魏先法
(中共河北省委黨校,河北 石家莊 050061)
加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng),也是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年誕辰的鄭重方式。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立是中華民族復(fù)興的第一個(gè)重要里程碑。2021年,為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年,中共中央決定在全黨開展加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。這“是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求,是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求,是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”[1],“是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策”[1],對(duì)于強(qiáng)黨建、明大勢(shì)、開新局具有十分重要的意義。
銘記歷史,是中華民族的生存智慧,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng)。歷史作為定格在一定時(shí)空的實(shí)踐活動(dòng),是現(xiàn)實(shí)生活的生成基礎(chǔ)。它不僅與現(xiàn)實(shí)生活具有物質(zhì)聯(lián)系,告訴我們從哪里來,而且與現(xiàn)實(shí)生活具有精神聯(lián)系,為我們提供間接經(jīng)驗(yàn)和精神能量。習(xí)近平總書記指出:“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?!盵1]加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,就是要汲取黨的歷史智慧,旗幟鮮明地捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是土生土長(zhǎng)的馬克思主義政黨,是馬克思主義這一人類精華的忠實(shí)繼承者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者。中國(guó)共產(chǎn)黨以文化優(yōu)勢(shì)雄踞于人類文明的制高點(diǎn),這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必然具有“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”[2]的博大情懷,能夠開辟一條通往世界大同的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以先進(jìn)性為立黨之本,不僅在中國(guó)擔(dān)當(dāng)先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心,還要為世界人民提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,就是一部探索中華民族復(fù)興、人類解放正道的滄桑歷史,是一部充分展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、宗旨品格、紀(jì)律作風(fēng)的精神發(fā)展史。學(xué)習(xí)黨史就是要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的偉大精神和精神譜系,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈和紅色基因,為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中,應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面,處理各種重大問題,作出許多重大決策,積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。這些都是根據(jù)具體情況對(duì)時(shí)代課題作出的具體回答,是馬克思主義中國(guó)化的具體成果。其中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想方法具有跨越時(shí)空的意義。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中作出的重大決策、確立的基本路線,蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)情、對(duì)時(shí)代的思考,是理解整個(gè)黨史的主題和主線。對(duì)于我們理解和堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,理解和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本理論、基本路線、基本方略具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記指出:“回望過往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?!盵1]
在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史中,必然性依靠偶然性開辟道路,大事件在細(xì)節(jié)中決定成敗。參與歷史活動(dòng)的一切當(dāng)事人,其個(gè)體情感、時(shí)空轉(zhuǎn)換、交往方式都是左右歷史活動(dòng)、歷史過程的直接力量。雖然這些力量處于毛細(xì)血管的末端,似乎作用不大,但重大問題往往是“起于青萍之末”,甚至有“失之毫厘,謬以千里”的懸殊。無數(shù)的革命情節(jié)、革命細(xì)節(jié)、革命故事圍繞在重大事件、重大決策的周圍,匯聚成無形的革命力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中,有無數(shù)的紅色經(jīng)典故事感人至深,催人淚下,這也是我們理解和走進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的最好入口。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,要講好中國(guó)共產(chǎn)黨的革命故事、創(chuàng)業(yè)故事、改革故事,讓這些感人的故事飛進(jìn)千家萬戶,讓更多的人在講故事聽故事的過程中走進(jìn)那段歲月,感受中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力。
歷史已經(jīng)固定在過去的時(shí)空中,但人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)卻是不斷變動(dòng)的,甚至有人戲稱歷史是被任意打扮的小姑娘。歷史觀的不同,不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史人物和歷史事件的臧否上,更重要的是延伸到現(xiàn)實(shí)生活之中,影響到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知和判斷。古代有“滅人之國(guó),必先去其史”[3]的警示,現(xiàn)代有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨因否定歷史而亡黨亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)。改革開放以來,一種否定中國(guó)革命、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義道路的歷史虛無主義思潮若隱若現(xiàn),通過對(duì)歷史事件進(jìn)行所謂的“重新評(píng)價(jià)”貶損革命領(lǐng)袖和英雄人物,通過對(duì)歷史進(jìn)行碎片化解讀否定歷史必然性。尤其是一些所謂的公知、網(wǎng)絡(luò)大V,借助網(wǎng)絡(luò)和境外媒體,以所謂學(xué)術(shù)的名義對(duì)民眾洗腦,配合國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的和平演變圖謀。習(xí)近平總書記指出:“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析,更好正本清源、固本培元?!盵1]
加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,就是正本清源,樹立正確黨史觀,對(duì)這種若明若暗的“灰犀?!薄昂谔禊Z”進(jìn)行有力回應(yīng),對(duì)詆毀黨和國(guó)家歷史的圖謀進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題有兩個(gè)著名的決議,即1945年六屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年十一屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來若干歷史問題的決議》,對(duì)改革開放前一系列重大歷史問題作出了正確的評(píng)價(jià)和明確的結(jié)論。黨中央還在一些重大紀(jì)念活動(dòng)中對(duì)歷史問題進(jìn)行了梳理,為我們正確把握黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)提供了明確的遵循。加強(qiáng)這些決議和精神的學(xué)習(xí),對(duì)于我們樹立正確的黨史觀、提高堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性、提高堅(jiān)持和貫徹黨的路線方針政策的自覺性,對(duì)于我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,都具有十分重要的意義。
加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,用歷史唯物主義觀點(diǎn)把黨史人物和事件放在一定的歷史環(huán)境中考察,對(duì)于我們正確地評(píng)價(jià)歷史人物和事件具有十分重要的意義。對(duì)正確經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),有利于我們汲取黨史智慧,提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。對(duì)反面經(jīng)驗(yàn)、反面人物、錯(cuò)誤典型的批判分析,有利于我們認(rèn)清錯(cuò)誤的根源,提高政治能力,提高對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的忠誠(chéng)度,提高遵守紀(jì)律、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保持優(yōu)良作風(fēng)的自覺性??傊?,黨史經(jīng)驗(yàn)、黨史傳統(tǒng)來自中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗實(shí)踐,比來自國(guó)外的間接經(jīng)驗(yàn)具有更深刻的影響力,是做好現(xiàn)實(shí)工作的寶貴資源。
歷史的優(yōu)勢(shì)在于比現(xiàn)實(shí)具有更加廣闊的時(shí)空范圍。站在歷史之巔,以百年千年的宏觀視野和歷史思維觀察世界,更能把握歷史規(guī)律和歷史大勢(shì)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,對(duì)提高把握國(guó)內(nèi)外大局的能力具有重要意義。習(xí)近平總書記指出:“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,樹立大歷史觀,從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性?!盵1]
大歷史觀是大局意識(shí)的一部分。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立歷史思維,就是要運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn),從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的發(fā)展過程中把握現(xiàn)實(shí),觀察事物發(fā)展的規(guī)律,保持歷史定力和戰(zhàn)略主動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)中共黨史、新中國(guó)史、社會(huì)主義史、改革開放史的學(xué)習(xí)教育,是增強(qiáng)歷史思維的重要方式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),歷史是最好的教科書,要求領(lǐng)導(dǎo)干部多讀一點(diǎn)歷史。學(xué)習(xí)歷史,根本上不是為了研究細(xì)枝末節(jié),而是把握歷史發(fā)展的大勢(shì)。我們要繼承中國(guó)的歷史傳統(tǒng),明了世界發(fā)展的大勢(shì),不被紛繁復(fù)雜的亂象所迷惑。習(xí)近平總書記從社會(huì)主義五百年、中華民族五千年的歷史中把握中國(guó)特色社會(huì)主義,把握中華民族復(fù)興全局和百年未有之大變局,對(duì)于我們清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和世界具有極其重要的意義。
中華民族復(fù)興的全局,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一個(gè)基本依據(jù)。為什么要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,對(duì)于這些問題的理解,要從人類發(fā)展歷史中把握,從中國(guó)五千年歷史的發(fā)展脈絡(luò)中把握,從近代以來中國(guó)革命歷史中把握,從中華民族復(fù)興的全局中把握。從人類文明發(fā)展的大視野看,當(dāng)今世界具有天下情懷的文明就是中華文明。中華文明不僅具有長(zhǎng)期雄踞于世界巔峰的輝煌,而且具有引領(lǐng)人類走向世界大同的基因。從中華民族復(fù)興的視野觀察中共黨史,不僅能夠看到中國(guó)共產(chǎn)黨在百年中干了什么,而且明了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么這樣干,將向何處去。對(duì)于這些大是大非的問題,我們都能了然于胸,做到心明眼亮。北宋詩(shī)人王安石有詩(shī)云“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,就是這個(gè)道理。
把握百年未有之大變局,是確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要條件。資本主義開辟了世界近代史,造就了超越古代的巨大生產(chǎn)力。從三大歷史形態(tài)看,具有幾百萬年歷史的人類就是要經(jīng)過生產(chǎn)力加速發(fā)展的現(xiàn)代化階段,最終走向持久和平的共產(chǎn)主義社會(huì)。雖然人類社會(huì)至今仍處于馬克思所判明的時(shí)代,甚至有人借此提出歷史終結(jié)論,但百年未有之大變局已經(jīng)給我們預(yù)示了資本主義的窮途末路。中國(guó)之治借助新一輪科技革命的東風(fēng),正在日益彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義的吸引力增強(qiáng),發(fā)達(dá)國(guó)家在全球治理層面的作用下降,表明社會(huì)發(fā)展道路的優(yōu)劣之爭(zhēng)已經(jīng)從器物層面轉(zhuǎn)移到制度層面、文化層面。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,就是從歷史變化的角度把握這種大變局,爭(zhēng)取主動(dòng)性和預(yù)見性。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是在迎接困難挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中砥礪前行的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族遭遇“三千年未有之大變局”的近代誕生,國(guó)破家亡、山河破碎是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗起點(diǎn),為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命,艱苦奮斗、不怕犧牲是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。從中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國(guó)代表大會(huì)遭受法國(guó)巡捕的搜捕,到相繼遭受大革命失敗、反“圍剿”失敗以及日本侵略,再到新中國(guó)成立后遭遇三年自然災(zāi)害、改革開放后遭遇和平演變圖謀、新時(shí)代遭遇中美貿(mào)易戰(zhàn)等,這些挑戰(zhàn)雖然使中國(guó)共產(chǎn)黨一度面臨十分嚴(yán)峻的局面,但都沒有阻擋住中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的腳步。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,就是要認(rèn)識(shí)到一切成就的取得都來之不易,都不是輕輕松松、敲鑼打鼓取得的,都需要經(jīng)過艱辛的努力、曲折的探索和付出重大的犧牲。只有做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,堅(jiān)持底線思維,才能爭(zhēng)取比較有利的環(huán)境。
加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,有利于從黨史中學(xué)習(xí)和總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出:“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),必須從歷史中獲得啟迪,從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗史中練就了高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)和斗爭(zhēng)藝術(shù),積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。比如:既聯(lián)合又斗爭(zhēng)、有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)策略,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神,懲前毖后、治病救人的教育方針,團(tuán)結(jié)——教育——團(tuán)結(jié)的公式,肝膽相照、榮辱與共的諍友態(tài)度,獨(dú)立自主、求同存異、管控分歧、合作共贏的外交思路等,這些經(jīng)驗(yàn)都是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過艱辛探索取得的。我們要進(jìn)一步總結(jié),把黨的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上升到規(guī)律的高度,在具體工作中進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在新的實(shí)踐中豐富發(fā)展,為迎接新的挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)服務(wù)。
通過黨史學(xué)習(xí),有利于對(duì)矛盾無處不在無時(shí)不有的世界形成更加清醒的認(rèn)識(shí),保持工作的預(yù)見性,做好應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。矛盾性、斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的動(dòng)力,矛盾的存在看似阻礙發(fā)展,只要能夠破解就能轉(zhuǎn)危為機(jī),推動(dòng)事業(yè)更進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前,一些人不僅沒有問題意識(shí),而且對(duì)問題繞著走,做一些掩耳盜鈴、蜻蜓點(diǎn)水的表面文章,避重就輕,逃避責(zé)任,根本解決不了問題,更不能起到扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的作用。學(xué)習(xí)中共百年歷史,就是要學(xué)會(huì)把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來,該亮劍的時(shí)候要敢于亮劍,要做沖鋒陷陣、赴湯蹈火的斗士,不能做事不關(guān)己、八面玲瓏的“紳士”。每一名黨員干部只有深入學(xué)習(xí)黨史,以革命先輩、革命領(lǐng)袖的光輝典范為榜樣,汲取共產(chǎn)黨人的精氣神,才能在關(guān)鍵時(shí)刻站出來、豁出去,為黨和人民的事業(yè)開辟出一片新天地。
學(xué)習(xí)黨的百年歷史,不是為了躺在功勞簿上、沉醉在過去的榮耀之中,而是為了在現(xiàn)實(shí)中更好地改造社會(huì),書寫無愧于人民的新歷史。我們只有經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng),才能把從歷史中汲取的營(yíng)養(yǎng)劑、正能量和精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。習(xí)近平總書記指出:“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局,以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。”[1]學(xué)習(xí)黨史要和具體工作結(jié)合起來,要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中運(yùn)用黨史正能量。
習(xí)近平總書記指出:“歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。”[1]中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是為人民奮斗的歷史,是通過辦一件件實(shí)事為人民謀幸福的歷史。我們進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育就是要把這種為人民奮斗、為群眾辦實(shí)事的傳統(tǒng)傳承下去,在為人民辦實(shí)事的實(shí)踐中,在解決實(shí)際問題、推動(dòng)具體工作的過程中,傳承這種傳統(tǒng)。有些人在學(xué)習(xí)黨史中,熱衷于表面熱鬧,追求形式上轟轟烈烈,黨史故事、黨史觀念不能入腦入心,甚至連心頭一陣熱都達(dá)不到,更不用說聯(lián)系工作聯(lián)系實(shí)際落實(shí)到為人民辦實(shí)事中去。黨的十八大以來,中共中央對(duì)于這種形式主義的頑疾進(jìn)行了多次整治。在這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,習(xí)近平總書記就提出要開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),真正把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處。
中國(guó)共產(chǎn)黨人深知,“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[4]。經(jīng)過一百年的奮斗,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下徹底消除了困擾幾千年的絕對(duì)貧困問題,但是脫貧后仍面臨鞏固拓展脫貧成果與鄉(xiāng)村振興銜接問題。同時(shí),我國(guó)月均收入1000元左右的中低收入群體有6億多人[5],也面臨著收入增長(zhǎng)問題。在決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就后,人民對(duì)美好生活的需要與發(fā)展不平衡不充分的矛盾,以及其他發(fā)展起來的問題,成為迫切需要解決的問題。人民群眾需要更好的教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、環(huán)境等生活條件,需要更加公平、公正、公開的社會(huì)秩序。能否推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,能否推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,成為檢驗(yàn)黨員干部能否把人民冷暖掛在心上、與人民打成一片、心連心的試金石,也成為檢驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)教育成效的試金石。
黨員干部要以時(shí)不我待、我將無我、不負(fù)人民的心態(tài)為群眾辦實(shí)事。雖然執(zhí)政地位使中國(guó)共產(chǎn)黨具有了為群眾辦實(shí)事的有利條件,但是共產(chǎn)黨人為群眾辦實(shí)事不在于是否有權(quán)力,而在于是否發(fā)揮模范作用,是否具有為民務(wù)實(shí)的自覺。在9100多萬中共黨員中,廣大普通黨員沒有國(guó)家公職,完全可以根據(jù)自身的實(shí)際能力為周邊的群眾辦實(shí)事謀利益。尤其是基層黨組織作為黨的戰(zhàn)斗堡壘,是為群眾辦實(shí)事的主力軍,要發(fā)揮好服務(wù)型黨組織的作用,圍繞影響群眾生產(chǎn)生活的突出問題,制定為群眾辦實(shí)事的規(guī)劃,用心用情用力為群眾辦實(shí)事,做到把好事辦好把實(shí)事辦實(shí),把一件件實(shí)事辦成鞏固黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。為群眾辦實(shí)事,不是對(duì)人民群眾的恩賜,要以趕考的心態(tài)、以人民民主的方式、以群眾路線的工作方法,做到一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民評(píng)判。
開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的必經(jīng)階段。中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍,黨的第二個(gè)“一百年目標(biāo)”就是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十九屆五中全會(huì)發(fā)出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的號(hào)令,十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的決議,以國(guó)家的意志正式開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖已經(jīng)繪就,貫徹好新發(fā)展理念,凝聚起發(fā)展力量,確保我國(guó)在“十四五”時(shí)期開好局、起好步,就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕最好的慶祝。
新發(fā)展理念是在新發(fā)展階段謀劃新發(fā)展格局的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展的立場(chǎng)、價(jià)值、目的、動(dòng)力、方式、模式、道路的基本認(rèn)識(shí),規(guī)定著中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。完整、準(zhǔn)確、全面理解和貫徹新發(fā)展理念,必須遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié),提綱挈領(lǐng),統(tǒng)籌考慮需要和可能,從實(shí)際出發(fā)積極作為,善作善成;必須堅(jiān)持人民至上,國(guó)家至上,統(tǒng)籌發(fā)展與安全,防范化解各種突發(fā)性風(fēng)險(xiǎn),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),把自己的事做好。從國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主、國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)互動(dòng)的新發(fā)展格局出發(fā),綜合考慮國(guó)內(nèi)外條件的新變化,按照穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào),十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議確立了2021年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到增長(zhǎng)6%以上的預(yù)期目標(biāo),為開好局起好步指明了奮斗方向。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,需要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下凝聚各方面力量。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí)貫徹“十四五”規(guī)劃,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一次總動(dòng)員。統(tǒng)一戰(zhàn)線各主體力量要與中國(guó)共產(chǎn)黨一道,與各級(jí)政府一道,形成上下一股繩、全國(guó)一條心。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,加強(qiáng)前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性、整體性謀劃,做到知重負(fù)重、沖鋒在前。各級(jí)政府部門要根據(jù)職責(zé)權(quán)限,堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé),互相配合,形成合力。各民主黨派、人民團(tuán)體要堅(jiān)守與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作初心,積極調(diào)查研究、建言獻(xiàn)策,把協(xié)商民主和參政議政的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢(shì)。中國(guó)一直致力于世界和平發(fā)展,中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也離不開有利的國(guó)際環(huán)境。我們奉勸那些抱著零和思維、冷戰(zhàn)思維的國(guó)家放棄陳舊觀念,與中國(guó)相向而行,與世界各國(guó)一道,走開放包容、平等互利、合作共贏的和平發(fā)展道路,在共商共建共享中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。