張 玥
西安工程大學,陜西 西安 710048
圖案設計師結合家庭生理與社會心理的健康需求,根據(jù)不同人群著裝風格、個人興趣及性格特征,將中國生肖圖案設計融合成一個獨具時代趣味性的中國抽象主義卡通動畫藝術生肖符號,再將生肖符號個性化的中國生肖造型裝飾圖案設計運用融合到時尚服裝圖案設計中,將符合傳統(tǒng)中國生肖復雜的色彩紋樣設計融合成簡約的生肖圖案設計符號,符合當代年輕大眾的時尚審美生活趨向。根據(jù)的人物興趣與運動愛好,包括人物性格和人的心理素質需求、生理需求等,巧妙地將這些潛在的服裝信息元素變成具有趣味性、藝術性的服裝圖案或者符號運用到服裝產品設計中,不僅符合現(xiàn)代大眾的服裝審美觀,還符合這個時代的服裝流行設計趨勢。比如,將用戶興趣及消費心理上的趨向與十二生肖進行結合,將十二生肖等作為服飾作品及設計用的元素區(qū)分加入其中,可能會促使服飾產品增添不少新意,也更加符合我國服裝服飾市場快速發(fā)展中的需求。
生肖文化是中國民俗文化的重要組成部分,承載著廣大勞動人民對幸福健康、快樂美好生活的熱切向往。生肖篆體印章篆刻文化就是一種古代文化,具有重要的文化歷史意義,這些傳統(tǒng)生肖篆刻文化歷經(jīng)數(shù)千年的文化歷史洗禮,時到今日仍然受各族民眾所推崇和喜愛,是當時流行最為廣泛的一種民間文化。同時,十二生肖又與中國傳統(tǒng)漢字的文化內涵有很親近的關系,十二生肖直接受到了中國漢字的文化內涵影響,因此,通常會使用生肖來記歷,并且十二生肖文字有利于體現(xiàn)豐富的漢字文化內涵寓意。十二生肖因為經(jīng)過了數(shù)千年傳統(tǒng)文化歷史洗禮與社會歷史的考驗,其精神內涵已經(jīng)深深滲透到社會日常生活的各個方面。它不僅可說是人類的老祖先們對于人類大自然界中各種動物頑強生命力的虔誠信仰和崇拜,并且也是希望這些野生動物與人類世世代代和諧、和睦相處的一個美好真實寫照。生肖服裝藝術傳統(tǒng)文化在不斷傳承,我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化一直都在扮演一個重要的藝術主導的載體角色,以多姿多彩的中國生肖作為藝術文化表達者的語言、表現(xiàn)形式。制作、記錄生肖服裝這種傳統(tǒng)文化藝術載體,可以不斷傳承新一代的中華文明。
當下是一個瞬息萬變的互聯(lián)時代,人們對現(xiàn)代服裝的精神需求已不再僅僅體現(xiàn)在古代的“蔽體”需求功能,也不再僅僅是滿足二十世紀八九十年代初最流行的“非主流”需求。隨著時代的發(fā)展變遷,人們對現(xiàn)代服裝的不僅僅是需求性的展示,更多的是現(xiàn)代人文精神、個性化的需求體現(xiàn)?;仡櫸覈つ甑奈幕辏@是經(jīng)歷了幾千年的寶貴歷史文化沉淀,它已經(jīng)逐漸滲透到當今人們的日常生活中,豐富了十二生肖年的文化內涵。
隨著當代傳統(tǒng)民間文化、民族精神不斷地發(fā)展,為我國傳統(tǒng)民族文化符號的綜合運用與研究提供了豐富的民間文化信息資源。同時,作為現(xiàn)代服裝造型設計師,更應充分發(fā)揮和拓展自己的服裝創(chuàng)新設計思維,將十二生肖服裝造型設計元素組合后的服裝作為設計師重要創(chuàng)作靈感點的來源,充分地挖掘十二生肖傳統(tǒng)文化在服裝設計中的豐富內涵,完美地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)服裝文化與中國現(xiàn)代服裝藝術的結合。
在服裝設計中,經(jīng)??梢钥吹缴倌陜和しb造型設計圖案,從少年兒童的心理及少年整體形象服裝設計的需求兩個角度出發(fā),要求充分體現(xiàn)設計藝術性和趣味性,充分保留和準確抓住少年兒童純真、簡單的基本性格特點,確保設計能讓兒童容易接受和易于辨識。因此,服裝設計中應該重點考慮將十二生肖整體形象、服裝幾何設計中的整體線條和一些具有重要代表性的生肖圖案以及顏色等有機結合,通過簡單的幾何圖和線條就可捕捉到十二生肖的整體形象特征。象征吉祥性質的十二生肖吉祥圖案的裝飾設計,不僅拓寬了裝飾設計藝術領域,還充分喚起了社會公眾對弘揚中華民族傳統(tǒng)十二生肖圖案文化的認識關注,這也成為充分體現(xiàn)十二生肖文化豐富性和傳統(tǒng)文化性的重要內涵。
在一個生肖特征符號整體設計走向更多層時,可能選擇采用簡單的整體設計圖案方法,但有時也可能會選擇采用一些夸張和易變形的整體設計圖案方法。適度的視覺夸張不僅充分反映了年齡特征的明顯差異,而且極大地增強了視覺的整體美感和聽覺感染力。在現(xiàn)代服裝設計中,處理生肖符號的圖案方法應該指的是善于運用一種變形的、簡單的、抽象的方法處理圖案方法。當然,十二生肖的圖形特征仍然是明顯的,簡單的各種幾何圖形的巧妙組合不僅能夠激發(fā)人們的好奇心,還能使人擁有一個全新的十二生肖形象,關鍵是該功能容易讓人識別。
在具體生肖字的服裝設計中,除了可以采用象征性的表現(xiàn)、運用具體生肖的文字裝飾圖案,將具體生肖服裝文字與具體表現(xiàn)生肖形象的巧妙結合也極為有趣。例如,我國古代甲骨文字體可能是由于本身有許多圖畫或象形字體使外觀更為形象而逐漸發(fā)展演變成的,而一些使用簡體字的漢字雖然字體是沒有任何圖畫的,但其主觀性很強,它可能更多地還是為了充分強調一種字體外觀圖形化的視覺效果。在生肖服裝設計作品制作開發(fā)過程中,需要生肖服裝裝飾設計師在深入系統(tǒng)地了解有關中國傳統(tǒng)生肖擺件裝飾飾品造型與抽象裝飾文字之間微妙關系的設計理論知識的基礎上,打破常規(guī)設計形式進行設計。通過抽象裝飾文字與中國生肖裝飾圖形相互結合的服裝設計表現(xiàn)形式,直觀、準確地表達中國生肖的抽象圖形及其形象結構圖和生肖符號,將作為中國生肖擺件、裝飾品的造型圖樣及其裝飾形式元素綜合起來,運用在中國生肖裝飾服裝中,能使生肖裝飾文字和其他中國生肖字的裝飾造型圖形相互結合,更加具體地突出生肖裝飾服裝獨特的一面,并充分地滿足了生肖服裝設計個性化裝飾設計所要表現(xiàn)的各種功能需求。
<1),且各件產品是否為不合格品相互獨立.
通過各種寓意圖形的十二生肖傳統(tǒng)民俗文化服裝藝術作品是屬于我國寶貴的傳統(tǒng)民間文化之一,設計師在一定程度上要掌握好十二生肖圖形中的各種寓意,并運用各種創(chuàng)新的裝飾設計表現(xiàn)手法將其符號形象變得更多樣化、多媒體化。尤其在傳統(tǒng)民俗文化服裝設計中,要始終堅持站在社會生活角度,用最簡單、最形象的各種符號表現(xiàn)形式將其表現(xiàn)出來,讓人們將其視覺上的張力突顯出來,直接性地激發(fā)和調動人們的各種藝術情感性和各種想象,使我國傳統(tǒng)民俗文化服裝藝術作品廣泛地社會大眾傳播,也對我國民俗文化服裝的裝飾藝術設計以及創(chuàng)作發(fā)展提供有力的民俗文化服裝藝術設計條件。