中國式現(xiàn)代化新道路演進的基本遵循

沈泉鑫 鄭巖

摘 要：中國共產(chǎn)黨始終重視現(xiàn)代化發(fā)展道路的藍圖擘畫與科學(xué)建構(gòu)，不斷推動中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。中國式現(xiàn)代化新道路演進貫徹立足時代背景、立足基本國情的兩大要求，始終堅持遵循客觀規(guī)律的前提性原則、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根本性原則、堅持以人民為中心的方向性原則。在百年歷程中，中國式現(xiàn)代化新道路正確處理“古—今”“中—西”“理—實”三對關(guān)系，創(chuàng)造了獨具中國特色、彰顯中國智慧的現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化新道路;中國共產(chǎn)黨;基本遵循

中圖分類號：D26 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）12-0035-03

現(xiàn)代化是人類亙古不變的不懈追求，人類社會的進步歷程就是現(xiàn)代化的演進過程。近代以來，西方資本主義國家率先開展工業(yè)革命，走上現(xiàn)代化之路。世界各國在資本邏輯的裹挾下，競相跌入以西方國家為核心的世界市場。資本主義國家憑借強大的軍事、經(jīng)濟實力，建構(gòu)起以資本為核心的全球治理體系，實現(xiàn)了對現(xiàn)代化話語體系的壟斷。由此帶來的是，現(xiàn)代化異化為西方化，片面畸形的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展道路一度成為衡量世界各國發(fā)展的唯一預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。1949年，中國新民主主義革命取得勝利，在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，中國走上了社會主義道路。改革開放四十多年來，中國始終遵循人民至上的發(fā)展邏輯，利用和駕馭資本以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，將實現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵1]14當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中華民族正處于偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局之中，國際局勢詭譎多變，中國式現(xiàn)代化新道路的演進邏輯和基本遵循為世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了嶄新方案。

一、始終貫徹兩大要求：立足時代背景、立足基本國情

中國式現(xiàn)代化新道路是中華民族偉大復(fù)興歷史進程的“時間表”和“作戰(zhàn)圖”。習(xí)近平總書記指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進，還是要靠實事求是?！盵2]9因此，新時代中國式現(xiàn)代化新道路必然要立足時代背景、立足基本國情，一切從實際出發(fā)。

1.立足時代背景是中國式現(xiàn)代化新道路演進的客觀依據(jù)

時代是思想之母，科學(xué)的理論從來都不是憑空臆想得來的，而是在深刻審視時代背景的基礎(chǔ)上淬煉出來的真理結(jié)晶。恩格斯曾指出，理論“在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”[3]873，是一種歷史發(fā)展的產(chǎn)物。1985年，鄧小平同志依據(jù)世界形勢的變化，果斷提出了“和平與發(fā)展是時代主題”這一科學(xué)論斷，并據(jù)此制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，促進了中國社會各領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展。2020年9月，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”[4]2，在這變局之中，如何求發(fā)展、求復(fù)興已然成為中國共產(chǎn)黨在治國理政過程中反復(fù)思考、再三斟酌的現(xiàn)實問題。正如習(xí)近平總書記指出：“二十一世紀(jì)與二十世紀(jì)、十九世紀(jì)有哪些不同，時代問題和時代任務(wù)有哪些變化，如何更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代。”[5]48由此可見，時代變遷深刻影響著中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的演進歷程，只有立足時代變遷的鮮明特征，才能繼續(xù)堅持和完善中國式現(xiàn)代化新道路。

2.立足基本國情是中國式現(xiàn)代化新道路演進的客觀要求

毛澤東同志曾指出“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本依據(jù)?！盵6]633制定中國現(xiàn)代化新道路同樣也需要對中國的具體問題和客觀事實有一個清晰、理性、全面、深刻的認識，特別是對制約中國社會發(fā)展的因素形成合理的認知。黨建立之初，由于缺乏對本國國情的深刻認知，主動放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命力量遭受重大損失。社會主義建設(shè)過程中，一段時期由于沒有認清基本國情，盲目發(fā)揮主觀能動性，出現(xiàn)了主觀主義的錯誤。改革開放以后，鄧小平同志指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)”“中國的事情要按照中國的情況來辦?！盵7]2-3經(jīng)過對基本國情和社會主義發(fā)展階段的重新認識，黨的十二大明確提出了“我國正處在社會主義的初級階段”，成為“我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)”，并且要求今后的工作開展“必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段”[8]9。習(xí)近平總書記在談到關(guān)于中國特色社會主義的認識和體會時就明確指出：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們黨制定路線方針政策的根本依據(jù)?！盵9]2602017年，黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代的全新歷史方位，黨的各項方針政策都發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。其中，最為顯著的是社會主要矛盾的變化，直接將我國當(dāng)前以及今后的主要任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實問題。由此可見，中國式現(xiàn)代化新道路只有始終立足本國國情，正確把握我國所處的歷史階段和歷史方位，方能不斷實現(xiàn)新的飛躍。

二、始終堅持三大原則：前提性原則、根本性原則、方向性原則

回溯黨的百年探索史，中國式現(xiàn)代化新道路的歷史演進始終遵循著一定的原則。這種原則發(fā)端于黨推進社會革命的實踐活動之中，由黨的性質(zhì)、宗旨等因素所決定，反映了中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)規(guī)定，有助于指導(dǎo)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展行穩(wěn)致遠、守正出新。

1.遵循客觀規(guī)律是中國式現(xiàn)代化新道路演進的前提性原則

規(guī)律是指社會各現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是不以人的主觀意志改變而變化的客觀存在。馬克思主義認為，規(guī)律存在于自然、社會的各個領(lǐng)域，并在事物相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系中得以彰顯。中國式現(xiàn)代化新道路涉及經(jīng)濟、政治、文化等諸多領(lǐng)域，必然要將遵循客觀規(guī)律作為其前提性意義，否則道路的引領(lǐng)作用將會失效，甚至產(chǎn)生逆反現(xiàn)象，掣肘社會的長足發(fā)展。第一，中國式現(xiàn)代化新道路以遵循客觀物質(zhì)世界的規(guī)律為立足點。認識規(guī)律、把握規(guī)律、利用規(guī)律，注重因時制宜、因地制宜是中國式現(xiàn)代化新道路的基本遵循。因此，中國式現(xiàn)代化新道路應(yīng)在對客觀規(guī)律有理性認識的基礎(chǔ)上擘畫出合乎現(xiàn)實邏輯的目標(biāo)規(guī)劃。第二，中國式現(xiàn)代化新道路準(zhǔn)確把握內(nèi)部諸要素之間的相互關(guān)系，從而保障其發(fā)揮出應(yīng)有的效能。中國式現(xiàn)代化新道路內(nèi)在地包含著發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展步驟、發(fā)展方式等主要內(nèi)容。其中，發(fā)展目標(biāo)是中心，發(fā)展步驟是保障，發(fā)展方式是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑，三者相互制約、相互促進，辯證統(tǒng)一。改革開放以來，中國特色社會主義的發(fā)展歷程遵循客觀規(guī)律，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，逐步統(tǒng)籌社會各個領(lǐng)域，取得了舉世矚目的歷史性成就。

2.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路演進的根本性原則

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化新道路煥發(fā)勃勃生機的重要保障。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，以馬克思主義科學(xué)真理為指導(dǎo)，為現(xiàn)代化之路注入了科學(xué)之力。鴉片戰(zhàn)爭以來，眾多救亡圖存的政治學(xué)說傳入中國，其中以君主立憲和民主共和最具代表性，但都未能成功，而馬克思主義為中國人民指明了正確的奮斗方向。第二，黨“四個自我”的革命精神為中國式現(xiàn)代化新道路的持續(xù)飛躍提供不竭動力。百年黨史，即是黨的自我革命史。在推進偉大社會革命的同時，黨自身也在不斷進步和發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出，要不斷增強黨的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力”[5]57，推動黨的理論水平和實踐能力的不斷躍升，為現(xiàn)代化注入不竭動力。進入新時代以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)、進行偉大斗爭、實現(xiàn)偉大夢想的歷程中，持續(xù)推進黨的建設(shè)，在改革開放的實踐中淬煉自身，始終致力于提升黨的創(chuàng)造力、組織力、凝聚力。因此，新時代實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建成社會主義現(xiàn)代化強國必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，唯有如此才能始終煥發(fā)生機和活力，才能順利完成歷史、時代和人民賦予的崇高使命。

3.以人民為中心的發(fā)展理念彰顯中國式現(xiàn)代化新道路演進的方向性原則

以人民為中心原則是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是馬克思主義政黨人民至上的顯著特征。第一，人民群眾是中國式現(xiàn)代化新道路發(fā)展的目標(biāo)所在。馬克思恩格斯曾指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者是為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵10]411作為馬克思主義的忠實繼承者，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人與生俱來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨的二大明確提出“為工人和貧農(nóng)的目前利益計”[11]115的鮮明主張。在社會主義建設(shè)時期、改革開放時期，黨始終將人民的利益擺在首位，大力發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民的生活水平。進入新時代，習(xí)近平總書記將“以人民為中心”作為黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持增進人民群眾的獲得感、幸福感、滿足感，向著實現(xiàn)共同富裕不斷邁進。第二，以人民為中心是中國式現(xiàn)代化新道路演進的著力點。馬克思主義認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會的變革，推動社會變化發(fā)展的主體是人民群眾。毛澤東同志曾言：“如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵12]676因此，中國式現(xiàn)代化新道路尤其重視人民群眾的主體地位，注重發(fā)揮人民的創(chuàng)造性、積極性，注重運用人民群眾的磅礴之力突破革命、建設(shè)、改革各個時期遭遇的桎梏與藩籬。

三、始終正確處理三對關(guān)系：“古—今”“中—西”“理—實”

中國式現(xiàn)代化新道路是新時代中華民族偉大復(fù)興的指路明燈，直接關(guān)系到黨各項偉大事業(yè)的興衰成敗。新時代堅持和完善中國式現(xiàn)代化新道路必須要處理好三對關(guān)系：第一，必須在原有的現(xiàn)代化發(fā)展布局上革故鼎新，處理好“古—今”的關(guān)系;第二，完善中國式現(xiàn)代化新道路必須堅持內(nèi)生演化為主，外在鏡鑒為輔，處理好“中—西”的關(guān)系;第三，創(chuàng)新中國式現(xiàn)代化新道路必須堅持頂層擘畫、中觀完善、微觀落實相統(tǒng)一，處理好“理—實”的關(guān)系。

1.在原有的現(xiàn)代化道路布局上推陳出新、革故鼎新

處理好“古—今”的關(guān)系，其核心在于處理好繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系?？疾旄鱾€時期黨的現(xiàn)代化道路之時，應(yīng)當(dāng)注重分析“新”和“舊”的區(qū)別，同時也要明確把握“新”與“舊”的聯(lián)系，切忌分離、割裂歷史階段，忽略歷史條件，從而產(chǎn)生歷史虛無主義和民族虛無主義的錯誤觀點。第一，堅持中國式現(xiàn)代化道路是首要前提。無論是任何時期，中國式現(xiàn)代化道路都不是憑空出現(xiàn)的“飛來峰”，而是在繼承的基礎(chǔ)上淬煉而成的時代結(jié)晶。第二，完善中國式現(xiàn)代化道路是最終歸宿。中國式現(xiàn)代化新道路在與時代的碰撞中嬗變?yōu)閸湫碌睦碚撝腔酆蛯嵺`樣態(tài)。第三，中國式現(xiàn)代化新道路在繼承與創(chuàng)新的辯證運動中不斷躍升。合乎實踐邏輯的現(xiàn)代化之路都不是與生俱來的，必然是在革命、建設(shè)、改革的歷程中不斷調(diào)適，繼而臻于成熟。因此，完善中國式現(xiàn)代化新道路必然要把握其前世今生，汲取歷史發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn)，增進其歷史厚重感;同時也要時刻堅持創(chuàng)新性，在與時代的激烈交織碰撞中，努力尋求全新的“生長點”和創(chuàng)新點，不斷推動中國式現(xiàn)代化新道路推陳出新、革故鼎新。

2.中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持內(nèi)生演化為主、外在鏡鑒為輔

處理好“中—西”的關(guān)系，其根本在于處理好內(nèi)生演化和外在鏡鑒的辯證關(guān)系?？v觀黨的百年探索史，我們發(fā)現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化新道路始終牢固樹立內(nèi)生演化為主、外在鏡鑒為輔的底線思維，堅持自身主體性的價值意蘊。第一，堅持內(nèi)生演化為主，獨立自主、自力更生。鄧小平同志指出：“獨立自主、自力更生，無論是過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。”[7]3因此，中國式現(xiàn)代化新道路始終注重自我革新、自我提高、自我調(diào)整，依據(jù)新的時代方位和時代背景，在保持核心本色和關(guān)鍵要素不變的情況下適時變革自身。第二，堅持外在鏡鑒為輔，適當(dāng)借鑒西方經(jīng)驗，為我所用。資本主義發(fā)展的一般規(guī)律同樣可以為社會主義所借鑒，其經(jīng)驗教訓(xùn)具有鏡鑒意義。因此，中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)在演化適當(dāng)接受資本主義發(fā)展的有益經(jīng)驗，有助于規(guī)避發(fā)展陷阱與窠臼。第三，堅持內(nèi)在演化與外在鏡鑒辯證統(tǒng)一。內(nèi)生演化是主體、是統(tǒng)領(lǐng)、是核心，外在鏡鑒是補充、是從屬、是次要，堅持內(nèi)生演化與外在鏡鑒相統(tǒng)一是中國式現(xiàn)代化新道路永葆青春活力的必由之路。新時代堅持和完善中國式現(xiàn)代化新道路應(yīng)當(dāng)在堅持自身為主體的基礎(chǔ)上，汲取西方資本主義有益經(jīng)驗，以包容并蓄的態(tài)度拓展戰(zhàn)略視域，真正做到以我為主、為我所用。

3.中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持頂層擘畫、中觀完善、微觀落實相統(tǒng)一

處理好“理—實”的關(guān)系，其實質(zhì)在于處理好頂層擘畫、中觀完善、微觀落實的辯證統(tǒng)一關(guān)系。任何理論只要不與中國具體實際相結(jié)合，就猶如無源之水、無根之木，最終都將被湮滅在歷史長河之中。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一。”[5]46因此，新時代堅持和完善中國式現(xiàn)代化新道路應(yīng)當(dāng)時刻重視“理—實”的辯證關(guān)系，堅持頂層擘畫、中觀完善、微觀落實三者有機統(tǒng)一，以構(gòu)建協(xié)調(diào)共進、各司其職的和諧運行機制，形成理論指導(dǎo)實踐、實踐反哺理論的良性互動機制。第一，充分發(fā)揮頂層擘畫的前瞻性優(yōu)勢，建構(gòu)宏闊的現(xiàn)代化道路藍圖。頂層擘畫是全局性、系統(tǒng)性的戰(zhàn)略思考，是立足時代與國情下的理性認識，為中國式現(xiàn)代化新道路的演進提供方向性指引和戰(zhàn)略性指導(dǎo)。第二，凸顯中觀層面的完善作用，制定契合實際的戰(zhàn)略方針。中觀完善是制定戰(zhàn)略方針的重要環(huán)節(jié)，其目的在于分解、細化頂層擘畫過程中的現(xiàn)代化目標(biāo)和步驟。第三，發(fā)揮微觀落實的基礎(chǔ)效能，貫徹行之有效的政策策略。微觀落實是正確把握和處理理論與實踐關(guān)系的核心所在。在新時代，完善中國式現(xiàn)代化新道路必然要站在宏觀領(lǐng)域向前看，發(fā)揮前瞻性思維，擘畫道路藍圖;站在中觀層面向后看，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，謀劃發(fā)展方針;更要站在微觀領(lǐng)域向下看，堅持務(wù)實取向，落實政策策略。艱難困苦，玉汝于成。唯有如此，新時代中國式現(xiàn)代化新道路才能兼具厚重的時代意涵、科學(xué)的實踐特性與宏闊的未來視野，才能為新時代中國特色社會主義的持續(xù)飛躍凝聚起摧枯拉朽、氣勢磅礴的人民之力。

四、結(jié)語

中華人民共和國成立70多年以來，改革開放40多年來，社會主義中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展，躍居成為世界第二大經(jīng)濟體，創(chuàng)造出一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。我們要認真總結(jié)、深刻提煉中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民追尋探索中國現(xiàn)代化的歷史進程與經(jīng)驗啟示，以史為鑒，遠觀未來，為邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供方向引領(lǐng)和寶貴經(jīng)驗。我們堅信，中國式現(xiàn)代化新道路將在推進中國現(xiàn)代化進程中不斷完善，將在帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的過程中為世界貢獻中國智慧，將在人類文明發(fā)展的歷史長河中熠熠生輝。

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收稿日期：2021-09-03

基金項目：中央財經(jīng)大學(xué)2021-2022年度黨建和思想政治工作理論研究課題“中國共產(chǎn)黨成立100年來愛國主義教育的歷史經(jīng)驗研究”（DJD21029）

作者簡介：沈泉鑫，博士研究生，從事中共黨史與黨的建設(shè)研究;鄭巖，博士研究生，從事馬克思主義中國化研究。