李桂榮

（江蘇省宿遷市宿城區(qū)王官集初級(jí)中學(xué)，江蘇 宿遷 223800）

《2017年普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“整本書閱讀與研討”的理念，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要借鑒這一點(diǎn)，將整本書閱讀指導(dǎo)融入到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中。整本書閱讀提倡有深度、有厚度的閱讀，這跟以往的精讀和略讀不同，也不同于單篇閱讀，而是一種深度的閱讀。它需要以深度學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，努力挖掘?qū)W生的個(gè)人潛能，以培養(yǎng)其完整的人格。那么具體在課堂教學(xué)中，教師該如何把深度學(xué)習(xí)與整本書閱讀指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)呢？下面將以經(jīng)典小說(shuō)《西游記》為例，談一談?wù)緯喿x的指導(dǎo)策略。

一、梳理故事情節(jié)，把握人物關(guān)系

在學(xué)生閱讀小說(shuō)的時(shí)候，教師首先就要帶領(lǐng)學(xué)生梳理故事的主要情節(jié)，使學(xué)生正確把握人物之間的關(guān)系，弄清小說(shuō)反映現(xiàn)實(shí)的基本特點(diǎn)。而這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生從整體層面上去了解整本書。另外，教師還要在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)激發(fā)他們豐富的情感體驗(yàn)，以便于接下來(lái)對(duì)文本的深入探究。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。全書主要圍繞著孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧這幾個(gè)人物來(lái)寫。從實(shí)踐效果來(lái)看，比較有效的有以下三種方式：

1.摘抄點(diǎn)評(píng)。這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生先通讀整本書，隨文批注，并摘抄小說(shuō)中的精彩片段。教師要鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人隱性的閱讀感受用外顯的文字表露出來(lái)，為接下來(lái)的深入閱讀奠定基礎(chǔ)。

2.質(zhì)疑問(wèn)難。通讀文本后，學(xué)生必然會(huì)對(duì)文本有一些疑惑的地方，這里教師要求學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，既可以與同伴相互討論，也可以向教師請(qǐng)教。值得質(zhì)疑問(wèn)難的地方有很多，比如：唐僧性格特點(diǎn)的復(fù)雜性、孫悟空的人設(shè)缺陷、豬八戒好吃懶做為什么依然可以取得真經(jīng)、沙僧這一人物在文本中是否“多余”，這些都是值得學(xué)生深度思考的話題。

3.概括提煉。由于長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)空跨度大，《西游記》又是神魔小說(shuō)，作者在那個(gè)奇幻世界里為讀者曲折地反映出世間百態(tài)，表現(xiàn)出鮮活的人間智慧，透露出豐滿的現(xiàn)實(shí)主義。但是章節(jié)過(guò)多，若不動(dòng)手梳理，學(xué)生很難形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以教師可以建議學(xué)生采用思維導(dǎo)圖的方式梳理出小說(shuō)的主要內(nèi)容。并把每個(gè)人物對(duì)照的具體事件梳理出來(lái)，比如孫悟空攪亂蟠桃大會(huì)、三打白骨精、拜師學(xué)藝、自封“齊天大圣”、慘敗被封五指山下、真假美猴王斗爭(zhēng)等。沙僧失手打破琉璃盞、大戰(zhàn)流沙河、降服玉面狐貍等。

通過(guò)摘抄點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑問(wèn)難和概括提煉，學(xué)生能夠迅速地把握故事情節(jié)，了解人物關(guān)系。而這三個(gè)環(huán)節(jié)是層層遞進(jìn)的關(guān)系，也充分考慮到了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。因?yàn)橹挥写_保在整本書閱讀教學(xué)中將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生身上，讓學(xué)生按照自己喜歡的方式對(duì)文本進(jìn)行梳理，他們才能夠產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)的意識(shí)。

二、分析人物形象，深化主題理解

人物是研讀小說(shuō)的核心要素，在進(jìn)行小說(shuō)整本書閱讀指導(dǎo)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品析人物形象，探究人物行為背后的動(dòng)機(jī)，這是理解文章主題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)人物形象的分析，教師可以采用組織討論會(huì)的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在會(huì)上各抒己見(jiàn)，集思廣益，自由表達(dá)自己對(duì)人物形象的理解，讓學(xué)生的思維在課堂上碰撞出火花。

研讀人物形象的主要途徑有：1.重構(gòu)性再現(xiàn)。即還原人物形象。讓學(xué)生將書本中的人物聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，思考作者之所以塑造這些人物形象的現(xiàn)實(shí)意義。2.互助式分享。這一環(huán)節(jié)教師可以讓學(xué)生選擇一個(gè)自己最感興趣的人物形象在課堂上與同伴進(jìn)行面對(duì)面的溝通與交流。這里的感興趣并不限于單純的喜歡或討厭，只要自己認(rèn)為作者把這個(gè)人物角色塑造得最好，就可以自由分享。3.主問(wèn)題引導(dǎo)。這里需要教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用，課堂上提出一個(gè)具有思維容量的主問(wèn)題，再將其探討分解成幾個(gè)有梯度的小問(wèn)題。比如：“孫悟空神通廣大，無(wú)所不能，但是唐僧卻是他的軟肋，這是為什么？”這個(gè)主問(wèn)題可以分解成若干個(gè)小問(wèn)題，如：孫悟空和唐僧之間的相處模式是怎樣的？唐僧似乎只會(huì)空口說(shuō)教，生性懦弱，為什么他卻能當(dāng)神通廣大的孫悟空的師傅？文中孫悟空與唐僧幾次“決裂”，為什么最后都以和好告終？這些問(wèn)題能夠不斷喚醒學(xué)生的相關(guān)記憶，調(diào)動(dòng)他們的知識(shí)積累，使他們沖破固定思維的阻礙，深化對(duì)人物立體形象的認(rèn)知。

通過(guò)重構(gòu)性再現(xiàn)、互助式分享及主問(wèn)題引導(dǎo)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，深?yuàn)W的文本就像一張紙一樣被捅破了，學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的探究，對(duì)整本書閱讀有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

三、賞析寫作技巧，體會(huì)藝術(shù)特色

學(xué)生讀小說(shuō)不僅要關(guān)注寫的是什么，還要關(guān)注作者是怎么去寫的?！霸趺磳憽辈辉偈恰皩懯裁础钡母接?。學(xué)生在閱讀整本書時(shí)，教師要引導(dǎo)他們理性地去解讀文本，揣摩小說(shuō)的表達(dá)技巧，這樣他們才能夠從真正意義上讀懂文本。

《西游記》這部作品想象奇特，在古今小說(shuō)作品中是罕有其匹的。在學(xué)生賞析作品的寫作技巧時(shí)，教師可以建議學(xué)生緊緊圍繞著《西游記》的“幻”與“趣”去揣摩品味。然后再重點(diǎn)賞析文章的經(jīng)典章回，體會(huì)其中的藝術(shù)特色。比如第27回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”，白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人、老父，但是全被精明的孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，于是變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪徒弟恣意行兇，認(rèn)為他連傷母女兩命，違反戒律，甚至寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。這里作者寫道：“那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。”教師可以讓學(xué)生重點(diǎn)賞析“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧”這句話的寫作技巧，問(wèn)學(xué)生作者借助這句話表達(dá)了什么。

在寫作技巧的揣摩方面，教師要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在深度學(xué)習(xí)視閾下的整本書閱讀教學(xué)是讓學(xué)生主動(dòng)地去品味文本寫作技巧的精妙之處，從中增強(qiáng)認(rèn)知的深度，提升審美鑒賞能力。

四、讀出自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)

于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“讀書不是對(duì)書，對(duì)著書不叫讀書，而要把人自己擺進(jìn)去，讀出自我，應(yīng)該就是小說(shuō)閱讀的最高境界了?！逼鋵?shí)之所以要重視整本書閱讀，主要目的是為了讓學(xué)生在整本書閱讀的過(guò)程中，從中汲取書籍給自己帶來(lái)的精神養(yǎng)分，要讓學(xué)生的生命在閱讀過(guò)程中隨著故事人物命運(yùn)的變化而沉浮。這才是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的根本途徑。

針對(duì)《西游記》這篇小說(shuō)，想要讓學(xué)生讀出自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，教師可以建議學(xué)生通過(guò)撰寫讀書報(bào)告的形式，把在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的體悟提煉出來(lái)。因?yàn)樾≌f(shuō)是寫人的，讀小說(shuō)，就是去解讀各種各樣的人，了解作者借助故事為我們折射出的人生百態(tài)，從而從中選擇正確的人生道路。在學(xué)生撰寫讀書報(bào)告前，教師要為學(xué)生介紹讀書報(bào)告的寫作格式，如下：

格式一般要包括：題目、署名、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、

前言、正文。

1.內(nèi)容提要是指概括性地歸納整本書閱讀的主要內(nèi)容，一般不超過(guò)300字。2.心得評(píng)論。即對(duì)整本書閱讀發(fā)表個(gè)人評(píng)價(jià)與思考；既可以提出對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，也可以創(chuàng)造性地提出一些見(jiàn)解，或?qū)⒄緯c其他類似書籍（如《聊齋志異》）做比較分析，總之要寫出自己獨(dú)特的思考與體悟。3.結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

深度學(xué)習(xí)理論的重心在學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)深層次的理解和學(xué)以致用方面。所以當(dāng)學(xué)生能夠?qū)ξ谋揪哂凶约簜€(gè)性化的理解時(shí)，他們就可以化認(rèn)識(shí)為智慧，把自己的閱讀體悟轉(zhuǎn)化為成人的努力踐行，通過(guò)撰寫讀書報(bào)告的方式，把對(duì)文本的反思與人生的智慧融合起來(lái)，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

總而言之，整本書閱讀的課程化并不同于以往的課外閱讀，這是給語(yǔ)文教學(xué)提出的新的課題?；谏疃葘W(xué)習(xí)理論的整本書閱讀指導(dǎo)是一種方法、一種策略，更是一種姿態(tài)，也是一種理念。在深度學(xué)習(xí)視閾下組織整本書閱讀能夠以創(chuàng)意化的方式使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生積極的響應(yīng)和深度的認(rèn)知。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)重視整本書閱讀，將其作為一件任重而道遠(yuǎn)的事，才能讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)道途中走得更遠(yuǎn)。