文/陳子靜
紅醫(yī)精神孕育于中國共產(chǎn)黨革命史中的重要歷史開端時期——中央革命蘇區(qū)時期。作為中央蘇區(qū)軍民實踐與斗爭產(chǎn)生的巨大精神財富,紅醫(yī)精神從初創(chuàng)到發(fā)展再到傳承有著一條艱苦而清晰的光榮路徑。中國共產(chǎn)黨革命史與紅醫(yī)精神的光輝過程彼此輝映、相依相成。
紅醫(yī)精神即為“紅色醫(yī)生精神”,大致產(chǎn)生于20世紀20年代至30年代,中央蘇區(qū)軍民群眾在國民黨經(jīng)濟封鎖與軍事圍剿背景下開展的諸多偉大醫(yī)療衛(wèi)生實踐中。紅醫(yī)精神歷經(jīng)長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭與社會主義建設(shè)時期,其精神內(nèi)涵在革命戰(zhàn)爭與和平年代的衛(wèi)生實踐中不斷得到豐富,逐漸形成一套相對完整的革命信念。政治堅定的理想信念,救死扶傷的服務(wù)宗旨,無私奉獻的高尚作風,技術(shù)優(yōu)良的工作要求共同構(gòu)成紅醫(yī)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
紅醫(yī)精神的形成、發(fā)展和豐富依托于中國共產(chǎn)黨革命戰(zhàn)爭時期與和平建設(shè)年代的革命行動和社會實踐之中。在中國革命事業(yè)的實踐道路中,中國共產(chǎn)黨在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的實踐充分體現(xiàn)出醫(yī)務(wù)工作者在艱難困苦的環(huán)境中秉持共產(chǎn)主義理想,始終追求優(yōu)良技術(shù),無私奉獻心系人民群眾的特質(zhì)。正是這些特質(zhì)構(gòu)成了紅醫(yī)精神延續(xù)至今的珍貴價值。紅醫(yī)精神萌芽于中央蘇區(qū)時期,發(fā)展于延安時期,并在新中國成立后的長期社會主義建設(shè)中不斷得到豐富發(fā)展。
1927年,以蔣介石在南京和汪精衛(wèi)在武漢為代表的國民黨右派悍然發(fā)動“四一二反革命政變”,導致國民大革命以失敗告終,中華民族處于危急存亡關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨到了生死存亡時刻,中國革命事業(yè)危在旦夕,中華民族危在旦夕。中國共產(chǎn)黨人在“八七會議”上總結(jié)革命的經(jīng)驗與教訓,開始了武裝反抗國民黨、創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的歷程。國民黨“三次圍剿”在中國工農(nóng)紅軍的抗爭下以失敗落幕,中共中央第一次全國蘇維埃代表大會在江西瑞金召開,中華蘇維埃共和國臨時中央政府正式成立。由于南京國民政府的經(jīng)濟封鎖,中央蘇區(qū)的醫(yī)療資源始終處于匱乏狀態(tài)。醫(yī)護人員不足、醫(yī)藥物資短缺都成為當時中央蘇區(qū)亟待解決的問題。為保證戰(zhàn)時傷病員救治和革命根據(jù)地人民群眾衛(wèi)生安全需求,1931年11月20日 中 國 工 農(nóng)紅軍軍醫(yī)學校在中共中央和中央軍委的批準和支持下正式成立。時任中華蘇維埃主席的毛澤東同志在開學典禮上指出辦學方針:“培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的醫(yī)生”1。時任中央軍委主席的朱德同志更是詳細要求:“紅色軍醫(yī)應(yīng)該具有堅定政治立場,對人民、對傷病員要滿懷階級感情,要有艱苦奮斗、舍己救人、救死扶傷的精神,同時還必須具備科學知識和精湛的醫(yī)療技術(shù)?!?中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學校是由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的首所正規(guī)專業(yè)醫(yī)療衛(wèi)生學校,旨在培養(yǎng)專業(yè)性強的“紅色醫(yī)生”為革命事業(yè)服務(wù)。
紅軍軍醫(yī)學校成立于被圍困之際,物資短缺、教學人員經(jīng)驗不足,教材由幾位醫(yī)生根據(jù)自身經(jīng)驗編寫,而教學器具僅有幾張人體結(jié)構(gòu)圖和兩臺顯微鏡,甚至教學課程都是根據(jù)“少而精”的原則安排,教以如瘧疾、潰瘍等常發(fā)病例治愈方案,使學員能夠盡快適應(yīng)革命形勢要求。在傷病員救治中,紅軍軍醫(yī)學員貫徹“不丟下一個傷病員”的理念,盡力救治,“我們約有1 000名護士,這些護士大多數(shù)是少年,只有少數(shù)的是婦女。他們要準備膳食,替病人洗腳、洗衣服、擦身等。這些少年通常12、13歲至18歲,他們是真正的英雄,以良好的精神努力工作?!?蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生人員將傷病員作為醫(yī)護工作的重點,不僅關(guān)注傷病員的救治,更關(guān)心傷病員休養(yǎng)期間的身心健康,創(chuàng)作衛(wèi)生健康題材話劇、出版醫(yī)學刊物等。除了對自身軍隊的傷病員進行救治與關(guān)懷,對待友軍和戰(zhàn)俘也按照國際條約與公約尊重人權(quán),依照在《日內(nèi)瓦條約》和《海牙陸戰(zhàn)規(guī)約》上的準則加以優(yōu)待,是無產(chǎn)階級“人道主義精神”優(yōu)越性的鮮明體現(xiàn)。在保障蘇區(qū)民眾衛(wèi)生安全方面,醫(yī)護人員堅持為人民服務(wù),多次開展群眾性醫(yī)療衛(wèi)生防疫工作,蘇維埃臨時中央政府頒布《蘇維埃區(qū)域暫行防疫條例》《衛(wèi)生運動指導員工作綱要》等文件,培養(yǎng)蘇區(qū)人民群眾新的衛(wèi)生健康習慣。正是在中央蘇區(qū)醫(yī)療一系列衛(wèi)生實踐工作中,萌發(fā)出紅醫(yī)精神,并為后期延安革命根據(jù)地的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
長征結(jié)束后,中共中央到達陜北吳起鎮(zhèn),此后延安和陜甘寧地區(qū)成為中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)中心,領(lǐng)導實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。1932年中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學校正式更名為中共工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學校并跟隨中國共產(chǎn)黨開始長征,在中國革命史和醫(yī)學教育史上留下無法泯滅的身影。在到達陜北革命根據(jù)地后,紅軍衛(wèi)生學校在松崗地區(qū)大喇嘛寺繼續(xù)開展醫(yī)學教育。西安事變后,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成,國民黨針對共產(chǎn)黨的軍事圍剿和革命根據(jù)地的經(jīng)濟封鎖終于結(jié)束,在這一背景下,紅軍衛(wèi)生學校逐步擴大辦學規(guī)模。1937年7月7日“盧溝橋事變”導致全面抗戰(zhàn)爆發(fā),紅軍軍醫(yī)學校更名為八路軍衛(wèi)生學校,根據(jù)中共中央指示奔赴抗日戰(zhàn)爭前線。在戰(zhàn)爭前線的傷病員救治中,八路軍衛(wèi)生學校的學員們充分發(fā)揚紅醫(yī)精神,艱苦奮斗身兼數(shù)職,既要擔任傷病員的救治,又要負責傷病員日常生活護理,甚至還開展抗日救國宣傳活動。紅軍軍醫(yī)學校自創(chuàng)立到全面抗戰(zhàn)的短短6年時間中,以紅醫(yī)精神為辦學方針,為紅軍培養(yǎng)300多名不同技術(shù)層面的醫(yī)療骨干人員,在長征、抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮著不可忽視的作用,為新中國成立做出重大貢獻。
正值抗日戰(zhàn)爭之際,1938年,在加拿大共產(chǎn)黨委托下,加共醫(yī)生、國際主義戰(zhàn)士白求恩來到陜甘寧地區(qū)支援醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),在延安革命根據(jù)地一直致力于醫(yī)務(wù)人員培訓、醫(yī)療設(shè)備更新、醫(yī)院制度建設(shè)。1939年毛澤東以《紀念白求恩醫(yī)生》一文,高度贊揚加拿大共產(chǎn)黨白求恩醫(yī)生國際主義精神、追求技術(shù)精益求精的精神和毫不利己專門利人的精神,并號召全黨同志向白求恩同志學習4。作為一名國際主義戰(zhàn)士,白求恩以身作則為當時紅軍醫(yī)療衛(wèi)生人員展現(xiàn)真正紅醫(yī)精神,并為紅醫(yī)精神賦予更高尚的國際主義精神。1940年1月,為紀念白求恩醫(yī)生做出的貢獻,晉察冀軍區(qū)后方醫(yī)院更名為白求恩國際和平醫(yī)院。1940年9月,八路軍衛(wèi)生學校在毛澤東同志的提議下改為中國醫(yī)科大學,紅軍醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)邁入一個嶄新的階段。建校后,將教學專業(yè)分為內(nèi)科學、外科學、解剖學等7個專業(yè),并按不同專業(yè)制定不同學制。中國醫(yī)科大學更名后,仍舊堅持貫徹以紅醫(yī)精神為主的教學方針,并在校歌中寫道:“在艱苦的斗爭中,學習緊張、樸素、仁慈、謹慎的作風,創(chuàng)造政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的干部,為革命工作、為大眾服務(wù)?!?正是在紅醫(yī)精神的支撐之下,一批批中國醫(yī)科大學培養(yǎng)出的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)人才奔赴抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的前線,矢志不渝為中華民族的解放和復興而奮斗。
新中國成立后,紅醫(yī)精神伴隨著公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展被賦予新的時代內(nèi)涵,面對一次次不同的危機,紅醫(yī)精神應(yīng)社會需求以不同的方式呈現(xiàn)于人民大眾面前,成為支撐我們國家和人民一次次跨過困難期的精神動力之一。中華人民共和國成立后,為了適應(yīng)社會發(fā)展的需求和人民群眾的需要,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展改革,但究其不變的是以紅醫(yī)精神為依托的醫(yī)學思想。建國之初,公共衛(wèi)生安全面臨著巨大疫情威脅,天花、鼠疫、血吸蟲病等傳染病層出不窮,醫(yī)藥產(chǎn)品較為短缺,醫(yī)療技術(shù)尚處于落后階段,醫(yī)療設(shè)備也急需更新。面對這一情況,黨中央將“人民生命健康安全”放在首位,開展以預防為主的防疫措施,號召醫(yī)療行業(yè)工作者在防疫一線堅守工作崗位。2003年“非典”疫情肆虐全國,全國醫(yī)療行業(yè)人員,有人發(fā)揮無私奉獻精神主動請纓前往一線,有人發(fā)揮技術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)致力于救治更多的病人,有人發(fā)揮勇于開創(chuàng)精神探尋治愈良方,都是紅醫(yī)精神在特定時代的具體表現(xiàn)。
紅醫(yī)精神并不僅僅展現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè),其精神甚至滲透到各行各業(yè)。紅醫(yī)精神可以是2008年汶川地震時,15名空降先遣小隊毅然從高空跳下的大無畏精神,幫助震后災區(qū)醫(yī)療救援定位,為災區(qū)人民生命安全博得生機;紅醫(yī)精神可以是2020年新冠肺炎疫情抗擊中,無數(shù)社區(qū)人員與各行各業(yè)工作者主動肩負起時代重任,為人民生命安全構(gòu)筑防線的無私奉獻,所構(gòu)成的偉大抗疫精神;紅醫(yī)精神可以是在全球疫情蔓延的情況下,中國主動承擔大國責任向全球80多個國家與地區(qū)提供新冠疫苗,并向中國境內(nèi)的外國友人提供免費接種新冠疫苗的國際人道主義精神。
總而言之,紅醫(yī)精神的形成與中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史息息相關(guān)、相輔相成。研究追尋紅醫(yī)精神的歷史溯源有利于我們準確地了解掌握紅醫(yī)精神的歷史意義與時代價值,為紅醫(yī)精神的傳承提供完整的歷史依據(jù)。