姚 壽 鵬

(牡丹江市人大常委會，黑龍江 牡丹江 157022)

牡丹江，既是城市名，又是江名，市名源于江名。對于牡丹江這一地名的由來和釋義，當(dāng)下幾乎所有論著均稱其系滿語譯音，與牡丹花沒有任何關(guān)系。筆者按照地名學(xué)的要求，查閱文獻(xiàn)典籍，追溯歷史、考察語源，并對牡丹江流域的歷史、民族、文化、地理、氣候等方面進(jìn)行了綜合分析，得出的結(jié)果卻與現(xiàn)有成說大相徑庭。筆者認(rèn)為，牡丹江這一地名是漢語地名，“牡丹”就是指牡丹花，牡丹江不是滿語“彎彎曲曲的江”的意思。

上 篇

牡丹江作為一條河流，在不同的歷史時(shí)期有不同的名稱，林林總總20余個(gè)。唐代稱奧婁河或敖羅河，后稱忽汗河；宋代仍稱忽汗河；金代稱呼里改江或鶻里改江；元代稱窩多里江，又稱忽爾哈河；明代稱胡里改江，還稱呼拉哈河、虎爾哈河、火兒哈河等；清代先稱庫爾堪江、胡爾哈河、寧古塔河，晚期則稱牡丹江，一直延續(xù)至今。

關(guān)于牡丹江早期名稱的含義，絕大多數(shù)史料記載，是由滿語hfirha音譯而來，體現(xiàn)于“忽汗河”“忽罕河”“仆干水”等稱呼中，本意是“圍網(wǎng)”。《五體清文鑒》釋hfirha為“大圍網(wǎng)”[1]，《清文總匯》釋hfirha為“打魚之大網(wǎng)”(志寬、培寬等：《清文總匯》卷四，光緒二十三年)；時(shí)至2008年，仍有學(xué)人撰文說：“漢義為‘大圍網(wǎng)’，是反映滿洲先民早期漁獵生活的地名。”[2]牡丹江，特別是其中下游，水勢平緩、流速較慢，河底平坦、深淺適度，適合用圍網(wǎng)捕魚，歷史上牡丹江流域漁業(yè)的確繁盛。清晚期稱牡丹江后，開始學(xué)人也認(rèn)為其系滿語“圍網(wǎng)”一詞的音轉(zhuǎn)，直至20世紀(jì)80年代后，釋義逐步演變成“彎曲的江”“彎彎曲曲的江”“灣灣曲曲的江”“響水之江”等。

一、牡丹江名稱沿革及釋義演變

關(guān)于牡丹江一名的來歷，眾說紛紜，綜合歸納有：因其發(fā)源于牡丹嶺而得名、因其原名“穆丹烏拉”而得名、因其上游名“穆丹烏拉”而得名等；又因“穆丹”為滿語“彎曲”之意，而釋其義為“彎彎曲曲的江”。目前，尚無學(xué)者系統(tǒng)梳理更名為牡丹江后的釋名沿革，也未見有人具體回答何人、何年、因何改其名為牡丹江，只是含混地說“當(dāng)在清末”。為此，特論述如下。

記載牡丹江的最早文獻(xiàn)是《舊唐書》《新唐書》和《冊府元龜》等?！缎绿茣げ澈鳌份d：萬歲通天元年(696),大祚榮父乞乞仲象等率所屬自營州“東走渡遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固”。此“奧婁河”即是唐代牡丹江上游的名稱；“樹壁自固”的城池就在牡丹江畔的東牟山，今敦化市西南城山子山城遺址。

清代史籍有很多相關(guān)記載。《欽定盛京通志》之《山川·寧古塔》載：“富爾吉哈河，城西南三百里，源出西南三百里外無名小山，西北流會勒富善河，入畢爾騰湖。”(阿桂等：《欽定盛京通志》卷二七，乾隆四十四年武英殿刻本)《滿洲源流考》卷一五《山川》載：“呼里改江，出建州衛(wèi)東南山下，東北匯為鏡泊，又北入混同江?！盵3]《嘉慶重修一統(tǒng)志》(《四部叢刊》第618冊)載：“瑚爾哈河，在寧古塔城東南，上流自勒富善河北流折東，匯諸水為一，又折東北，匯畢爾騰湖，又自湖之發(fā)庫東流，經(jīng)舊會寧城北，又九十余里，繞寧古塔城南，復(fù)折而北，流七百余里，入混同江?！薄肚逦淖趯?shí)錄》卷二八四咸豐九年(1859)五月丁酉條載：“夷酋恃強(qiáng)過卡，并貿(mào)易夷人，不遵理諭……至徹卜勒幅夷船，行抵胡爾哈河后，富尼揚(yáng)阿以理詰問。該夷欲給字據(jù)，據(jù)署副都統(tǒng)據(jù)理駁斥?！盵4]上述記載說明，牡丹江上游曾名奧婁河及勒富善河，清咸豐時(shí)期及以前的文獻(xiàn)史料均沒有“牡丹江”或“穆丹烏拉”之名。

最早出現(xiàn)“牡丹江”字樣的是清祁寯藻所撰《寧古塔村屯里數(shù)》和《三姓山川》。在《寧古塔村屯里數(shù)》中，有數(shù)十次提及牡丹江，如“寧古塔城南牡丹江，江南張家屯，共二十戶，背靠牡丹江”“大牡丹屯，共六十三戶，屯南牡丹江”“寧古塔城西南三十里小牡丹屯，共五十戶，北靠牡丹江”等[5]二，804-805。在《三姓山川》中也多處出現(xiàn)牡丹江，如“入胡爾哈河即牡丹江合流”“西靠胡爾哈河即牡丹江東岸”“胡爾哈河即牡丹江，在三姓城西……入松花江匯流”等[5]二，795。這兩篇史地文獻(xiàn)雖未署年月，但依據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容推斷當(dāng)在咸豐十年之后，因其所記是有關(guān)中俄《北京條約》簽訂之后東北邊疆輿地情況的。

牡丹江一名出現(xiàn)有明確時(shí)間記載，最早是在同治二年(1863)七月?！肚迥伦趯?shí)錄》卷七四載：“吉林所派赴豫官兵，因該處雨水連綿，松花、牡丹等江，河水洶涌，未能依限到省?！盵4]但《清穆宗實(shí)錄》卷一一〇又載同治三年七月，“俄官石沙木勒幅等乘坐輪船，帶領(lǐng)兵役多名，向松花江上駛，聲稱欲由三姓往見吉林將軍，議辦要事。經(jīng)景綸等派員迎阻，堅(jiān)不允從，并在沿途觀繪山川形勢，已于本月初七日，行過胡爾哈河，向小古洞河一帶上駛等情”[4]。這說明同治二年至同治三年間，牡丹江和胡爾哈河兩個(gè)名稱存在并用的情況。

同治四年的《吉林輿地說略》(清抄本)載：“寧古塔城，在吉林城東八百里，副都統(tǒng)治所，領(lǐng)臺卡三十七、村屯二十七。山河所在者，有青溝嶺、烏扎庫嶺、大橫山、牡丹江、布泥河、石頭河等?！闭f明此時(shí)牡丹江一名已呈規(guī)范化、普及化之勢。

光緒十三年(1887)，地理學(xué)家曹廷杰在《東三省輿地圖說》(《遼海叢書》本)“牡丹江考”中說：“牡丹江，唐作忽汗河，金稱瑚爾喀，又訛和羅噶、胡里改?！锻ㄖ尽分^烏蘇里江即和羅噶江，非也。又稱布爾噶，原作仆干，國初稱虎爾喀，又作瑚爾喀、呼爾喀、庫爾喀，今稱牡丹江，皆音之轉(zhuǎn)也?！辈芡⒔茉弧敖砸糁D(zhuǎn)也”，即仍認(rèn)為其系滿語“圍網(wǎng)”之意。

光緒十七年，吉林將軍郭布羅·長順主持編修《吉林通志》，這是第一部官修的該省通志。其中記載：“牡丹江源出敦化縣西南老嶺長白山北徑三百余里之干山也?！?《續(xù)修四庫全書》第46冊)說明此時(shí)尚無“牡丹嶺”之名，只有“干山”；《吉林通志》以光緒二十二年刻本為最早，而此時(shí)牡丹江一名已出現(xiàn)30余年了。

民國初年，“清朝遺老”、史學(xué)家景方昶在《東北輿地釋略》卷一《金上京會寧府考》中說：“寧古塔即胡里改。寧古塔河，一名忽汗河，由唐忽汗州得名。又名虎兒哈，一名瑚爾哈，一名富爾翰，與胡里改之名稱皆由忽汗二字之音轉(zhuǎn)。今名牡丹江，其湖曰鏡泊，即渤海王城所臨之忽汗海。”

而“穆丹烏拉”一名始見于1913年供職于吉長報(bào)社的魏聲和所撰《吉林地志》。該書記述了當(dāng)時(shí)吉林省所轄37縣的沿革和地理形勢，其中“寧古塔”一條載：“寧安縣，土名寧古塔。西憑畢展窩集，畢展，滿語折斷之謂，中貫?zāi)碌趵?，即牡丹江，又即忽爾哈之再轉(zhuǎn)音。”[6]這說明在“牡丹江”之名出現(xiàn)已50多年后，才有“穆丹烏拉”之名；“穆丹烏拉”是對“牡丹江”的滿語音譯，是“忽爾哈之再轉(zhuǎn)音”，也即“圍網(wǎng)”之意。

1924年，王世選、梅文昭編撰第一部《寧安縣志》，其卷一《輿地·河流》記載：“牡丹江因發(fā)源牡丹嶺而得名，滿語嶺名穆丹哈達(dá)，故水名亦名穆丹烏拉。初僅稱上流也，上流原名勒富善河，至鏡泊湖以下曰瑚爾哈河，亦曰虎爾哈河，今則通名為牡丹江，不復(fù)知滿音穆丹矣?！笨梢姡凇澳档そ币幻殉霈F(xiàn)60余年、“穆丹烏拉”一名已出現(xiàn)10余年，才第一次出現(xiàn)“牡丹嶺”一名；改“上流原名勒富善河”為“穆丹烏拉”，也令人疑惑不解。該書所述有違《欽定盛京通志》《吉林通志》中“無名小山”“干山”的記載，有“倒推”之嫌；應(yīng)是因“牡丹江”一名而派生出“牡丹嶺”之名、滿語音譯“穆丹烏拉”，才符合史實(shí)和邏輯。

1931年，《旅行雜志》刊登許溯伊(同莘)《吉敦鐵路游記》，其中記載：“牡丹江滿語名穆丹烏拉，譯言嶺水也?！盵7]許溯伊是光緒二十八年舉人，曾任北洋政府外交部秘書科科長。從其所述可以看出，“牡丹江”的滿語名為“穆丹烏拉”，而不是由“穆丹烏拉”音譯為“牡丹江”；“嶺水”，可以理解為山上流下來的河水，可能即指“牡丹嶺”之水，因?yàn)樵诿駠秾幇部h志》中“無名小山”已經(jīng)被稱為“牡丹嶺”了。

1943年，偽牡丹江市政府聘請顏公權(quán)編寫出版的《牡丹江風(fēng)土志》，提出牡丹江得名原因的三種說法：“牡丹江之名稱，一因發(fā)源于牡丹嶺，故名牡丹江；一因古名忽汗水，牡丹江為忽汗之轉(zhuǎn)音，如松花江‘粟末’‘宋瓦’；一因牡丹江發(fā)源經(jīng)額穆、寧安，蜿蜒迂回形如牡丹花，故名。”[8]此時(shí)，“穆丹烏拉”一名已出現(xiàn)30年了，這里卻未提及，但卻首次將牡丹江得名與牡丹花聯(lián)系起來。

將牡丹江釋義為“彎曲的江”，是20世紀(jì)80年代后。1984年，為配合編史修志工作出版的《東北市縣沿革及地名由來》，收錄東北地區(qū)縣以上地名183條，書中對于牡丹江有如下記述：“牡丹江在唐代稱忽汗河(一作忽汗水)；金代稱呼里改江(一作骨烏里改江)；元代稱忽爾哈河；明代稱胡里改江(又稱呼拉哈河、虎爾哈河、胡爾哈河、呼爾哈河、火兒哈河)；清代稱虎爾哈或牡丹江。上述出現(xiàn)的名稱，大都為音同字異，均為滿語‘灣曲’的意思(另一種解釋為‘響水’)。牡丹江河流蜿蜒曲折，流淌在老爺嶺的群山之中，故名牡丹江，含有灣曲江水之意?！盵9]這是第一次釋“牡丹”為“灣曲”(不是“彎曲”)，也是第一次將自唐至清各個(gè)歷史時(shí)期牡丹江名稱的含義均釋為滿語“灣曲”，筆者認(rèn)為顯然是錯誤的。

1986年出版的鄧清林《黑龍江地名考釋》說：“牡丹江，系滿語‘穆丹烏拉’轉(zhuǎn)譯而來，漢意即‘彎曲的江’。另一說為‘響水’”；“牡丹江發(fā)源于長白山脈白頭山之牡丹嶺，曲折北趨匯重細(xì)流，至額穆之南折而東流，受諸水于寧安縣南匯為畢爾騰湖(今鏡泊湖)。湖北端稱為北湖頭，水自此吐出北流，始有牡丹江之稱。”[10]此書提出牡丹江一名“系滿語‘穆丹烏拉’轉(zhuǎn)譯而來”、自鏡泊湖流出“始有牡丹江之稱”，顯然，這與民國《寧安縣志》的“上游說”有矛盾。

1998年出版的黃錫惠《滿語地名研究》說：“關(guān)于‘牡丹’之釋義，方拱乾《絕域紀(jì)略》即《寧古塔志》稱：‘牡丹’者，滿文‘一日往還也’……以之名山水，義有不妥，不足??；《欽定盛京通志》、《大清一統(tǒng)志》等皆以‘穆丹’為‘聲音’，不合山、水特征，聯(lián)系到沿江眾多以此為名的村落，義更難副，故此釋亦非妥。以量詞‘回’、‘次’作地名，顯然有悖于理。這樣，唯有‘彎子’一詞與山、水的蜿蜒曲折特征契合，故《黑龍江輿圖說》釋‘穆丹’為彎，甚具法眼，洵為至解?！档そ础畯澢慕?，既因江道彎曲而得名，又以發(fā)源于牡丹嶺而派生?！盵11]69這是說“牡丹”滿語音譯即“穆丹”，而“穆丹”的詞義有三種解釋，其中“彎曲”之意符合江流形態(tài)，故“牡丹江”的含義為“彎曲的江”。

1998年，又出版了楊錫春《東北地名語源考》，該書說：牡丹江“滿語穆丹(穆當(dāng)河)烏拉。穆丹(穆當(dāng)河)漢譯灣之意，烏拉漢譯江之意。即灣灣曲曲的江。又譯：滿語穆丹(穆丹阿)烏拉。穆丹(穆當(dāng)阿)漢譯聲音響之意，烏拉漢譯江之意。即響水之江”[12]。此說沒有提“牡丹江”與“穆丹烏拉”兩個(gè)名稱出現(xiàn)的先后次序，只是從滿語發(fā)音的角度提出了兩種釋義：“灣灣曲曲的江”和“響水之江”。2008年出版的楊錫春等《黑龍江省滿語地名》中，關(guān)于牡丹江一名的含義則只有一句話：“滿語‘穆丹烏拉’，漢譯‘彎彎曲曲的江’之意?！盵13]

2008年，由國務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng)、中央文史研究館牽頭編纂大型文化叢書《中國地域文化通覽》，這是我國第一部按照行政區(qū)劃梳理地域文化的叢書。其中的“黑龍江卷”是由黑龍江省文史研究館負(fù)責(zé)，黑龍江省社會科學(xué)院、黑龍江省文物考古研究所、黑龍江省博物館、黑龍江大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)等單位學(xué)者組成編纂隊(duì)伍，歷時(shí)六年之久才得以完成，可謂極具權(quán)威性。《中國地域文化通覽·黑龍江卷》釋牡丹江之名有言：“牡丹為滿語音譯，其義之說法有兩種：清初流人方拱乾、張縉彥謂‘一日往還也’；今人謂‘灣曲’之意?！盵14]既言“灣曲”而非“彎曲”，說明該書并沒有認(rèn)同已經(jīng)流行多年的“彎曲的江”的釋義。不過，過去談及牡丹江一名含義的基本是個(gè)人著作，而此書成于諸多專家之手，但卻只引用了清初流人的說法和關(guān)于滿語“穆丹”的早期釋義，沒有給出定論。

此外，網(wǎng)絡(luò)上也不時(shí)可見有文章解釋牡丹江一名的含義。不過，有的文章因?qū)v史文獻(xiàn)資料斷句失誤從而得出了錯誤的結(jié)論，以致誤導(dǎo)讀者，以訛傳訛。下面舉例說明之。

《水道提綱》一書，為乾隆二十六年(1761)齊召南所著，其中有這樣的話：“寧古塔河，即呼拉哈河，亦曰虎爾哈河。唐時(shí)謂之忽汗河，金時(shí)曰按出虎水，即金源也。源在長白頂北徑三百余里。其干自長白山東北，連山不斷，其東為土門河諸水之源，其西北為混同江諸水之源。”《水道提綱》全書沒有“牡丹江”的字樣?！堕L白匯征錄》一書，為宣統(tǒng)二年(1910)張鳳臺所撰，其中有這樣的話：“由哈爾濱水路約七百余里，牡丹江自南來會?！端捞峋V》作呼拉哈河，又曰呼爾哈河；唐時(shí)稱忽汗河，金時(shí)曰按出虎水。土人皆稱牡丹江。是為松花江一大支流?！倍捎阱e誤的句讀，有文章把純屬《長白匯征錄》的語句“土人皆稱牡丹江”，誤認(rèn)成了《水道提綱》中的話，從而誤認(rèn)為牡丹江這一名稱清中期時(shí)就出現(xiàn)了。另外，從《水道提綱》的記載可知那時(shí)還沒有“牡丹嶺”這一名字。

以上所述關(guān)于牡丹江一名的解釋，都比較簡單，沒有經(jīng)過系統(tǒng)考證，往往僅從滿語音譯角度解釋牡丹江名稱的來歷。而且，多數(shù)說法盡管承襲了魏聲和之說，卻放棄了其認(rèn)為含義為“圍網(wǎng)”的本意，并顛倒了“牡丹江”與“穆丹烏拉”兩個(gè)稱謂出現(xiàn)的先后順序。關(guān)于牡丹江一名含義的解釋也在不斷演變：圍網(wǎng)—灣曲、響水—彎曲的江—灣灣曲曲的江—彎彎曲曲的江。

二、對牡丹江名稱沿革和釋義的質(zhì)疑

從上述牡丹江名稱沿革和釋義演變中可以看出，尚有許多令人不解的疑惑：為什么其含義發(fā)生了從“圍網(wǎng)”到“彎曲”的改變？為什么其名稱最終沒有定為不易引起歧義并已廣泛使用的“穆丹(木丹)”而定為“牡丹”？為什么“牡丹江”之名出現(xiàn)了50余年才有“穆丹烏拉”之謂，卻還說前者是后者的音譯？為什么“牡丹江”之名出現(xiàn)60余年，其發(fā)源地“干山”才有“牡丹嶺”之謂，“上流原名勒富善河”也改稱“牡丹江”，卻還說“牡丹江”因“牡丹嶺”而得名？為什么長度不足全江1/3的上游名稱“牡丹江”得以命名全江，而長度占2/3的中下游名稱“胡爾哈”被廢棄了？為什么牡丹江一名的出現(xiàn)有明確對應(yīng)的年代時(shí)段，但相關(guān)地名書籍卻大都未提及？下面，筆者將圍繞這些問題，從滿語地名研究和滿語言學(xué)方面進(jìn)行探討。

(一)東北滿語地名研究概況

對東北滿語地名的研究，時(shí)間上可以概括為四個(gè)階段。

第一，清中期。乾隆朝開始，在一些官修書籍(如《大清一統(tǒng)志》《盛京通志》等)中對滿語地名注明“國語”，并對其進(jìn)行解釋說明。而私修史志如楊賓的《柳邊紀(jì)略》、薩英額的《吉林外紀(jì)》等，僅對滿語地名做了簡單的羅列，并未進(jìn)行細(xì)致全面的考證。

第二，清后期至民國時(shí)期。19世紀(jì)中葉以降，沙俄侵占我國東北、西北領(lǐng)土150多萬平方公里，尤以對黑龍江流域的侵占為甚。東北地區(qū)出現(xiàn)的“邊疆危機(jī)”，變相推動了對東北地方史的研究和史志撰寫，《黑龍江通省輿圖總冊》(1863)、《東三省輿地圖說》(1887)、《黑龍江外記》(寫于1810年，1894年初刊)、《吉林通志》(1896)、《黑龍江輿圖說》(1899)、《黑龍江志稿》(1932)等一批著作先后推出，為滿語地名研究積累了大量的相關(guān)資料。

第三，偽滿洲國時(shí)期。日本帝國主義出于侵略東北的需要，曾對東北地區(qū)地名進(jìn)行了大量調(diào)查研究，編修的地方志等書籍達(dá)56種之多，主要有《滿洲地志研究》(1930)、《滿洲地名考》(1940)、《滿洲河川志》(1940)、《滿洲國境事情》(1940)、《滿洲國地方志》(1940)、《滿洲國地名大詞典》(1941)、《滿洲地名辭典》(1942)等。這些書籍都對滿語地名有所涉及，但還談不到系統(tǒng)研究。

第四，20世紀(jì)80年代編寫東北地方志時(shí)期及以后。對黑龍江省滿語地名進(jìn)行研究的最早的學(xué)術(shù)論文是1982年發(fā)表的趙振才《牡丹江、瑚爾哈河名稱的由來》一文。此文從圖騰崇拜的角度分析指出，按滿語發(fā)音，龍同“牡丹”是音轉(zhuǎn)關(guān)系、東方雉(鳥)“和爾期”同“瑚爾哈”是音轉(zhuǎn)關(guān)系；“牡丹、胡爾哈這兩個(gè)名稱雖然是指同一條河流而言，但一個(gè)是龍蛇圖騰的大號，一個(gè)是鳳鳥圖騰的大號，這是基于這里的古代社會群團(tuán)的具體成分而發(fā)生的”[15]。此實(shí)乃一家之言，此后無人響應(yīng)。此外，除前述的相關(guān)地名書籍外，這個(gè)時(shí)期還出版及發(fā)表了諸如《滿語地名研究》《淺談黑龍江省地名的特點(diǎn)》《黑龍江省地名源考》等書籍和論文。但這些成果往往對一些地名的含義表述簡單，缺乏全面考證，也存在一些錯誤。

滿語地名研究是一項(xiàng)綜合性的研究工作，涉及的問題很多。滿語存在著古語(即女真語)與清代滿語的差異、書面語與口語和方言的差異，有的在語音、語義上有著很大不同?，F(xiàn)今滿語式微，瀕臨消亡，而可供滿語古語、口語、方言研究的資料極為匱乏，這給滿語地名的研究帶來了相當(dāng)?shù)睦щy。特別是文獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)中的很多滿語地名，以滿文直接書寫者殊少，多為漢字轉(zhuǎn)寫的音譯形式，譯音的局部失真，往往使源語語音難以復(fù)原。

此外，由于傳承中語音發(fā)生變化，致使一些滿語地名的語義未能獲得統(tǒng)一認(rèn)識，專家學(xué)者遂各有所解；文獻(xiàn)記載中存在很多歧義或謬誤，即使清代的官方文獻(xiàn)也不例外；由于認(rèn)識的局限性，一些滿語地名釋義不夠準(zhǔn)確而后人卻不知曉，至今仍在誤傳錯誤觀點(diǎn)；隨著滿語的衰落，真正研究、通曉滿語的學(xué)者越來越少，而許多人對諸多滿語地名并未進(jìn)行深入考證，僅僅沿襲舊說就倉促著書立論。凡此種種，都給滿語地名的研究帶來了困難和干擾。

(二)“穆丹”詞義的變化

在清代文獻(xiàn)中，“穆丹(木丹)”一詞出現(xiàn)頻率較高，但其釋義在不同時(shí)期、不同語言環(huán)境里是不一樣的，而且學(xué)者的觀點(diǎn)也不盡相同。在清中期，或?qū)⑵溽尀椤奥曇簟保驅(qū)⑵溽尀椤昂訛场?。著名滿語學(xué)者黃錫惠所著《滿語地名研究》一書，關(guān)于“穆丹”有如下論述：“烏魯蘇穆丹，見載于《欽定盛京通志》：‘烏魯蘇河灣，即烏魯蘇穆丹，(黑龍江)城西北三百二十里，即黑龍江中流環(huán)繞之灣也?！溆凇端捞峋V》異書作‘屋魯蘇木丹’”；“‘烏魯蘇穆丹’，《欽定盛京通志》將之與‘烏魯蘇河灣’并舉，且注明‘即黑龍江中流環(huán)繞之灣’，‘穆丹’即通名‘河灣’之義已昭然。然志書著者未能悟破‘機(jī)關(guān)’，卻將之釋為‘聲音’，以通名作專名?！盵11]69-70而牡丹江一名出現(xiàn)30多年后，光緒二十五年，史學(xué)家屠寄才在所撰《黑龍江輿圖說》中說：“一大曲形如弓字，凡二百六十里，曰烏魯蘇穆丹，譯言重彎也?！币簿褪钦f，牡丹江一名出現(xiàn)時(shí)，對“穆丹”的釋義，或是“河灣”或是“聲音”，“重彎”是后出現(xiàn)的釋義。

(三)辭書中關(guān)于“牡丹”與“彎曲”(穆丹)的記述

滿語屬阿爾泰語系通古斯語族滿語支，而滿文是在蒙古文的基礎(chǔ)上改進(jìn)而成的一種豎直書寫的拼音文字。“牡丹”與“彎曲”的滿語文字和滿語發(fā)音，在各種辭書中是完全不同的。

對于滿文字詞釋義，清代有幾部諸如《清文鑒》之類的字書，但編纂體例和方式早已不合時(shí)宜。19世紀(jì)以來，陸續(xù)出版了俄國人編纂的《滿俄詞典》、日本人編纂的《滿和辭典》、美國人編纂的《簡明滿英詞典》等。1988年出版的《簡明滿漢辭典》，是新中國成立后首部采用現(xiàn)代語言學(xué)理論和體例編纂的滿語文工具書，此后《滿漢大詞典》《新滿漢大詞典》等相繼出版，為人們利用和研究滿語言文字提供了方便。從這些辭典的詞語解釋中可以看出“牡丹”與“穆丹”的區(qū)別。

第一，《滿和辭典》，日本東洋史學(xué)家羽田亨于1934—1947年間主持編纂。其中，關(guān)于“牡丹”的記載是：“Modan ilha ぼたんの花[29.花二：牡丹]”；關(guān)于“穆丹”的記載是：“Mudan 1.音，調(diào)子，響，聲音[14.聲響一：音]2.一回，一度[18.散語六：一次]3.曲り路の處，大道より遠(yuǎn)く離れた處 田舍[19.街道：彎子]”；關(guān)于“彎彎曲曲”的記載是：“Mudalime 曲りくねって. 遠(yuǎn)路 して[?。簭潖澢鷀?！盵16]從中可以看出：“牡丹”和“穆丹”“彎彎曲曲”的滿語發(fā)音不一樣；“牡丹”只有花卉一種解釋，絕無兩說。

第二，《簡明滿漢辭典》。東北師范大學(xué)劉厚生等編纂的《簡明滿漢辭典》是繼清代康熙以來所編之《清文鑒》《清文總匯》《大清全書》《無圈點(diǎn)字書》《三合便覽》等滿文辭書之后，具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的滿語辭書。其中，關(guān)于“牡丹”的記載僅為：“牡丹”；關(guān)于“穆丹”的記載分為名詞和副詞兩條：“mudan[名]①音韻 ②彎子，曲路 ③夾子弓”“Mudalime[副]彎彎曲曲地?！盵17]從中可以看出：“牡丹”和“彎子”“彎彎曲曲”的滿文文字是不一樣的。

第三，《新滿漢大詞典》，中國社會科學(xué)院胡增益主編，1994年出版。該書可以說是滿漢詞典中的一部集大成者，是一部以服務(wù)檔案文獻(xiàn)整理為目的所編纂的詞典。其中，關(guān)于“牡丹”的記載為：“modan[名]牡丹。 Modan ilha 牡丹”；關(guān)于“彎彎曲曲”的記載為：“mudalimbj[不及]①繞過。 (水)嘩嘩地往東繞過去。 ②繞彎路，繞遠(yuǎn)走。 ③彎彎曲曲。 小溪沿著山腳，順山谷彎彎曲曲地流過。 在曠野食宿，路彎彎曲曲，很遠(yuǎn)?！盵18]

在滿文辭典中，沒有“穆丹(木丹)”所對應(yīng)的漢文，只有滿文和滿語拼音的“牡丹”“彎曲”“彎彎曲曲”；關(guān)于“牡丹”的解釋，沒有“彎曲”“灣曲”之意，只有花卉牡丹一解；“牡丹”與“彎曲”“灣曲”的滿文文字是根本不同的；滿語中“牡丹”的發(fā)音是Modan或Modan ilha，“彎曲”的發(fā)音是Mudan或Mudalime。因此，將“牡丹”解釋為“彎曲”，在語言上是說不通的。

顯然，從滿語角度來釋義牡丹江這一名稱，難以自圓其說。因此，我們需要按照地名學(xué)的要求，多角度論證，從牡丹江流域歷史、文化、清晚期民族構(gòu)成的變化等方面去全方位分析，才能正確釋義牡丹江這一名稱。

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三、牡丹江流域的民族變遷

地名是人賦予的，故與該地居住的民族有著直接關(guān)系。地名研究需要認(rèn)真考察該地民族的歷史變遷，這是正確揭示地名含義的重要條件。

牡丹江流域是肅慎族系的發(fā)祥地，鏡泊湖畔的鶯歌嶺遺址即是肅慎人的遺址，之后的挹婁、勿吉、靺鞨在牡丹江流域及周邊十分活躍。唐圣歷元年(698)，大祚榮以牡丹江流域?yàn)橹行慕⒘嗣C慎族系第一個(gè)民族政權(quán)——渤海國(初稱震國)，后來發(fā)展成為“海東盛國”。渤海國有四個(gè)主要族系：靺鞨、穢貊、東胡和漢族。漢族不僅分布于遼東地區(qū)，渤海上層社會中也有很多，尤其是在國都上京龍泉府。從此，漢民族在牡丹江流域的人口中也占有了相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

金國建立后，金人南下，漢人北上。中原漢人北上總數(shù)近300萬，分布在今遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古等地，史稱“實(shí)內(nèi)地”。據(jù)《燕云錄》記載，在金上京，南人(漢人)占當(dāng)?shù)鼐用竦陌霐?shù)以上；而在牡丹江流域，考古發(fā)現(xiàn)的金代城池遺址達(dá)18座之多[19]。

到了清代，漢人大量流入牡丹江流域，逐步改變了這里的民族主體。入住在牡丹江流域的漢人主要由漢軍、站丁、屯丁、流人和流民組成。漢軍，指編入漢軍八旗取得旗籍的漢族人；站丁，絕大多數(shù)系吳三桂舊部，支遣他們來墾殖荒地；屯丁，即“官莊人”，是康熙后從盛京一帶招來開荒的人；流人，是被流放至此的犯人；流民，指從山東、直隸一帶經(jīng)水陸兩路而來，沖破封禁，入居的墾民。

明末清初，關(guān)內(nèi)大批移民遷往東北；而順治元年至康熙六年(1644—1667)的23年間，清廷多次下令引關(guān)內(nèi)漢人來東北開荒種地。對于“招頭”，按其招民多寡，授其不同的文武官職；在黑龍江、吉林，采取了“官莊屯田”的農(nóng)墾措施。以寧古塔(今海林市舊街)為例，新編《寧安縣志》記載：“清建國前，寧古塔城周居民不過數(shù)家，依山而處……是滿族呼爾哈女真人的世居之地，人煙稀少。清順治初，政府移關(guān)內(nèi)漢民至寧古塔墾荒落戶，滿、漢人口漸增，形成三五家或二三十家一屯，全境城鄉(xiāng)多不過四十余屯?！盵20]667又載：“1646年(順治三年)，清政府遷河北永平府臨邑縣李元清等一批漢民至寧古塔墾荒落戶，建立民屯?！盵20]8民國《寧安縣志》卷四《人物·氏族》記載：“順治時(shí)，移內(nèi)省老民四十八家至寧古塔，設(shè)置十三官莊，給田以耕，今成為土著矣?！薄逗Ａ挚h志》記載：“明朝末年，因關(guān)內(nèi)天災(zāi)與戰(zhàn)亂，民不聊生，大批漢族‘流民’進(jìn)入關(guān)東，再輾轉(zhuǎn)北移至寧古塔(包括海林地方)。清朝初年，清政府把關(guān)內(nèi)移民和罪囚及其家屬千余家遷移或流放至寧古塔。順治三年(1646年)，福建莆田人林登君棄官到關(guān)外耕田，由山東龍口上船，渡海至盛京(現(xiàn)沈陽)，再至寧古塔，其后人遍布海林(今斗銀溝、北拉古、佛塔密、八家子、小人國、萬丈溝、山嘴子等地)?！盵21]

自順治年間開始，“清政府把以漢族人為主的流人……改放于寧古塔、齊齊哈爾等地……成為官莊、旗地上的壯丁、佃戶，或撥給旗人為奴，或成為站丁”[22]。張縉彥《域外集》記載，寧古塔“流徙來者，多吳、越、閩、廣、齊、楚、梁、秦、燕、趙之人”[23]。方拱乾《絕域紀(jì)略》(《昭代叢書》丙集卷二六)記載，順治年間，寧古塔一帶已是“漢人十三省無省無人”了；在城鎮(zhèn)里，“商賈云集，漢人十居八九”。楊賓《柳邊紀(jì)略》(《小方壺齋輿地叢鈔》)記載：“寧古塔多農(nóng)、賈。賈者三十六，其在東關(guān)者三十有二：土著者十，市布帛雜貨；流寓者二十二，市飲食?！眳菞F臣《寧古塔紀(jì)略》(《小方壺齋輿地叢鈔》第一帙第五冊)記載，寧古塔城內(nèi)“有東西大街，人于此開店貿(mào)易。從此人煙稠密，貨物客商，絡(luò)繹不絕，居然有華夏風(fēng)景”。據(jù)李興盛先生統(tǒng)計(jì)，清代東北流人總數(shù)多達(dá)130萬人[24]，而寧古塔則是主要的流放地。

至康熙七年，清廷雖然“停止招民，封禁東北”，但仍有流人流放寧古塔，而且關(guān)內(nèi)漢人出關(guān)開墾之勢難以阻止。鑒于寧古塔地區(qū)漢人日漸增多，雍正元年(1723)，清廷設(shè)巡察寧古塔御史二員，滿漢各一；雍正四年十二月，在寧古塔設(shè)置泰寧縣(民國《寧安縣志》卷一《疆域·沿革》)，隸屬奉天府，專理漢人民事，與專理滿人旗務(wù)的副都統(tǒng)同城治事。民國《寧安縣志》卷四《人物·氏族》記載：“赴鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)查每遇漢人年六七十者，詢其原籍，多答曰云南，否則曰山東。大致來自清順、康、雍時(shí)代者，至今已七八世或十余世，始屬客居，儼成土著矣。”

乾隆至嘉慶年間，漢人仍然不斷涌入牡丹江流域。在寧古塔，“乾隆四十六七年，續(xù)增流民墾地一千三百二十一畝”(薩英額：《吉林外紀(jì)》卷七《田賦》)。乾隆五十八年，吉林將軍上奏：河北饑民流入1.5萬人，不得已載入紅冊，令納丁銀；嘉慶十七年(1812)，寧古塔、三姓、阿拉楚喀等地增加3.3萬多人(萬福麟、張伯英：《黑龍江志稿》卷八)。

道光年間的鴉片戰(zhàn)爭、咸豐年間的太平天國運(yùn)動等重大事件，加劇了清朝的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，朝廷被迫改變了從前的封禁政策?！逗邶埥靖濉肪硪灰挥涊d，“清道、咸間放荒，許人民開荒”，關(guān)內(nèi)的漢人紛紛進(jìn)入東北。咸豐十年以后，漢人流入東北形成高潮，大量漢人遷入牡丹江流域，逐漸成為本地區(qū)主體民族?！豆糯袊鴸|北民族地區(qū)建置史》一書即記述說：“民族結(jié)構(gòu)也由以滿族為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詽h族為主，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，清末東北三省人口為1841萬，滿族人口約為150萬，從魯、冀、晉、豫等地‘闖關(guān)東’分布在東北各地的漢族農(nóng)民達(dá)1000多萬?！盵25]

四、牡丹江流域的文化演變

地名是文化的載體，考證研究地名，不僅要看該地主體民族的構(gòu)成情況，還要考察當(dāng)?shù)厮休d的地域文化。唐代之前，牡丹江流域的文化是漁獵文化，這是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。隨著肅慎族系的不斷發(fā)展和與中原漢民族頻繁交往、融合，遂形成了不同時(shí)期的牡丹江流域的特色文化，尤其是渤海文化、流人文化和漢語言文化。

第一，渤海文化。7世紀(jì)末至10世紀(jì)初，由于渤海國的存在，加之受到中原文化以及其他民族文化的影響，牡丹江流域逐步形成了以上京文化為中心的渤海文化。在渤海國229年的歷史中，其統(tǒng)治中心在牡丹江流域長達(dá)206年，鏡泊湖畔的上京龍泉府作為都城長達(dá)160多年。渤海國的政體完全效仿唐朝，包括政治、軍事和禮樂制度，連國都上京龍泉府的建筑形制都是仿效長安城的。渤海國以上京城為中心，開辟了對外交往的朝貢道、營州道、契丹道、新羅道、日本道等，成為牡丹江流域?qū)ν饨煌臀幕瘋鞑サ闹匾獦蛄??？梢哉f，以上京文化為中心的渤海文化對牡丹江流域的影響之深遠(yuǎn)是毋庸置疑的。

渤海民族沒有文字，通行漢字，其推行的教育是以儒家思想和倫理道德為核心內(nèi)容，在上京龍泉府“修建了規(guī)模宏大的官學(xué)校舍”。貞孝公主墓碑文，“即使是放到唐王朝書法藝術(shù)中也不失為一篇佳作”；其墓中壁畫所繪樂伎的著裝、姿勢、神態(tài)都有濃郁的唐代人物風(fēng)格，所持的琵琶、箜篌、拍板等都是唐代燕樂的典型樂器。渤海的宗教也中原化了，考古發(fā)現(xiàn)，上京龍泉府城內(nèi)寺廟遺址有14處之多；“陶制佛像在上京龍泉府遺址及其附近出土非常多，據(jù)說僅在日本東京大學(xué)文學(xué)部就藏有20世紀(jì)30年代日本在渤海上京城考古發(fā)掘的陶佛像近千件”[26]。正如唐朝著名詩人溫庭筠在《送渤海王子歸國》一詩中所說的“疆里雖重海，車書本一家”，渤海人仰慕唐朝盛世，“常習(xí)華風(fēng)”，牡丹江流域文化受唐影響可謂至深。

即使到了金代，牡丹江流域的主體民族雖然成了女真人，但同樣受中原漢文化影響至深。比如在民俗節(jié)慶方面與渤海人一樣，以中原地區(qū)的節(jié)慶為主：正旦(春節(jié))、元夕(上元)、清明、重五(端午節(jié))、七夕、中元、中秋、重九和下元等諸節(jié)皆有之，已然難分華夷。

第二，流人文化。到了清代，隨著漢人逐漸增多，特別是流人的到來，進(jìn)一步豐富了牡丹江流域文化的內(nèi)涵。楊賓《晞發(fā)堂文集》卷二載：“中土之名卿碩彥，至者接踵?！绷魅酥杏袨閿?shù)眾多的名臣能吏、學(xué)者名儒、文壇才俊，他們出身書香門第，工詩善畫，博學(xué)多才。許多人都曾科舉入仕，事業(yè)有成，多因“科場之罪、反叛之嫌、文字之禍”以及官場朋黨傾軋而被流放。這些流人勞作之余，仍舊談學(xué)論道、吟詩作賦，并寫下了諸如《寧古塔志》《寧古塔山水記》《寧古塔紀(jì)略》等諸多著作，為牡丹江流域留下了豐厚的文化遺產(chǎn)；他們的活動，活躍了寧古塔的文化生活，傳播了漢文化，并極大地促進(jìn)了漢滿文化的融合，為牡丹江流域文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

第三，漢語言文化。隨著大量漢人的涌入，漢語逐漸在東北廣泛流行，影響不斷擴(kuò)大，至乾隆中期，漢語出現(xiàn)了代替滿語的趨勢：“不識漢文，不懂漢語，也難以辦理地方諸事?！?《清高宗實(shí)錄》卷八四四)[4]盡管乾隆帝三令五申，也沒能扭轉(zhuǎn)滿族人使用漢語的趨勢。到了清晚期，“就連一些滿人的家譜也因族人識滿語者甚少，因之纂修新譜，譯成漢文”，“就連名字都逐漸漢名化”了。正如西清《黑龍江外記》(《中國方志叢書·東北地方》)所言：“通國語者寥寥，滿洲多能漢語故也?！彪S著漢族人口大量遷入，牡丹江流域語言環(huán)境完成了從漸變到突變的過程，形成了全新的語言地理格局。

而且，隨著語言文字環(huán)境的變化，在社會形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美追求等方面都發(fā)生了極大的改變。例如清初寧古塔一帶，少數(shù)民族“不知種蔬菜，漢人教其種蔬菜；不知養(yǎng)蜜蜂，漢人教以煎熬之法，始有蜜”；“遇喜慶事，漢人自為蠟燭，滿洲亦效之”(吳桭臣：《寧古塔紀(jì)略》，《小方壺齋輿地叢鈔》第一帙第五冊)。清中期以后，民族融合趨勢進(jìn)一步發(fā)展：“滿漢通婚雖法所不獎，而亦事所不禁?！鄙鲜銮闆r表明，在漫長的歷史歲月中，由于中原文化和漢語言的影響，使得牡丹江流域的文化沿著一元文化—包容文化—多元文化—華夏文化的脈絡(luò)而一路發(fā)展下來，流域文化發(fā)生了根本性的改變。

五、牡丹江與牡丹花間的歷史淵源關(guān)系

牡丹江與牡丹花間的歷史淵源關(guān)系，可以追溯到渤海國時(shí)期。牡丹花在渤海國備受崇尚，歷史文獻(xiàn)中多有渤海國廣植牡丹的記載。

洪皓《松漠紀(jì)聞》卷上載：“渤海國……富室安居逾二百年，往往為園池，植牡丹，多至三二百本，有數(shù)十干叢生者，皆燕地所無，才以十?dāng)?shù)千或五千賤貿(mào)而去。”[27]洪皓是南宋使臣，被稱為“宋之蘇武”。南宋建炎三年(1129)，洪皓出使金國，羈留長達(dá)15載。他威武不屈，拒絕金人官職，被流放冷山。洪皓精通經(jīng)史、學(xué)識淵博，《松漠紀(jì)聞》記載了他在金羈留期間的所見所聞，涉及金國的歷史、地理、政治、禮儀、經(jīng)濟(jì)、社會、風(fēng)土人情及物產(chǎn)等，其史料價(jià)值備受歷代學(xué)者重視。

又，葉隆禮《契丹國志》卷二六載：“渤海國……富室安居逾二百年，往往為園池，植牡丹，多至三二百本，有數(shù)十干叢生者，皆燕地所無，才以十?dāng)?shù)千或五千賤貿(mào)而去。”民國《寧安縣志》卷四《物產(chǎn)·花屬》載：“牡丹，紅黃兩色俱有之?！镀醯尽罚翰澈８皇?，往往為園池，植牡丹，多至二三百本，有叢生數(shù)十干者?！?/p>

雖然上述記載可能同出一源，但著者認(rèn)可方能記之，當(dāng)是可信的。況且，洪皓所居的“冷山”，與牡丹江流域相鄰。曹廷杰《冷山考》說：“冷山應(yīng)在今五常廳山河屯巡檢地方界內(nèi)”[28]；民國《寧安縣志·輿地·山崗》載：“冷山，地點(diǎn)當(dāng)在今之五?？h東南，距今寧安縣邊境似不甚遠(yuǎn)。枝江曹廷杰筆記亦云：冷山在五常、寧安交界地點(diǎn)?！?/p>

2017年出版的“黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)重大委托項(xiàng)目”成果《渤海國歷史文化研究》一書，也明確肯定了“渤海栽種牡丹的習(xí)俗”：“這一習(xí)俗，在一定程度上反映了渤海民族的民俗審美觀念。富貴人家大多會種植牡丹，人們也以此為貴。牡丹還能作為商品出售，也說明了喜愛牡丹者眾多，這種民俗具有普遍性?？脊刨Y料也表明，牡丹與蓮花成為渤海時(shí)建筑飾物與佛教浮雕中的主要花飾。而至今在寧安市鏡泊湖一帶的小北湖猶有種植蓮花的遺跡，附近村屯以蓮花命名者屢見不鮮?！盵29]

被列為1991年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的渤海國王陵區(qū)大型石室壁畫墓，位于寧安市三陵鄉(xiāng)(俗稱“三靈屯”)。其墓室四壁、藻井及甬道兩側(cè)壁面上均繪有精美的壁畫，內(nèi)容主要是花卉和人物兩類。其中，墓室的抹角疊澀藻井部分的壁畫所繪全是花卉，基本樣式為寶相團(tuán)花。其圖案美觀、色澤艷麗(黃、橙、紅、絳等)，畫工和構(gòu)圖都很精巧。對于上述“寶相團(tuán)花”和渤海上京諸多遺址出土的大量“寶相花紋磚”，專家普遍認(rèn)為是牡丹花圖案。就此，筆者也咨詢了考古與史學(xué)工作者趙哲夫先生，他明確指出：在有關(guān)渤海國的考古中，發(fā)現(xiàn)的大量寶相花紋磚、階沿石以及貴族墓葬的壁畫等，所繪制的都是牡丹花圖案。

曾任洛陽市文物考古研究所副所長的鄭貞富先生，對牡丹在唐代如何傳至渤海國、新羅等地做過系統(tǒng)的研究。筆者曾咨詢過他和中國花卉協(xié)會牡丹芍藥分會會長，均得到明確的回答：在唐代，牡丹的栽植范圍很廣泛，不僅包括長安、洛陽等中原地區(qū)，還包括渤海國所轄的今牡丹江流域等區(qū)域。此外，在洛陽“神州園”的唐代牡丹花種植地域圖上，也明確標(biāo)記著“古牡丹江”。

而牡丹江流域、特別是寧安市(也即渤海國都上京龍泉府所在地)周邊地區(qū)諸如大牡丹村、小牡丹村等地名的得名，多半也與此民俗有關(guān)。之所以現(xiàn)在在當(dāng)?shù)匾姴坏侥档せǎ?dāng)是由于契丹人攻滅渤海國并強(qiáng)遷渤海遺民造成當(dāng)?shù)亻L期荒蕪，而牡丹是靠人工栽培的。如果將大牡丹村、小牡丹村之“牡丹”按“彎曲”釋義，便成了“大彎曲村”“小彎曲村”，未免令人匪夷所思，何況兩村所在地的江岸不存在任何彎曲。如果說其名源于當(dāng)年渤海國種植牡丹，到了金代、清代，由于系用女真語、滿語口語相傳，后人不了解史實(shí)，出現(xiàn)語義變異，被賦予其他含義也是可能的。至于當(dāng)年流人筆下的“牡丹”，只是根據(jù)滿語發(fā)音所做的漢字記錄：滿語的“modan”與“mudan”,其發(fā)音族外人很難區(qū)分。如此解釋，符合邏輯，于理相通。

六、牡丹江的河流形態(tài)和流域氣候變化

牡丹江是松花江右岸最大支流，流經(jīng)吉林省敦化市和黑龍江省寧安、牡丹江、海林、林口、依蘭等市縣，在依蘭縣城西注入松花江，全長726公里，流域面積37023平方公里。鏡泊湖是牡丹江上游與中下游的分界處，上游195.1公里，在吉林省敦化市境內(nèi)，其中不足1/2的河段為山地河段，河流彎曲，兩岸為農(nóng)田；上游大部分的河道則并不曲折，曾通行小型汽船。從鏡泊湖瀑布流出至依蘭縣城西匯入松花江，為牡丹江中下游，有諸多支流匯入，水流平穩(wěn)、兩岸開闊，基本不存在彎曲處；江面平均寬度200米左右，最寬處300～500米，豐水期為1000多米；許多江段風(fēng)景秀麗，有“十里長江”之稱。

自古以來，牡丹江就是一條通航之江。商、周時(shí)期，肅慎人就在牡丹江上駕木舟，以后歷代相沿；沿江有許多渡口，平、枯水期皆可涉渡。清代，寧古塔對外的許多驛道經(jīng)過牡丹江；當(dāng)年寧古塔將軍就是乘船從牡丹江順流而下經(jīng)松花江到黑龍江抗擊沙俄入侵的。民國以來，隨著森林采伐業(yè)的發(fā)展，湖上和沿江均放木排；江上有汽艇、帆船航行，往來各縣。淪陷時(shí)期，寧安、依蘭兩縣分別設(shè)有帆船行業(yè)公會，公會船只沿牡丹江往來運(yùn)輸。新中國成立后，在未修通公路之前，牡丹江流域的商人常在航行期雇傭船只運(yùn)輸貨物，如食鹽、瓦盆等，沿途叫賣或兌換糧谷。直至1980年，水路航運(yùn)才逐漸停止。

江河都是彎曲的，只是程度不同而已。而牡丹江無論是空中俯瞰，還是地圖上對其的標(biāo)記，與許多河流相比，僅是上游存在一小段彎曲而已，所以從滿語角度作出的釋義難以成立。況且，到了清晚期，人們的認(rèn)知水平已經(jīng)有了極大的提升，航運(yùn)更加普及，對其彎曲的程度自然了解，不至于把千年“圍網(wǎng)”之義輕率地改為“彎曲”。

牡丹江流域乃至東北地區(qū)的氣候，在不同歷史時(shí)期差異很大。竺可楨先生在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》一文中指出：距今5000～3000年，黃河流域的年平均溫度較今約高2℃,冬季則高3～5℃，相當(dāng)于今天的長江流域。距今3000年至今，溫度波動明顯，大體有四個(gè)溫暖期與寒冷期交替出現(xiàn)的時(shí)段，周期約400～800年，年平均溫度振幅約1～2℃。其中，隋唐五代至北宋初年，約400年時(shí)間，是歷史上四個(gè)溫暖期中的第三個(gè)溫暖期，平均氣溫要比現(xiàn)在高1～2℃[30]。竺可楨還在《中國農(nóng)業(yè)氣候資源和氣候區(qū)別》一文中指出：唐代是我國農(nóng)業(yè)氣候的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，唐末以前，年平均氣溫高于現(xiàn)代1～2℃，唐末以后直至清代則低1～2℃。因此，渤海國時(shí)期正值我國歷史上的氣候溫暖期，這是完全可以滿足寒地牡丹生長條件的。

通過對牡丹江流域民族變遷、文化演變的梳理，可見清晚期當(dāng)?shù)刂黧w民族和文化發(fā)生了根本性變化，再考慮到牡丹江與牡丹花間的歷史淵源關(guān)系，可以認(rèn)為：以漢語“牡丹”命名這條江水，順理成章，不足為奇。

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檢索文獻(xiàn)史料可知，“牡丹江”一名最早出現(xiàn)在祁寯藻《寧古塔村屯里數(shù)》《三姓山川》兩篇文稿中，而這兩篇文稿的內(nèi)容是有關(guān)中俄《北京條約》簽訂之后東北邊疆輿地情況的，由此可以推斷“牡丹江”一名應(yīng)出現(xiàn)于清代咸、同之際。那么，當(dāng)時(shí)為何將行用千年的、含義為“圍網(wǎng)”之名改為“牡丹江”呢？這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景密不可分。改名為“牡丹江”，其政治功用非同小可，可謂寓意深遠(yuǎn)。

七、改名牡丹江的歷史背景

(一)沙俄入侵黑龍江、烏蘇里江流域

咸豐時(shí)代的中國，處于內(nèi)憂外患之中，清王朝面臨著極大的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)。太平天國運(yùn)動、捻軍起義，自咸豐元年爆發(fā)，延續(xù)至同治年間，使戰(zhàn)火燃至十幾個(gè)省份，嚴(yán)重動搖了清朝的統(tǒng)治根基，并導(dǎo)致清軍四處作戰(zhàn)，無力守衛(wèi)邊疆。而自咸豐六年開始的第二次鴉片戰(zhàn)爭，由于英、法聯(lián)軍及俄、美勢力席卷京津，更使清廷面臨極大的威脅。沙俄一直鼓吹《尼布楚條約》是“不平等條約”，占領(lǐng)的中國領(lǐng)土其實(shí)是“無主土地”，占領(lǐng)后來簽訂的《璦琿條約》《北京條約》中所涉及的土地，是“收復(fù)失地”，并以此為由，不斷地侵占中國領(lǐng)土。咸豐六年，宣布以廟街為中心設(shè)立“濱海省”，“管轄”黑龍江中上游北岸和下游兩岸的大片領(lǐng)土，實(shí)行赤裸裸的軍事占領(lǐng)。

咸豐八年四月十六日，中俄第一個(gè)不平等條約——《璦琿條約》簽訂，沙俄除強(qiáng)行割占黑龍江以北、外興安嶺以南的60多萬平方公里土地外，又把烏蘇里江以東的中國領(lǐng)土劃為中俄“共管”。咸豐十年十月初二日，清廷被迫與沙俄簽訂了《北京條約》，不僅承認(rèn)了《璦琿條約》的合法性，還被迫割讓了烏蘇里江以東(包括庫頁島)約40萬平方公里的領(lǐng)土，使中國徹底失去了東北地區(qū)通往日本海及鄂霍次克海、韃靼海峽的出?？?。

沙俄在鯨吞中國領(lǐng)土的過程中，每占領(lǐng)一處就會立即更改地名。《璦琿條約》簽訂后，沙俄在黑龍江北岸設(shè)置阿穆爾州，并將“海蘭泡”改名為“布拉戈維申斯克”，意為“報(bào)喜城”，以慶祝條約簽訂。沙皇亞歷山大二世獎勵了“簽約有功”的穆拉維約夫，破格授予其上將軍銜，并晉封他為阿穆爾斯基伯爵(即黑龍江伯爵)。咸豐八年五月初二，也就是《璦琿條約》簽訂剛剛半個(gè)月，沙俄“考察船隊(duì)”侵占伯力，并以康熙年間入侵黑龍江流域的“探險(xiǎn)家”的名字改“伯力”為“哈巴羅夫卡”。咸豐十年夏，沙俄侵占海參崴，改名為“符拉迪沃斯托克”，意為“征服東方”，并把7月2日作為建市紀(jì)念日。顯然，這些地名帶有鮮明的政治含意，甚至還帶有侮辱性。此外，還改“尼布楚”為“涅爾琴斯克”、改“雅克薩”為“阿爾巴津”、改“廟街”為“尼古拉耶夫斯克”、改“雙城子”為“烏蘇里斯克”，把“外興安嶺”改為“斯塔諾夫山脈”、“庫頁島”改為“薩哈林島”，等等。

除此之外，沙俄還利用地名問題在中俄勘界中進(jìn)行狡賴?！侗本l約》簽訂后，中俄兩國派使臣勘界：由烏蘇里江口“上往興凱湖”、“瑚布圖河口”，“至圖們江為分界要地”。在勘界中，沙俄使臣“本欲藉白棱河之訛，為侵占穆楞河地步，逼近寧古塔，為通三姓、琿春要路。經(jīng)成琦(欽派大臣)等力爭”(《清文宗實(shí)錄》卷三五四)[4]，其狡賴沒有得逞。但沙俄使臣利用地圖上不曾存在過的虛假地名“白棱河”，利用中俄《北京條約》俄文本中“白棱河(土爾)”的字樣(中文本中沒有這種注明)，強(qiáng)詞奪理、百般狡賴，硬稱興凱湖西北角的一條小河“土爾必拉即系白棱河”。此番利用地名問題的渾水摸魚，使俄國人強(qiáng)行將《北京條約》原定興凱湖西界點(diǎn)由西南角變?yōu)槲鞅苯牵钭吡舜蟀雮€(gè)興凱湖；又使雙方邊界線向中國境內(nèi)推進(jìn)了80余公里，從而使中國喪失了大約7200平方公里領(lǐng)土。

(二)渤海國國都遺址的確認(rèn)

中國中央政府在黑龍江流域設(shè)置行政區(qū)劃始于唐代。貞觀十四年(640)，在黑龍江流域黑水靺鞨部始置羈縻州黑水州；開元十年(722)，在伯力設(shè)勃利州，后又設(shè)黑水都督府。直至9世紀(jì)，渤海國強(qiáng)大起來，并使黑水靺鞨受其役屬。渤海國的疆域，北至黑龍江中下游兩岸、韃靼海峽沿岸及庫頁島，東至日本海，西至吉林與內(nèi)蒙古交界的白城、大安附近，南至朝鮮之咸興附近；設(shè)有5京、15府、62州、130余縣。渤海國是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)幅員遼闊的強(qiáng)國，號稱“海東盛國”。

契丹滅渤海國后，國都上京龍泉府成為廢墟，時(shí)過境遷，遺址已無人知曉。清初流人野外踏青，意外發(fā)現(xiàn)了古城廢墟，方拱乾、吳兆騫和張賁等遂寫下了《游東京舊址》《天東小記》《上京》《東京記》等許多詩文予以記錄，稱其為“火茸城”“東京城”等，并推測其是金上京或遼、金東京遺址。受此影響，清代一些官修志書也誤認(rèn)為其乃金上京會寧府遺址。如乾隆元年《盛京通志》記載：“古大城：(寧古塔)城西南六十里，呼爾哈河南岸，即金時(shí)上京會寧府?！薄稘M洲源流考》則首次提出渤海上京說：“寧古塔則渤海之忽汗州，后稱上京龍泉府。今城西南六十里呼爾哈河南古城，周三十里，內(nèi)城周五里，宮殿舊址猶存。”[3]但之后成書的《嘉慶重修一統(tǒng)志》中還有“瑚爾哈河……自湖之發(fā)庫東流，經(jīng)舊會寧城北”的字樣。后經(jīng)不斷考證，確認(rèn)其地為渤海國都上京龍泉府遺址，此時(shí)距咸豐末年“牡丹江”一名出現(xiàn)不久。

在清代，位于渤海上京龍泉府遺址附近的寧古塔，直接統(tǒng)轄著后來被沙俄鯨吞的大片中國領(lǐng)土。早在順治十年，清廷為了抵御沙俄的入侵，即在寧古塔設(shè)昂邦章京(即將軍，正一品；康熙元年，改稱寧古塔將軍)，管轄黑龍江、松花江、烏蘇里江流域廣大地區(qū)。后來，寧古塔改設(shè)副都統(tǒng)衙門，上述地區(qū)與三姓副都統(tǒng)衙門分而轄之。

(三)清代牡丹種植達(dá)到史上頂峰

牡丹是我國特有的木本名貴花卉，有數(shù)千年的自然生長史和兩千多年的人工栽培史，素有“花中之王”的美稱，寓意著富貴吉祥、繁榮興旺，是中華民族振興發(fā)達(dá)、美好幸福的象征，一直深受歷代各階層人們的喜愛。

牡丹在漢代已記載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，南北朝時(shí)始成為觀賞植物，隋時(shí)洛陽的西苑是最早有記載的牡丹園，唐開元年間牡丹已享有“國花”的地位，宋代有“洛陽牡丹甲天下”的盛譽(yù)。到了明清兩代，牡丹更是名聲大噪，栽植面積不斷擴(kuò)大，繁育品種不斷增多。作為都城的北京，自遼金時(shí)期起，牡丹栽培即日漸興盛；到了明代，“金殿內(nèi)外盡植牡丹”，城外還有三大牡丹名園。清代北京牡丹栽培盛極，發(fā)展到歷史頂峰，即使是極樂寺、臥佛寺等也都種植牡丹。到了咸豐年間，牡丹不僅用來觀賞，而且也成了貴族衣飾、器物中常見的圖案，崇尚牡丹的審美品位不斷提高。作為咸豐帝貴妃、同治帝母后的慈禧太后，非常喜愛牡丹花，不僅賞牡丹、畫牡丹，也在宮中廣植牡丹珍品；后來還在頤和園佛香閣前修“國花臺”，以彰泱泱氣象。到了光緒年間，慈禧太后則以懿旨形式冊封牡丹為大清國花，這也是牡丹在中國歷史上首次被正式定為“國花”。

八、祁寯藻與東北邊疆史地研究

祁寯藻，世稱“四朝文臣”(嘉慶、道光、咸豐、同治)、“三代帝師”(道光、咸豐、同治)，曾任左都御史，兵、戶、工、禮諸部尚書，首席軍機(jī)大臣等。他不但為官清正，還是一位博學(xué)多識、造詣精深的著名學(xué)者。

祁寯藻的父親祁韻士也是清代著名學(xué)者，著述頗豐，特別是對西北史地研究有重要貢獻(xiàn)。祁寯藻也成了清中晚期邊疆史地研究領(lǐng)域中的核心成員，并起到了非常重要的承上啟下的作用，推動學(xué)界從清中晚期以西北史地研究為重心轉(zhuǎn)而發(fā)展為晚清以降以東北史地研究為重心。

祁寯藻在咸豐朝頗得重用，“夙夜在公，勤勞倍著”“殫精竭慮”。不過，雖身居高位，但仍于“儤值之暇，考求邊域”，特別是《璦琿條約》《北京條約》等不平等條約簽訂之后，他高度關(guān)注東北邊疆，撰寫了《寧古塔村屯里數(shù)》《三姓山川》《琿春境內(nèi)村屯里數(shù)》《富克錦輿地略》等東北邊疆史地論稿，促成了清朝建國以來對東北邊疆史地研究的第二輪熱潮。

祁寯藻也十分注重輿地之學(xué)在朝政中的應(yīng)用。咸豐十一年八月，同治帝繼位，兩宮垂簾，祁寯藻在上疏中，特別提到希望年少的皇帝注意地理輿圖：“至于天下輿圖，亦宜漸次口講指畫，明其山川道里、關(guān)隘夷險(xiǎn)?！盵5]一，803-804同治元年二月六日，奉慈禧太后的旨意，祁寯藻在弘德殿教授年僅七歲的同治皇帝讀書，并領(lǐng)班同為帝師的倭仁、翁心存、李鴻藻等?；实鄢趵^位，自然要進(jìn)講《帝鑒圖說》等，不過祁寯藻極力建議續(xù)講輿地之學(xué)：“《大清會典》中有《皇輿全圖》，各省、府、州、廳分圖，山川疆域形勢，開卷了然，篇幅簡明，易于指畫，并有禮制、武備、天文等圖，可資博考?！盵5]二，808在授讀同治帝期間，祁寯藻“譯出山水地名以為提綱”，以講述山川疆域形勢。祁寯藻竭誠進(jìn)講，授皇帝以治國安邦之道，博得了兩宮皇太后的贊譽(yù)。同年十二月，慈禧太后賜“夙夜寅清”匾于祁寯藻；同治三年十二月，同治帝又書賜“美意延年”匾。

九、改名牡丹江的政治功用

祁寯藻深深感到沙俄“恃強(qiáng)占踞”之野心和勘界問題之復(fù)雜，遂批覽檔案文牘，研究東北邊疆史地問題，運(yùn)用渤海富植牡丹這一歷史典故，改過去為“圍網(wǎng)”之意的滿語地名“胡爾哈河”為漢語地名“牡丹江”。針對中俄雙方劃界涉及的重要地域，他撰寫了《寧古塔村屯里數(shù)》《三姓山川》等文稿，并在其中使用了“牡丹江”一名，從此才有了“牡丹江”這一名稱。

使用漢語命名牡丹江這條江，可謂既符合牡丹江流域的歷史、文化底蘊(yùn)及民族構(gòu)成情況，又契合了當(dāng)時(shí)舉國上下崇尚牡丹的民俗。更重要的是，通過介紹渤海國疆域和寧古塔將軍轄區(qū)可以揭示中國東北疆域之遼闊，為中俄勘界提供歷史依據(jù)；同時(shí)，也宣揚(yáng)了當(dāng)年寧古塔將軍抗擊沙俄的堅(jiān)強(qiáng)意志和取得的輝煌戰(zhàn)績。其政治功用可謂內(nèi)涵深邃、寓意悠遠(yuǎn)。

若非如此，試想以祁寯藻家學(xué)之淵源、輿地研究功力之深厚和朝中地位之顯赫，怎么會將行用千年、含義為“圍網(wǎng)”之名改為含意為“灣曲”“響水”之名呢？假使如此，也會用“穆丹(木丹)”，絕不會使用“牡丹”兩字。

基于以上所述可以得知，牡丹江一名是漢語地名。牡丹江之名，源于鏡泊湖畔的唐代藩國渤海國國都廣植牡丹；歷史上，牡丹江流域曾是滿族聚集地，牡丹江曾被滿語音譯為“穆丹烏拉”，意為“彎曲的江”。

還原牡丹江一名本來的含義，不僅解決了過去用滿語釋名諸多不能自圓其說的問題，而且也與現(xiàn)實(shí)生活中已有的與牡丹花元素相關(guān)的事物能夠相吻合，例如牡丹江市市花牡丹、歌曲《牡丹江是花的江》、商標(biāo)“花河啤酒”等。而牡丹江流域諸如“牡丹峰”“牡丹嶺”等因牡丹江而派生的名稱，也有了合乎邏輯的釋義，不至于解讀為“彎曲的峰”“彎曲的嶺”；一些人由于不知有“丹江”(漢江最長的支流)，而經(jīng)常以“丹江市”“丹江”來簡稱牡丹江市及牡丹江這條江，這樣的情況應(yīng)該也不會再發(fā)生。

十、正確釋名牡丹江的意義

(一)可以駁斥國外學(xué)者關(guān)于渤海國的謬論，維護(hù)民族尊嚴(yán)

關(guān)于渤海國的起源、歷史及主體民族的族屬等問題，中、朝、韓、俄、日史學(xué)界都在研究，但存在不同的看法。朝鮮、韓國學(xué)者大都將渤海國看成是高句麗的繼承國，把高句麗、渤海文化作為他們國家民族文化的源頭，把建立這兩個(gè)古代政權(quán)的民族視為祖先。俄羅斯一些學(xué)者則認(rèn)為遠(yuǎn)東某些地區(qū)原是“無主土地”，將渤海國說成是“獨(dú)立國家”。日本是最早對渤海國遺跡進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘、研究的國家，支持中、朝、韓、俄學(xué)者觀點(diǎn)的人各有相當(dāng)數(shù)量。

正確解釋牡丹江一名的由來，可以引申說明渤海國是唐代藩屬國，是唐代地方政權(quán)。渤海國為唐代藩屬國，有文獻(xiàn)和文物為證，而牡丹在渤海國的廣泛栽種也反映了當(dāng)時(shí)東北受中原文化影響之廣、之深，從另一個(gè)方面進(jìn)一步佐證了渤海國與盛唐的密切關(guān)系。

(二)可以引導(dǎo)民眾緬懷寧古塔抗俄御疆精神，激發(fā)民眾的愛國情懷

牡丹江的得名源自唐代渤海國廣泛種植牡丹，但其得名的具體年代和因由卻與沙俄入侵有關(guān)。以寧古塔為中心的牡丹江流域的清廷將士抵御沙俄入侵，保家衛(wèi)國、收復(fù)國土的壯舉將永遠(yuǎn)銘記史冊。

寧古塔是抗擊沙俄入侵的邊防重鎮(zhèn)。17世紀(jì)中葉，沙俄哥薩克將魔爪伸進(jìn)黑龍江流域，燒殺搶掠、筑城盤踞，強(qiáng)占尼布楚、雅克薩等地。順治九年，寧古塔梅勒章京海色率兵痛擊沙俄哈巴羅夫匪幫，這是中國正規(guī)軍對沙俄入侵者的第一次作戰(zhàn)。順治十年，寧古塔梅勒章京升為昂邦章京后，寧古塔成為抵御沙俄入侵黑龍江、烏蘇里江流域的指揮中樞，也是向前線提供兵員、軍械、糧秣、船只、馬匹等的重要基地。在這里先后任職的海色、沙爾虎達(dá)、巴海、薩布素、尼哈里、海塔等將軍，組織各族軍民守衛(wèi)東北邊疆，抗擊外敵入侵，創(chuàng)建了永垂史冊的豐功偉績。尤其是第一任寧古塔將軍巴海戰(zhàn)功累累，從寧古塔城走出的第一任黑龍江將軍薩布素更是功勛卓著，為收復(fù)領(lǐng)土、簽訂《尼布楚條約》發(fā)揮了重要作用。牡丹江流域的重鎮(zhèn)寧古塔，在抗擊沙俄入侵中的重要作用在清廷上下有口皆碑，當(dāng)?shù)剀娒裾宫F(xiàn)出了維護(hù)國家主權(quán)、抵抗侵略的民族精神。這種精神將永遠(yuǎn)激勵后人不忘歷史，振興中華。

(三)可以更好地普及牡丹江流域歷史文化知識，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

牡丹江流域是肅慎族系在中華文明史上創(chuàng)造輝煌的三個(gè)優(yōu)秀民族的發(fā)祥地。第一，粟末靺鞨創(chuàng)建的渤海國存世229年，而其統(tǒng)治中心處于牡丹江流域就長達(dá)206年之久，其中上京龍泉府(今寧安市渤海鎮(zhèn))作為都城長達(dá)162年。第二，女真完顏部在牡丹江流域生活近百年后出走建立金國，先后滅遼與北宋，入主中原，享國達(dá)120年。第三，居住在牡丹江流域100多年的女真部族，在酋長阿哈出和猛哥帖木兒的帶領(lǐng)下，于元末明初出走，形成“建州三衛(wèi)”；猛哥帖木兒的后代努爾哈赤創(chuàng)建后金，后來成為享國267年的大清王朝。

這些輝煌歷史增加了牡丹江流域文化的厚重度，也為世人所矚目。應(yīng)使吉林敦化城山子山城遺址、寧安上京龍泉府遺址、依蘭五國城遺址等歷史遺跡與周邊其他景區(qū)有機(jī)融合起來，從而形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈、豐富旅游內(nèi)容，推動黑龍江、吉林兩省和牡丹江流域旅游業(yè)的發(fā)展。

(四)可以拓展城市建設(shè)思路，提升城市品質(zhì)

城市名稱含義是城市文化的一部分，牡丹江一名的含義是“牡丹”還是“彎曲”，對于城市的影響力而言恐怕不可同日而語。若干年前，牡丹江市政府曾組織專家研討其市的“Logo”問題，專家組即提出“牡丹花”是最佳選項(xiàng)。若將牡丹江釋為“彎曲的江”，那就只有“八女投江”這個(gè)選項(xiàng)了，而“八女投江”反映的是發(fā)生在牡丹江支流烏斯渾河流域的抗聯(lián)故事。2003年，洛陽市政府在上海舉辦牡丹花反季節(jié)開放新聞發(fā)布會，唯一邀請地方政府派員參加的是牡丹江市政府，其理由是“古牡丹江流域曾栽培牡丹花，也是唯一以牡丹花命名的城市”。

因此，牡丹江市應(yīng)把牡丹作為城市建設(shè)的主題之一，充分運(yùn)用牡丹這一元素，提高城市的知名度、美譽(yù)度。這樣對外可以增強(qiáng)招商引資的吸引力，帶來直接和間接的經(jīng)濟(jì)、社會效益；對內(nèi)可以激發(fā)廣大市民建設(shè)牡丹江的熱情，增強(qiáng)凝聚力。

牡丹江雖然是在近代建省、建市，但牡丹栽培的歷史可以追溯至唐代渤海國時(shí)期。在城市建設(shè)中，完全可以把活動在牡丹江流域的肅慎族系不同時(shí)期的各個(gè)民族——肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲的文化，用主題公園、路邊浮雕等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，讓市民在休閑中就能領(lǐng)略本地的歷史文化，讓外來者在旅游中就會感受到本地文化的厚重。

鑒于牡丹江流域歷史上曾栽植牡丹，牡丹江市可以研究培育適合于東北環(huán)境生長的寒地牡丹，不妨就命名為“東北牡丹”。為此，當(dāng)?shù)卦s請洛陽和蘭州的牡丹栽培專家來考察研究，他們表示完全可行，也愿意合作。通過努力，使“東北牡丹”與洛陽牡丹、菏澤牡丹、西北的紫斑牡丹齊名也并非夢想。

結(jié) 語

牡丹江這一地名，是在列強(qiáng)侵略中國、東北大片領(lǐng)土被沙俄強(qiáng)占的時(shí)代背景下，由清代學(xué)者祁寯藻所起的。這個(gè)名字承載了厚重的歷史文化和美好寓意，更賦予了牡丹江流域作為祖國神圣領(lǐng)土一部分的內(nèi)涵。這是牡丹江人可引以為傲和自豪的。

古往今來，人們對名稱非常重視，大至一個(gè)國家、一個(gè)地方，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，都希望有一個(gè)好名字、好寓意。我們應(yīng)尊重史實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度詮釋牡丹江這一地名的美好寓意及歷史文化內(nèi)涵。希望這座在全國唯一以牡丹命名的城市，能夠像牡丹花一樣永遠(yuǎn)美麗，綻放光彩。