畢玉華

階級(jí)是近代中國(guó)政治文化與社會(huì)生活中廣泛使用的概念。隨著革命時(shí)代的結(jié)束，階級(jí)概念所蘊(yùn)涵的斗爭(zhēng)之意在社會(huì)大眾的視線中漸漸模糊?！半A層”這個(gè)含義相近但更溫和的概念取代“階級(jí)”，成為社會(huì)差別秩序的主流話語(yǔ)。隨著階級(jí)話語(yǔ)消退與概念史范式?jīng)_擊，學(xué)界看待階級(jí)概念的方式也發(fā)生變化，近代階級(jí)概念與階級(jí)話語(yǔ)本身的演變，開(kāi)始成為史學(xué)探究的新課題。

歷史學(xué)者張文濤先生之新著《國(guó)民革命前后的階級(jí)觀念研究》，是階級(jí)觀念史研究的最新力作。張文濤在這部長(zhǎng)達(dá)40萬(wàn)字的著作中，向我們展現(xiàn)了清末以來(lái)階級(jí)觀念的生成、傳播與衍化。全書(shū)聚焦于近代階級(jí)觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期——國(guó)民革命時(shí)期，梳理大革命前后各政派與知識(shí)界關(guān)于階級(jí)觀念的認(rèn)識(shí)與爭(zhēng)論。作者借鑒概念史與觀念史的研究方法，但未局限于對(duì)觀念進(jìn)行追蹤，而是將思想文化與政治實(shí)踐結(jié)合起來(lái)考察，探究政治思想上的分歧如何導(dǎo)致政治認(rèn)同與政治路線分殊，揭示出階級(jí)觀念對(duì)國(guó)民革命前后政治進(jìn)程的影響。

“階級(jí)”一詞古已有之，與“等級(jí)”意義相近，用來(lái)描述傳統(tǒng)政治等級(jí)秩序。在近代西學(xué)東漸大潮下，“階級(jí)”被用來(lái)對(duì)譯英文“class”一詞。20世紀(jì)初，社會(huì)主義思想的譯介催生了具有經(jīng)濟(jì)意涵的新階級(jí)觀念。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，知識(shí)界對(duì)階級(jí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加全面化。陳獨(dú)秀等發(fā)現(xiàn)中國(guó)階級(jí)制度的根源深植于傳統(tǒng)儒家倫理綱常之中。五四運(yùn)動(dòng)前后，馬克思主義理論范疇下的階級(jí)觀念流行起來(lái)，早期的共產(chǎn)黨人接受了階級(jí)斗爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的革命理論，發(fā)起勞工調(diào)查，開(kāi)展勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，喚醒勞工的階級(jí)意識(shí)。

國(guó)民革命時(shí)期，國(guó)共兩黨合作推動(dòng)革命，共同接受了相近的階級(jí)觀念，并運(yùn)用同一套階級(jí)話語(yǔ)開(kāi)展運(yùn)動(dòng)。合作之中亦有競(jìng)爭(zhēng)與分歧，沖突的焦點(diǎn)集中在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地把階級(jí)斗爭(zhēng)作為革命的主要方式，動(dòng)員工農(nóng)階級(jí)充當(dāng)革命主力軍，并將民族革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)系在一起。國(guó)民黨則以三民主義為信仰，推崇具有階級(jí)調(diào)和色彩的民生主義，不能完全接受階級(jí)斗爭(zhēng)理論，反對(duì)將民族革命納入世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之下，主張建立基于民族主義的民族國(guó)際。作為國(guó)共革命事業(yè)最主要的競(jìng)爭(zhēng)者，青年黨以國(guó)家主義作為思想根基，徹底反對(duì)階級(jí)分析方法，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的革命方式不符合國(guó)情，反對(duì)世界革命，主張全民革命。

由此可見(jiàn)，三大黨派在階級(jí)觀念上的分歧促成了各自的政治認(rèn)同。因此，作者指出，階級(jí)觀念成為理解國(guó)民革命前后各政派選擇不同政治路線與結(jié)成敵友關(guān)系的關(guān)鍵所在。

該書(shū)的一大亮點(diǎn)是繼續(xù)追蹤了國(guó)民革命之后階級(jí)觀念在近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。國(guó)民黨在清黨反共之后，繼續(xù)在理論領(lǐng)域?qū)﹄A級(jí)話語(yǔ)進(jìn)行清理，引起黨內(nèi)外質(zhì)疑，造成政治思想混亂。思想界中的“智識(shí)階級(jí)”雖然反對(duì)中共的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，但卻與國(guó)共兩黨共享著相似的政治思維方式。作者指出，這是新文化運(yùn)動(dòng)之后逐漸成型的“新政治文化”，而社會(huì)主義乃是其中關(guān)鍵。

階級(jí)觀念是近代中國(guó)革命的核心觀念。透過(guò)書(shū)中思辨的分析、詳盡的敘述，作者用階級(jí)觀念的扁舟引領(lǐng)我們?cè)俅位氐侥莻€(gè)波瀾壯闊的革命年代，得以近距離觀察革命家的彷徨與抉擇、成功與失敗。

在《森林之花》中，瑪格麗特·米真實(shí)地記錄這一次次的探險(xiǎn)歷程，講述了她作為植物學(xué)畫(huà)家的工作：如何在原始森林艱難尋覓美麗的“森林之花”，創(chuàng)作了大量的科學(xué)性與藝術(shù)性兼具的植物學(xué)畫(huà)作，同時(shí)對(duì)沿途遇見(jiàn)的花卉、樹(shù)木、鳥(niǎo)類、動(dòng)物、原住民做了詩(shī)意而細(xì)致的描述，生動(dòng)再現(xiàn)熱帶雨林瑰麗的面貌、迷人的魅力與原始的風(fēng)土人情。

書(shū)中還收錄了瑪格麗特·米160幅精美的植物手繪、素描以及相關(guān)照片。