xué)校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022 年)》,要求發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等方面的重要作用。
文化傳承與創(chuàng)新是地方高校的基本職能。地方高校憑借其面向區(qū)域發(fā)展的特征和文化傳播的功能定位,以及高素質(zhì)、技能型人才的培養(yǎng)定位,成為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵力量[3]。社會(huì)服務(wù)是地方高校的五大基本職能之一,地方高校投身于鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略,是履行服務(wù)社會(huì)職能的體現(xiàn)?,F(xiàn)階段,地方高校作為文化傳承和文化創(chuàng)新的重要陣地,應(yīng)秉承“立足地方、服務(wù)地方”的發(fā)展原則,主動(dòng)融入地方,為地方鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)。
與身處大城市的高校相比,地方高校在服務(wù)地方鄉(xiāng)村文化振興上獨(dú)具優(yōu)勢。
第一,地方高校具有地域上的優(yōu)勢。從地域上來看,地方高校所處位置均離大中型城市較遠(yuǎn),一般來說以靠近縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為多。這樣的地域優(yōu)勢使得地方高校對鄉(xiāng)村的整體文化發(fā)展、存在問題有著更為直觀的了解,在師生開展服務(wù)和實(shí)踐方面都有地緣距離優(yōu)勢。并且,地方高校生源一般以本地區(qū)及周邊地域?qū)W生為主,地域上的接近性讓這些學(xué)生對于本地方文化有更多的認(rèn)知和認(rèn)同。
第二,地方高校具有文化優(yōu)勢。作為地方文化高地,地方高??梢园l(fā)揮“以文化人”的教育功能,繁榮鄉(xiāng)村文化,提升村民的思想綜合素質(zhì),幫助村民掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的專業(yè)知識(shí)和技能。地方高校的專業(yè)設(shè)置主要面向區(qū)域發(fā)展,有很多專業(yè)內(nèi)容都與鄉(xiāng)村文化振興有一定的契合。例如,開設(shè)一些面向地方非遺文化的特色專業(yè)以及“三農(nóng)”專業(yè)、電商專業(yè)等,能夠在鄉(xiāng)村文化振興的過程中提供專業(yè)知識(shí)和專業(yè)人才。
第三,地方高校具有人緣優(yōu)勢。近年來,乘著高等教育改革的東風(fēng),地方高校發(fā)展迅猛。學(xué)校的辦學(xué)水平、人才引進(jìn)、社會(huì)影響都與日俱增,服務(wù)地方、負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村建設(shè)的能力也在加強(qiáng)。地方高校在發(fā)展的過程中,也為區(qū)域培養(yǎng)了一大批服務(wù)地方、服務(wù)鄉(xiāng)村的人才,他們可直接參與地方的技術(shù)提高、教育發(fā)展和行政建設(shè)等,促進(jìn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展,是一筆可貴的社會(huì)資源,有利于地方高校助力鄉(xiāng)村文化振興實(shí)現(xiàn)新的突破。
地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的主體是師生,主要以精神化、人才化、知識(shí)化、文化產(chǎn)業(yè)化等方式服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興,以實(shí)現(xiàn)文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。
鄉(xiāng)村文化于內(nèi)體現(xiàn)為共同的優(yōu)良文化理念、思想道德觀念,于外體現(xiàn)為促鄉(xiāng)風(fēng)、揚(yáng)家風(fēng)、樹民風(fēng)。良好的鄉(xiāng)村精神代表是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要縮影。地方高校貫徹立德樹人的根本任務(wù),并將鄉(xiāng)村精神融入立德樹人的實(shí)踐過程,使優(yōu)良的鄉(xiāng)村精神通過傳承、創(chuàng)新更好地發(fā)展。
人才戰(zhàn)略是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要策略,地方高校可為鄉(xiāng)村文化人才供給發(fā)力。地方高校通過提供師資、技術(shù)技能、課程等平臺(tái)資源支撐,培育鄉(xiāng)村賢才,提升村民的綜合素養(yǎng),從而更好地服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)[4]。地方高校還充分利用專業(yè)教育資源,培育經(jīng)營人才、信息人才及管理人才,以現(xiàn)代技術(shù)、管理理念等來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的效益和附加值。
鄉(xiāng)村豐富的歷史文化內(nèi)涵,是地方高校豐富校園文化建設(shè)的源頭活水,地方高校是傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的不竭動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化的特色是顯性和直觀的,由村容村貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等構(gòu)成。地方高??衫闷渫陚涞闹R(shí)文化體系將動(dòng)態(tài)直觀的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為文化項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的體系化。
地方高校為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展力。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)和支撐,擁有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)才能更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承。文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè),需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作[5]。地方高校利用自身優(yōu)勢,通過挖掘和提煉鄉(xiāng)村文化,運(yùn)用組織和專業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。
在地方高校的鄉(xiāng)村文化振興中,實(shí)踐較為淺層、范圍有限、活動(dòng)單一,地方高校的服務(wù)半徑較小,許多地方高校僅僅為某地提供服務(wù),服務(wù)范圍有限;而教師本身有繁重的教學(xué)和科研任務(wù),在鄉(xiāng)村服務(wù)方面投入時(shí)間較少。在考核和評教中也缺乏對教師參與服務(wù)鄉(xiāng)村服務(wù)實(shí)踐的績效考核機(jī)制。這些都暴露出地方高校缺乏一個(gè)系統(tǒng)的服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)制。
當(dāng)前服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的活動(dòng),多是單向的輸出型活動(dòng),缺乏校村融合、協(xié)同發(fā)展的意識(shí),缺乏相關(guān)的融合發(fā)展實(shí)踐。
地方高校發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興具有協(xié)同效應(yīng)[6]。鄉(xiāng)村文化振興不僅為地方高校建立精神交流的平臺(tái),更是地方高校形成特色品牌、發(fā)展特色專業(yè)的有力支持;地方高校通過發(fā)揮教育、服務(wù)等功能,助力鄉(xiāng)風(fēng)文明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)是浙江省首個(gè)職業(yè)本科大學(xué),在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興方面,也做了一系列行之有效的探索。
聯(lián)合地方高校、政府和行業(yè)企業(yè)等,成立“鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新研究基地”。下設(shè)文化研究院、文化實(shí)踐團(tuán)、文化培訓(xùn)中心、鄉(xiāng)村文化品牌推廣中心,形成“一院一團(tuán)兩中心”格局,著力打造一個(gè)集文化理論研究、文化實(shí)踐指導(dǎo)及文化品牌推廣“三位一體”的綜合性學(xué)習(xí)教育平臺(tái)。
研究基地設(shè)有金華市首批社科類研究中心“東陽江文化研究中心”“江浙木雕文化研究中心”,開展“面向三農(nóng)”職業(yè)教育特色的科研與社會(huì)服務(wù)體系,成立“校園文化研究中心”,重視挖掘地方文化價(jià)值,組建“文化宣講團(tuán)”“文化實(shí)踐團(tuán)”,形成校地合作運(yùn)行機(jī)制,傳承與創(chuàng)新地方文化、傳播校園文化精神。
利用研究基地師資、學(xué)生社團(tuán)的優(yōu)勢,全方位助力鄉(xiāng)村文化振興,實(shí)施“四輪驅(qū)動(dòng)”工程:聚集一批地方文化研究領(lǐng)域的教授學(xué)者,組建一支專家講師隊(duì),推出一支文化實(shí)踐師生團(tuán)隊(duì),開發(fā)一套個(gè)性化的鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)方案,為鄉(xiāng)村文化振興提供服務(wù)。
1.文化研究院:地方高校專家教授提煉鄉(xiāng)村文化要素,開辦傳統(tǒng)技藝專業(yè)
首先,提煉鄉(xiāng)村文化,形成文化成果。文化研究院的“東陽江文化研究中心”“江浙木雕文化研究中心”,通過研究地域文化,形成系列成果,對地方文化的傳承起到重要作用,如亭塘文化、東陽書院文化、婺文化、東陽木雕文化藝術(shù)等。“東陽木雕工匠精神讀本”立項(xiàng)為2019 年度省社科聯(lián)社科普及課題,填補(bǔ)了東陽木雕理論及文化研究上的不足。
其次,校園文化提煉,融入鄉(xiāng)村文化基因。文化研究院的校園文化研究中心,將富有地方文化特色的要素融入校園文化內(nèi)涵。讓地方文化研究成為學(xué)校文化建設(shè)的孵化器,在校園文化建設(shè)中發(fā)揮智囊?guī)斓淖饔?,提升師生的精神境界和人文素養(yǎng)。這些文化既挖掘和傳播了地方優(yōu)秀文化,又將文化與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合,對師生起到引導(dǎo)、激勵(lì)作用,促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)和境界的提升。
開辦特色專業(yè),傳承創(chuàng)新地方傳統(tǒng)文化技藝。學(xué)校自2008 年開設(shè)了全國首個(gè)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),以“江浙木雕文化研究中心”為支撐,傳承東陽地方木雕文化技藝,創(chuàng)新人才培養(yǎng)手段。研究所結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,開展木雕文化、室內(nèi)文化、園林歷史文化等方面的研究,以課題的開展來帶動(dòng)分院及專業(yè)的特色發(fā)展,使專業(yè)的建設(shè)與專業(yè)文化的注入密切融合。
2.文化實(shí)踐團(tuán):地方高校師生開展服務(wù)三農(nóng)文化實(shí)踐
學(xué)校設(shè)有文化實(shí)踐團(tuán),注冊志愿者人數(shù)達(dá)3000余人,每年志愿服務(wù)時(shí)長近7000 個(gè)小時(shí)。
首先,師生送教下鄉(xiāng),開展長期支教。從2008年開始,學(xué)校定期開展送教下鄉(xiāng)活動(dòng),共組織30 支隊(duì)伍,約900 名師生參與暑期支教活動(dòng),將關(guān)愛和陪伴帶給鄉(xiāng)村的留守兒童和“小候鳥”。經(jīng)過十幾年的發(fā)展,師生的足跡遍布全省各地鄉(xiāng)村,教授語數(shù)英、琴棋書畫、擒拿格斗等課程,支教之余還開展安全教育、垃圾分類宣傳調(diào)研、新農(nóng)村美化、文藝晚會(huì)、走訪老黨員等鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目。
其次,校村結(jié)對開展“三農(nóng)”文化實(shí)踐。為精準(zhǔn)服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興,學(xué)校與東陽市江北街道甘溪村舉行結(jié)對共建。學(xué)校的5 個(gè)分院分別與甘溪村的5 個(gè)自然村結(jié)對。以高校為主體、以村黨支部為紐帶、以農(nóng)戶為依托,發(fā)揮高校人才智力優(yōu)勢,把新觀念、新知識(shí)帶到農(nóng)村中,實(shí)現(xiàn)校村之間優(yōu)質(zhì)資源的互利共享,在教育、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、志愿服務(wù)、文化建設(shè)等方面開展常態(tài)化的交流活動(dòng),助力鄉(xiāng)村振興。
3.文化培訓(xùn)中心:地方高校文化講師團(tuán)引領(lǐng)文化培訓(xùn)
首先,校文化培訓(xùn)中心以校成人教育中心為依托定期開展農(nóng)業(yè)培訓(xùn),提供智力人力支持。采取請進(jìn)來、走出去、送知識(shí)到田間地頭等多種有效的培訓(xùn)形式。培訓(xùn)課程聚焦鄉(xiāng)村振興,包含專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、經(jīng)驗(yàn)交流等多項(xiàng)活動(dòng),幫助參加培訓(xùn)的農(nóng)民學(xué)政策法規(guī)、學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷提升能力素質(zhì)和專業(yè)本領(lǐng)。近年來,學(xué)校已組織了300 場次的培訓(xùn)活動(dòng),接受教育的農(nóng)民超8000 人次。
其次,以專業(yè)師資為依托,反哺地方傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)。東陽區(qū)域木雕及古建筑產(chǎn)業(yè)從業(yè)者中,有專業(yè)技術(shù)職稱和技能證書的僅占5%,急需高水平的研究機(jī)構(gòu)和高層次的教育平臺(tái)進(jìn)行木雕傳統(tǒng)文化與古建筑營造技藝挖掘研究、技藝創(chuàng)新發(fā)展、價(jià)值交流推介。依托學(xué)校木雕設(shè)計(jì)制作專業(yè)師資和大師工作室專家資源,以地方非遺傳承人群為對象,學(xué)校已連續(xù)3 年開展非遺傳承人群研習(xí)培訓(xùn)班,解決了地方非遺文化傳承的當(dāng)代新問題,提升了傳統(tǒng)技藝傳承人的專業(yè)知識(shí)技能和文化水平。
4.文化品牌推廣中心:地方高校聚焦鄉(xiāng)村文化品牌包裝和推廣
首先,聚力文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,聚焦鄉(xiāng)村文化品牌包裝推廣。實(shí)施文化品牌服務(wù)計(jì)劃,通過校村“一對一”結(jié)對,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目等形式,鼓勵(lì)師生積極參與鄉(xiāng)村文化大院、文化廣場、圖書閱覽室等文化服務(wù)體系建設(shè),促進(jìn)高校文化產(chǎn)品與鄉(xiāng)村基層文化服務(wù)融合創(chuàng)新;組織文化宣傳服務(wù)隊(duì)、周末文化工作隊(duì)、主題黨日活動(dòng)團(tuán)、暑期講師團(tuán)、校村結(jié)對服務(wù)、大學(xué)生農(nóng)村文化建設(shè)夏令營等,廣泛開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和鄉(xiāng)村文化宣講服務(wù);組成鄉(xiāng)村文化品牌服務(wù)隊(duì),通過梳理鄉(xiāng)村的歷史和文化,打造特色鄉(xiāng)村文化品牌,形成內(nèi)涵特色;此外,鼓勵(lì)支持師生通過積極投身鄉(xiāng)村文化建設(shè),不斷推出反映農(nóng)民生活特別是鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的優(yōu)秀文藝作品,使地方高校成為鄉(xiāng)村文化傳承創(chuàng)新的生力軍。
其次,學(xué)校致力于鄉(xiāng)村文化品牌的包裝。如學(xué)校與當(dāng)?shù)乩鏃鞔褰Y(jié)對幫扶12 年,為全面改善該村的風(fēng)貌,專門派出專業(yè)教師,為梨楓村整體品牌形象進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),并對鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃出謀劃策。2020年暑期,學(xué)校宣傳部、藝術(shù)學(xué)院致力于當(dāng)?shù)亍笆汛濉表?xiàng)目建設(shè),派出兩支師生團(tuán)隊(duì)共20 余人,參與新廳村、鐘店村的新農(nóng)村建設(shè)。通過對鄉(xiāng)村整體的品牌形象打造,讓新農(nóng)村建設(shè)更具系統(tǒng)性,新農(nóng)村的建設(shè)更具文化底蘊(yùn),面貌改造也更為統(tǒng)一。在市“十佳村 十差村”評選中,兩村都名列十佳名單,這都凝聚了師生對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文化力量。
地方高校應(yīng)發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的職能,將地方文化研究與文化傳播能力相結(jié)合,服務(wù)于地方鄉(xiāng)村文化振興;切實(shí)承擔(dān)好培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動(dòng)文化創(chuàng)新的使命,為鄉(xiāng)村文化振興提供堅(jiān)實(shí)的教育支撐、文化支撐,努力讓高等教育成為助推“重要窗口”建設(shè)的強(qiáng)大力量。