賀小蓉*

（湖南省郴州市教育科學研究院 湖南·郴州 423000）

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。民俗文化以兒童喜聞樂觀的方式存在兒童生活之中，作為一種貼近生活且蘊含豐富教育意義的資源，理應被充分開發(fā)與利用以豐富幼兒園課程。郴州是一個有漢、瑤、畬、回、苗等32個民族聚居的地區(qū)，文字可考的歷史有兩千余年，地域特點十分突出，鄉(xiāng)土氣息濃郁淳樸，在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨特的民俗文化和傳統(tǒng)習俗。筆者以期通過調研，了解全市幼兒園民俗文化課程資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀、分析存在的問題，為幼兒園民俗文化課程研究提供參考。

1 研究對象與研究方法

本研究采用問卷調查法、訪談法以及文獻法，運用自編問卷《郴州市幼兒園民俗文化課程資源開發(fā)與利用情況調研問卷》通過問卷星平臺向課題實驗園教師發(fā)放，網絡回收問卷83份，涉及4個縣市區(qū)的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的7所公民辦幼兒園；同時，筆者分類隨機選擇了10名教師進行開放式訪談。

2 研究現(xiàn)狀與分析

2.1 教師對幼兒園民俗文化課程資源開發(fā)與利用的認識與態(tài)度

2.1.1 對民俗文化的認識和了解

教師對民俗文化的認識和了解直接關系到幼兒園民俗文化課程的開發(fā)與利用。調查結果顯示，僅有少數教師對民俗文化非常了解。結合訪談發(fā)現(xiàn)，教師對本地民俗文化的了解不夠且多集中在節(jié)日節(jié)氣、昆曲、安仁趕分社、大布江拼布繡、民俗美食、香火龍、民間游戲等方面。

2.1.2 對民俗文化課程資源開發(fā)與利用的價值認同

教師的認可和投入是民俗文化課程的開發(fā)和利用的基礎和保障。問卷調查發(fā)現(xiàn)，全部教師都認為民俗文化課程的開發(fā)和利用十分有必要，對民俗文化課程開發(fā)與利用的價值認同度很高。結合訪談，教師們從民族發(fā)展、時代發(fā)展以及幼兒自身發(fā)展等多方面闡述了自己的理由，如：“民俗文化蘊含了一個地域人民探索自然、辛勤勞動、與人為善等優(yōu)良傳統(tǒng)，將民俗文化資源納入課程對培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛民族的情感也有好處?！薄霸诂F(xiàn)代多元文化的環(huán)境中，孩子們知道我們國家的傳統(tǒng)，了解自己家鄉(xiāng)的文化特色，這樣才知道自己的根基在哪里”等。

2.1.3 民俗文化課程資源開發(fā)與利用考慮的因素

教師對民俗文化課程資源開發(fā)與實施會考慮到諸多因素，調查結果顯示，大部分教師首先考慮的是當地的民俗文化資源、幼兒的年齡特點和興趣愛好，也有教師考慮到家長資源的利用、本園的課程教學特色、教師的已有經驗以及社會需要。由此可見，教師首先考慮到的是構建課程的資源基礎，同時也能做到尊重幼兒的年齡特點、興趣愛好，會充分利用家長資源，通過家園共育實現(xiàn)課程共建。

2.2 民俗文化課程資源開發(fā)利用實踐

2.2.1 民俗文化課程內容的設置

數據顯示，教師在課程設置中大多會涉及民俗文化活動，但內容和頻次設置較少且資源內容較為集中，如：節(jié)日節(jié)氣、故事傳說、民俗飲食類資源設置最多，民間戲曲、民間工藝等資源設置較少。結合訪談，了解到課程中教師民俗文化活動設置少且內容集中的原因在于：一是教師按園所現(xiàn)有課程資源下開展相關主題教學活動或區(qū)域活動，課程開發(fā)意識不強；二是教師對民俗文化了解不深，很難將有限的認知經驗轉化成課程資源；三是教師自身的課程開發(fā)能力有限。

2.2.2 民俗文化課程開發(fā)的主要方式

幼兒園民俗文化課程開發(fā)中，大+多是先由各班自主開發(fā)實施，然后通過年級組研討，最后全園集體研討確定，形成具有一定園本特色的課程在全園實施。可見，教師對課程開發(fā)比較慎重，注重幼兒的年齡特征和班本實際，有年齡班橫向的研討，也有全園整體縱向的把握。

2.2.3 民俗文化課程實施的主要途徑

幼兒園實施民俗文化課程時，大多會結合相關主題活動開展，將民俗文化資源滲透在基礎課程中與一日生活融合開展，也有部分幼兒園列為特色課程或選擇性課程單獨實施。如訪談中教師提到，在戶外活動中滲透民間體育游戲、在生活活動滲入民俗飲食，在區(qū)角的小廚房中，通過做一做、嘗一嘗等方式接觸傳統(tǒng)美食，在主題活動下生成民俗教育內容等。

2.2.4 民俗文化課程實施的組織形式和常用方法

大多教師選擇了集體活動和親子活動形式，較少教師選擇小組活動和個別活動形式。教師會利用欣賞、操作、游戲、講解等多種方法相結合實施民俗文化課程。訪談中，教師談到“根據不同的學習內容選擇不同的學習方法，可以觀看欣賞視頻、實地觀摩、動手操作，盡量讓孩子容易接受，并提升自己的已有經驗。”可以看出，由此可見，教師比較注重通過體驗、操作、參與等方式實施民俗文化課程，總體較符合幼兒的年齡特點，但對幼兒的個別化學習方面還需加強。

2.2.5 民俗文化課程資源開發(fā)與實施的效果

在談及在民俗文化課程開發(fā)與實施的效果上，教師們普遍認為效果較好，主要表現(xiàn)在幼兒對民俗文化的了解和對家鄉(xiāng)的歸屬感有所增強、幼兒的審美鑒賞能力和個性品質得到提升。教師自身對民俗文化課程的認識與執(zhí)行力也有所提高，對家園共育也起到了一定的促進作用。

3 討論與建議

3.1 提高認識、構建資源平臺，激發(fā)教師民俗文化課程資源開發(fā)與實施的內在驅動力

教師們雖然認識到了民俗文化對幼兒的發(fā)展價值，但部分教師在開發(fā)和實施民俗文化課程中的內驅力仍然不足。很多教師由于對民俗文化并沒有足夠的切身體驗，對民俗傳統(tǒng)文化的概念理解相對比較模糊，導致對幼兒民俗文化的學習、感受、體驗的支持不夠，不能生成有效的課程；而且，現(xiàn)有的民俗文化課程還不成熟，可借鑒的相關內容比較少，教師覺得操作困難，從而導致對幼兒園民俗文化課程的開發(fā)與實施的信心和動力不足。建議教師要加強學習，提高自身對民俗文化的認識，通過閱讀專業(yè)書籍、上網查找相關資料等多種途徑和方式加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是民俗文化知識的學習，奠定幼兒園民俗文化課程資源開發(fā)與利用的基礎。園所、區(qū)域建構資源平臺，實現(xiàn)民俗文化優(yōu)質課程資源共享?？梢越柚W絡云平臺和互動交流平臺，存儲和共享利用民俗文化課程資源，組織教師對民俗文化各類主題活動進行收集、篩選，建立民俗文化課程資源庫，幫助提高教師民俗文化課程設計與實施的效率。

3.2 以研訓為抓手，提高教師民俗文化課程開發(fā)與利用的專業(yè)水平

雖然幼兒園大多實施民俗文化相關活動，但對民俗文化課程內容的開發(fā)利用大多流于形式，沒有對課程內容進行有效的梳理，導致教師在開發(fā)利用民俗課程文化內容過程中存在著很大的隨意性、自發(fā)性、盲目性，民俗文化課程資源的開發(fā)利用水平參差不齊，內容的開發(fā)還不夠全面系統(tǒng)。同時，教師普遍存在著不知怎樣將適宜的民俗文化資源轉化為幼兒園課程資源在具體活動中實現(xiàn)，缺乏課程建構的專業(yè)能力。建議通過“請進來”和“走出去”的方式，加強專業(yè)指導與培訓。邀請相關領域專家來郴開展專題培訓，組織教師外出觀摩學習，借鑒典型經驗。開展聚焦民俗文化課程資源的主題式教研活動。通過區(qū)域經驗交流、教學展示、現(xiàn)場教研、線上研討等形式，在交流研討中提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。確定民俗文化課程資源建設實驗園，先行先試，充分發(fā)揮優(yōu)質園和名師的輻射引領作用，逐步提升區(qū)域內教師民俗文化課程資源開發(fā)利用的程度。夯實園本教研，鼓勵基于幼兒園民俗文化課程建設中遇到的真問題進行研討，通過專業(yè)引領、同伴互助、自我反思，在解決實際問題的過程中提升教師專業(yè)水平。