衛(wèi)才勝

科技文化不僅孕育了奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生，而且促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展?？萍嘉幕癁閵W林匹克運(yùn)動產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，科技文化從實(shí)物器具層次、制度規(guī)范層次和思想觀念層次對奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。科技文化不斷地向奧林匹克運(yùn)動各個領(lǐng)域滲透，在對奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域產(chǎn)生正面影響的同時，也造成了奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域人文精神的缺失。因此，要保持奧林匹克運(yùn)動的健康發(fā)展，科技和人文之間應(yīng)保持必要的張力。

科技文化是以科技理性為核心，在科技理性的指引下改造自然界和人類社會的方式、方法和實(shí)際成果的總和，它包括實(shí)物器具、制度規(guī)范和思想觀念三個層次。奧林匹克運(yùn)動是指在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。科技文化促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展，但也造成了奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域人文精神的缺失。要保持奧林匹克運(yùn)動的健康發(fā)展，科技和人文之間應(yīng)保持必要的張力。

1 科技文化孕育了奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生

1.1 科技文化開啟了思想解放大門，為奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)

近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐步改變了封建社會日出而作、日落而息的生活方式，人們工作和生活節(jié)奏日益緊張，為了緩解身心的疲勞，從事體育鍛煉是最好的方式?？萍嘉幕陌l(fā)展，導(dǎo)致人們重新重視體育運(yùn)動，各種體育運(yùn)動和體育比賽開始在社會上流行。人們希望復(fù)興古代奧林匹克運(yùn)動會，社會上產(chǎn)生了一股復(fù)興古代奧林匹克運(yùn)動的思潮，這些都為奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。

1.2 科技文化促進(jìn)了社會生產(chǎn)力發(fā)展，為奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

科技文化的興起，促進(jìn)了人們對古代奧林匹克運(yùn)動會遺址的發(fā)現(xiàn)、勘查和挖掘工作，使古代奧林匹克運(yùn)動會遺址重見天日，激發(fā)了人們要恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動會的榮光。蒸汽機(jī)的發(fā)明，帶來了火車和輪船的發(fā)明和使用，方便了人們的出行，縮短了人們空間距離，為大型體育賽事的舉辦提供了交通便利。機(jī)械制造和冶金工業(yè)的進(jìn)步，有助于體育運(yùn)動器材設(shè)備的改進(jìn)和發(fā)明。以機(jī)器工業(yè)為主的生產(chǎn)模式，大大提高了社會生產(chǎn)力，把人們從繁重的體力勞動中解放出來，創(chuàng)造出比過去時代更多的社會財富，導(dǎo)致人們閑暇時間增多，能夠讓更多的人投入到體育運(yùn)動中來，并有時間觀看和欣賞體育比賽。社會物質(zhì)財富的不斷增加，為組織大型的體育比賽提供了必要的物質(zhì)保障?？梢姡萍嘉幕诙喾矫鏋閵W林匹克運(yùn)動產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.3 科技文化推動了社會生產(chǎn)關(guān)系變革，為奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生奠定了社會基礎(chǔ)

科技文化的興起，帶來科技的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也推動了社會生產(chǎn)關(guān)系的變革。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了封建制度的瓦解和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。封建社會等級森嚴(yán)，人與人之間是不平等的。從中國封建社會來看，體育運(yùn)動和體育比賽主要局限于皇室、大臣和封建地主之間，比賽尊卑有序，缺乏應(yīng)有的公平，流于禮儀化。資本主義社會，由于資產(chǎn)階級思想家的大肆宣揚(yáng)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，平等、自由的觀念逐步深入人心，這與奧林匹克運(yùn)動會所宣揚(yáng)的自由、平等的思想不謀而合。科技的發(fā)展，使得大量農(nóng)村人口涌向城市，人們居住由分散轉(zhuǎn)向集中。在工作之余，為了促進(jìn)身體的健康和豐富日常生活，人們經(jīng)常從事體育鍛煉和開展體育比賽，而集中居住的環(huán)境也為人們開展體育活動提供了便利。同時，為了培養(yǎng)新型人才，給資本主義發(fā)展提供合格的勞動力，資產(chǎn)階級教育家重視體育在培養(yǎng)人方面的重要作用，學(xué)校普遍開設(shè)體育課。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，體育運(yùn)動和體育比賽在人們生活中所占的位置日益重要，并且得到社會的廣泛認(rèn)同，這奠定了奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。

2 科技文化促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展

2.1 科技文化的實(shí)物器具層次對奧林匹克運(yùn)動的促進(jìn)作用

科技文化的發(fā)展，促進(jìn)了新材料技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、攝影技術(shù)等方面技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，這些技術(shù)不斷地運(yùn)用于奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域，極大地促進(jìn)了運(yùn)動員運(yùn)動成績的提高。就撐桿跳來說，經(jīng)歷了木桿、竹桿、金屬桿到玻璃纖維桿的過程。使用玻璃纖維桿進(jìn)行比賽，使得撐桿跳的世界紀(jì)錄突破了6米大關(guān)，比原來使用金屬桿提高了1米多?！磅忯~皮”泳衣的出現(xiàn)，大幅度提高了游泳運(yùn)動的成績，使其成為一些運(yùn)動員在游泳賽場上爭金奪銀的秘密武器。由于這種高科技的泳衣對公平競爭產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊，國際泳聯(lián)于2010年不得不明令加以禁止。計算機(jī)技術(shù)和攝影技術(shù)的應(yīng)用，對運(yùn)動員的動作進(jìn)行攝影與解析，可以診斷出運(yùn)動員動作的缺陷，通過加以改進(jìn)和完善，促進(jìn)運(yùn)動員運(yùn)動成績的提高。

科技文化的發(fā)展，加大了人們對身體機(jī)能的認(rèn)識，促進(jìn)了運(yùn)動員飲食技術(shù)、營養(yǎng)技術(shù)和康復(fù)治療等技術(shù)的發(fā)展。通過調(diào)配運(yùn)動員的飲食，制定科學(xué)合理的營養(yǎng)計劃，使運(yùn)動員不僅吃得好，而且吃得科學(xué)，保證運(yùn)動員進(jìn)行訓(xùn)練和比賽后，體力和身體的各項機(jī)能都能夠得到迅速地恢復(fù)。運(yùn)動員訓(xùn)練和比賽受傷后，醫(yī)療工作者對運(yùn)動員的傷情進(jìn)行科學(xué)合理的診斷，制定相應(yīng)的康復(fù)計劃，并運(yùn)用現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)和相應(yīng)的康復(fù)設(shè)備，對運(yùn)動員進(jìn)行系統(tǒng)地治療和康復(fù)，運(yùn)動損傷能夠得到有效地診治，運(yùn)動員能夠很快地恢復(fù)健康。

科技文化的發(fā)展，不斷促進(jìn)交通運(yùn)輸業(yè)的革新，除了原有火車和輪船的行駛速度加快外，出現(xiàn)了新的交通工具比如汽車、飛機(jī)等。汽車方便人們近距離的出行，而飛機(jī)便于人們遠(yuǎn)距離的出行，并能在較短時間內(nèi)漂洋過海，到達(dá)目的地。交通運(yùn)輸工具的不斷發(fā)展，縮短了人們空間的距離，為運(yùn)動員從世界各地參加奧運(yùn)會提供了交通便利，使得參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員數(shù)量不斷增加和規(guī)模不斷擴(kuò)大，極大地促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動文化的交流與傳播，擴(kuò)大了奧運(yùn)會在全球的影響力?？萍嘉幕陌l(fā)展，促進(jìn)了媒介技術(shù)的進(jìn)步，媒介從報紙、收音機(jī)、電視等發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)。電視出現(xiàn)以前，人們通過看報紙、聽收音機(jī)了解體育新聞和信息。電視出現(xiàn)以后，通過轉(zhuǎn)播，人們不在現(xiàn)場也可以看到精彩的比賽?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，比電視更加優(yōu)越，人們現(xiàn)在可以通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)隨時隨地觀看到比賽。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，將進(jìn)一步促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動文化的傳播。

2.2 科技文化的制度規(guī)范層次對奧林匹克運(yùn)動的促進(jìn)作用

科技文化推崇制度建設(shè)的科學(xué)合理化原則，它以規(guī)范和有秩序的眼光看待這個世界，對體育規(guī)則的制定產(chǎn)生重要影響。體育規(guī)則的制定并不是隨意的，它既要合目的性，又要合規(guī)律性，是合規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。為了增強(qiáng)比賽的激烈程度以提高比賽的觀賞性，我們可以修改體育規(guī)則，但是體育規(guī)則的修改不能違背科學(xué)合理化原則。運(yùn)動競賽規(guī)則的制定要符合運(yùn)動競賽中的客觀條件和客觀規(guī)律，具有合規(guī)律性。比如，背后鏟球根據(jù)生物力學(xué)規(guī)律會產(chǎn)生嚴(yán)重的危害，因此足球運(yùn)動制定了限制這一行為的規(guī)則。雖然要根據(jù)客觀規(guī)律的要求制定運(yùn)動競賽規(guī)則，但是人們對規(guī)律的認(rèn)識是一個逐步深化的過程。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對體育運(yùn)動的研究進(jìn)一步深入，運(yùn)動競賽的規(guī)律將被更多地揭示出來，必將促使人們對體育規(guī)則的制定更加趨于科學(xué)合理。

2.3 科技文化的思想觀念層次對奧林匹克運(yùn)動的促進(jìn)作用

科技理性是科技文化的深層次觀念，科技理性以工具性的眼光看待世界，側(cè)重考慮事物的有用性方面，注重事物的功利價值，并把不斷追求效率作為根本目標(biāo)。在運(yùn)動員的訓(xùn)練和比賽中，如果哪項科學(xué)技術(shù)對提高運(yùn)動成績有幫助，就采用哪項科學(xué)技術(shù);如果新的科學(xué)技術(shù)更能提高運(yùn)動成績，就采用新的科學(xué)技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)不斷應(yīng)用于奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域，其作用從輔助、支持到依賴階段不斷發(fā)展的過程中，科技理性在奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域也逐步取得支配地位。在科技理性的支配下，“效率至上”的理念滲透到奧林匹克運(yùn)動各個領(lǐng)域，這有利于奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域效率觀念的形成。追求效率既是人類的理性需求，也是人類社會的現(xiàn)實(shí)需要，將會有力地推動人類社會的發(fā)展。然而，追求效率并不是人類社會發(fā)展的唯一目標(biāo)，效率的追求不應(yīng)該損害人與人、人與自然、人與社會的和諧進(jìn)步。因此，奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域內(nèi)，我們要追求科學(xué)技術(shù)的發(fā)展效率，但科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用不能以損害奧林匹克運(yùn)動的健康發(fā)展為代價。

3 科技文化引發(fā)奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域科技與人文的沖突

3.1 科技文化造成奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域人文精神的弱化

科學(xué)技術(shù)不斷地向奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域滲透，在自身運(yùn)動潛力挖掘到一定程度時，運(yùn)動員運(yùn)動成績的提高逐漸依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。作為運(yùn)動成績的負(fù)載者運(yùn)動員的主體地位在逐步下降，科學(xué)技術(shù)對運(yùn)動成績的貢獻(xiàn)率在逐步上升。如果不加控制任其發(fā)展的話，奧運(yùn)賽場將不再是運(yùn)動員之間“人”的比拼，而是淪為科學(xué)技術(shù)之間“物”的較量，運(yùn)動員將面臨失去主體地位的風(fēng)險。同時，高技術(shù)不斷引入奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域，將會影響運(yùn)動員的身心健康。興奮劑是高技術(shù)的產(chǎn)物，運(yùn)動員服用興奮劑，嚴(yán)重違背了體育人文精神，將對運(yùn)動員的身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重的損害。目前，奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域在科技理性的支配下，導(dǎo)致科技理性的僭越和人文精神的式微?？萍祭硇砸钥捎嬎阈?、定量和精確性看待一切，把作為運(yùn)動主體的運(yùn)動員當(dāng)作冷冰冰的“物”來對待，極力排除情感、情緒等非理性因素的影響和干擾，去追求效率和效益的最大化，導(dǎo)致運(yùn)動員有淪為科學(xué)技術(shù)附屬物的危險，從而見“物”不見“人”，從而造成人文精神的弱化。

3.2 奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域科技和人文之間應(yīng)保持必要的張力

奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展既離不開科技，也離不開人文。沒有科技的發(fā)展，奧運(yùn)會的發(fā)展也不會有現(xiàn)在這樣大的規(guī)模和影響力。雖然，科技文化會造成奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域人文精神的弱化，但奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展是離不開科技的。實(shí)際上，一些科技本身就包含了人文的因素，比如康復(fù)治療技術(shù)。奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域科技和人文之間的沖突，究其原因在于科技理性過于高揚(yáng)，科技的發(fā)展不斷擠占人文地盤帶來的惡果。然而，奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展是為了人的，為了人的身心健康，促進(jìn)人的和諧發(fā)展。針對人文精神弱化的問題，奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域要大力弘揚(yáng)人文精神，促進(jìn)科技與人文的平衡發(fā)展。為此，要實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動的健康發(fā)展，科技與人文之間需要保持必要的張力。

科技文化對奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用，我們在看到科技文化對奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域產(chǎn)生正面影響的同時，也要看到科技文化造成奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域人文精神的弱化問題。目前，在奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域內(nèi)，科技人員缺乏人文關(guān)懷，運(yùn)動員缺乏人文意識，人們整體的人文素養(yǎng)不高的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。要改變這種狀況，需要大力加強(qiáng)人文教育和推動整個體育界思想觀念的轉(zhuǎn)變來實(shí)現(xiàn)。不過，要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動領(lǐng)域科技與人文的統(tǒng)一，將是一個長期的過程。

本文系2020年湖北省教育廳人文社科一般項目“科技文化對奧林匹克運(yùn)動的滲透及其影響研究”（20Y157）。

（作者單位：1.武漢體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院;2.武漢體育學(xué)院體育文化研究中心）