傳統(tǒng)文化語言在陶瓷禮品設計中的運用

劉麗華

(哈爾濱職業(yè)技術(shù)學院 哈爾濱 150000)

在現(xiàn)代化社會發(fā)展背景下，群眾生活理念與精神追求要求越來越高，各領(lǐng)域在創(chuàng)新發(fā)展的過程中需要從實際出發(fā)，只有明確主體才能提升綜合效益。其中，在陶瓷禮品設計中就考慮到傳統(tǒng)文化語言運用的合理性，也成為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的主要方式之一，在整個發(fā)展過程中能對基礎條件深度探究，無論是設計手段還是運用方式等，均能符合新時代發(fā)展要求，推動我國陶瓷文化良好發(fā)展。

1 傳統(tǒng)文化語言在陶瓷禮品設計中的影響性

“物質(zhì)、精神、社會”為文化內(nèi)涵的構(gòu)成要素，也是社會層面中文化傳播的主要條件，因傳統(tǒng)文化隨著時代發(fā)展不斷地傳承與弘揚，眾多群眾對其內(nèi)涵與重要意義充分理解與掌握。經(jīng)陶瓷禮品設計師對兩者關(guān)系深度探究，把傳統(tǒng)文化語言拓展到陶瓷禮品設計中，一方面，能為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚拓展更多渠道，以不同的形式擴大其影響范疇，突出傳統(tǒng)文化較強的實用性與靈活性，在各時代發(fā)展中均占有重要地位；另一方面，考慮陶瓷產(chǎn)業(yè)對現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，眾多陶瓷作品在研發(fā)過程中也能合理運用傳統(tǒng)文化，以一種比較特殊的“語言”，提高陶瓷禮品的藝術(shù)價值，無論是外觀還是文化內(nèi)涵，均會有較強的突出性，實際效果與預期要求保持一致[1]。

傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，是每位公民的職責與義務，考慮各領(lǐng)域的發(fā)展側(cè)重點有一定的區(qū)別性，還需在傳統(tǒng)文化語言運用過程中保證主體方式合理，其中就包括在陶瓷禮品設計中的運用。先考慮陶瓷文化在各時代發(fā)展中的影響，然后根據(jù)不同的作品特點與設計要求綜合探究。最后，把陶瓷文化與傳統(tǒng)文化相互融合，無論是精神層面還是社會層面，均能達到陶瓷禮品設計標準。再加上陶瓷功能、禮品性質(zhì)，還需在傳統(tǒng)文化語言運用的過程中分析其功能結(jié)構(gòu)，陶瓷禮品的材料材質(zhì)、造型元素、文字元素等，均是設計中重點考慮的內(nèi)容，能通過陶瓷工藝對傳統(tǒng)文化直觀化地表達與傳承，也使陶瓷文化能夠與傳統(tǒng)文化互動、影響，真正體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品物質(zhì)方面的重要價值[2]。

2 陶瓷禮品設計中傳統(tǒng)文化語言價值體現(xiàn)

2.1 人文精神

人文精神是中國傳統(tǒng)文化的核心要點，層次元素較廣泛，如：社會文化、家庭文化等，雖然在傳統(tǒng)文化中并沒有具體的內(nèi)容記載或?qū)嶓w記錄，但是卻隨著中國傳統(tǒng)文化傳承、弘揚共同發(fā)展，依然能對群眾思想理念、文化素養(yǎng)等產(chǎn)生積極影響。

例如：中國人最注重個人情懷，“尊老愛幼”是中華民族傳統(tǒng)美德，每個人從小就會接受優(yōu)質(zhì)教育，目的是發(fā)揮“根深蒂固”的作用。在此基礎上，把傳統(tǒng)文化及人文精神拓展到各個領(lǐng)域中，無論是對長輩的尊重、愛戴，還是對幼兒的教育與照顧等，均是以人文精神為主，營造和諧、穩(wěn)定、健康、良好的氛圍。

再從陶瓷禮品設計角度分析，也會傳達出設計師的人文精神，將生活中的觀念融入到陶瓷禮品設計工作中，以具體的實物傳承傳統(tǒng)美德及精神文明，主要是以具象化的表達方式，影響著更多群眾健康理念。

2.2 哲學文化

從后現(xiàn)代工藝陶瓷禮品設計角度分析，崇尚“簡即是繁”的美學思想，符合當代陶瓷業(yè)創(chuàng)新發(fā)展要求，能在設計過程中融入較簡單的工業(yè)元素，無需過多的色彩渲染，無需過多的線條修飾等，依然能從各個層面上突出傳統(tǒng)文化中的哲學理念，賦予了陶瓷禮品的文化哲學，始終都能以哲學文化為基礎，設計師從時代發(fā)展及行業(yè)發(fā)展角度深度探究，能將傳統(tǒng)文化以不同形式表達出來，并創(chuàng)作出獨特的陶瓷禮品，為陶瓷文化在現(xiàn)代化社會中穩(wěn)定發(fā)展提供基礎保障。

2.3 符合元素

基于工業(yè)設計角度下，傳統(tǒng)文化中的符號元素在陶瓷禮品設計中廣泛應用，如：圖騰、吉祥等，均能增強陶瓷禮品的工藝效果，并在視覺上產(chǎn)生較強的沖擊性，強化禮品設計效果。例如：在現(xiàn)代化陶瓷禮品設計中，對古人高尚品格、人文精神的表達，是以“植物”為主，常用“梅、蘭、菊”等，設計師會根據(jù)自身所掌握的傳統(tǒng)文化符號元素，深度探究陶瓷禮品設計要求與特點，通過與具體的符號元素相互融合，直觀化地表達出作品設計理念與重要應用。在此基礎上，消費者也能在禮品設計的圖案中明白設計新意，在探究中也能與傳統(tǒng)文化“接觸”，以不同渠道獲取傳統(tǒng)文化與陶瓷文化，有效擴大陶瓷禮品影響范疇，是現(xiàn)代化陶瓷業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要條件之一。

3 傳統(tǒng)文化語言在陶瓷禮品設計中的運用

眾所周知，我國陶瓷重要產(chǎn)地是景德鎮(zhèn)，在現(xiàn)代化社會發(fā)展中依然有較大的知名度，主要是該地區(qū)的陶瓷業(yè)隨著時代發(fā)展而創(chuàng)新，能把陶瓷工藝與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，貌似在表面上有一定的矛盾沖突，實際上是把傳統(tǒng)文化與陶瓷文化相結(jié)合，為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來積極影響。

針對傳統(tǒng)陶瓷設計與景德鎮(zhèn)陶瓷設計效果分析，不僅僅是因為其是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)源地，反而是能隨著時代發(fā)展強調(diào)設計方式的創(chuàng)新，眾多設計師也能在此方面加大創(chuàng)新力度，以先進的設計理念為主，在陶瓷禮品設計中更傾向于藝術(shù)性與功能性的有效結(jié)合，用直觀化的方式運用與傳承傳統(tǒng)文化，為陶瓷作品賦予生命力，成為陶瓷產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容。

例如在湯碗類瓷器禮品設計中，其下部擴展咽口寬度，起到較強的隔熱效果，并設計了相應的湯勺儲放空間，在使用的過程中更方便，突出陶瓷禮品設計的人性化特點。該禮品在設計的過程中就是以消費群體為服務核心，充分考慮到陶瓷禮品設計的應用性，在收納的過程中也注重湯碗外形，主要是控制碗底尺寸、碗蓋尺寸，能把整個湯碗的蓋子倒過來，并卡在碗底，使其在外觀上形成了一個“亭子”的造型，既可以在生活中對其合理使用，又可將其作為擺設，有較強的欣賞性。對此，設計師從該禮品的外觀上觀察，為其起名為“宜”，主要意思是“適合、恰當”，也說明該湯碗的設計效果與使用成效，在傳統(tǒng)文化與陶瓷文化相互融合下，賦予陶瓷禮品較強的藝術(shù)價值，符合現(xiàn)代化群眾的消費需求。

再如青瓷禮品設計，是物質(zhì)精神的重要產(chǎn)物，主要強調(diào)的是色彩質(zhì)感，能與中國傳統(tǒng)文化中的“玉”相媲美，在心靈上帶來較強的沖擊性。經(jīng)設計師們對青瓷由來內(nèi)涵的探究，在現(xiàn)代化陶瓷業(yè)發(fā)展中對其設計方式進行創(chuàng)新，始終都保留著其原有的藝術(shù)效果，只是通過對現(xiàn)代化設計手段強調(diào)陶瓷禮品的設計效果，在設計理念上推動現(xiàn)代化陶瓷業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，賦予其較強的獨創(chuàng)性，保證陶瓷禮品優(yōu)良品質(zhì)。

4 結(jié)語

從新視角方面對傳統(tǒng)文化語言及陶瓷文化深度探究，兩者各有較強的藝術(shù)價值，并在陶瓷業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，詳細探究傳統(tǒng)文化元素在陶瓷禮品設計中的重要意義，要把傳統(tǒng)文化與陶瓷文化充分融合，能以不同的形式展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，為陶瓷裝飾與藝術(shù)衍生品融合發(fā)展拓展更多路徑。