丁柏銓

【摘要】第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想，有著深厚而又復(fù)雜的背景。這一時期的斗爭形勢嚴(yán)峻，黨內(nèi)情況復(fù)雜，面臨著重大而緊迫的任務(wù)。輿論思想與宣傳和宣傳工作密切相關(guān)，黨的新聞事業(yè)的蓬勃發(fā)展為黨的輿論思想的發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)，多位領(lǐng)導(dǎo)人參與報刊活動為黨的輿論思想的發(fā)展提供了良好條件，黨的輿論思想在排除各種干擾性因素的過程中發(fā)展。該時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想有著豐富的內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)輿論和輿論工作的重要性，認(rèn)為報紙是階級斗爭的工具和工農(nóng)群眾的喉舌，為宣傳工作和輿論傳播的正確與否劃清了明確的界限，正確地指明了報刊所具有的多種功能，力主堅持和恪守新聞的真實(shí)性原則，主張“引動士兵和群眾看報的興趣”以“取得我們所要取得的效果”，以通俗易懂的文字和優(yōu)良的文風(fēng)傳播真理。

【關(guān)鍵詞】第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭? 中國共產(chǎn)黨? 輿論思想? 宣傳工作

【中圖分類號】 G210? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.21.010

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期始于1927年由蔣介石發(fā)動的“四一二”反革命政變（大革命由此宣告失?。┲螅褂?937年西安事變和平解決（抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線由此建立）。其間包括井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)階段、紅軍長征階段和延安時期的開初階段。中央蘇區(qū)建于1931年1月，此時，中共中央決定成立中共蘇區(qū)中央局，其存在至1934年10月第五次反“圍剿”失敗、中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和紅軍主力被迫撤離中央蘇區(qū)，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行突圍、開始長征止。中央蘇區(qū)是當(dāng)時全國13個革命根據(jù)地中面積最大、人口最多的一個根據(jù)地。中央蘇區(qū)存續(xù)的時間并不長，甚至可以說是相當(dāng)短暫，然而它在中國共產(chǎn)黨的歷史上是一個相當(dāng)重要的時段。在包括中央蘇區(qū)階段在內(nèi)的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的輿論思想頗具特色、內(nèi)涵豐富，既有效地指導(dǎo)當(dāng)時的新聞宣傳、輿論傳播實(shí)踐并取得了很大成功，又有其理論價值，在中國共產(chǎn)黨輿論思想發(fā)展史上具有特殊的地位和作用。

深厚而復(fù)雜的背景

1927年“八一”南昌起義以后，中國共產(chǎn)黨有了自己的武裝力量。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍一部分上了井岡山，其后在瑞金建立了中央蘇區(qū)。中國共產(chǎn)黨在紅都瑞金所掀起的革命風(fēng)暴，是它執(zhí)掌規(guī)模較大的紅色政權(quán)的一次偉大實(shí)踐，也是后來奪取全國政權(quán)意義重大的一次預(yù)演。以瑞金為中心的中央蘇區(qū)，是后來的中華人民共和國的雛形和基石。中國共產(chǎn)黨在此期間的輿論思想，特色鮮明、內(nèi)涵豐富。

長征時期黨的輿論工作，包括以下三個方面的內(nèi)容：開展革命隊伍內(nèi)部的輿論工作，在長征沿途進(jìn)行面向群眾的輿論工作，以瓦解敵陣為目標(biāo)展開的輿論工作。這一時段黨的輿論思想，既從大量輿論工作的實(shí)踐中透映出來，也在伴隨紅軍長征的《紅星》報上有所體現(xiàn)。這一時期的末端，也就是延安時期的開端。在延安時期，中國共產(chǎn)黨開始擁有了相比于以前更大、更正規(guī)的革命根據(jù)地和新聞事業(yè)。與此相對應(yīng)，中國共產(chǎn)黨的輿論思想開始進(jìn)入新的階段和新的境界。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想，有著深厚而又復(fù)雜的背景。

斗爭形勢與環(huán)境。從以上對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期各時段的簡要勾勒可以看出，這一時期的斗爭形勢十分嚴(yán)峻，黨內(nèi)情況相當(dāng)復(fù)雜。蔣介石叛變革命招致大革命失敗，中國共產(chǎn)黨人在腥風(fēng)血雨中繼續(xù)浴血奮戰(zhàn)，堅持進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，不懈地探索中國革命的正確道路。

“八一”南昌起義后，中國共產(chǎn)黨有了自己的“槍桿子”。但在這一革命低潮時期，在中國共產(chǎn)黨和紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了“紅旗到底能夠打多久”的悲觀情緒。這對于正在進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭來說，是相當(dāng)不利的因素和狀況。而為數(shù)不少的群眾對中國共產(chǎn)黨和中央紅軍缺乏了解，不理解、不信任的情緒普遍存在。宣傳群眾、引導(dǎo)群眾、組織群眾和進(jìn)行旨在反對國民黨反動統(tǒng)治的社會動員，任務(wù)艱巨。這些都不是靠“槍桿子”就能解決的問題，而是有賴于用“筆桿子”進(jìn)行正面的輿論傳播，有賴于在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部和紅軍內(nèi)部提振革命戰(zhàn)爭必勝的信心，消除一部分群眾對中國共產(chǎn)黨和紅軍的誤解和誤識。中國共產(chǎn)黨這一時期的輿論思想，必須正視和回答上述一系列難題。再則，在黨的高層領(lǐng)導(dǎo)中，“左”傾盲動主義和其他一些錯誤的指導(dǎo)思想時時作祟，難免也會對中國共產(chǎn)黨的輿論思想產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這是黨在堅持正確的輿論思想的過程中必須排除的黨內(nèi)的不利因素甚至是危險因素。

彼時情況的復(fù)雜性在于：黨內(nèi)錯誤路線的代表人物李立三在黨報工作方面也曾提出過一些正確的意見。1930年5月，李立三在《黨報》一文中明確地提出了“黨的整個組織來辦”黨報的觀點(diǎn)。他提出：“黨報是要黨的整個組織來辦的，單只靠分配辦黨報的少數(shù)同志來做，不只是做不好，而且就失掉了黨報的意義！所以每個黨的組織以及每個黨員都有他對于黨報的嚴(yán)重的任務(wù)：第一讀黨報，第二發(fā)行黨報，第三替黨報做文章，特別是供給黨報以群眾斗爭的實(shí)際情形和教訓(xùn)?！盵1]只靠少數(shù)人辦黨報，是不可能辦好的。辦了黨報要有人閱讀、有人發(fā)行，黨報的文章需要每個黨的組織以及每個黨員一起來做。李立三的“黨報是要黨的整個組織來辦的”見解是正確的。后來毛澤東提出的“全黨辦報，群眾辦報”的主張，則更為全面、更為科學(xué)。

中國共產(chǎn)黨使命任務(wù)的時代背景?？v觀第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想，與其間各個歷史時段不盡相同的任務(wù)相適應(yīng)，因而也有著不盡相同的內(nèi)容。以中央蘇區(qū)時期為例，中國共產(chǎn)黨作為在一定范圍內(nèi)掌握中央政權(quán)的政黨，面臨如下四項重大而緊迫的任務(wù)，其中每一項任務(wù)都與通過革命宣傳形成的輿論如何贏得人心密切相關(guān)。

一是進(jìn)行艱苦卓絕的對敵斗爭。粉碎國民黨反動派發(fā)起的一次次反革命軍事進(jìn)攻，包括在敵我力量懸殊的情況下回?fù)粲蓢顸h反動派發(fā)起的歷次“圍剿”。在此過程中，進(jìn)行正面的輿論傳播，包括開展對敵輿論戰(zhàn)，都是必不可少的。而這些，都在中國共產(chǎn)黨的輿論思想中得到了充分的、集中的體現(xiàn)。

二是進(jìn)行偉大的土地革命。土地革命的口號和行動是：“打土豪、分田地”;其目的是為廣大農(nóng)民群眾爭取實(shí)際利益，以動員他們參軍、參戰(zhàn)，支持革命戰(zhàn)爭，達(dá)到擴(kuò)大革命陣營、打擊和瓦解敵陣的目的。在此期間，消除不良輿論的負(fù)面影響，形成具有凝聚力、向心力的革命輿論，獲得最廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持，至關(guān)重要。

三是進(jìn)行新生政權(quán)的建設(shè)。革命的目的是推翻舊的、反動的國家機(jī)器，建設(shè)新政權(quán)的目的是創(chuàng)造人民當(dāng)家作主的美好的新世界，后者是一個全新的課題。在建設(shè)根據(jù)地的過程中，須推進(jìn)各個方面的工作和事業(yè)，維持紅色政權(quán)的正常運(yùn)行，形成一系列新的黨政體制和工作機(jī)制并付諸實(shí)施。其間，涉及群眾生產(chǎn)生活安排、社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、思想文化建設(shè)和民主法制建設(shè)等。就此而論，形成良好的輿論氛圍、從事旨在贏得人心的輿論工作是必不可少的。也就是說，不僅要通過輿論從精神上“摧垮”敵人，而且要通過輿論推動中央蘇區(qū)各方面的建設(shè)。

四是抵制黨內(nèi)的“左”傾盲動主義。大革命失敗以后，出于對國民黨反動派屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾的反革命舉動的仇恨，出于對陳獨(dú)秀實(shí)行右傾機(jī)會主義的不滿，小資產(chǎn)階級革命急性病和“左”傾情緒在黨內(nèi)滋生并迅速蔓延?！白蟆眱A情緒在八七會議上已經(jīng)開始顯現(xiàn)。1930年6月11日，黨中央政治局由李立三領(lǐng)導(dǎo)，通過了集中體現(xiàn)“左”傾情緒的《新的革命高潮與一省或數(shù)省的首先勝利》決議案，表明“左”傾路線在黨中央占據(jù)了主導(dǎo)地位。該決議案的核心主張是：通過在一省或數(shù)省發(fā)動群眾，尤其是通過城市暴動，奪取全國政權(quán)。這一嚴(yán)重的“左”傾錯誤使黨和軍隊付出了極其慘重的代價。1931年1月，黨在以王明（陳紹禹）為首的“左”的教條主義、宗派主義分子從各方面進(jìn)行壓迫的情勢之下，召開了六屆四中全會，接受了新的“左”傾路線。王明所犯嚴(yán)重的“左”傾冒險主義錯誤，給中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)造成重大的損失。[2]黨內(nèi)的“左”傾盲動主義增加了黨組織內(nèi)部和革命隊伍內(nèi)部認(rèn)知真理的復(fù)雜性和對敵斗爭的曲折性。雖然黨內(nèi)斗爭并不以傳播社會輿論的方式向社會公眾公開，但是抵制黨內(nèi)的“左”傾盲動主義并形成正確的思想共識，對于推動黨的輿論思想在正確軌道上前進(jìn)具有重要作用，其意義不言而喻。

如何擺脫“左”傾錯誤主導(dǎo)思想和路線的統(tǒng)治，尋找正確的革命斗爭道路，在現(xiàn)實(shí)情況中面臨重重阻力。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，是中國革命的唯一正確的道路。這條正確道路的開辟，以及對這條道路的理論闡述，是與當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向作斗爭的結(jié)果。毛澤東總結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn)，在《反對本本主義》一文中明確提出中國革命斗爭的勝利要靠“中國同志了解中國情況”，深刻闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線、堅持理論與實(shí)際相結(jié)合原則的極端重要性。[3]了解中國情況，反對教條主義，堅持辯證唯物主義的思想路線、堅持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，是中國共產(chǎn)黨輿論思想的理論核心和重要底蘊(yùn)。堅守這樣的核心，體現(xiàn)這樣的底蘊(yùn)，是對真理的堅持和捍衛(wèi)，可能會受到排斥甚至遭遇很大的危險，因而需要有很大的勇氣。

以上諸點(diǎn)，都和此前（建黨初期和大革命時期）的情況有著很大的不同，構(gòu)成了中央蘇區(qū)時期黨的輿論思想發(fā)展的特殊時代背景。中國共產(chǎn)黨這一時期的輿論思想是與上述背景緊密相連的。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)這一時段的輿論思想，已經(jīng)擁有了與其政權(quán)的新情況相伴的輿論思想，其既與黨的原先的輿論觀有著一脈相承之處（繼承了其中的精髓），又增加了許多新的內(nèi)容，呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。這是在研究中央蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨輿論思想時必須加以注意的問題。

突出而鮮明的特點(diǎn)

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個比較特殊的時期。其中的一些段落所包含的歷史生活內(nèi)容，前后之間存在著比較大的差別。尤其是中央蘇區(qū)時期，作為中國共產(chǎn)黨歷史上很有特色的一個時段，既不同于此前（黨成立后至中央蘇區(qū)建立之前的時期），也不同于此后（紅軍長征時期）。此時，中國共產(chǎn)黨第一次擁有了自己的中央政權(quán)，建立了人民當(dāng)家作主的蘇維埃共和國。與此相適應(yīng)，黨的新聞輿論思想也頗有特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在如下幾個方面。

中國共產(chǎn)黨的輿論思想與宣傳和宣傳工作密切相關(guān)。事實(shí)上，不僅僅在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想具有這樣的特點(diǎn)，其他歷史時期也是如此。

宣傳是一種向?qū)ο笮_(dá)自己的觀點(diǎn)并力求使之接受的傳播活動。宣傳活動的主體，既可以是機(jī)構(gòu)，也可以是個人。宣傳的目的是使對象接受宣傳者觀點(diǎn)的影響，方式是借助于各種媒介向?qū)ο髠鞑プ约旱挠^點(diǎn)，并以此實(shí)現(xiàn)宣傳的目的。當(dāng)然，宣傳也會使用某些案例或事實(shí)，但有些不掌握真理的宣傳者使用的案例并不是真實(shí)的，其事實(shí)是杜撰的或做過改頭換面處理的。

在通常情況下，輿論工作和宣傳工作難以截然分開。在革命戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊進(jìn)行的輿論工作和宣傳工作更是融為一體的。宣傳的內(nèi)容也就是用于形成輿論的內(nèi)容和進(jìn)行輿論傳播的內(nèi)容，宣傳是為輿論傳播而存在的。因此，關(guān)于宣傳的見解往往也是輿論思想的重要構(gòu)成部分。當(dāng)然，宣傳和輿論并不完全是一回事，宣傳觀（宣傳思想）與輿論觀（輿論思想）也并不能完全等同。輿論的主體與宣傳的主體是存在一定差別的。具體來看，差別之一：新聞媒體既可以是輿論的主體（形成新聞輿論），也可以是宣傳的主體（進(jìn)行宣傳活動）;公眾則是公共輿論的主體（形成公眾輿論），而在通常情況下并不是宣傳的主體（是宣傳的對象即目標(biāo)受眾）。也就是說，輿論的相當(dāng)一部分主體是公眾（形成公眾輿論），而公眾一般來說并不是嚴(yán)格意義上的宣傳的主體。差別之二：公眾輿論的重點(diǎn)在于“眾議”“眾論”（即公開發(fā)表意見），無“議”、無“論”或有“議”有“論”卻無交集，都不可能形成公眾輿論。因此，公眾輿論總是以公眾為主體，由他們公開表達(dá)意見并形成交集的方式而生成的;宣傳（為數(shù)不少的宣傳）是由新聞媒體、社會組織及其負(fù)責(zé)人或相應(yīng)人士進(jìn)行的，未必以“眾議”“眾論”的方式進(jìn)行，一部分宣傳甚至并不明確表達(dá)意見（例如文藝作品的創(chuàng)作和面世、文藝宣傳隊的宣傳等就是如此）。輿論觀（輿論思想）和宣傳觀（宣傳思想）的區(qū)別與輿論和宣傳的區(qū)別相對應(yīng)。

在中央蘇區(qū)時期，報刊固然是進(jìn)行革命宣傳最常使用的大眾傳播媒介，除此以外，標(biāo)語、口號、傳單、宣講、文藝演出等也常被作為進(jìn)行宣傳的傳播媒介使用，宣傳是形成輿論的重要手段。因此，輿論觀（輿論思想）總是包含了宣傳觀（宣傳思想）的內(nèi)容，輿論傳播往往是通過宣傳實(shí)現(xiàn)的。宣傳在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大過程中發(fā)揮著特別重要的作用，中國共產(chǎn)黨的新聞輿論思想包含了許多與宣傳和宣傳觀有關(guān)的內(nèi)容。

1927年12月下旬，毛澤東在總結(jié)茶陵工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時，明確提出工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：打仗消滅敵人，打土豪籌款子以及宣傳、組織、武裝和幫助群眾建立革命政權(quán)，可見進(jìn)行宣傳工作是三大任務(wù)中的一個重要部分，也是完成上述各項任務(wù)的必由之路。毛澤東還指出：“我們目前對一般工農(nóng)群眾的宣傳，須極力揭破軍閥及豪紳欺騙工農(nóng)政策，多發(fā)表本黨的主張?！盵4]在這一論述中，他強(qiáng)調(diào)，宣傳的對象是一般工農(nóng)群眾，通過宣傳所要達(dá)到的目的涉及兩個方面：一是揭穿反動軍閥及土豪劣紳對工農(nóng)的欺騙，讓工農(nóng)群眾認(rèn)清他們的真實(shí)面目;二是多發(fā)表本黨的主張，讓工農(nóng)群眾了解中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和基本主張。通過在以上兩個方面所作的宣傳，孤立敵人、瓦解敵陣，喚起工農(nóng)群眾為自己的利益而奮斗。

黨的新聞事業(yè)蓬勃發(fā)展為黨的輿論思想的發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。這是中國共產(chǎn)黨新聞輿論思想基于其堅實(shí)的思想基礎(chǔ)在該時期表現(xiàn)出的突出特點(diǎn)，可以說，相比于此前，這一基礎(chǔ)更為堅實(shí)。

有關(guān)史料顯示，中央蘇區(qū)時期的新聞事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。2011年，解放軍出版社推出的《紅色記憶——中央蘇區(qū)報刊圖史》一書中的研究統(tǒng)計表明：中央蘇區(qū)的各類報刊達(dá)到了312種，比傳統(tǒng)所說中央蘇區(qū)只有34種報刊多了接近10倍。[5]這一規(guī)模，超過了黨的歷史上的以往任何時期，也超過了其他革命根據(jù)地的報刊數(shù)量。不僅如此，中國共產(chǎn)黨還創(chuàng)建了紅色中華通訊社（簡稱“紅中社”，即新華社的前身）。這在黨的歷史上沒有先例，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨嶄新的新聞宣傳、輿論傳播時代已經(jīng)開啟。

進(jìn)而言之，這是黨在自己的紅色政權(quán)下所領(lǐng)導(dǎo)的新聞事業(yè)，可以公開地進(jìn)行新聞宣傳和輿論傳播，而不必在處于地下狀態(tài)或者半地下狀態(tài)進(jìn)行革命輿論的傳播工作。這樣的新聞事業(yè)為豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨新聞輿論思想的內(nèi)涵提供了必不可少的條件。中國共產(chǎn)黨的輿論思想，在新的歷史條件下，在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展。

多位領(lǐng)導(dǎo)人參與報刊活動為黨的輿論思想的發(fā)展提供了良好條件。從另一個方面說，黨的多位領(lǐng)導(dǎo)人都參與了這一時期的報刊活動。毛澤東、劉少奇、周恩來、瞿秋白、鄧小平、博古、項英、張聞天、任弼時、陳云、李富春、李維漢、楊尚昆等人，都為《紅色中華》《斗爭》等中央蘇區(qū)的重要報刊撰寫過社論和文章。不僅如此，瞿秋白、鄧小平、張聞天還分別擔(dān)任了《紅色中華》、《紅星》報和《斗爭》的主編。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人參與革命報刊活動的人數(shù)之眾、陣容之強(qiáng)、投入之多，表明了領(lǐng)導(dǎo)人對新聞宣傳、輿論傳播工作的高度重視。必須抓緊、抓好報刊工作，已經(jīng)成為黨的高層領(lǐng)導(dǎo)集體性的自覺意識，這就為這一時期中國共產(chǎn)黨的輿論思想提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐動力。黨的輿論思想中的不少精辟見解，就是在上述領(lǐng)導(dǎo)人親身參與新聞實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的。黨的輿論思想是集體智慧的結(jié)晶，而毛澤東、瞿秋白、鄧小平、張聞天、楊尚昆等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，更是以自己關(guān)于新聞宣傳、輿論傳播方面的精辟見解，直接參與了本時期中國共產(chǎn)黨輿論思想的建設(shè)。

中國共產(chǎn)黨的輿論思想在排除各種干擾性因素的過程中發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在這一時期特別是中央蘇區(qū)時期的輿論思想，是和馬克思主義聯(lián)系在一起的，且是其中極其重要的一部分。

在中央蘇區(qū)時期（及此前一段時間），黨內(nèi)的政治生態(tài)很不正常。中國共產(chǎn)黨的代表性人物毛澤東，在中央蘇區(qū)曾受到黨內(nèi)錯誤路線的排斥，失去了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和工作權(quán)利。他在1957年曾經(jīng)回憶說：“一些吃過洋面包的人不信任，認(rèn)為山溝子里出不了馬克思主義。1932年（秋）開始，我沒有工作，就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看……硬是讀了兩年書”，“后來寫成的《矛盾論》、《實(shí)踐論》，就是在這兩年讀馬列著作中形成的”。[6]埋頭研讀馬列著作，潛心研究馬克思列寧主義，深入理解其精髓，結(jié)合中國國情形成“山溝子里的馬克思主義”，進(jìn)而將輿論思想建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)之上，形成符合中國實(shí)際的輿論思想，使自己的輿論思想成為“山溝子里的馬克思主義”的一個重要構(gòu)成部分，這是毛澤東的輿論思想所體現(xiàn)的鮮明特色。

同一時期，在“左”傾錯誤路線影響之下，黨的另一重要人物鄧小平，由于在中央蘇區(qū)堅持毛澤東的正確路線，被莫須有地打成“江西羅明路線”的代表人物之一，因而被批判、被斗爭、被撤職（江西省委宣傳部長職務(wù)被撤銷）。但他并沒有因此而改變自己的理想信念，而是對“左”傾錯誤展開了堅決的斗爭，不僅堅持了正確的政治路線，而且堅持了正確的輿論思想，其輿論主張體現(xiàn)出了排除錯誤路線干擾的顯著特點(diǎn)。

豐富而深刻的內(nèi)涵

第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時期特別是其間的中央蘇區(qū)時段，中國共產(chǎn)黨的輿論思想有著豐富的內(nèi)涵，且有著相當(dāng)?shù)纳铄湫浴?/p>

強(qiáng)調(diào)輿論和輿論工作的極端重要性。在井岡山及中央革命根據(jù)地期間，毛澤東就輿論和輿論工作的重要性提出了一系列重要觀點(diǎn)：

一方面，宣傳工作是“紅軍的第一個重大工作”[7]。在中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會（即古田會議）上，由毛澤東主持起草并由會議通過了著名的《古田會議決議》，其中的第四部分為“紅軍宣傳工作問題”。這一部分決議內(nèi)容中有如下表述：“紅軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作。若忽視了這個工作就是放棄了紅軍的主要任務(wù)，實(shí)際上就等于幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力。”[8]如上所述，宣傳工作和輿論工作密不可分，正如毛澤東主張的：宣傳工作是“紅軍的第一個重大工作”。紅軍的工作包含多項內(nèi)容，如擴(kuò)充軍隊、對敵作戰(zhàn)、籌措給養(yǎng)、進(jìn)行訓(xùn)練和發(fā)動群眾等等，其中哪一項工作都足夠重要。而毛澤東卻認(rèn)為，可以用來贏得人心的宣傳工作/輿論工作是第一個重大工作，因?yàn)檫@是一項直抵人心和影響人心的工作。如果能夠通過輿論傳播使廣大群眾心向往之，那么也就贏得了公眾之心，據(jù)此，就有了革命隊伍，也就有了很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，有了在對敵斗爭中立于不敗之地的必備條件。而如若忽視實(shí)為放棄宣傳工作，則無異于“幫助統(tǒng)治階級削弱紅軍的勢力”，此語可謂一語中的。

毛澤東還主張：必須發(fā)揮一枝筆桿子抵得上“三千毛瑟精兵”[9]的特殊作用?！皹寳U子”的重要性毋庸置疑;而“筆桿子”則同樣重要，有著前者不可取代的作用，對此不可忽視和輕視。前者可用于從肉體上消滅敵人;后者則可用于從心理上摧毀敵人。有了后者發(fā)揮的作用，前者的肉體即使沒有被消滅，但他們已經(jīng)喪失了戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗能力。這就是論定一枝“筆桿子”抵得上“三千毛瑟精兵”的深層次原因。

另一方面，報刊是“發(fā)動群眾的一個有力的武器”[10]。毛澤東曾經(jīng)說過，“《時事簡報》是蘇維埃區(qū)域中提高群眾斗爭情緒、打破群眾保守觀念的重要武器，在新爭取的區(qū)域?qū)τ谕苿尤罕姸窢幐袀ゴ蟮淖饔谩盵11]。他主張“左手拿宣傳單，右手拿槍彈”[12]，也就是說，中國共產(chǎn)黨和紅軍必須將“單”和“彈”都拿在手里，必須同時并用;如果光拿“槍彈”而不拿“宣傳單”，那么就缺少了一種克敵制勝的重要的武器。毛澤東還把報刊視為“發(fā)動群眾的一個有力的武器”。宣傳單和報刊都屬于輿論工具，是“有力的武器”這樣一種存在。其作用在于兩個方面：一是可以對敵人進(jìn)行分化瓦解，攻破敵人的心理防線;二是可以在大范圍內(nèi)、深層次上發(fā)動群眾，基本路徑是讓群眾明白自己的利益所在，從而為自己的利益去奮斗。

1932年3月11日，瞿秋白在《紅旗周報》第31期上發(fā)表《談?wù)劰S小報和群眾報紙》一文。他在文中指出：“工廠小報是宣傳最廣泛的群眾工具?！盵13]此時，瞿秋白并不在中央蘇區(qū)而是在上海，所關(guān)注的是動員工人群眾參與革命斗爭。他關(guān)于工人小報的上述表述，體現(xiàn)了對報刊功能的真理性認(rèn)知，與毛澤東關(guān)于報刊是“發(fā)動群眾的一個有力的武器”的見解不謀而合。

報紙是階級斗爭的工具和工農(nóng)群眾的喉舌。1930年8月15日，《紅旗日報》在發(fā)刊詞《我們的任務(wù)》中，首次提出“在現(xiàn)在的階級社會里，報紙是一種階級斗爭的工具”的論斷，并聲明：“本報是中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報，同時在目前革命階段中必然要成為全國廣大工農(nóng)群眾的反帝國主義與反國民黨的喉舌?！盵14]《紅色中華》則明確表示自己是“蘇維埃政權(quán)下千百萬工農(nóng)勞苦群眾的喉舌”。[15]

把報紙視為階級社會的階級斗爭工具，無疑是正確的。報紙不可能是超階級的存在，必定為特定階級所有，當(dāng)然也就要為特定階級服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的報紙，為千百萬工農(nóng)勞苦群眾服務(wù)。服務(wù)的重要形式之一，是作為喉舌為千百萬工農(nóng)勞苦群眾發(fā)聲（即以其喉舌的方式存在），表達(dá)其利益訴求。這既符合馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，也完全符合階級社會中中國共產(chǎn)黨報紙的實(shí)際情況。

為宣傳工作和輿論傳播的正確與否劃清了明確的界限。對于一些地方黨組織在宣傳方面的錯誤做法，毛澤東進(jìn)行了尖銳批評。他說：“在各項工作中（如組織蘇維埃、暴動隊、分田、組織黨等工作），完全不宣傳其方法和意義，只是利用軍事政治勢力去逼著做‘不做就殺’，這是一種最嚴(yán)重的錯誤。”[16]這是湘贛地區(qū)一些黨組織當(dāng)時存在的一種極其嚴(yán)重的錯誤傾向。

毛澤東為什么要對此提出批評？因?yàn)橄孚M地區(qū)一些黨組織對該宣傳的“革命的方法和意義”不宣傳，致使群眾對革命為何物一無所知，對如何革命不甚了了。這些黨組織只是對群眾用軍事的、政治的勢力進(jìn)行逼迫（這是不得人心的），無怪乎這被毛澤東認(rèn)定為“最嚴(yán)重的錯誤”。我們可以明顯地感覺到毛澤東對這種做法的強(qiáng)烈反對。他在上述論述中為宣傳工作和輿論傳播的正確與否劃清了明確的界限，即：大力宣傳革命的方法和意義，是正確的、可取的;只是利用軍事政治勢力去逼著群眾做這做那，失去了贏得人心和獲得群眾心理支持這樣的重要環(huán)節(jié)，便是錯誤的（甚至是“最嚴(yán)重的錯誤”）。

1931年4月21日中共中央通過的《中央關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動工作決議》指出：紅軍兵士不但是戰(zhàn)斗員而且也是宣傳員鼓動員。凡紅軍所到的地方，必須對當(dāng)?shù)氐拿癖娮龊軓V大很充分的宣傳，向他們解釋什么是蘇維埃，什么是紅軍，我們?yōu)槭裁匆窢幍鹊?。要堅決反對那種沉默的游擊戰(zhàn)爭，與旅行式的“行軍”的方式。[17]“沉默的游擊戰(zhàn)爭”，該發(fā)聲而不發(fā)聲，不可取;忽視宣傳工作的旅行式“行軍”的方式，亦不可取。在上述《決議》中，宣傳鼓動工作該怎么做和不該怎么做，兩者之間的界限被厘定得清清楚楚。

正確指明了報刊所具有的多種功能。作為中央革命軍事委員會總政治部（1932年1月改稱中國工農(nóng)紅軍總政治部）機(jī)關(guān)報的《紅星》報，在其發(fā)刊詞《見面話》中寫道：它（筆者注：指《紅星》報）是一面大鏡子;是一架大無線電臺;是一個政治工作指導(dǎo)員;是紅軍黨的工作指導(dǎo)員;要成為紅軍的政治工作討論會;要是全體紅軍的俱樂部;是一個裁判員，紅軍里消極怠工，官僚腐化和一切反革命分子都會受到它的處罰，并且使同志們能明白他們的罪惡。[18]

我們可以將以上文字理解為中國共產(chǎn)黨關(guān)于黨報功能的權(quán)威的、全面的表述。“大鏡子”體現(xiàn)的是報刊真實(shí)地、負(fù)責(zé)任地報道事實(shí)和反映現(xiàn)實(shí)生活的功能，事實(shí)是怎么樣的，就把它報道成怎么樣，這和列寧的“鏡子”說一脈相承：“它應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持干凈，擺放端正，它所反映的東西，都不應(yīng)失真”[19]，強(qiáng)調(diào)黨報要在傳播事實(shí)的過程中傳播真理;“大無線電臺”，旨在及時快速傳播資訊，充分體現(xiàn)時效性和實(shí)效性;“政治工作指導(dǎo)員”“政治工作討論會”，旨在對政治思想工作進(jìn)行及時而有效的指導(dǎo);“全體紅軍的俱樂部”，旨在為紅軍將士提供健康的娛樂;“裁判員”，則旨在對各類丑惡和罪惡行為進(jìn)行揭露、監(jiān)督、批判?！都t星》報的報刊功能觀，同時也是中國共產(chǎn)黨該階段輿論思想的重要構(gòu)成部分，其中的輿論監(jiān)督觀尤其突出地體現(xiàn)了真理性的光芒。

堅持和恪守新聞的真實(shí)性原則。真實(shí)是新聞的生命，是引發(fā)正面輿論的新聞所必須具備的品格。毛澤東對新聞的真實(shí)性非常重視、多次強(qiáng)調(diào)，堅決反對在新聞宣傳中“扯謊”和說假話。1931年3月14日，時任中央革命軍事委員會總政治部主任的毛澤東下發(fā)了關(guān)于《怎樣辦〈時事簡報〉》的通令。他在《通令》中明確指出：報紙“嚴(yán)禁扯謊”，“例如，紅軍繳槍一千說有一萬，白軍本有一萬說只一千。這種離事實(shí)太遠(yuǎn)的說法，是有害的”[20]。扯謊的本質(zhì)是“離事實(shí)太遠(yuǎn)”，其表現(xiàn)是憑主觀意愿或夸大、或縮小客觀事實(shí)，屬于馬克思所否定的“根據(jù)希望來描寫事實(shí)”[21]那樣一種情況。實(shí)踐證明，扯謊者的說法和做法是極其有害的，原因在于：公眾一旦了解了事實(shí)真相并和與此對應(yīng)的新聞宣傳相對照，不僅會對具體的新聞報道進(jìn)行質(zhì)疑，而且會對整個宣傳的公信力產(chǎn)生根本性的懷疑。這是一件非常可怕的事情。

在《談?wù)劰S小報和群眾報紙》一文中，瞿秋白提出：“工廠小報必須著重在具體的、切實(shí)的、絕對不夸大不吹牛的消息”，“必須把這一工廠里的‘新聞’，關(guān)于每個青年工人的‘事件’……都要正確地迅速地記載到工廠小報上去”[22]。工廠小報尚且如此，黨報就更應(yīng)該如此。

在中央蘇區(qū)時期，擔(dān)任中央政治局常委、兼任宣傳部長和中央黨報委員會書記的張聞天，身負(fù)領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)新聞事業(yè)的重任。他針對新聞中的不真實(shí)甚至虛假的現(xiàn)象指出：“我們所需要的是真實(shí)，我們不需要在我們的真實(shí)性上加以什么粉飾”，“我們不是沉醉于自己美夢的空想家，我們也不是由于我們自己工作的缺點(diǎn)與錯誤而陷于悲觀失望的無氣節(jié)分子。我們是從目前的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，依照我們的工作路線改造這一現(xiàn)實(shí)而穩(wěn)著腳步前進(jìn)的馬克思主義者”[23]。在新聞中需要真實(shí)，而如果真實(shí)加上了粉飾也就變得不真實(shí)了。沉浸于美夢的“空想家”和無氣節(jié)可言的悲觀主義者，在對待新聞?wù)鎸?shí)性的問題上并不存在本質(zhì)差別，他們的一致之處是嚴(yán)重背離客觀事實(shí)。

“引動士兵和群眾看報的興趣”以“取得我們所要取得的效果”。在《怎樣辦〈時事簡報〉》中，毛澤東探討了《時事簡報》怎樣才能取得良好傳播效果的問題。

在該文中，他曾經(jīng)作過如下富有深意的表述：“引動士兵和群眾看報的興趣，取得我們所要取得的效果”[24]。對于“士兵和群眾”來說，是覺得報紙有趣才會去閱讀。如果他們沒有“看報的興趣”，又何來“我們所要取得的效果”？如果報紙辦得索然無味，“士兵和群眾”怎么可能看報呢？對于傳播者來說，是因作為傳播對象的“士兵和群眾”看報才能取得“所要取得的效果”，其間的條件關(guān)系十分清晰。因此，“引動士兵和群眾看報的興趣”，對于辦報者來說是一個剛性命題。

毛澤東在該文中還提出：“紅軍編的《時事簡報》，它的內(nèi)容國內(nèi)國際消息要少，只占十分之三，本軍、本地、近地消息要多，要占十分之七”，“《時事簡報》的新聞，特別是本地的和近地的新聞，一定要是與群眾生活緊密地關(guān)聯(lián)著的。如牛瘟、禾死、米荒、鹽缺、靖衛(wèi)團(tuán)、赤衛(wèi)隊、AB團(tuán)造謠、共產(chǎn)黨開會等等，都是與群眾生活密切關(guān)聯(lián)的，群眾一定喜歡看。凡屬不關(guān)緊急的事不登載”[25]。

西方新聞學(xué)中的新聞價值理論包含了接近性原理。毛澤東在新聞宣傳實(shí)踐中，以自己的睿智和謀略探索了這方面的規(guī)律。引動讀者看報的興趣，更深的要旨在于登載“與群眾生活緊密地關(guān)聯(lián)著的”消息，不登載“不關(guān)緊急的事”，此為將與群眾的關(guān)聯(lián)度高低作為內(nèi)容取舍的標(biāo)準(zhǔn)。這既是一種編輯方針和操作規(guī)程方面的策略，同時又是尊重群眾的真實(shí)反映和對受眾心理有著深刻把握的具體表現(xiàn)。

以通俗易懂的文字和優(yōu)良的文風(fēng)傳播真理。任何宣傳要為廣大群眾所樂意接受，必須具備兩個條件：其一，內(nèi)容體現(xiàn)出真理性，且切合群眾的切身利益;其二，傳播時使用的語言是群眾喜聞樂見的，體現(xiàn)出優(yōu)良的文風(fēng)。上述兩條缺一不可。

毛澤東在1931年談到怎樣辦《時事簡報》時說，一定要用群眾的語言進(jìn)行宣傳，“紅軍的《時事簡報》，不會寫本地的土話，也要用十分淺白的普通話”[26]。這不僅是宣傳對象能聽懂、能理解宣傳內(nèi)容之所需，而且也是宣傳者尊重群眾和具有群眾觀點(diǎn)的充分體現(xiàn)。這樣向群眾進(jìn)行宣傳，方才能夠收到最佳的效果。

張聞天曾經(jīng)說過：“‘黨八股’式的宣傳鼓動，實(shí)際上是由于脫離了群眾，由于不知道宣傳鼓動的對象是什么。這樣的宣傳鼓動，自然只能是死板的、千篇一律的了。這樣的宣傳鼓動，自然會變成學(xué)院式的、沒有生命的、缺乏群眾性與煽動性的了?！盵27]彼時，他就已經(jīng)對“黨八股”式的惡劣文風(fēng)進(jìn)行了批判，并且指明了“黨八股”的本質(zhì)在于脫離群眾，表現(xiàn)是死板、千篇一律、沒有生命，可謂針針見血。

1933年到達(dá)瑞金，先后擔(dān)任中共中央局黨校副校長、中國工農(nóng)紅軍第一方面軍政治部主任、中央軍委總政治部副主任等職的楊尚昆認(rèn)為：“宣傳內(nèi)容上要盡可能的通俗易懂，群眾能夠看懂明白，力求用群眾喜聞樂見的語言來豐富宣傳內(nèi)容”[28]。內(nèi)容通俗方才可能讓群眾覺得易懂，易懂方才可能讓群眾看明白;如果使用的是群眾喜聞樂見的語言，宣傳的效果就會更好。

對于中國共產(chǎn)黨來說，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期是黨的歷史上最為艱難困苦的時期之一。但就是在這樣的境況中，中國共產(chǎn)黨的輿論思想還是隨著時代的發(fā)展得到了很大發(fā)展，為當(dāng)時黨的新聞宣傳、輿論傳播工作提供了科學(xué)指導(dǎo)，為以后的輿論工作提供了指南。在黨的輿論思想史上，這是很重要的一頁。

注釋

[1][14]中國社會科學(xué)院新聞研究所編：《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（下），北京：新華出版社，1980年，第127、21頁。

[2]《關(guān)于若干歷史問題的決議》（一九四五年四月二十日中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴(kuò)大的第七次全體會議通過），2015年1月15日，http：//www.71.cn/2015/0115/796652.shtml。

[3]《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社，1991年，第115頁。

[4]《井岡山革命根據(jù)地》（上），北京：中共黨史資料出版社，1987年，第193頁。

[5]傅柒生：《紅色的記憶 革命的典藏——關(guān)于中央蘇區(qū)報刊概述》，2011年7月13日，http：//www.chinawriter.com.cn/news/2011/2011-07-13/99903.html。

[6]思秦：《毛澤東：“碰了釘子時，就向釘子學(xué)習(xí)”》，《黨的文獻(xiàn)》，2011年第3期。

[7][8][10][11]《毛澤東文集》第一卷，北京：人民出版社，1993年，第96、96、263、259頁。

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）上卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第636頁。

[12]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據(jù)地》（上），北京：中共黨史資料出版社，1987年，第19頁。

[13][22]《瞿秋白文集》（政治理論編）第7卷，北京：人民出版社，1991年，第399、400頁。

[15]洛甫：《使“紅中”更變?yōu)槿罕姷膱蠹垺?，《紅色中華》，1933年8月10日。

[16]《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921～1949）》（第五冊），2011年，第637頁。

[17]《中央關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動工作決議》（根據(jù)中央檔案原油印件刊?。?011年9月30日，http：//app.71.cn/print.php？contentid=630805。

[18]《百年小平》（上卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第73頁。

[19][21]《列寧論報刊與新聞寫作》，北京：新華出版社，1983年，第283頁。

[20][24][25][26]《毛澤東新聞工作文選》，北京：新華出版社，1983年，第32頁。

[23]張聞天：《關(guān)于我們的報紙》，《斗爭》，1933年第38期。

[27]張聞天：《論我們的宣傳鼓動工作》，《斗爭》，1932年第31期。

[28]楊尚昆：《轉(zhuǎn)變我們的宣傳鼓動工作》，《斗爭》，1933年第2期。

責(zé) 編/張 貝