【摘 要】朝鮮族是我國的少數(shù)民族，在朝鮮族的傳統(tǒng)服飾方面，有著鮮明的特征，通過從理論層面對朝鮮族傳統(tǒng)服飾的研究，對朝鮮族文化有進一步的認(rèn)識和了解。本文主要對朝鮮族傳統(tǒng)服飾特征和服飾的影響因素加以分析，對朝鮮族傳統(tǒng)服飾的審美和發(fā)展途徑加以探究。

【關(guān)鍵詞】朝鮮族；傳統(tǒng)服飾；特征體現(xiàn)

中圖分類號：C955 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0270-01

一個民族的服飾主要是在自然和社會環(huán)境的影響下形成的，在生活習(xí)慣以及生產(chǎn)方式等方面，都會對服飾的形式和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。從理論上對朝鮮族的傳統(tǒng)服飾進行研究，會對朝鮮族的服飾魅力有更深體會。

一、朝鮮族傳統(tǒng)服飾特征和服飾的影響因素分析

（一）朝鮮族傳統(tǒng)服飾特征體現(xiàn)分析。朝鮮族的傳統(tǒng)服飾特征體現(xiàn)在多個層面，其中在藝術(shù)特征上比較突出。朝鮮族服飾當(dāng)中所繪制的各種圖案，都代表著朝鮮族人民的美好愿望。朝鮮族的傳統(tǒng)服飾中，色彩以及圖案的應(yīng)用不只是其文化的象征，也是對其宗教信仰以及哲學(xué)思想的體現(xiàn)。[1]朝鮮族人們對真以及美的追求，在傳統(tǒng)服飾上也有呈現(xiàn)。朝鮮族的服飾藝術(shù)是朝鮮族文化的一個重要構(gòu)成，也是朝鮮族文化的一個重要體現(xiàn)。

從朝鮮族鞋的造型方面分析，其比較獨特化，有著“勾背鞋”的稱號，最為突出的就是鞋子的口很淺，可以露出腳面，方便穿脫。鞋子的后面也像前端一樣微微翹起，但不及鞋尖翹得那么高。鞋子的鞋幫口處和前后縫合處都用色彩鮮艷的緞面做條形的裝飾。這樣的設(shè)計不但給鞋子容易磨損的地方多加了一層保護，讓鞋子更加結(jié)實耐磨，而且還增強了鞋子的裝飾性與美感。

朝鮮族傳統(tǒng)服飾的特征在服飾的樣式上也有著鮮明的呈現(xiàn)，從服飾的款式上來看，朝鮮族人對素白色的服裝比較崇尚，被稱為“白衣民族”，對心靈的純潔等方面有著追求。朝鮮族的服飾色彩根據(jù)東方五行說，以青色、紫色、黃色、白色、黑色為主形成了自然顏色的概念，這也是朝鮮族人民酷愛自然顏色的民族特性。[2]從朝鮮族的女性服裝上來看，在服飾美方面能夠從外觀線條以及布料和紋飾的圖形色彩進行體現(xiàn)，以白色為主的服飾能夠?qū)Τr族的風(fēng)土民情得以鮮明體現(xiàn)。

（二）朝鮮族傳統(tǒng)服飾的影響因素分析。對朝鮮族的傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生影響的因素比較多，其中地理位置就是比較重要的影響因素。朝鮮族主要分布在黑吉遼三個省份，在延邊地區(qū)的地域特征比較突出，朝鮮族的文化和朝鮮半島文化有著緊密聯(lián)系，所以在服飾上也有著其自身鮮明的特征，服飾的顏色上比較淡雅以及素凈和輕盈。[3]由于受氣候特點影響，其主要以長袍為主，袍服長的到腳踝，短的及膝，在材料的使用上，冬季采用毛棉毯材質(zhì)，夏季采用絲布綢麻材質(zhì)。

二、朝鮮族傳統(tǒng)服飾的審美和發(fā)揚途徑

（一）朝鮮族傳統(tǒng)服飾的審美分析。從朝鮮族傳統(tǒng)服飾的審美角度來看，在外在形式美上有著追求。傳統(tǒng)的服飾是直線以及曲線的變化，這是其重要的服飾文化特點，所體現(xiàn)的是飽滿的體積感。在對線條的應(yīng)用上是自然流暢的，能夠體現(xiàn)出優(yōu)雅的外形。在內(nèi)在形式美方面，主要就是從精神形象上在服飾層面有著體現(xiàn)。朝鮮族對自然比較崇尚，受儒家文化的影響比較深遠，所以外形美以及內(nèi)在美都比較重視。不僅如此，在材質(zhì)美方面也有著鮮明的呈現(xiàn)，提取天然素材，在服飾的制作中加以應(yīng)用，跟著季節(jié)的變化在對材質(zhì)的追求也和自然相契合。通過天然的材料制作的服飾，在體積感的造型上就表現(xiàn)得比較突出，能夠形成比較貼身的造型，這樣就在傳統(tǒng)服飾廓形上有著多樣化呈現(xiàn)。

（二）朝鮮族傳統(tǒng)服飾的發(fā)揚途徑。對朝鮮族的傳統(tǒng)服飾進行發(fā)揚，就要注重服飾文化特征的呈現(xiàn)，從而力構(gòu)建服飾文化傳統(tǒng)的發(fā)展空間。通過節(jié)日活動來對傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展空間進行積極的構(gòu)建，滿足大眾的服飾文化需求，這樣才能有利于民族服飾的進一步發(fā)展。[4]還要能樹立創(chuàng)意性的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念，注重將民族服飾文化產(chǎn)業(yè)化觀念的形成，通過高級的材質(zhì)以及高端的工藝，對文化產(chǎn)品自身的價值進行不斷提高。不僅如此，還要能充分注重將朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化在產(chǎn)業(yè)化中加以應(yīng)用，在創(chuàng)意性的產(chǎn)業(yè)定位接觸市場方面加強重視，只有在這些方面得到了加強，才能有助于朝鮮族傳統(tǒng)服飾的進一步發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，對朝鮮族的傳統(tǒng)服飾的特征以及審美的分析，能夠進一步了解朝鮮族的文化，朝鮮族是愛好和平以及生機勃勃的民族。在未來的發(fā)展過程中，朝鮮族傳統(tǒng)服飾要依靠文化的力量，將鮮明的民族特色在服飾上加以呈現(xiàn)，這就能促進當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ァ?/p>

參考文獻：

[1]黃國鑫.中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014（6）.

[2]張夢羅.論對傳統(tǒng)圖形的繼承[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2015（5）.

[3]黃鼎奇.傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代禮服設(shè)計[J].藝術(shù)教育，2015（12）.

[4]趙琦瑋.談傳統(tǒng)圖形在設(shè)計中的作用[J].北方文學(xué)（下半月），2015（12）.

作者簡介：

馬曉芳，延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院，碩士，講師。