張雨秋

摘 要：隨著人們生活水平的逐漸提升，人們越來越注重生活當(dāng)中美的享受，服裝是人們生活當(dāng)中不可或缺的重要素材，服裝行業(yè)要在發(fā)展過程中不斷更新生產(chǎn)工藝，在提高服裝產(chǎn)品舒適度的同時，還要滿足社會大眾的審美需求。文章要以傳統(tǒng)服飾手工藝為設(shè)計核心，在設(shè)計理念和應(yīng)用方式等方面進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入，有效推動現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾;手工藝;服裝設(shè)計;應(yīng)用

傳統(tǒng)服飾手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合能夠體現(xiàn)出我國特色服裝文化的發(fā)展，在一定程度上推動著我國服裝產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，在世界多元文化的交融背景下合理應(yīng)用傳統(tǒng)元素，可以有效激發(fā)消費者的民族文化認(rèn)同感，滿足不同消費群體的多樣化審美需求，有效刺激了服裝產(chǎn)業(yè)的消費水平提升，為服裝企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益，進(jìn)一步推動了我國服裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新水平的發(fā)展。文章明確了服裝設(shè)計當(dāng)中傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用情況，以此為基礎(chǔ)對設(shè)計理念和應(yīng)用方式進(jìn)行探索構(gòu)建現(xiàn)代化民族服裝設(shè)計新模式，這也為服裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展提供了有效參考。

一、服裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計原則

首先，服裝設(shè)計需要具備相應(yīng)的識別性，也就是能夠為人們留下深刻的印象，彰顯出很強的存在感，這也是大眾所能接受的設(shè)計風(fēng)格，盡量避免繁瑣的環(huán)節(jié)和圖案，要做到落落得體且簡潔大方，如果只是將傳統(tǒng)元素強加進(jìn)來，那服裝設(shè)計根本毫無美感可言，也沒有真正的落實創(chuàng)新設(shè)計思想。要強化人們對服裝設(shè)計的興趣關(guān)注度，通過廣告宣傳賦予鮮明的風(fēng)格特征，幫助人們通過簡單觀察就能夠產(chǎn)生深刻印象。其次，現(xiàn)代服裝也可以稱作一種語言傳播工具，良好的設(shè)計理念不僅能夠增加人們的認(rèn)同感，還會獲得大家的稱贊，設(shè)計師通過特有的設(shè)計理念來傳達(dá)服裝的信息，讓人們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的魅力和價值，這也大大提高了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。最后，服裝設(shè)計需具備相應(yīng)的交流特性，一個具有設(shè)計理念的服飾往往蘊含著設(shè)計者賦予的主題思想，一件服飾往往內(nèi)部蘊含著大量信息，傳統(tǒng)手工藝的融入無論是文字設(shè)計還是圖形設(shè)計都具備一定的寓意，體現(xiàn)著設(shè)計者獨特的服裝設(shè)計思想。

二、傳統(tǒng)服飾手工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

1.植染工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

植染又被稱作草木染，距今已經(jīng)擁有悠久的歷史發(fā)展軌跡，是采用特殊的植物材料提取出來的服裝設(shè)計素材，一般通過榨取汁液制作成相應(yīng)的服裝染料，現(xiàn)在科技進(jìn)步過程中也會添加一些少量的化學(xué)助劑來提升染色效果。當(dāng)前生產(chǎn)工藝當(dāng)中燃染和扎染等均屬此類，在服裝生產(chǎn)過程中具有很強的環(huán)保性和文化性，是現(xiàn)在工業(yè)染織無法表現(xiàn)的藝術(shù)特點。隨著人們設(shè)計理念的逐漸優(yōu)化和完善，越來越多的服裝設(shè)計名師開始追本溯源，逐漸關(guān)注更多的傳統(tǒng)植染工藝，希望能夠在綠色發(fā)展的理念下創(chuàng)新出新的設(shè)計方式，帶給消費者不同以往的消費體驗和文化感受。例如，品牌“上下”，是植染工藝的活化傳承者之一，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的服裝工藝作品，“漆韻”就是一例，手工藝以黑檀木果實為重要染料，通過對絲織面料進(jìn)行有效染色并進(jìn)行特殊處理，面料呈現(xiàn)出特有的光澤和觸感。獨特的面料色澤搭配上簡潔的造型彰顯出服裝設(shè)計的大氣和清雅，透露“上下”平淡中見絢爛的獨特品牌氣質(zhì)。

2.基于盤扣工藝的服裝設(shè)計

盤扣是傳統(tǒng)服飾當(dāng)中標(biāo)志性的元素，也是一種非常重要的傳統(tǒng)服裝工藝，源自于我國古老的“結(jié) ”，被稱為“紐結(jié)、紐絆、盤紐”， 主要起到固定衣襟的作用，在現(xiàn)代服裝文明發(fā)展過程中也起到了裝飾作用，具有很強的公益性和裝飾性。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化手工藝的逐漸融入，盤扣開始逐漸滲透在服裝設(shè)計當(dāng)中，盤扣的設(shè)計應(yīng)用彰顯了我國傳統(tǒng)文化的積淀和魅力，為服裝設(shè)計工作帶來了新的可能。總體而言，在服裝設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用具有返璞歸真的視覺效果，通過有效的色彩搭配能夠呈現(xiàn)出不同的視覺感受。盤扣也能夠體現(xiàn)出不同的形態(tài)特征，在服裝設(shè)計當(dāng)中常用到卷發(fā)造型云耳扣，以新穎的方式有效體現(xiàn)在服裝設(shè)計當(dāng)中，傳統(tǒng)手工藝的服裝設(shè)計講究對稱設(shè)計，這樣的設(shè)計能夠使成品服裝端莊大方，體現(xiàn)出對人的親和之志，也彰顯了傳統(tǒng)服飾手工藝的精巧之處，充分體現(xiàn)著東方美的內(nèi)涵。

3.刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

刺繡工藝是我國傳統(tǒng)服飾設(shè)計中應(yīng)用最為廣泛的工藝手段，刺繡又被稱作“針繡”，主要應(yīng)用在綢緞和布帛等服裝制作材料當(dāng)中，通過不同的彩色線來針織而成的繡品傳統(tǒng)手工藝，古時應(yīng)用到旗袍服裝當(dāng)中比較廣泛，也造就了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。我國的刺繡工藝遍布全國，在一定程度上承載著傳統(tǒng)文化和民族精神，新時期有很多本土服裝品牌都致力于服裝刺繡工藝的活化傳承。例如，本土品牌 “CICI CHEUNG 熙上”，旗下的很多系列服裝產(chǎn)品大量應(yīng)用了傳統(tǒng)蜀繡工藝和苗繡工藝，很大程度上彰顯了我國地域服裝文化的色彩和技巧，全新的公益視角帶給了人們獨一無二的視覺感受，通過對傳統(tǒng)刺繡手工藝的創(chuàng)新使服飾圖案變得更加立體和生動，亦真亦幻的三維圖案和精湛的手繡工藝透露出服裝設(shè)計的優(yōu)雅和高貴，彰顯出我國古典文化的濃厚意味。目前我國類似的傳統(tǒng)服飾品牌還有很多，都在致力于創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡工藝的服裝設(shè)計與傳承。

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計的融合是一個全面滲透的過程，需要服裝設(shè)計人員總結(jié)當(dāng)前服裝設(shè)計過程中存在的不足之處，結(jié)合傳統(tǒng)服裝手工藝的特征來進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，實現(xiàn)對傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用理念的全方位探索，從多個層面確保傳統(tǒng)手工藝服飾的實踐設(shè)計和有效應(yīng)用，文章當(dāng)中具體分析了植染工藝、盤扣工藝、刺繡工藝這三方面的傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用，希望能夠確?，F(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝融合而成的服裝產(chǎn)品具有實用性和藝術(shù)性，給有關(guān)方面提供一定的參考與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

張雨秋（1998-），女，漢族，四川，本科學(xué)生，研究方向：服裝與服飾設(shè)計，單位：四川輕化工大學(xué)。