李繼光，瞿 平

(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，哈爾濱 150086)

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]思政教育不僅局限于思政課程，所有學(xué)科的課程都應(yīng)該協(xié)同思政課程發(fā)揮協(xié)同育人的作用，形成課程思政體系。2014年，教育部、國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委等六部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》，在深化臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制本科生培養(yǎng)改革方面，提出要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)[2]。結(jié)合醫(yī)學(xué)生教育的特點(diǎn)，為培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)院應(yīng)把人文元素有效融入課程思政體系建設(shè)中，兼顧思政和人文兩大要素，使思政教育和人文教育同向而行，并把隱性課程和顯性課程相結(jié)合，形成具有醫(yī)學(xué)特色的全方位育人課程思政體系。

一、醫(yī)學(xué)院課程思政的內(nèi)涵及其開展的必要性

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵3]隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，健康已經(jīng)成為人民美好生活需要的重要組成部分，對(duì)人民健康的保障應(yīng)該被放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，而醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量則是人民健康得以保障的基礎(chǔ)。在新時(shí)代背景下，思政教育關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)生、為誰(shuí)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生和如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生等根本問(wèn)題?；卺t(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文教育的不足，課程思政在醫(yī)學(xué)院擁有了新的內(nèi)涵，其是思政元素和人文元素的有效結(jié)合體，而具有醫(yī)學(xué)特色的課程思政的開展，對(duì)于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。

(一) 醫(yī)學(xué)院課程思政的內(nèi)涵

課程思政是指依托、借助于專業(yè)課、通識(shí)課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，或者是將思想政治教育寓于、融入專業(yè)課和通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)[4]。這里所謂的課程思政是一個(gè)廣義的概念，泛指以思政教育為載體，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以樹立正確價(jià)值觀和理想信念為目的的一切教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的總和。醫(yī)學(xué)生既應(yīng)具有正確的價(jià)值觀和理想信念，又應(yīng)具有人本主義情懷。為實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本目的，醫(yī)學(xué)院開展課程思政不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)的思想政治教育，而且要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)和人文情懷，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的目的在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人本主義情懷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)以人為本、珍愛生命的理解，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)精神、創(chuàng)新意識(shí)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而不斷促進(jìn)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)生的自我完善[5]。因此，醫(yī)學(xué)院課程思政要同時(shí)兼顧思政和人文兩大要素。這兩大要素都以馬克思主義理論為指導(dǎo)，具有意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的社會(huì)屬性，體現(xiàn)了教育立德樹人的根本任務(wù)。思政元素體現(xiàn)人文價(jià)值，人文元素具有思政功能，兩者相互促進(jìn)，缺一不可，構(gòu)成了醫(yī)學(xué)院課程思政內(nèi)容這一整體。

(二) 醫(yī)學(xué)院課程思政開展的必要性

課程思政是高校思想政治工作的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的德育教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)主要依靠思政課程[6]。在醫(yī)學(xué)院校，存在著注重醫(yī)學(xué)專業(yè)技能培養(yǎng)而忽視思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)、思政課程和醫(yī)學(xué)人文課程有限等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展，并影響了醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，醫(yī)學(xué)院開展課程思政迫在眉睫。醫(yī)學(xué)院開展課程思政，要有效把思政元素和人文元素貫徹于醫(yī)學(xué)生教育的過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1. 醫(yī)學(xué)院開展課程思政是實(shí)現(xiàn)教育根本目標(biāo)的需要

立德樹人作為教育的根本任務(wù)是高校立身之本，是新時(shí)代高等教育的重要命題。高等教育不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重正確價(jià)值觀和思想信念的引領(lǐng)。醫(yī)學(xué)院要在整個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，以德育為先，營(yíng)造隨時(shí)隨地全程育人的氛圍，使醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，從而培養(yǎng)出擁護(hù)黨和社會(huì)主義事業(yè)的德智體美勞全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)工作者。課程思政體現(xiàn)了立德樹人教育根本目標(biāo)的基本要求，注重價(jià)值觀塑造和思想引領(lǐng)相結(jié)合，價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)導(dǎo)向相結(jié)合，能夠在教育全過(guò)程中實(shí)現(xiàn)育人的根本目標(biāo)，在育人方面發(fā)揮著重要的作用。醫(yī)學(xué)院實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育根本目標(biāo)，應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生教育特點(diǎn)，將課程思政和思政課程有機(jī)結(jié)合，將課程思政元素和所有學(xué)科課程及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出德育無(wú)處不在的全程育人氛圍。通過(guò)課程思政把所有學(xué)科以及相關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)整合在一起，這樣既可以豐富學(xué)科教育和教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵，也可以將所有的學(xué)科教育和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)回歸到育人的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)院開展課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹人教育根本目標(biāo)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局的內(nèi)在需求。

2.醫(yī)學(xué)院開展課程思政是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的需要

醫(yī)學(xué)教育是涵蓋自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門藝術(shù)，醫(yī)學(xué)是有溫度的科學(xué)，在醫(yī)學(xué)教育中要體現(xiàn)出以人為本的教育理念，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。傳統(tǒng)上，醫(yī)學(xué)院對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育僅僅局限于醫(yī)學(xué)人文類課程和幾門思政課程，數(shù)量有限，效果并不理想。一方面，由于醫(yī)學(xué)院開設(shè)的醫(yī)學(xué)類課程較多，思政課程以及醫(yī)學(xué)人文課程有限，因此，很難達(dá)到全程育人的良好效果。另一方面，思政課程及醫(yī)學(xué)人文類課程教師并非來(lái)自醫(yī)生隊(duì)伍，更多的是側(cè)重理論性知識(shí)的傳授，缺乏臨床實(shí)際應(yīng)用，理論知識(shí)不能和臨床實(shí)踐相結(jié)合，無(wú)法對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)起到言傳身教的作用，從而導(dǎo)致教學(xué)效果一般、學(xué)生興趣不高的現(xiàn)象。將課程思政元素融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課以及臨床實(shí)踐中，一線醫(yī)生在臨床實(shí)踐中對(duì)學(xué)生言傳身教，可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)上醫(yī)學(xué)院在人文素質(zhì)教育方面的不足，也會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)方面產(chǎn)生積極的效果。因此，醫(yī)學(xué)院開展課程思政是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的迫切需要。

二、隱性課程在醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)中的作用

課程從廣義上來(lái)說(shuō)分為顯性課程和隱性課程兩種。顯性課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)[7]。隱性課程與顯性課程相對(duì)，指的是不在課程規(guī)劃 (教學(xué)計(jì)劃)中、不通過(guò)正式的教學(xué)進(jìn)行的學(xué)校教育實(shí)踐。隱性課程對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、意志、行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)；通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境中，包括物質(zhì)情境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化情境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng))、人際情境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、校紀(jì)等)[8]。隱性課程涉及范圍廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，既可以潛隱在顯性課程中，又可以體現(xiàn)在校園環(huán)境、學(xué)校制度文化、教師人格等非教學(xué)性因素中，能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向、行為約束、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)等思政教育和醫(yī)學(xué)人文教育起到潛移默化的作用。哈佛提(Hafferty)認(rèn)為，醫(yī)學(xué)院里所學(xué)的大多數(shù)知識(shí)來(lái)源于隱性課程[9]。隱性課程對(duì)于醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)具有十分重要的意義。

(一)隱性課程是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段

醫(yī)學(xué)院的課程思政主要包括思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育，應(yīng)具有價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授三位一體的教育目標(biāo)，其側(cè)重點(diǎn)不在于理論知識(shí)的灌輸和傳授，而在于強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)、在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)、形成全方位的課程思政育人體系。隱性課程在傳遞方式上具有內(nèi)隱性和滲透性，可以避免在顯性課程中對(duì)于學(xué)生的直接說(shuō)教，可以使學(xué)生在特定文化氛圍中進(jìn)行情感體驗(yàn)，逐漸地融入到老師預(yù)先設(shè)定的教育情境中，進(jìn)而自覺地接受思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育。隱性課程潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)、價(jià)值觀塑造和人文素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生某種思想或感悟，并將這種思想或感悟內(nèi)化為學(xué)生自身的行為規(guī)范，具有良好的育人效果。隱性課程模式可以把思政元素和人文元素隱含在豐富的文化氛圍中，間接地對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、信念、意志等社會(huì)性品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生正確認(rèn)知的內(nèi)動(dòng)力，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，從而能夠?qū)λ枷胝谓逃歪t(yī)學(xué)人文教育起到積極的促進(jìn)作用。隱性課程符合思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)在規(guī)律，有利于思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育的開展，對(duì)于醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段。

(二)隱性課程是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的重要載體

思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，其影響因素頗多，波及范圍頗廣。醫(yī)學(xué)院需構(gòu)建全員、全程、全方位育人的持續(xù)而又有效的課程思政體系。隱性課程的內(nèi)容具有多樣性和廣域性等特征，既可以體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，又可以體現(xiàn)在校園文化和物質(zhì)環(huán)境等非教學(xué)性因素中，可以全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)和行為約束，進(jìn)而使醫(yī)學(xué)院的課程思政無(wú)處不在。隱性課程在影響方面具有持久性和長(zhǎng)期性，可以持續(xù)不斷地對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、行為方式和職業(yè)態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。顯然，課程思政體系的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)的工程，僅僅依靠顯性課程無(wú)法完成思政體系的構(gòu)建，而隱性課程作為承載思政元素和人文元素的重要載體，會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生在思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育方面產(chǎn)生長(zhǎng)期而又深遠(yuǎn)的影響。隱性課程是思政和醫(yī)學(xué)人文顯性課程的有力補(bǔ)充，是醫(yī)學(xué)院構(gòu)建全員、全程、全方位育人的課程思政體系必不可少的環(huán)節(jié)，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的重要載體。

隱性課程作為構(gòu)建醫(yī)學(xué)院課程思政體系的有效手段和重要載體，在醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。醫(yī)學(xué)院所有任課教師應(yīng)發(fā)揮課堂育人的主渠道作用，從隱性視角充分挖掘所有課程中所包含的思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育元素，將思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育貫穿于醫(yī)學(xué)院教學(xué)的全過(guò)程中，使醫(yī)學(xué)院的所有課程都具有價(jià)值培養(yǎng)、能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授三位一體的教學(xué)功能。醫(yī)學(xué)院應(yīng)以隱性課程為手段和載體，挖掘所有思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素，整合思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育資源，營(yíng)造全員、全過(guò)程和全方位的育人氛圍，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院校特色的課程思政育人體系。

三、隱性課程視角下醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建路徑

2019年，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[10]醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建應(yīng)以顯性課程和隱性課程結(jié)合為路徑，發(fā)揮隱性課程在思政教育和人文教育方面的積極作用，重點(diǎn)開發(fā)和優(yōu)化隱性課程資源。醫(yī)學(xué)院課程思政的隱性資源既包括教學(xué)計(jì)劃內(nèi)非思政和非醫(yī)學(xué)人文類顯性課程，又包括在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中能對(duì)學(xué)生思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育起到潛移默化影響的文化氛圍。從隱性課程視角構(gòu)建課程思政體系，要充分挖掘教育實(shí)踐活動(dòng)中各種情景和文化氛圍所蘊(yùn)含的思想政治元素，整合醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育資源，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人的課程思政共同體，提高醫(yī)學(xué)生的思想道德覺悟和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。

(一)充分挖掘醫(yī)學(xué)專業(yè)課思政及醫(yī)學(xué)人文元素

醫(yī)學(xué)院課程思政體系的構(gòu)建，要結(jié)合每門課程的特色，充分挖掘每門課程的思政和人文元素。醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)專業(yè)課程是醫(yī)學(xué)院課程的主體，同時(shí)又普遍受到醫(yī)學(xué)生的重視，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)課程特點(diǎn)，有效開發(fā)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的思政和醫(yī)學(xué)人文資源，將思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育有機(jī)融入醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，不僅會(huì)增加醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣和專注度，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的熱情，而且還會(huì)使得思政教育和醫(yī)學(xué)人文教育在情感上產(chǎn)生共鳴，更好地被醫(yī)學(xué)生認(rèn)可和接受。因此，通過(guò)醫(yī)學(xué)專業(yè)課開展課程思政將成為隱性課程視角下醫(yī)學(xué)院課程思政體系建設(shè)的重要途徑。

醫(yī)學(xué)專業(yè)教師在課堂傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，要從醫(yī)學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)中充分挖掘思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素(如政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化自信、公民人格、科學(xué)精神、醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)人文精神等)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)行情感提煉，充分運(yùn)用馬克思主義的基本方法分析解決醫(yī)學(xué)學(xué)科的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)有意識(shí)的相關(guān)元素構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師在科學(xué)地、系統(tǒng)地傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重建立起醫(yī)學(xué)知識(shí)與人和生活的交融關(guān)系，做好對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀的塑造工作，將醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，使醫(yī)學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)的過(guò)程成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉品質(zhì)以及養(yǎng)成優(yōu)良品性的過(guò)程。例如，在醫(yī)學(xué)微生物等課程涉及鼠疫知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以介紹一下消滅東北鼠疫的英雄伍連德博士的事跡，從而讓醫(yī)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)伍連德不怕危險(xiǎn)的犧牲精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂歪t(yī)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；在預(yù)防醫(yī)學(xué)課程中當(dāng)涉及克山病時(shí)，可以介紹一下在克山病防治領(lǐng)域的醫(yī)界泰斗于維漢院士的事跡，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)于維漢院士熱愛祖國(guó)、忠于職守、全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，學(xué)習(xí)于維漢院士醫(yī)者仁心、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，以及他堅(jiān)定的理想信念、崇高的職業(yè)精神和寬厚的醫(yī)德仁心。

同時(shí)，作為課程思政開展的主要實(shí)施者，醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍的思政素質(zhì)和人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)院課程思政開展的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)專業(yè)教師要加強(qiáng)自身政治覺悟和人文素養(yǎng)，重視思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育，將思政元素和人文元素融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，形成各學(xué)科協(xié)同育人的新局面，實(shí)現(xiàn)全課程育人。醫(yī)學(xué)院要提高師資隊(duì)伍的政治覺悟和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，以思政課程和醫(yī)學(xué)人文課程為依托，各學(xué)科協(xié)調(diào)統(tǒng)一，協(xié)同發(fā)力，同頻共振，充分挖掘思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素，整合優(yōu)質(zhì)育人資源，建立具有醫(yī)學(xué)院特色的課程思政共同體。

(二)借助醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)課程優(yōu)勢(shì)，有效開展課程思政

外語(yǔ)課程具有普及面廣、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，每名學(xué)生都會(huì)長(zhǎng)時(shí)間接觸到外語(yǔ)類課程。外語(yǔ)課程屬于通識(shí)課程，其使命是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)具備人文性、工具性和思辨性等特點(diǎn)，能夠?yàn)檎n程思政的開展提供有效途徑。因此，外語(yǔ)課程在醫(yī)學(xué)院課程思政體系構(gòu)建中，可以發(fā)揮重要的作用。語(yǔ)言是文化的載體，醫(yī)學(xué)院校通過(guò)外語(yǔ)課程開展課程思政可以傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)中樹立正確的價(jià)值觀；通過(guò)中西方文化對(duì)比，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、家國(guó)情懷和批判性思維，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的對(duì)外傳播和推廣、開拓國(guó)際視野、講好中國(guó)故事；通過(guò)醫(yī)學(xué)文化背景介紹，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文情懷。例如，通過(guò)西方萬(wàn)圣節(jié)和中國(guó)中元節(jié)以及清明節(jié)的對(duì)比，幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中禮、孝等方面的知識(shí)；通過(guò)多種形式的教學(xué)材料以及案例分析培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，對(duì)西方媒體言論進(jìn)行理性思考和判斷，增強(qiáng) “四個(gè)自信”。

(三)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”探索思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育新模式

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展和普及改變了人們的生活和學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，并對(duì)他們的價(jià)值觀念、思維方式、政治認(rèn)同產(chǎn)生了重大的影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其廣泛性和開放性的特點(diǎn)，難免會(huì)導(dǎo)致一些不良信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播，這對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀樹立會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該把握教育的主動(dòng)權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，積極探索新時(shí)代背景下思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育新模式。醫(yī)學(xué)院可以開通思政教育和人文教育公眾號(hào)或者在校園網(wǎng)開通思政和醫(yī)學(xué)人文教育專欄，介紹最新時(shí)事政治、醫(yī)學(xué)相關(guān)政策法規(guī)、名醫(yī)事跡、醫(yī)德楷模，鏈接具有積極價(jià)值導(dǎo)向的文章和視頻。在思政和醫(yī)學(xué)人文公眾號(hào)和專欄設(shè)置互動(dòng)區(qū)或者問(wèn)答專區(qū)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，解決學(xué)生道德困惑，對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)院可以開展線上講座，或者創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)，定期邀請(qǐng)一線醫(yī)生通過(guò)線上講座或者網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)講述“好醫(yī)生”故事，分享臨床工作中的職業(yè)感悟，以期對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，醫(yī)學(xué)院應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建醫(yī)學(xué)生思想政治和醫(yī)學(xué)人文教育新途徑，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”的全新育人模式。

(四)重視校園文化建設(shè)，形成具有醫(yī)學(xué)院特色的育人氛圍

校園文化是學(xué)校歷史發(fā)展過(guò)程中凝聚而成的特定環(huán)境和文化氛圍，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀導(dǎo)向和人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的影響，是醫(yī)學(xué)院課程思政的重要組成部分。從廣義的角度來(lái)說(shuō)，校園文化包括校園物質(zhì)文化和校園精神文化。校園物質(zhì)文化主要包括校園建筑和校園景觀。校園建筑和校園景觀 “默默無(wú)聞”地對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范和心理體驗(yàn)產(chǎn)生著影響，起到隱性育人的作用。醫(yī)學(xué)院應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政理念和醫(yī)者仁心、大醫(yī)精誠(chéng)的職業(yè)精神融入校園物質(zhì)文化中，形成具有醫(yī)學(xué)院特色的育人氛圍。醫(yī)學(xué)院可以在校園中安放具有代表性的醫(yī)學(xué)名家雕像，如藥王孫思邈、藥圣李時(shí)珍、醫(yī)圣張仲景、抗疫先驅(qū)伍連德等，利用榜樣的精神力量指引醫(yī)學(xué)生的職業(yè)生涯；醫(yī)學(xué)院可以在顯著位置懸掛名醫(yī)畫像和與醫(yī)學(xué)相關(guān)的名言警句，作為精神力量激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心源動(dòng)力；醫(yī)學(xué)院可以充分利用設(shè)施環(huán)境建設(shè)，如在圖書館、實(shí)驗(yàn)中心、學(xué)生活動(dòng)中心等場(chǎng)所營(yíng)造出具有醫(yī)學(xué)特色的優(yōu)美氛圍，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康的心態(tài)和積極的人生觀，等等。具有醫(yī)學(xué)院特色的物質(zhì)文化氛圍，既可以陶冶醫(yī)學(xué)生的情操，又能讓醫(yī)學(xué)生領(lǐng)悟到自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。醫(yī)學(xué)生長(zhǎng)期處于特定物質(zhì)文化氛圍中，可以將其內(nèi)化成一種精神力量，約束并規(guī)范個(gè)人行為和職業(yè)態(tài)度。

校園精神文化主要體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校為加強(qiáng)精神文明建設(shè)創(chuàng)建的各種活動(dòng)中。校園文化從狹義的角度來(lái)說(shuō)，指的就是校園精神文化的傳播，體現(xiàn)著學(xué)校的內(nèi)在精神和文化底蘊(yùn)，是一種無(wú)形的精神力量，潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。醫(yī)學(xué)院應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展歷史和醫(yī)學(xué)生的實(shí)際需求，精心策劃，統(tǒng)籌安排，積極推進(jìn)健康向上的校園精神文化的傳播，將思政元素和醫(yī)學(xué)人文元素融入校園精神文化中，提高醫(yī)學(xué)生的精神境界和職業(yè)修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院可以通過(guò)制定科學(xué)、嚴(yán)格的規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生行為，加強(qiáng)學(xué)生管理，確保形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從而將其轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上的精神力量；醫(yī)學(xué)院可以以校園為載體，通過(guò)開展醫(yī)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、校園文化節(jié)、主題演講比賽等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同，提升個(gè)人修養(yǎng)；醫(yī)學(xué)院可以開展艾滋病日、自閉癥日、醫(yī)師節(jié)、護(hù)士節(jié)等相關(guān)醫(yī)學(xué)主題宣傳活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，等等。醫(yī)學(xué)院要以校園文化為載體，充分發(fā)揮校園文化的隱性育人功能，營(yíng)造出積極進(jìn)取、恪守醫(yī)德的具有醫(yī)學(xué)特色的文化氛圍，潛移默化地對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

(五)踐行實(shí)踐思政，發(fā)揮臨床實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中的育人作用

醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性極強(qiáng)的一門學(xué)科，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)離不開臨床階段的實(shí)習(xí)培訓(xùn)，醫(yī)學(xué)生的教育至少有兩年以上要在臨床醫(yī)院完成。經(jīng)過(guò)臨床實(shí)習(xí)培訓(xùn)，醫(yī)學(xué)生將步入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)從醫(yī)學(xué)生到醫(yī)務(wù)工作者的轉(zhuǎn)型。因此，臨床實(shí)習(xí)是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和職業(yè)精神培養(yǎng)的重要階段，對(duì)于醫(yī)學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在臨床實(shí)習(xí)階段，作為醫(yī)師和教師雙重身份的醫(yī)院帶教老師，要做到言傳身教和以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀和職業(yè)精神認(rèn)知產(chǎn)生直接的影響。此外，在臨床實(shí)習(xí)階段可以要求醫(yī)學(xué)生撰寫醫(yī)學(xué)人文感悟和思想反思日志，將臨床實(shí)習(xí)中的職業(yè)感悟和思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行反思總結(jié)，并定期召開醫(yī)學(xué)人文感悟和思想交流會(huì)，讓學(xué)生在此過(guò)程中接受思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而提高醫(yī)學(xué)生的政治覺悟和職業(yè)素養(yǎng)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以在真實(shí)場(chǎng)景中將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題呈現(xiàn)給醫(yī)學(xué)生，使其在身臨其境的氛圍中通過(guò)實(shí)踐操作提升道德情操和人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院應(yīng)多開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，把思想道德教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)實(shí)踐的大課堂中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐陶冶道德情操、提高覺悟修養(yǎng)、感知職業(yè)精神、加強(qiáng)人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院可以依托醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，定期組織醫(yī)學(xué)生開展義診咨詢、免費(fèi)醫(yī)療社區(qū)服務(wù)，通過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)醫(yī)學(xué)生的使命感和責(zé)任心；組織醫(yī)學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院、特殊學(xué)校等開展義診和志愿幫扶，關(guān)愛特殊群體，加深醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的敬畏感，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的仁愛之心，增強(qiáng)其為人民服務(wù)意識(shí)；通過(guò)每周舉行升旗儀式，定期參觀博物館、烈士陵園、愛國(guó)主義教育基地等對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的家國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神；開展一些以小組或者班級(jí)為單位參加的團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以提高醫(yī)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)、為人民服務(wù)的意識(shí)，而且能夠幫助醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)正確的職業(yè)精神，提高人文素養(yǎng)。

總之，醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生不僅要具備過(guò)硬的醫(yī)療技術(shù)，更要擁有良好的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)院的課程思政建設(shè)對(duì)于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。隱性課程實(shí)現(xiàn)了思政元素和人文元素的有效融合，為醫(yī)學(xué)院課程思政體系構(gòu)建提供了切實(shí)可行的路徑。醫(yī)學(xué)院應(yīng)該從隱性視角出發(fā)，把思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)特色的全員、全程、全方位育人的課程思政體系，從而為國(guó)家培養(yǎng)“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良”、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)者和接班人。