夏桂林

小學(xué)生心理保健閱讀療法探討

夏桂林

（濟(jì)南大學(xué) 教育與心理科學(xué)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022）

在不增加課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下做好小學(xué)生日常心理保健，閱讀療法具有普適性、可操作性和有效性。利用閱讀療法加強(qiáng)小學(xué)生的心理保健，應(yīng)注重通過人與人、人與閱讀材料、人與教學(xué)活動(dòng)的交互，在認(rèn)知層面上培養(yǎng)小學(xué)生熱愛世界、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人、關(guān)愛自己的積極品質(zhì)，起到“治未病”的保健功效。

閱讀療法；小學(xué)生；心理保健

閱讀療法（bibliotherapy）最早于19世紀(jì)在一些西方國家興起，20世紀(jì)90年代引入我國[1]。1916年，塞繆爾·克羅色爾斯（Samuel Mc-Chord Crothers）在《大西洋月刊》上發(fā)表文章，首次創(chuàng)造并使用了“bibliotherapy”一詞。1941年出版的《道蘭德插圖版醫(yī)學(xué)詞典》將閱讀療法定義為利用書籍治療精神疾病的方法。閱讀療法又可稱為圖書療法或文獻(xiàn)療法，除圖書資料外，所閱讀的文獻(xiàn)也可以是影音等類別的資料。確切地講，閱讀療法是指通過有選擇性地閱讀文獻(xiàn)，達(dá)到預(yù)防或輔助治療心理疾病的目的，也就是“治已病”和“治未病”。本文重點(diǎn)從小學(xué)生心理保健角度探討閱讀療法的實(shí)施。

一、閱讀療法產(chǎn)生作用的心理機(jī)制

西漢劉向《說苑》記載：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！薄白x書能治病”，古時(shí)的一些典型醫(yī)案證明其不僅有效，而且簡便易行[2]。讀書之所以具有心理保健的功效，主要是因?yàn)樗先说男睦戆l(fā)展機(jī)制。

眾多學(xué)者都曾對閱讀療法的心理學(xué)原理進(jìn)行過探討，其中從“認(rèn)同、凈化和領(lǐng)悟”“認(rèn)知–行為理論”角度進(jìn)行解釋的研究較為普遍[3]。

一些學(xué)者認(rèn)為，閱讀療法產(chǎn)生效果的原理在于它在心理層面上具有認(rèn)同、凈化和領(lǐng)悟的作用。在閱讀療法的實(shí)施過程中，“認(rèn)同”可以簡單地理解為情感被卷入作品中，“凈化”可以理解為個(gè)人情緒在作品中得到釋放，“領(lǐng)悟”則是自我修正。以讀《追風(fēng)箏的人》為例：“認(rèn)同”就是小哈桑與少爺阿米爾相比，前者其貌不揚(yáng)、目不識(shí)丁但勇敢質(zhì)樸，后者外表光鮮亮麗、飽讀詩書但膽小自私，這種強(qiáng)烈的對比能夠喚起讀者對那個(gè)外表普通但不惜用生命保護(hù)自己少爺?shù)男」５南矚g；“凈化”就是讀者對于阿米爾的“伎倆”和“背叛”感到失望，給予哈桑更多的同情和贊美，并隨著故事線的推進(jìn)而體驗(yàn)憤怒、悲傷、憂慮、緊張……這些日常經(jīng)常困擾讀者的情緒在卷入中被悄悄地釋放；“領(lǐng)悟”就是讀者通過阿米爾因自我救贖而走上勇敢無畏之路，看到人性和神性的交融，看到世界上總會(huì)存在需要人們包容的遺憾，看到雖然有災(zāi)難和毀滅，但是光輝和溫暖所到之處往往會(huì)催生奇跡。

“認(rèn)知–行為理論”認(rèn)為，個(gè)體通過閱讀指導(dǎo)性書目，能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心沖突、疑惑和矛盾的地方，在作品中體驗(yàn)情感，習(xí)得更多的問題解決方案、技能和方法。幾乎每一部文學(xué)作品都是作者對讀者的傾訴和喊話，都反映著一定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以使讀者看到一個(gè)大于自己生活半徑的世界，能夠引導(dǎo)讀者結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行自我改造。

二、利用閱讀療法加強(qiáng)小學(xué)生心理保健的關(guān)鍵

小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，從“第三人稱”的他視角進(jìn)行引導(dǎo)，更能促使他們實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的提升。因此，影響小學(xué)生心理保健閱讀療法效果的關(guān)鍵在于人與人的交互、人與閱讀材料的交互、人與教學(xué)活動(dòng)的交互。

（一）人與人的交互

閱讀療法中的交互式閱讀強(qiáng)調(diào)人與人之間的接觸和互動(dòng)——思想之間的碰撞，側(cè)重的是對其寓意的挖掘與重建。交互式閱讀最好以活動(dòng)為載體，因此教師應(yīng)針對具體的書目有目的地組織讀書會(huì)，讓學(xué)生充分表達(dá)自己在閱讀中的感悟，踐行書中有益的想法和做法，從而使他們感受到讀書的有趣。

在心理咨詢學(xué)中常常會(huì)提到“以生命影響生命”。所謂一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，個(gè)體不同的成長環(huán)境、教育背景和生活經(jīng)歷創(chuàng)造了百花齊放的生命色彩。在閱讀作品中，通過在讀者互助小組、興趣小組中舉辦讀書分享會(huì)等活動(dòng)，能夠?qū)渭兊拈喿x變成對一個(gè)個(gè)生命及其故事的感悟，使作品煥發(fā)新的生命力，進(jìn)而在讀者中形成“選擇材料—閱讀作品—情感反應(yīng)—分享交融—思想升華”的閱讀循環(huán)。

（二）人與閱讀材料的交互

選擇閱讀材料的關(guān)鍵在于適合個(gè)體成長的需要，即剛好滿足個(gè)體需要的知識(shí)營養(yǎng)和心理營養(yǎng)。對小學(xué)生的閱讀來講，應(yīng)優(yōu)先選擇能夠啟迪心智、滋潤心田的優(yōu)秀作品，如《雞在晚上看不見》《爺爺一定有辦法》《不一樣的卡梅拉》《長襪子皮皮》《愛的教育》等生活知識(shí)類作品，《小威向前沖》《乳房的故事》《我為什么討厭穿褲衩》《我為什么討厭吃奶》《我為什么討厭那個(gè)女孩》等身體成長和生理知識(shí)類作品，《日有所誦》《金波兒童詩選》《唐詩三百首》《西游記》《三國演義》等普通文學(xué)類作品，《夏洛的網(wǎng)》《時(shí)代廣場的蟋蟀》《小王子》《追風(fēng)箏的人》《綠山墻的安妮》等心理疏導(dǎo)類作品，《不上補(bǔ)習(xí)班的第一名》《草房子》《平凡的世界》《昆蟲記》《影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家傳記》等勵(lì)志類作品。

個(gè)體發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，在小學(xué)階段，如果個(gè)體能通過閱讀去思考“我是誰”“將來干什么”“我現(xiàn)在是什么狀況”等問題，進(jìn)而提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的積極性，將會(huì)突破“勤奮–自卑”階段的任務(wù)和矛盾，為初中階段的“同一性發(fā)展”奠定良好基礎(chǔ)[4]。個(gè)體在閱讀過程中常常能夠?qū)⒆约喝谌牍适吕?，對事物的?nèi)在發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生深刻的見解，從而產(chǎn)生“洞察力”，獲得認(rèn)知提升，在體驗(yàn)各種負(fù)面情緒的同時(shí)獲得精神上的釋放。

（三）人與教學(xué)活動(dòng)的交互

閱讀療法與小學(xué)“大語文”教育的契合為閱讀療法的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境。在小學(xué)階段，教師應(yīng)借助各種閱讀材料，將心理保健教育融入日常語文教育教學(xué)活動(dòng)。

第一，應(yīng)通過設(shè)立閱讀課堂提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)生精神層面的營養(yǎng)主要來自優(yōu)秀作品和身邊的榜樣，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的思想內(nèi)涵，通過作品討論、手抄報(bào)制作、征文比賽等活動(dòng)延伸閱讀，進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合作品在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面進(jìn)行深入思考。

第二，應(yīng)通過角色扮演活動(dòng)提高學(xué)生的認(rèn)知。例如，教師可讓學(xué)生飾演《愛德華的奇妙之旅》中顛沛流離的愛德華，自己則充當(dāng)旅途中的愛比琳、奈莉等配角，在表演活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)愛德華的心路歷程，充分統(tǒng)合生理體驗(yàn)和心理狀態(tài)以達(dá)到具身認(rèn)知的效果。

第三，應(yīng)注重通過影視賞析活動(dòng)釋放學(xué)生的隱形情緒。很多影視作品都具有一定的心靈啟迪作用。例如：神話故事影片《心靈奇旅》中那個(gè)調(diào)皮搗蛋、金句頻出的22號(hào)，和許多小學(xué)生一樣兼具“可愛”和“淘氣”的特點(diǎn)；22號(hào)起初對任何事情都不感興趣，惡作劇頻出；22號(hào)多少年來都不想離開靈界，但當(dāng)其遇到想盡辦法總是要回到地球去的音樂老師加德納時(shí)，被加德納的執(zhí)著感染而隨加德納一起回到了人間，但兩者陰差陽錯(cuò)地交換了靈魂，22號(hào)進(jìn)入加德納的身體而加德納成為一只寵物貓；在體會(huì)加德納人生的過程中，22號(hào)體驗(yàn)了媽媽的愛、落葉飄零的靜好等許多美好瞬間，漸漸感受到了生活的“火花”……而這一切被加德納歸功于自己的身體，而非22號(hào)自身的改變，導(dǎo)致22號(hào)又開始自我否定，再次躲進(jìn)心靈廢墟；最后在巫師的幫助下，加德納向22號(hào)懺悔，坦承自己錯(cuò)了，生活的“火花”不是那個(gè)成功的目標(biāo)，而是在通往成功途中每一刻的體驗(yàn)。老師或家長帶領(lǐng)小學(xué)生觀看這種有心靈啟迪作用的影片，很容易使其在視覺沖擊下產(chǎn)生情感共鳴，跟隨著劇情一起釋放隱形情緒，伴隨人物幽默的臺(tái)詞開懷大笑，伴隨主人公的憂傷和失落落淚，感受愛和生命的珍貴，進(jìn)而釋放被壓抑、被否定的情感。

第四，應(yīng)通過組織團(tuán)體朗讀活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的集體意識(shí)。對于一些有助于增強(qiáng)學(xué)生凝聚力的作品，可以選擇精彩片段組織學(xué)生集體朗讀，讓學(xué)生感受英雄人物面對困境時(shí)不屈不撓的奮斗精神和集體力量的強(qiáng)大，并自由抒發(fā)情感，暢談自己的理想，于潛移默化中培育他們堅(jiān)韌的品格和集體意識(shí)。

三、結(jié)語

截至目前，閱讀療法在國內(nèi)已有初步實(shí)踐，但是因?yàn)閭€(gè)體差異性、觀測時(shí)間較長以及可測量工具的有限性，暫時(shí)很難用標(biāo)準(zhǔn)化的方式來操作，仍處于探索階段。本文主要探討了利用閱讀療法加強(qiáng)小學(xué)生心理保健應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問題，而要使閱讀療法在小學(xué)生心理保健上發(fā)揮更大的作用，不但需要培養(yǎng)專業(yè)化的閱讀指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，還需要全面分析影響小學(xué)生心理變化的各種因素，為閱讀療法的實(shí)施提供理論指導(dǎo)。

[1] 王波，傅新．閱讀療法原理[J]．圖書館，2003(3)：1–12．

[2] 王曉紅．閱讀療法在中學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用[J]．讀寫算（教育教學(xué)研究），2015(49)：39．

[3] 張鵬，郝冉，李蓉，等．文學(xué)診所：閱讀療法在臨床中的應(yīng)用與展望[J]．中國醫(yī)學(xué)人文，2019(4)：16–19．

[4] 張妤．閱讀療法的心理學(xué)原理與閱讀循環(huán)圈[J]．科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2014(17)：10–12．

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1006–5261(2021)04–0154–03

2021-04-28

夏桂林（1983―），女，安徽合肥人，二級(jí)心理咨詢師，二級(jí)人力資源管理師，碩士研究生。

〔責(zé)任編輯 張繼金〕