陳利偉

1海南師范大學（571158）2河北美術學院（050700）

1 海南黎族船型屋概述

海南黎族船型屋是我國55個少數(shù)民族中至今保存完整的一種茅特色茅草建筑，代表的是海南文化。古老傳統(tǒng)的黎族船型屋建筑已不能滿足當代生活需求，在我國大力發(fā)展美麗鄉(xiāng)村建設的熱潮中，黎族船型屋建筑形態(tài)以其獨特、獨有的建筑形式應用在村寨建設中，不僅保護了傳統(tǒng)建筑文化，還將黎族特色文化傳遞給全世界[1]。

關于船型屋的由來，坊間也有傳說故事:相傳南海有一個俚國，俚國有一位公主名叫丹雅。丹雅公主相繼嫁給三個丈夫，但都無緣無故的死去。言傳公主遭到詛咒，她的存在將國破家亡，在坊間造成慌亂，人們央求國王處死丹雅公主還世間安寧。但作為國王唯一的公主不忍將懷有身孕的女兒處死，便將公主放走，公主乘坐小船在大海上不知漂泊了多長時間，最終飄零在一個荒島上，即今日的海南島。為了遮擋暴曬的陽光，躲避風吹雨淋，野獸的襲擾，利用島上的樹干、竹子等自然資源搭建木樁，將小船倒扣在搭建的木樁上，隨著將時間的推移，受自然災害的破壞，船板爛了，公主在田野里割了許多茅草蓋在屋頂，建成了船型屋的雛形。

黎族船型屋主要聚集在海南島中南部地區(qū)的縣市，依山傍水圍林而建，據(jù)史料記載和黎族文化傳承，有說服力的船型屋概念應為黎族人民為紀念穿洋過海而來的先祖，在生產力極度低下的情況下，克服困難，倚天順勢而為，就地取材，采用樹干、枝條、竹子、藤、葵葉、茅草等天然材料，以木船型狀搭建茅草屋，因建筑形態(tài)、外形像極了船篷，故稱為船型屋。黎族船型屋的出現(xiàn)聚集了黎族人民的聰明智慧，其建筑形式匯聚了建筑特有的美感，且滿足人們的生活、生產需求，具有深厚的文化研究價值和人文思想。船型屋所呈現(xiàn)出獨具魅力的建筑、藝術特征，是黎族祖先智慧的結晶。

2 船型屋建筑形態(tài)分析

黎族船型屋作為島上最古老的傳統(tǒng)建筑，在當時生產力低下的情況下，建筑結構完全就地取材，不需要一釘一鉚，能夠有效抵御自然災害、猛獸侵襲，充分體現(xiàn)了黎族先人的聰明智慧。黎族船型屋大致分為干闌式船型屋（高腳船型屋與矮腳船型屋之分）、落地船型屋、金字型船型屋等，各種不同的建筑形態(tài)代表了黎族不同時期的民居建筑文化[2]。

船型屋建筑結構基本上呈縱長方形，早期的船型屋屋頂和墻采用木構捆綁式合二為一，屋頂呈半圓拱形,使用當?shù)氐拿┎莼蛘呖~覆蓋再房屋的屋頂，葵葉屋檐幾乎延伸距至地面幾十厘米，遠觀整個建筑輪廓形態(tài)像船篷，猶如一艘倒扣的船。隨著中原漢族族人越來越多遷移至此，受到漢族建筑的影響,有的地區(qū)將船型屋直接蓋在地面上，由架空結構變?yōu)槁涞厥矫窬印Ｂ涞匾院?將船型屋頂上升以便于采光通氣，屋頂由拱形變成兩邊朝下的木料金字架形態(tài)，房屋的主體框架結構使用樹木的枝干、枝條、竹子、藤、等材料構成，屋頂同樣使用茅草或者葵葉覆蓋，四周墻體使用樹皮或者竹子編織在一起捆綁，將稻草成段與夯土泥巴混合攪拌，涂抹城墻。形成金字形的建筑，俗稱“金字屋”。船型屋、金字屋最大的優(yōu)點是可以就地取材，無論新建還是拆除很方便。從黎族船型屋建筑的特質上看，體現(xiàn)了黎族人順勢而為的生態(tài)價值觀念，展現(xiàn)了黎族船型屋民居村落與環(huán)境相互呼應、渾然天成的意境美[3]。

隨著中央對對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施力度的加大，海南省政府全面實施海南美麗鄉(xiāng)村建設，通過政策導向將船型屋定義為海南黎族特色建筑，尤其以黎族村落美麗鄉(xiāng)村建設將黎族文化、建筑形態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)放在開發(fā)的首要位置，創(chuàng)建具有黎族特色的“新建筑”文化，黎族人民運用智慧，將船型屋形態(tài)提取、凝練，將獨特、優(yōu)美、異域建筑形態(tài)運用到現(xiàn)代建筑構造上，使得海南僅有的特色傳統(tǒng)建筑得以傳承、創(chuàng)新，將黎族文化向世界傳播開來。

3 黎族船型屋建筑形態(tài)在海南黎族美麗鄉(xiāng)村建設中的應用

3.1 關于美麗鄉(xiāng)村建設

2005年，國務院對我國第十一個五年規(guī)劃提出建設社會主義新農村的重大歷史任務；2006年2月，中共中央發(fā)布了《中共中央國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》，明確提出建設美麗中國，同時對美麗中國的建設提出要將生態(tài)文明建設放在首要位置，要注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調。新農村建設不是口號的提出，是我國全面經(jīng)濟發(fā)展過程中的重大轉折點。我國農村人口基數(shù)眾多，必須認真貫徹學習中央下發(fā)的文件和關于新農村建設的若干意見，明確國家提出新農村“美麗鄉(xiāng)村建設”的意義。只有建設好農村的物質與精神家園，老百姓才能過上富裕的生活，才能保障中國經(jīng)濟社會的長久發(fā)展。在黨中央的領導和號召下，全國各族人民為盡快脫貧、致富，積極響應美麗鄉(xiāng)村建設，為早日實現(xiàn)小康生活貢獻力量。

3.2 海南美麗鄉(xiāng)村建設

海南經(jīng)濟的崛起是在2010年中央決定對海南建設國際旅游島和2018年國務院對海南創(chuàng)建國際自由貿易島（港）時，這兩項決策對海南經(jīng)濟全面復蘇和迅猛發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。逐步將海南的建設提升為有國際影響的國家戰(zhàn)略層面。在國際旅游島和國際自由貿易港建設過程中，海南省不忘生態(tài)文明的建設，將海南美麗鄉(xiāng)村建設一并放置在經(jīng)濟改革的前沿，提升整島全面發(fā)展的綜合實力。

在海南美麗鄉(xiāng)村建設過程中，海南省政府緊跟國家法規(guī)、政策，總體部署，重在規(guī)劃，全島遵循綠色、創(chuàng)新、開放、共享的建設理念，重視傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展，將全省打造成全國生態(tài)文明示范區(qū)，以國際旅游島和國際自由貿易港建設為推手，全面打造海南美麗鄉(xiāng)村建設，為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國際旅游島和國際自由貿易港打好基礎、提供長遠規(guī)劃保障[4]。

3.3 船型屋建筑形態(tài)在海南美麗鄉(xiāng)村的應用

海南自實施鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設以來，船型屋以其獨到的魅力，提煉出不同的建筑形態(tài)應用到美麗鄉(xiāng)村建設中，為黎族美麗鄉(xiāng)村建設譜寫出華麗的篇章。

以海南瓊中黎族苗族自治縣營根鎮(zhèn)百花村為例，地處營根鎮(zhèn)南邊百花嶺山腳下的環(huán)城公路旁，交通便利，地理位置優(yōu)越。百花村在美麗鄉(xiāng)村建設之初就對村落整體建筑規(guī)劃以文化底蘊、民族特色做積淀，將船型屋建筑形態(tài)元素進行提取和演變，房頂依然使用硬山屋頂瓦片，一樓門廳使用黎族金字屋頂樣式，下方使用實木柱進行承重；二樓主廳屋頂由平頂轉變成黎族船型屋的拱形頂，下方同樣使用實木柱承重，并在承重柱上放置裝飾性橫梁，為更好的體現(xiàn)民族地域特色，將橫梁兩側做木質圓拱形結構裝飾條。樓體主體建筑使用現(xiàn)代磚混結構，運用彈性木結構與之融合，在屋頂四角使用實木條進行裝飾?？v觀整體建筑形態(tài)，對其建筑結構裝飾結構進行升級在滿足建筑本身該有的功能外，最大程度地將船型屋建筑形態(tài)應用在新民居上，在現(xiàn)代建筑體量能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風貌，將古老的船型屋建筑風采繼承和發(fā)揚，同時也避免了建筑同質化問題，既體現(xiàn)了新農村新時代的風采，又很好的將船型屋建筑精髓傳承，發(fā)揚光大，保存了傳統(tǒng)建筑的原真性和生態(tài)性，形成黎族特色美麗鄉(xiāng)村。

4 結語

科技與生產力的提升為人們的居住環(huán)境、建筑空間提供了無限發(fā)展空間，無論將來的建筑風格和樣式發(fā)生了怎樣的轉變，繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新，保護黎族特色民居文化是當下不變的生存法則，我國當下各族人民都在全力發(fā)展鄉(xiāng)村振興，海南黎族人民理應建造一個新型特色的美麗鄉(xiāng)村，同時，對黎族特色船型屋應重點保護，既保護原有黎族村寨的原貌，又要對船型屋建筑形態(tài)進一步深入挖掘、傳承和發(fā)展，創(chuàng)建新時代、新風貌的黎族特色美麗鄉(xiāng)村。