勾圣樂 許芳
閾下抑郁被定義為臨床存在相關(guān)抑郁癥狀,卻又不符合抑郁癥診斷標(biāo)準(zhǔn)的臨床狀態(tài)[1]。有學(xué)者認(rèn)為閾下抑郁是從無抑郁到抑郁癥的中間過渡[2],閾下抑郁現(xiàn)已非常普遍,不僅會影響生活質(zhì)量,還可能發(fā)展為抑郁癥[3]。一項研究表明老年期閾下抑郁合并焦慮癥狀可達67%,其不同于混合性焦慮抑郁障礙,亦不同于焦慮抑郁共病,可解釋為存在抑郁癥狀但不符合抑郁癥的診斷標(biāo)準(zhǔn),同時具有焦慮癥狀,但抑郁比焦慮程度更重的一種疾病狀態(tài),該閾下抑郁合并焦慮癥狀與導(dǎo)致更嚴(yán)重的抑郁和功能殘疾相關(guān)[4]。
抑郁、焦慮癥狀散見于中醫(yī)多種病、證以及癥的論述中,如百合病、不寐、臟躁、情志之郁、善悲憂、怔忡、驚悸恐等。從中醫(yī)理論探討該病病因病機主要為:年老體虛,病后體虛,多為心虛、腎虛,虛既是該病病因亦是病機根本,因虛致情志之郁,遂致心肝氣機不暢,從而導(dǎo)致更多臟腑氣血陰陽失衡。治法則應(yīng)以補心氣血、開心氣,補腎疏肝為主,辨證調(diào)整五臟陰陽氣血平衡。
古代對心與神的論述頗多,《素問·靈蘭秘典論篇》言:“心者,君主之官,神明出焉。主明則天下安,以此養(yǎng)生則壽。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,其宗大危?!薄端貑枴ち?jié)臟象論篇》言:“心者,生之本,神之變也。”強調(diào)心在人生理特性中占有最重的位置,且與精神活動相關(guān)。心藏神,心為神之居所,心陰陽平衡,氣血充足,神方可安。神可理解為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的腦的部分作用,是意識活動的總稱。腦可支配運動,接受和處理感覺信息,但在大腦上沒有發(fā)現(xiàn)與喜怒哀樂這些基本情緒相關(guān)聯(lián)的特定位置,迄今為止還不能解釋大腦如何產(chǎn)生感覺和情緒。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為心藏神,主神志,影響人體的各種思維活動及情緒變化。正如《靈樞·本神》中言:“任物者謂之心?!碧热粜牡臍庋庩柺Ш鈩t會出現(xiàn)一系列不良情志表現(xiàn),如悲憂、驚悸等,當(dāng)這些不良情緒反復(fù)出現(xiàn),持續(xù)較長時間才可被稱為郁,即張景岳提出的情志之郁,其言“情志之郁,總由乎心”,這些不良情志的反復(fù)持久出現(xiàn)正是對應(yīng)抑郁癥的核心癥狀及焦慮癥狀。孫文軍等[5]認(rèn)為張景岳提出的情志之郁與抑郁癥關(guān)系密切,臨床可參考論治。
早在《靈樞·本神》就言:“心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休?!毙奶搫t悲,悲則憂,心主于憂,變而生憂也?!睹}訣匯編·手少陰心經(jīng)》言:“心主火。四臟皆系于心。心氣旺,則能運其神明也?!薄稊z生消息論》中云:“心氣通則知五味,心病則不知五味也。其性禮,其情樂。人年六十,心氣衰弱……舌無味者,心虛也……多悲者心傷也?!薄吨T病源候論》中對心病有專門論述:“心氣盛,為神有余……心氣不足,驚悸,恍惚,少顏色,善憂悲,是為心氣之虛也?!狈治錾鲜龉偶?,考慮與該病有相通之處,與抑郁癥核心癥狀相似,筆者認(rèn)為心氣虛即為該病最重要的病因及病理基礎(chǔ)。心藏神,心氣虛,神機失司,氣血推動乏力,致全身機能活動減弱;氣虛日久可致心肝兩臟氣郁、情志之郁(悲郁、憂郁),因情志之郁亦反作用于心腎,致兩者虛損更重,此為因郁而病,從而表現(xiàn)出抑郁癥的核心癥狀,如情緒低落、興趣喪失、精力減退、精神運動遲滯及周邊癥狀[6]。
《醫(yī)學(xué)心悟·心神驚悸》中言:“心之所主者血,心血一虛,神氣不守,驚悸所由來?!碧迫荽ㄔ凇堆C論》中對驚悸、怔忡有專門論述,認(rèn)為“無血以養(yǎng)之則火氣沖動,是以怔忡;血不養(yǎng)心則神浮而悸”?!夺t(yī)學(xué)心悟·驚悸恐》認(rèn)為:驚悸恐三者皆發(fā)于心,而肝腎因之?!额惤?jīng)·情志九氣》中云:“又若憂本屬肺,而有曰心之變動為憂者,有曰小心則亦傷以憂者,蓋憂傷則神傷,故傷心也?!睉n即擔(dān)憂、憂慮。心氣血虛,神機失養(yǎng),神不守舍,故出現(xiàn)驚悸恐憂等不良情志,情志失常日久即成該癥,此種不良情志因心病而得,亦加重心病,形成惡性循環(huán),《靈樞》中早有論述即:愁憂恐懼則傷心?!斗顣r旨要》對張景岳的情志之郁延申和發(fā)揮,提出七情之郁,郁者抑而不通之義,筆者認(rèn)為郁亦可理解為時間久長之意,其中的恐郁與焦慮癥狀關(guān)系密切,上述皆因心氣血不足所致。綜上所述,心的氣血不足是該病的始動因素,是該病的病因亦是核心病機。
《辨證錄·內(nèi)傷門》云:“人有懷抱素郁,悶悶昏昏……知是肝氣不舒。夫肝氣最喜條達,一遇憂郁之事,則澀滯而不可解……方用逍遙散加味治之?!备螝庥魷乔橹臼СH站脤?dǎo)致,夫憂愁之人必有氣郁,肝主疏泄,木喜調(diào)達,氣郁日久,則肝氣不舒,肝氣不舒進而肝血虛耗,子病及母,腎陰亦耗。此肝郁是因虛致郁,是情志之郁而病。唐啟盛教授總結(jié)焦慮障礙的核心病機即是肝郁化火,擾動神明,可引起情志的異常變化,致驚惕不安、煩躁易怒失眠多夢等焦慮癥狀的發(fā)生[7]。肝藏血,血舍魂,肝氣虛則恐,實則怒。肝氣郁滯可化分兩端,一則化火傷陰,二則損傷肝氣,兩者皆可傷魂,魂傷則狂妄、恐。
肝的功能主要表現(xiàn)在調(diào)暢氣機、情志及藏血等方面。肝疏泄功能正常,氣機升降功能自如、氣血調(diào)和、升降通利、精神意識活動正常。若情志不遂、肝失疏泄、氣機郁滯不舒,則表現(xiàn)為精神抑郁,喜噯氣嘆息,情緒低落;若肝氣郁滯化火,可見煩躁易怒、耳鳴、口干口苦;肝郁太過克傷脾土,導(dǎo)致脾失健運,氣血生化不足,營血耗失,使神失之所藏,出現(xiàn)健忘、失眠、多夢、躁煩等癥狀,肝郁日久可影響五臟氣機升降,出現(xiàn)脾虛、腎虛等諸多證候。肝藏血,人動則血運諸經(jīng),肝臟調(diào)節(jié)血量保證各個器官精血供應(yīng),《諸病源候論》云“肝氣不足,善悲恐,如人將捕之”,該肝氣即肝血之意。由于肝具體病變的多樣化,其治療方法也較為豐富。如:肝氣郁結(jié),則宜疏肝理氣解郁,肝火亢盛則宜清肝瀉火;肝陰虧虛或肝血不足則宜滋補肝陰,養(yǎng)補肝血。
《素問·上古天真論篇》對年老腎衰早有定義:“天癸竭,精少,腎臟衰,腎者主水,受五臟六腑之精而藏之?!蔽迮K皆衰,腎精匱乏。腎氣盛為志有余,腎主骨生髓,腦為髓海,腦的發(fā)育及功能的發(fā)揮都必須通過腎精的充養(yǎng),腎精虧,腦髓失養(yǎng)。李時珍言腦為元神之府,具有支持機體精神和行為活動的功能,當(dāng)腎經(jīng)不足,難以滋補腦髓時,勢必對機體的精神和行為活動造成影響,如《靈樞·海論》中提到:“髓海有余則輕勁多力,自過其度;髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥?!彼炀澘芍滤枋у︷B(yǎng),神機失司,情志失調(diào)。
唐容川在《血證論》中言:“蓋神即心火,得腎陰濟之,而心中湛然,神明出焉,故曰心藏神?!薄恶T氏錦囊秘錄·臟腑心腎貴賤論》中亦云:“心腎猶一家中之主人、主母,水火互為其根,益神明之用?!毙幕鸨刭嚹I水之滋,腎水必靠心火之溫煦,此為心腎相交,夫心腎交而智慧生。唐啟盛教授在治療抑郁癥時重用補腎之品,以頤神醒腦[8]。腎精虧虛可以是年老體虛之病因,亦是病理變化,肝郁氣滯日久化火傷陰或因肝氣郁滯致肝血不足,子病及母,腎水亦虛;腎在志為恐,恐傷腎。老年不寐,多為腎精虧虛,心腎不交所致。
《靈樞·本神》云:“愁憂者,氣閉塞而不行;心怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失。”《素問·腹中論篇》云:“喜則氣和志達,榮衛(wèi)通利?!币虿∫虿C總屬因虛致郁,后因郁致虛,故治則為補虛疏郁。但在疾病發(fā)展的過程中,應(yīng)根據(jù)實際情況判斷補虛疏郁各占比重,以防虛虛實實之弊。
早在《針灸甲乙經(jīng)》中即對情志致病有了十分詳細(xì)的癥狀描述及治法總結(jié):“心澹澹而善驚恐,心悲,內(nèi)關(guān)主之;心如懸,哀而亂,善恐,心惕惕恐……然谷主之;驚,善悲不樂,如墮墜……照海主之?!薄稘健肥枪糯涊d情志病較多的古書之一,其中怔忡、驚悸論治及心小腸虛實論治,均有與抑郁癥、焦慮癥相似的癥狀描述及治法方藥;怔忡屬心血虛多用補心血治療;驚悸者屬心虛膽怯用寧心壯膽法;憂愁思慮過度多用補心法。根據(jù)古文記載及該病病因病機闡釋,該病治法主要為補心之氣血,開心氣,疏肝補腎,然該病病機復(fù)雜,且患者素體及疾病轉(zhuǎn)歸不同,臨床應(yīng)辨證施治,但從心肝腎論治應(yīng)貫穿始終,且根據(jù)癥狀及疾病持續(xù)時間側(cè)重補虛或疏郁。世有所謂七情,即《內(nèi)經(jīng)》所云五志,心在志為喜、肝在志為怒、脾在志為思、肺在志為悲、腎在志為恐,故各種情志失常終傷五臟,根據(jù)抑郁及焦慮的不同癥狀分型給予不同治法如健脾益肺、清熱安神等。臨床常用此方作為基礎(chǔ)方加減,炙甘草、桂枝補心氣;熟地、當(dāng)歸 、炙黃芪養(yǎng)心血;石菖蒲、遠志開心氣;柴胡、青皮、陳皮、郁金疏肝;刺五加、女貞子、淫羊藿補腎;首烏藤交通心腎,據(jù)此加減藥量及藥味。
《淮南子》云:“木葉落,長年悲。”老年閾下抑郁合并焦慮癥狀臨床常見,但研究較少,因其不能診斷為抑郁癥故不受臨床重視,但卻與抑郁癥一樣會造成老年人生活質(zhì)量下降及增加死亡率,應(yīng)對閾下抑郁及時進行干預(yù),防止其向抑郁癥轉(zhuǎn)化,同時防止其基礎(chǔ)病的加重,使更多老年人獲益。抑郁癥焦慮癥及閾下抑郁的成因及發(fā)病機制至今不能明確,從中醫(yī)角度探討該病有助于臨床的診斷和治療。