李 力,楊 芳
(西北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)
銅鏡是青銅器的一種,在古人日常生活中具有多重功能,既是照面修容的用具,也是精美的工藝品,亦是宗教法器,也可作為明器陪葬等。經(jīng)過漢唐的繁榮發(fā)展,銅鏡在宋金時(shí)期又出現(xiàn)了新的發(fā)展特征:第一,注重實(shí)用性。漢唐銅鏡合金比例為高錫低鉛,宋鏡則改為低錫高鉛,因而韌性較好,延長了使用年限。北宋后期開始,宋鏡鏡背紋飾趨簡(jiǎn),素面銘文鏡廣泛流行。第二,形制多樣。除延續(xù)唐代銅鏡的圓形、葵形和菱形等形制外,宋鏡出現(xiàn)了帶柄鏡、鐘形、鼎形、桃形、爐形和長方形等新形制。第三,商標(biāo)字號(hào)銘鏡的大量出現(xiàn)是宋鏡的又一重要特征,表明宋代商品生產(chǎn)的發(fā)展和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇。甘肅地區(qū)現(xiàn)有館藏宋金銅鏡200余面,種類多樣,其中銘文鏡占據(jù)重要地位。之所以選擇湖州鏡、檢驗(yàn)刻記鏡和紀(jì)年鏡作為研究對(duì)象,主要基于以下幾點(diǎn):其一,這三類銅鏡是宋金銘文鏡的典型鏡種,可作為重要窗口研究當(dāng)時(shí)銅鏡的相關(guān)制度;其二,這些銅鏡在甘肅館藏宋金銅鏡中出現(xiàn)頻率較高,為研究提供了一定的數(shù)量基礎(chǔ)。此外,同類銅鏡相互之間亦可作對(duì)比驗(yàn)證。因此,擬對(duì)甘肅館藏銘文鏡的銘文作以梳理分析,并探討當(dāng)時(shí)銅鏡的生產(chǎn)、流通和銷售制度,呈現(xiàn)宋金時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。
甘肅地區(qū)館藏宋金銘文銅鏡主要分為以下三類:一是湖州鏡,二是官府檢驗(yàn)刻記鏡,三是紀(jì)年鏡。
宋代湖州是著名的銅鏡鑄造中心,湖州鏡在宋金銅鏡發(fā)展史上的地位舉足輕重。當(dāng)時(shí)的湖州店鋪林立,匯聚了大量能工巧匠。湖州鏡大多素面無紋飾,銘文刻在鏡背的矩形框內(nèi)。因其品質(zhì)優(yōu)良、產(chǎn)量豐富,廣泛銷往全國各地。至今,從巴山蜀水至漠北草原,均有湖州鏡出土。[1]甘肅地區(qū)館藏湖州鏡共九面,大多素面無紋,所以按形制分類如下:
1.菱形
(1)宋,天水市麥積區(qū)博物館藏,橋鈕,直徑14.1cm,重350g,厚0.6cm,菱花邊。
(2)宋,成縣博物館藏,雙鳳紋,橋鈕,內(nèi)區(qū)由線紋刻制而成。
(3)宋,蘭州市博物館藏,八瓣菱形,橋鈕,素緣。
(4)南宋,天水市麥積區(qū)博物館藏,菱形帶柄委角鏡。
2.葵形
(1)南宋,天水市麥積區(qū)博物館藏,石家鏡。
(2)宋,隴西縣博物館藏,八瓣葵形,鼻鈕。
3.正方形
(1)宋,清水縣博物館藏(清水縣蘇屲墓出土),小鈕,直徑15cm,外緣有凸框。
4.梅花形
(1)宋,武威市博物館藏,梅花鏡,鈕殘,直徑11.5cm,窄緣。
5.其他
(1)宋,天水市博物館藏,湖州鏡。
由上可知,甘肅館藏9面湖州鏡的形制主要是菱形和葵形,帶柄形、方形和梅花形相對(duì)較少,尤其是梅花形,在宋代銅鏡形制中較為罕見,但唯獨(dú)不見圓形——這一銅鏡最基本最普遍的形制。鈕制主要為橋鈕,橋鈕、圓鈕和半球鈕是宋鏡的常見鈕制,鼻鈕在甘肅館藏宋鏡中占比不高。宋代銅鏡的鏡鈕一般都比較小,鏡身也較漢唐銅鏡薄。上述幾枚湖州鏡的直徑在11~15cm之間,算是中等銅鏡。館藏地點(diǎn)涉及現(xiàn)今的天水市、隴南市、蘭州市、定西市和武威市,以天水市為多,可能與當(dāng)時(shí)秦州的部分地區(qū)屬南宋政府管轄有關(guān)。“石家”是湖州最具規(guī)模的私家鑄鏡商號(hào),其鑄造的銅鏡為現(xiàn)今存世量最多且發(fā)現(xiàn)范圍最廣的商號(hào)銘文鏡。[2]在這9面湖州鏡里有7面是石家鏡,占比高達(dá)77%以上,可見當(dāng)時(shí)石家鏡廣受歡迎。
趙宋王朝長達(dá)三百多年的歷史,既有河清海晏的和平時(shí)期,亦有烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,宋朝與同時(shí)期并存的其他少數(shù)民族政權(quán),不時(shí)會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞。因而,宋遼夏金對(duì)兵器的需求量都很大,作為兵器制作材料之一的銅就顯得尤為重要。為避免民間“熔錢鑄器”行為愈演愈烈,這一時(shí)期的“銅禁”政策非常嚴(yán)格,在宋金銅鏡上經(jīng)??梢钥匆姽俑漠嬔河浱?hào),政府以此對(duì)銅資源進(jìn)行統(tǒng)籌管理。官府檢驗(yàn)刻記鏡種類較多,此處按紋飾進(jìn)行分類,概況如下:
1.花卉紋
(1)交枝牡丹鏡:宋,平?jīng)鍪胁┪镳^藏,圓形,小圓鈕,素寬平緣。
(2)纏枝牡丹鏡:宋,涇川縣博物館藏,亞字形,半環(huán)形鈕,寬帶緣。
(3)靈臺(tái)官五鏡:宋,涇川縣博物館藏,圓形,半球鈕,寬平緣。
(4)靈臺(tái)官五鏡:宋,靈臺(tái)縣博物館藏,圓形,花瓣鈕座,素緣。
(5)纏枝牡丹鏡:金,靈臺(tái)縣博物館藏,八出葵形,橋鈕,連珠紋鈕座。
(6)連錢錦紋鏡:金,慶陽市博物館藏,圓形,弓鈕,直徑16.3cm,重412g,厚0.3cm,素緣。
2.人物故事紋
(1)月宮故事鏡:宋,平?jīng)鍪胁┪镳^藏,八瓣菱形,半球鈕,窄面高凸。
(2)陜西東路臥牛鏡:宋,正寧縣博物館藏,圓形,直徑12.5cm,厚0.4cm,素緣。
3.八卦鏡
(1)青龍八卦鏡:宋,平?jīng)鍪胁┪镳^藏,方形,半球鈕。
4.其他
(1)湖州鏡:宋,天水市麥積區(qū)博物館藏,菱形,橋鈕,直徑14.1cm,重350g,厚0.6cm。
(2)仿漢鏡:宋,靈臺(tái)縣博物館藏,圓形長直柄鏡,半球鈕,十二連珠紋鈕座。
(3)德順州鏡:金,慶陽市博物館藏,八出葵形,小弓鈕,素緣。
甘肅館藏宋金時(shí)期帶有官府刻記的銅鏡共計(jì)12面,宋朝9面,金朝3面。形制較為多樣,有圓形、菱形、葵形、亞字形和圓形帶柄鏡。鈕制有小圓鈕、半球鈕、半環(huán)形鈕、弓鈕和橋鈕,其中半球鈕居多。鈕座有單線方框鈕座、花瓣鈕座和十二連珠紋鈕座。從已知的3面銅鏡數(shù)據(jù)推測(cè),直徑約在12.5~16.3cm之間,屬中等銅鏡。邊緣有窄緣和寬緣之分,寬平緣居多,且無紋飾的邊緣較多。紋飾上,花卉紋有4面,均為牡丹紋;素面銘文鏡2面;臥牛銅鏡、連錢錦紋鏡和仿漢鏡各1面。官府刻記和畫押基本鏨刻在鏡緣上??逃涱愋痛笾路譃槿N:一是“地名+(機(jī)構(gòu)名)+驗(yàn)訖官+花押”;二是“(地名)+官+數(shù)字”;三是“地名+鑄鏡官”。館藏地點(diǎn)涉及平?jīng)鍪?、慶陽市和天水市,其中平?jīng)鍪叙^藏5面,慶陽市3面。
甘肅地區(qū)館藏紀(jì)年鏡均為金鏡,且年代都屬于金章宗年間,“明昌”“承安”分別是章宗的第一個(gè)和第二個(gè)年號(hào)。這種標(biāo)注明確的紀(jì)年鏡省去了斷代的麻煩和不確定性,給研究提供了極大的便利,也有助于我們對(duì)金代銅鏡鑄造、管理流通制度的認(rèn)識(shí)和研究。
紀(jì)年鏡主要分為承安鏡和明昌鏡。
1.承安鏡
(1)承安二年鏡:金,鎮(zhèn)原縣博物館藏,六出葵形,素緣。
(2)承安二年鏡:金,平?jīng)鍪胁┪镳^藏,圓形,橋鈕,鏡緣凸起。
(3)承安三年鏡:金,寧縣博物館藏,圓形,直徑9.3cm。
(4)承安三年鏡:金,慶陽市博物館藏,圓形帶柄,圓鈕,窄素緣。
(5)承安三年鏡:金,靈臺(tái)縣博物館藏,圓形,半球鈕,直徑13cm,窄沿凸起。
(6)承安三年鏡:金,莊浪縣博物館藏,圓形,半球鈕,直徑9cm,厚0.6cm,窄高緣。
(7)承安四年鏡:金,環(huán)縣博物館藏,圓形,直徑8.6cm,厚0.4cm。
(8)承安四年鏡:金,慶陽市博物館藏,圓形,直徑9.3cm,重130g,厚0.5cm,高素緣。
(9)承安四年鏡:金,蘭州市博物館藏,圓形,半球鈕,窄高緣。
(10)四鼠葡萄鏡:金,慶陽市博物館藏,圓形,圓鈕,素緣。
(11)瑞獸鏡:金,民勤縣博物館藏,圓形,圓鈕,館藏3面。
2.明昌鏡
(1)金,隴東古石刻藝術(shù)博物館藏,圓形,直徑9.3cm,重194g,厚0.7cm。
甘肅地區(qū)館藏宋金時(shí)期的紀(jì)年鏡均為金代銅鏡,共14面,慶陽市有7面,平?jīng)鍪泻臀渫懈?面,蘭州市1面。紀(jì)年鏡的形制基本為圓形,圓形帶柄鏡和葵花鏡各1面,可見金代紀(jì)年鏡采用了最基本的銅鏡形制。鈕制有圓鈕、半球鈕、橋鈕和半圓鈕,圓鈕占據(jù)多數(shù)。銅鏡直徑在8.6~13cm之間,13cm大小的只有1面,其余均在8.6~9.3cm之間,可推測(cè)金代紀(jì)年鏡的尺寸普遍偏小。就已知的2面銅鏡重量來看,紀(jì)年鏡較為輕薄。銅鏡厚度在0.4~0.7cm之間。至于銅鏡邊緣,以窄素緣為主。紋飾主要是四獸紋,共12面。銘文大致可分為兩類:一是承安年間的,有承安二年、三年和四年之分;二是明昌年間的。承安鏡的銘文內(nèi)容基本是“承安□年上元日陜西東運(yùn)司官造監(jiān)造錄事任(畫押)提控運(yùn)使高(畫押)”。明昌鏡的銘文內(nèi)容為“明昌七年陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司官局造監(jiān)造造官錄事馬(畫押)提控所運(yùn)”。
第一部分已對(duì)三類銘文鏡的基本情況做了梳理說明,下面論述銅鏡的銘文特點(diǎn),分別從文字特點(diǎn)、句式特點(diǎn)和內(nèi)容特點(diǎn)等方面進(jìn)行探討。
甘肅地區(qū)館藏宋代湖州鏡銘文如下:
a.湖州真石家念二叔照子。
b.湖州真石家念二叔照子;賴伏羗城騃訖官;臣。
c.湖州真實(shí)家。
d.湖州石家青同鏡子。
e.湖州真石家照于記。
1.文字特點(diǎn)
(1)這幾面湖州鏡的銘文字體多為楷書,書寫比較工整。
(2)部分銘文有錯(cuò)別字現(xiàn)象,如將“驗(yàn)訖官”的“驗(yàn)”錯(cuò)寫成“騃”,“真石家”的“石”錯(cuò)寫成“實(shí)”,“真石家照子記”的“子”錯(cuò)寫成“于”。為避宋太祖趙匡胤祖父的名諱,宋代改鏡子為照子,當(dāng)時(shí)的很多文獻(xiàn)均可印證。宋代鑄鏡分官方鑄鏡和私人鑄鏡,民間很多鑄鏡師是普通百姓,文化水平參差不齊,因而鏡銘中出現(xiàn)錯(cuò)別字是正?,F(xiàn)象。[3]
(3)字用有通假和同義替換兩種。通假字如“同”通“銅”,“照子”和“鏡子”為同義替換。
2.句式特點(diǎn)
甘肅館藏湖州鏡均為石家鏡,石家鏡是宋代行銷全國、廣受歡迎的銅鏡,在宋代銅鏡史上占有非常重要的地位。在湖州鏡的體系中,石家鏡現(xiàn)存數(shù)量最多,出現(xiàn)時(shí)間最早,地理位置分布也最為廣泛。與其他銘文鏡相比,石家鏡的流傳時(shí)間長達(dá)一百多年,流行范圍覆蓋兩宋各地疆域,其形制與銘文內(nèi)容尤其豐富多樣。[4]在湖州成百上千的銅鏡作坊中,石家鏡獨(dú)占鰲頭。石氏家族內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度令人驚嘆,他們以各自的輩分排行經(jīng)營鏡店,自成一家,[5]石家鏡銘文越來越多的修飾語即是最佳例證。
銘文句式有兩種,第一種是“湖州石家青同鏡子”,定語比較簡(jiǎn)單,商品廣告宣傳的意味較淡。第二種是“湖州真石家”“湖州真石家念二叔照子”等,相比第一種,增加了“真”字樣,帶有宣揚(yáng)銅鏡品質(zhì)的意圖,同時(shí)也說明銅鏡市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。這里的“湖州真石家念二叔照子”,以及其他常見的“湖州真正石家青銅照子”“湖州祖家真石家煉銅鏡”等,[4]基本屬同類,限定詞的增多和石家家族內(nèi)部的品牌林立,都表明鑄鏡商家對(duì)“僅此一家”以及銅鏡市場(chǎng)的熱切追求。此外,同類銘文內(nèi)容上的增添或減省,或許是因銅鏡材質(zhì)或形制大小不同,在刻記上需要做出改變,抑或是鑄鏡者的疏漏,[6]又或者是鑄鏡作坊為了尋求新意而做的改變。
3.內(nèi)容特點(diǎn)
甘肅館藏湖州鏡的內(nèi)容,主要是鑄鏡地點(diǎn)(湖州)+相當(dāng)于防偽標(biāo)識(shí)(真)+鑄鏡單位(石家/石家念二叔)+銅鏡材質(zhì)(青銅)+商品名稱(照子/鏡子)+記。作為宣傳廣告來說,既有鑄鏡地點(diǎn)和鑄造者,又有體現(xiàn)銅鏡質(zhì)量和材質(zhì)的信息,由此可看出宋人的營銷意識(shí)比較強(qiáng)。不過,相較于其他地區(qū)出土的宋代湖州鏡,甘肅館藏湖州鏡的銘文內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。其他地區(qū)的湖州鏡銘,如“湖州南廟前街西石家念二叔真青銅照子記”[7]“湖州儀鳳橋真正石家青銅鏡”[8]和“胡州真石念二叔無比煉銅照子”[9]等,定語和修飾詞較多。為防止假冒和盜鑄的發(fā)生,湖州鏡銘文中經(jīng)??梢姟罢妗薄罢嬲薄盁掋~”等宣傳銅鏡品質(zhì)的字樣。此外,和有些手工業(yè)類似,石家鏡有子承父業(yè)和家族傳承的傳統(tǒng),如銅鏡銘文中的“承父”“祖?zhèn)鳌焙汀白鏄I(yè)”等。據(jù)學(xué)者研究,宋代的湖州屬于吳方言區(qū),“二十”的發(fā)音為“念”,“念二叔”即為“二十二叔”。這說明湖州石家鑄鏡強(qiáng)調(diào)輩分排行,以此來與石家其他鑄鏡者區(qū)分,同時(shí)可以看出石家鏡規(guī)模宏大、店鋪眾多。[10]有些湖州石家鏡還會(huì)標(biāo)出價(jià)格,如“每兩一百足”“每兩壹佰文”,[4]按重計(jì)價(jià),以避免市場(chǎng)的投機(jī)取巧行為。
甘肅地區(qū)館藏宋金官府檢驗(yàn)刻記鏡銘文如下:
a.交枝牡丹鏡:汧陽縣驗(yàn)訖官。
b.陜西東路臥牛鏡:陜西東路鑄鏡所官二。
c.纏枝牡丹鏡:合水縣驗(yàn)訖官□。
d.靈臺(tái)官五鏡:靈臺(tái)官五。
e.湖州鏡:湖州真石家念二叔照子;賴伏羗城騃訖官;臣。
f.仿漢鏡:見日之光,長毋相忘;內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象夫日月,心忽揚(yáng)而愿忠,然雍塞而不泄;官十八。
g.德順州鏡:德順州司候司驗(yàn)訖官。
h.連錢錦紋鏡:驗(yàn)訖官。
i.青龍八卦鏡:華平縣驗(yàn)官訖。
j.月宮故事鏡:共城唐□。
k.纏枝牡丹鏡:錄事任□。
1.文字特點(diǎn)
銘文字體介于篆書和楷書之間,有些銘文書寫很隨意,并不規(guī)整。有錯(cuò)別字現(xiàn)象,如“驗(yàn)訖官”的“驗(yàn)”錯(cuò)寫成“騃”,在前一部分已做了說明。一面青龍八卦鏡的銘文為“華平縣驗(yàn)官訖”,當(dāng)為“驗(yàn)訖官”的顛倒,可能系工匠失誤。
2.句式特點(diǎn)
官府刻記鏡類的銘文格式基本如下:一是“地名+(機(jī)構(gòu)名)+驗(yàn)訖官+花押”,如“汧陽縣驗(yàn)訖官”;二是“(地名)+官+數(shù)字”,如“靈臺(tái)官五”;三是“地名+鑄鏡官”,如“陜西東路鑄鏡所官”;四是“地名/職官+姓氏+□”,如“共城唐□”“錄事任□”。其中有1面是宋代仿漢昭明日光鏡,為重圈銘文鏡。漢代日光鏡常見的銘文為“見日之光,天下大明”和“見日之光,長毋相忘”。昭明鏡的銘文為“內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象夫日月,心忽揚(yáng)而愿忠,然雍塞而不泄”。由此可見,這面銅鏡仿造的是漢代昭明鏡和日光鏡的常見銘文形式。
3.內(nèi)容特點(diǎn)
由官府刻記類銅鏡的銘文可知,“地名+驗(yàn)訖官”形式比較常見,驗(yàn)訖官是宋廷設(shè)在各地的銅鏡檢驗(yàn)官員。其中,出現(xiàn)的地名有陜西東路、德順州、汧陽縣、合水縣、靈臺(tái)、華平縣、共城和伏羌城等地,不難發(fā)現(xiàn),這些地名涉及路、州、縣等地方行政機(jī)構(gòu)。從地理位置來看,主要集中在秦鳳路和永興軍路,所屬州有慶州、渭州、秦州、隴州和涇州,范圍比較集中。時(shí)代方面,除德順州一地屬于金代,其余均為北宋時(shí)期地名。
一面平?jīng)鍪胁┪镳^的銅鏡上鏨刻有“共城唐□”銘文,“共城”為共城縣,屬河北路下轄的衛(wèi)州。《宋史·地理志》載,衛(wèi)州屬防御州,向朝廷上供絹和綿,有一黎陽監(jiān),“熙寧七年置,鑄銅錢”。[11]2128各路州縣置鑄錢監(jiān),說明此地銅、鐵礦產(chǎn)資源豐富且有利可圖,[12]553很多地方的錢監(jiān)興廢比較頻繁,往往設(shè)了又廢,棄了又置。平?jīng)鍪胁┪镳^的另一面青龍八卦鏡,鏡緣刻有“華平縣驗(yàn)官訖”銘文,此處的“華平縣”需要探討一下。從太平興國四年(979年)至宣和五年(1123年),“華亭縣”一直為隴右道(陜西路)下轄的儀州或渭州的屬縣,“平?jīng)龈?,唐為馬監(jiān),隸原州,宋為涇原路,升平?jīng)鲕姡鹆⑵經(jīng)龈?,設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)提刑司,大定中改屬鳳翔路,領(lǐng)平?jīng)觥⑴嗽?、崇信、華亭、化平五縣”。[13]222大定七年(1167年),改安化縣為化平縣,屬平?jīng)龈!霸醪⑴嗽h入平?jīng)?,化平入華亭”,[14]1429-1430由平?jīng)龈y(tǒng)轄。據(jù)此可知,北宋時(shí)期只存在“華亭縣”,金朝才有了化平縣,元代初期廢化平縣并入華亭縣。那么就存在兩種情況:第一,此鏡為金鏡,因涉及地名及區(qū)劃的改動(dòng),且“化平”與“華平”讀音相近,字形也有類似之處,地方鑄鏡行業(yè)要全面、準(zhǔn)確地使用新名稱還需一段時(shí)間。同時(shí),“華亭”和“化平”均為金朝平?jīng)龈膶倏h,兩縣設(shè)一個(gè)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的話,有可能各取縣名的一個(gè)字,當(dāng)作檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的名稱。第二,此鏡就是宋鏡。鏡背的主紋為盤龍戲珠紋和八卦字符,該類紋飾在宋鏡中頻繁出現(xiàn),而甘肅地區(qū)館藏的金鏡里幾乎沒有此類紋飾。此外,鑄鏡師錯(cuò)將“華亭”刻成“華平”也可以理解,二者字形和讀音也十分相似。
甘肅地區(qū)館藏金代紀(jì)年鏡銘文如下:
a.承安三年鏡:承安三年上元日陜西東運(yùn)司官造監(jiān)造錄事任提控運(yùn)使高。
b.承安二年鏡:承安二年鏡子局造。
c.承安四年鏡:承安四年上元日陜西東運(yùn)司官造監(jiān)造錄事任提控運(yùn)使高。
d.瑞獸鏡:承安四年上亢日陜西來運(yùn)司官造事任提控運(yùn)使高。
e.承安二年鏡:承安二年鏡子局造。
f.明昌鏡:明昌七年陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司官局造監(jiān)造造官錄事馬提控所運(yùn)。
1.文字特點(diǎn)
銘文字體均為工整的楷書,該類紀(jì)年鏡大多為四獸鏡,內(nèi)區(qū)四獸繞鈕奔走,外區(qū)一圈銘文,類似于漢代日光鏡、昭明鏡等的書寫方式;只有一面銅鏡是素面,與湖州鏡的銘文布局相似,即一矩形框內(nèi)兩豎行文字。個(gè)別銅鏡存在錯(cuò)別字,如將“上元日”的“元”錯(cuò)寫成“亢”,“東運(yùn)司”的“東”錯(cuò)寫成“來”。
2.句式特點(diǎn)
金代紀(jì)年類銅鏡的銘文格式基本如下:一是“承安□年+具體日期+銅鏡監(jiān)管機(jī)構(gòu)+官營性質(zhì)+監(jiān)造者官職+姓氏+官職+負(fù)責(zé)人姓氏”,如“承安四年上元日,陜西東運(yùn)司官造,監(jiān)造錄事任(畫押),提控運(yùn)使高(畫押)”。二是“承安□年+鑄鏡機(jī)構(gòu)+造”,如“承安二年鏡子局造”。三是“明昌七年+銅鏡監(jiān)察機(jī)構(gòu)+官營性質(zhì)+監(jiān)造者官職+姓氏+官職”,如“明昌七年陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司官造,監(jiān)造造□錄事馬(畫押),提控所運(yùn)”。
3.內(nèi)容特點(diǎn)
完整銘文為“承安□年上元日陜西東運(yùn)司官造監(jiān)造錄事任(畫押)提控運(yùn)使高(畫押)”。館藏承安鏡紀(jì)年包括承安二年(1197年)、承安三年(1198年)和承安四年(1199年),“承安”是金章宗的第二個(gè)年號(hào),共使用五年時(shí)間。“上元日”即農(nóng)歷正月十五,也是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。上元日為一年之中第一個(gè)月圓之日,道教稱之為上元節(jié),天官在當(dāng)天賜福于人間?!瓣兾鳀|運(yùn)司”即陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司的簡(jiǎn)寫形式。北宋時(shí)陜西有六安撫司路,分屬永興軍路和秦鳳路兩轉(zhuǎn)運(yùn)司路,永興軍路管轄永興軍、鄜延和環(huán)慶三安撫司路。金代皇統(tǒng)二年(1142年),改宋之陜西六路為四路,京兆府路、鄜延路位于陜西東部。因此,陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司管轄京兆府路和鄜延路的財(cái)政。[15]75-76宋代轉(zhuǎn)運(yùn)司是地方高層政區(qū)政府,職責(zé)是“掌稅賦錢谷、倉庫出納、權(quán)衡度量之制”;金代轉(zhuǎn)運(yùn)司沒有監(jiān)察州縣之權(quán),也未像宋代轉(zhuǎn)運(yùn)司那樣逐漸滲透到地方行政中去。[12]562但是監(jiān)察銅鏡的鑄造,金代轉(zhuǎn)運(yùn)司還是會(huì)起到關(guān)鍵作用?!肮僭臁贝碓撱~鏡是官府鑄造而非私人鑄鏡。監(jiān)造者的官職為錄事,“錄事”為吏名,隋朝門下省始置。唐朝的錄事執(zhí)掌本司收受文書、登記以及依條規(guī)定文書轉(zhuǎn)發(fā)程限等。宋代元豐改制后,門下省錄事掌諸房進(jìn)奏或發(fā)放文字,并點(diǎn)檢文字,及分掌諸房職事。[16]163據(jù)《金史》,“宋朝置于中下州,職同錄事參軍,掌州院庶務(wù)。金、元置于諸路、府,屬錄事司,掌城市民政,秩正八品”。[17]1314“任”是監(jiān)造者的姓氏?!疤峥剡\(yùn)使”為提控所轉(zhuǎn)運(yùn)使的簡(jiǎn)稱,是金朝對(duì)總領(lǐng)控制之官吏的尊稱,可作為泛指,“高”則是提控轉(zhuǎn)運(yùn)使的姓氏??偟膩碚f,就是陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)籌監(jiān)管,任姓錄事官負(fù)責(zé)監(jiān)造、制作銅鏡,高姓提控轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行畫押。
再來看明昌鏡,完整銘文為“明昌七年陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司官局造監(jiān)造造官錄事馬(畫押)提控所運(yùn)”?!懊鞑笔墙鹫伦诘牡谝粋€(gè)年號(hào),此年號(hào)共使用七年,“明昌七年”即1196年。后面的銘文與承安鏡銘文基本相同,只是細(xì)微的差別。監(jiān)造官姓氏為馬。提控轉(zhuǎn)運(yùn)使進(jìn)行了略寫,沒有標(biāo)明轉(zhuǎn)運(yùn)使的姓氏,或許是前面比承安鏡多了“官局”“造官”等字,鏡背位置不夠,因而進(jìn)行了省略。銘文內(nèi)容大致是這樣,由陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)司負(fù)責(zé)掌管,監(jiān)造者為馬姓錄事官,提控轉(zhuǎn)運(yùn)使擔(dān)任簽押之職。金代銅資源匱乏,終金一朝銅禁政策嚴(yán)格,不同層級(jí)的機(jī)構(gòu)和官員職責(zé)明確,以管控銅鏡的生產(chǎn)、管理和銷售環(huán)節(jié),從銘文中可見一斑。
宋鏡開創(chuàng)了中國銅鏡重實(shí)用不尚紋飾的先河,像湖州石家這樣著名的私營鑄鏡中心,重視自家銅鏡品質(zhì)的宣揚(yáng),而不太關(guān)注銅鏡的審美及收藏意義?;蛟S擔(dān)心銅鏡上繁雜的紋飾會(huì)喧賓奪主,影響消費(fèi)者對(duì)銅鏡的實(shí)用性及品質(zhì)的考量。因此,湖州鏡在形制上別出心裁,開創(chuàng)了鐘形、鼎形、瓶形等新形制,既不至于紋飾過多影響自家銅鏡的銷售,也不會(huì)讓素面銘文鏡顯得過于單調(diào)樸素,這可能是圓形湖州鏡較為少見的原因。同時(shí),銅鏡多樣的形制,體現(xiàn)了宋人豐富的想象力和創(chuàng)造力,他們把生活中常見的事物加以創(chuàng)造,既貼近自然,又展現(xiàn)了器物和諧的造型比例。以人為本是中國古代工藝思想的基石,注重實(shí)用、講求功能是工藝美學(xué)的重要前提。[18]20館藏宋金銘文鏡的直徑基本在8~16cm之間,這種大小的銅鏡剛好適合照容,不至于太小看不清楚,也不會(huì)因銅鏡過大而找不到重點(diǎn)。今天看來,宋人的制作理念甚是實(shí)用。
檢驗(yàn)刻記鏡和紀(jì)年鏡,在一定程度上都是“銅禁”政策下的產(chǎn)物。宋金時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,兵器需求量大,各政權(quán)對(duì)銅資源的掌控異于平常,“銅禁”政策貫穿始終。銅鏡是生活必需品,價(jià)格按重量計(jì)算,每兩銅的價(jià)格遠(yuǎn)高于同等質(zhì)量的銅錢(北宋中晚期到南宋初期,一兩銅的成本大致在10~15文之間,若將銅制作成器物如銅鏡的話,每兩銅的價(jià)格高達(dá)100~150文,足足增加了10倍,可見私自鑄器的背后是頗為可觀的利潤[19])。若各級(jí)單位監(jiān)管不力,“熔錢鑄器”現(xiàn)象就會(huì)經(jīng)常發(fā)生。史料記載已屢見不鮮,“八年,民有犯銅禁者,上曰:‘銷錢作銅,舊有禁令,然民間猶有鑄鏡者,非銷錢而何?!觳⒔!盵17]1070景德四年,“上曰:‘民間無銅,皆镕錢為之,此術(shù)甚無謂也?!讼略t禁止,其來自外蕃者不在此限?!盵20]513受高額利潤驅(qū)使,民間私鑄銅鏡現(xiàn)象嚴(yán)重,朝廷出臺(tái)“銅禁”政策加以制止:一方面收民間銅器于官府,另一方面對(duì)觸犯者按情節(jié)輕重處以刑罰,但效果不佳。銅禁屢禁不止,“銅荒”和“錢荒”就會(huì)愈發(fā)嚴(yán)峻。在銅鏡上刻記畫押,是政府綜合考量下向民間妥協(xié)的產(chǎn)物。此外,宋政府設(shè)置鑄鑒局一類的機(jī)構(gòu),一來官府可以鑄造銅鏡,二來能夠監(jiān)督管理私人鑄鏡作坊,鑄造的銅鏡均需經(jīng)過官府檢驗(yàn)。朝廷監(jiān)管銅資源使用的同時(shí),從宏觀上也把控了整個(gè)銅鏡市場(chǎng)。