張如磊 李晨冉 蘇州幼兒師范高等?？茖W(xué)校

一、引言

現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)人優(yōu)異成績(jī)的取得都需要團(tuán)隊(duì)的通力合作，如果不能跟上時(shí)代的節(jié)奏，很可能就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所拋棄，協(xié)同合作才能更讓一個(gè)人接近成功，其中團(tuán)隊(duì)文化貫穿始終；團(tuán)隊(duì)文化是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員為實(shí)現(xiàn)其共同理想，努力拼搏、共進(jìn)退而形成的一種積極向上的潛意識(shí)文化，可視由精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化四個(gè)部分組成。其中精神文化起著決定性的作用；制度文化是執(zhí)行過程中的重要保障和規(guī)則；行為文化是精神文化和制度文化的目標(biāo)指向；物質(zhì)文化是團(tuán)隊(duì)文化得以實(shí)施和成果的展現(xiàn)[1]。

二、當(dāng)今競(jìng)技體育的定義和特點(diǎn)

現(xiàn)代競(jìng)技體育的概念是在最大限度地發(fā)揮人體體能、智能和心理的基礎(chǔ)上，以不斷突破人類極限、創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)、取得比賽勝利為主要目標(biāo)，其表現(xiàn)形式為在比賽中分出勝負(fù)。

由于對(duì)于競(jìng)技體育價(jià)值觀的不同現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)其定義也存在一定的分歧：盧元鎮(zhèn)[2]認(rèn)為競(jìng)技體育是一種制度化、體系化的競(jìng)爭(zhēng)性體育活動(dòng)，以規(guī)則為前提，通過其競(jìng)賽過程顯示參賽者的智能和技能，以打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為唯一目標(biāo)；金成平等[3]認(rèn)為競(jìng)技體育是指運(yùn)動(dòng)者以物質(zhì)條件為保障，采用某種方式和方法進(jìn)行身體活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)過程；胡亦海[4]將競(jìng)技體育定義為：通過系統(tǒng)的競(jìng)技訓(xùn)練，在最大限度挖掘和發(fā)揮個(gè)人和團(tuán)體機(jī)能、心理、智力等幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，以在比賽中完成最高技能的表現(xiàn)，創(chuàng)造高水平運(yùn)動(dòng)成績(jī)的活動(dòng)過程；在全國體院版《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》一書中將其定義為：在競(jìng)技比賽中以獲取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的體育活動(dòng)[5]。

綜合以上觀點(diǎn)我們得出：競(jìng)技體育是在最大限度地發(fā)揮人類體能、智能和心理的基礎(chǔ)上，以不斷突破人類極限、創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)、取得比賽勝利為主要目標(biāo)，其主要表現(xiàn)形式為在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中分出勝負(fù)，它是運(yùn)動(dòng)員綜合能力和素質(zhì)的體現(xiàn)。

當(dāng)今競(jìng)技體育發(fā)展的特點(diǎn)：隨著社會(huì)的發(fā)展的，競(jìng)賽制度在逐步完善和變革；高科技手段越來越多的運(yùn)用到比賽的方方面面，對(duì)競(jìng)技體育產(chǎn)生了全方位立體滲透；比賽過程中競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度日趨加重，尤其是高水平運(yùn)動(dòng)員之間的差距越來越小，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的綜合能力和素養(yǎng)提也出了更高的要求；在和平年代，競(jìng)技體育也是綜合國力的一部分，各國對(duì)競(jìng)技體育的支持力度和扶持力度越來越強(qiáng)；科學(xué)訓(xùn)練的方式、方法和手段不斷更新，發(fā)生了深刻的變化。一個(gè)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)優(yōu)異成績(jī)的取得，不僅需要運(yùn)動(dòng)員本身具有良好的身體能力和素質(zhì)作為前提，還需要有良好的團(tuán)隊(duì)文化作為支撐和保證，這點(diǎn)在現(xiàn)代競(jìng)技體育的過程中顯得越發(fā)重要。

三、團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)在競(jìng)技體育中的作用

團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的前提和保障，而成功的團(tuán)隊(duì)建設(shè)又能夠促使團(tuán)隊(duì)文化向著一個(gè)更加規(guī)范的方向發(fā)展，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化具有強(qiáng)有力的感染力和號(hào)召力，能夠?qū)⑺械某蓡T團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力奮斗，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂[6]。具體表現(xiàn)在：①優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化可以把全體成員對(duì)團(tuán)隊(duì)有著共同的認(rèn)同感，可以使全體成員擰成一股繩朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。②它是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識(shí)雙重影響下形成的具有體育屬性和特點(diǎn)的亞文化。在育人方面體育團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)可以幫助運(yùn)動(dòng)員形成獨(dú)立完整的人格，養(yǎng)成具體團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)精神的個(gè)體[7]。

四、團(tuán)隊(duì)文化在競(jìng)技體育建設(shè)中的具體執(zhí)行措施

精神文化：①價(jià)值觀：建立團(tuán)隊(duì)文化的關(guān)鍵是樹立全體成員的共同價(jià)值觀，任何優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)都是在共同價(jià)值觀的影響下形成的，這樣大家才能合力高效的完成任務(wù)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化具有強(qiáng)有力的號(hào)召力，能夠使所在的全體成員為了組織共同的目標(biāo)和理想奮斗。②定制目標(biāo)：目標(biāo)是人生路上的指明燈，是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，在我國現(xiàn)在競(jìng)技體育目標(biāo)定位為：繼續(xù)保持全亞洲的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，繼續(xù)擴(kuò)大金牌和獎(jiǎng)牌的獲得項(xiàng)目，為我國由體育大國轉(zhuǎn)入進(jìn)入體育強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。

制度文化：①教練員在平時(shí)的訓(xùn)練和比賽中作為運(yùn)動(dòng)隊(duì)的指揮者，在競(jìng)技體育的發(fā)展中起到關(guān)鍵性的作用，是競(jìng)技體育的訓(xùn)練和比賽中的領(lǐng)頭羊，不論是在平時(shí)的訓(xùn)練指導(dǎo)，還是在比賽和日常封閉環(huán)境的生活中，教練員都扮演著十分重要的角色，所以要建立好以教練員為核心的制度文化建設(shè)。②體育法治化進(jìn)程也要不斷完善，要按照現(xiàn)代競(jìng)技性發(fā)展的規(guī)律做到與時(shí)俱進(jìn)、查缺補(bǔ)漏、不斷完善，確保比賽的公正公平[9]。此外還要做到加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的監(jiān)督與日常管理；加強(qiáng)對(duì)裁判員的監(jiān)督；充分發(fā)揮仲裁委員會(huì)的作用。

行為文化：建立歸屬感，歸屬感是指一個(gè)人在集體環(huán)境的心理內(nèi)在感受，具體體現(xiàn)在被接納，只有在有歸屬感的環(huán)境里才可以安心和開心的去做事情，更好的完成任務(wù)。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員追求的歸屬感十分強(qiáng)烈，良好的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)不僅僅讓運(yùn)動(dòng)員在團(tuán)隊(duì)中有歸屬感，教練員也要有歸屬感，和諧的氛圍更有利于優(yōu)異成績(jī)的取得。良好的團(tuán)隊(duì)文化可以加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、教練員、運(yùn)動(dòng)員對(duì)其團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感和使命感，更助于運(yùn)動(dòng)員、教練員、運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)在日常訓(xùn)練和生活中對(duì)競(jìng)技體育團(tuán)隊(duì)形成相應(yīng)的依賴感和歸屬感；反過來比賽中，尤其是優(yōu)異成績(jī)的獲得也可以進(jìn)一步增強(qiáng)彼此之間的歸屬感與認(rèn)同感，這兩者的關(guān)系密不可分，相互促進(jìn)。

創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)進(jìn)步的靈魂，社會(huì)高速發(fā)展，創(chuàng)新日新月異，現(xiàn)代競(jìng)技體育不僅僅比技能、智能、體能，高水平運(yùn)動(dòng)員比的更是一種綜合性的能力，現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，訓(xùn)練水平也在進(jìn)一步提升，一個(gè)缺乏創(chuàng)新力的團(tuán)隊(duì)是很容易被時(shí)代所拋棄的，沒有創(chuàng)新就沒有競(jìng)爭(zhēng)力，沒有創(chuàng)新其價(jià)值也會(huì)不斷貶值，創(chuàng)新也是現(xiàn)在競(jìng)技體育得以發(fā)展的重要源泉和動(dòng)力；創(chuàng)新在競(jìng)技體育中不僅僅體現(xiàn)在管理理念、訓(xùn)練方式、方法和手段，在一些高水平比賽中教練員技戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新也成為極其重要的一個(gè)關(guān)節(jié)。

物質(zhì)文化：競(jìng)技體育的訓(xùn)練和比賽都以一定的物質(zhì)條件作為前提和保障，現(xiàn)代競(jìng)技比賽對(duì)于體能和技能的運(yùn)用已到達(dá)極致，對(duì)于科技的需求也越來越重要，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)不斷運(yùn)用和滲透到體育領(lǐng)域的各個(gè)方面，科技裝備和訓(xùn)練設(shè)備的創(chuàng)新和應(yīng)用也是一個(gè)國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志。但是，與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響，如興奮劑問題，這也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的負(fù)效應(yīng)，所以我們也要正確面對(duì)科技對(duì)體育的雙重作用[10]。

在競(jìng)技體育團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，高層的決策和管理；教練員科學(xué)的訓(xùn)練方式、方法和水平；運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練態(tài)度，比賽的意志力和臨場(chǎng)的調(diào)整能力；和諧的訓(xùn)練環(huán)境和氛圍都是其獲得優(yōu)異成績(jī)重要支撐；但是競(jìng)技體育優(yōu)異成績(jī)的取得都離不開良好的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，這是其健康發(fā)展的前提和保障。社會(huì)在發(fā)展、科技在進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)是一個(gè)逐步完善、逐步發(fā)展的過程，它始終貫穿于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的始終。