磨刀石

劉江濱

我在《今晚報》發(fā)表了一篇隨筆《聰明的兩面》，被中國作家網(wǎng)轉(zhuǎn)載。陜西女作家舒敏看到后發(fā)來微信欲在她的平臺“舒寫”轉(zhuǎn)發(fā)，我欣然回復(fù)，當(dāng)然可以，因為此文本來就是受您小說《聰明人》啟發(fā)而作。我又進(jìn)而說道，好朋友是思想的磨刀石。敏銳的舒敏當(dāng)即稱此語可謂一個好題，于是便有了同題作文之約。

本人天生愚鈍，才思不敏，好多構(gòu)思是從朋友火花一濺中捕獲，就好比我這把鈍刀需經(jīng)朋友的磨刀石磨上一磨方現(xiàn)鋒芒。

磨刀石，小時候在農(nóng)村常見。一塊長條狀堅硬的石頭，家里的菜刀、鐮刀等都要蘸上水在上面刺啦刺啦磨一番，銹刀變得明亮，鈍刀變得鋒利。磨刀石平時毫不起眼，扔在庭院角落無人問津，關(guān)鍵時刻“磨刀霍霍向豬羊”大顯身手，哪里少得了它，妥妥的農(nóng)家必備。

磨刀石，古稱砥礪，詞出《山海經(jīng)》，郭璞注曰，砥礪，磨石也，精為砥，粗為礪。名詞又可變動詞，《荀子》有言：“闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥礪則不能利?！币簿褪钦f，再好的名劍如果不在磨刀石上磨一磨，就不會鋒利，正應(yīng)了那句古語“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。小小一塊磨刀石，作用之大，誰敢小覷？

依我看，好朋友就是一塊磨刀石，所生發(fā)的作用與磨刀石差可比擬。

一曰利刃（啟發(fā)）。磨刀石的主要作用即令刀具由鈍澀變得鋒利，如《莊子》所云“刀刃若新發(fā)于硎”，硎，即磨刀石。好朋友常常就有這種啟發(fā)開悟之功。他（她）的一句話、一篇文或一個舉動能使你在懵懂中，腦洞大開，豁然醒悟，即如一把鐵片忽然變成了利刃。

唐代有一個人叫汪倫，我們知道他是因為大詩人李白。他就充當(dāng)了一次李白磨刀石的角色。汪倫卸任涇縣令后居于桃花潭畔，他聽說李白旅居南陵其叔父李冰陽家，便修書一封邀請他來做客。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而至，汪倫卻說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎状笮?，依然在這里盤桓數(shù)日。離開時，汪倫贈名馬八匹，官錦十端，并在岸邊“踏歌”送行。李白在船上目睹此情此景，忽然靈感乍現(xiàn)，一首千古名詩《贈汪倫》脫口而出：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”汪倫成就了李白一首名詩，也成就了自己千秋萬代名。

二曰除銹（規(guī)勸）。刀久不砥礪就會生銹，磨刀石則可用來磨垢去污。這樣的朋友謂之諍友，能直言規(guī)勸朋友過失。明代蘇浚將朋友分作畏友、密友、昵友、賊友四類，其中“道義相砥，過失相規(guī)”可謂畏友。畏友、諍友都是好的磨刀石。人稱“一代文宗”的唐代韓愈，曾有一個賭博的毛病“博塞”，他的摯友張籍，就是那個寫出名句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的詩人，給他寫了一封信《上韓昌黎書》，毫不客氣地直斥：“先王存六藝自有常矣，有德者不為益以為損，況為博塞之戲與人競財乎？君子固不為也。今執(zhí)事為之，以廢棄時日，竊實不識其然！”博塞這種賭錢的游戲，君子都不為，如今您樂此不疲，空耗光陰，我真想不明白！韓愈對老朋友這種犯顏直諫還是很感激的，如沉疴去體，涼風(fēng)拂面，回信言“博塞之譏，敢不承教”，立馬答應(yīng)戒賭。可以試想，如果沒有張籍這個磨刀石，韓愈可能真就荒于嬉，一把快刀生銹日久也就爛掉了。

三曰磨礪（激發(fā)）。好朋友之間惺惺相惜，相互勉勵，互相激發(fā)，共同促進(jìn)，互做對方的磨刀石。歷史上這樣的例子不勝枚舉，而魯迅和瞿秋白的故事最為動人。兩人在黑暗如磐的年代結(jié)下肝膽相照的同志加戰(zhàn)友情誼，真的是“奇文共欣賞，疑義相與析”。瞿秋白為魯迅編輯了《魯迅雜感集》，并寫了一萬七千字的序言，對魯迅雜文給予高度評價，成為魯迅雜文研究經(jīng)典文獻(xiàn)。瞿秋白還以魯迅的筆名和文風(fēng)發(fā)表了十幾篇雜文，如《王道詩話》《出賣靈魂的秘訣》《大觀園的人才》等，后來收到魯迅的集子中。許廣平在回憶文章中說：“這些文章，大抵是秋白同志這樣創(chuàng)造的：在他和魯迅見面的時候，就把他想到的腹稿講出來，經(jīng)過兩人交換意見，有時修改補充或變換內(nèi)容，然后由他執(zhí)筆寫出。”魯迅抄錄清人何瓦琴的聯(lián)句“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”贈予瞿秋白，傳為文壇佳話。

時下有一個熱詞叫“砥礪前行”，在漫漫征途中，任何艱難困苦都是人生的磨刀石，作為個人而言，朋友的砥礪尤為重要，不可或缺。