董前程 王雪

〔摘要〕 推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，不僅是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的根本保證和加快建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)的現(xiàn)實(shí)選擇，而且是堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。高校在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作時(shí)，必須轉(zhuǎn)化教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)理念、提高運(yùn)用能力，著力構(gòu)建問題導(dǎo)向下的“三進(jìn)”話語體系，以進(jìn)一步促進(jìn)“三進(jìn)”工作持續(xù)健康發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;“三進(jìn)”;問題導(dǎo)向;話語體系

〔中圖分類號(hào)〕G641 ?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2021）03-0106-04

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，推動(dòng)這一思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”（以下簡稱“三進(jìn)”），是高校當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù) 〔1 〕。高校在推動(dòng)“三進(jìn)”工作過程中，必須堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)化教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)理念、提高運(yùn)用能力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，以進(jìn)一步促進(jìn)這項(xiàng)工作持續(xù)健康發(fā)展。

一、推動(dòng)“三進(jìn)”工作是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的根本保證和加快建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)的現(xiàn)實(shí)選擇

習(xí)近平總書記指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。” 〔2 〕可見，我國高校必須以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向和正確的政治方向，以深入落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)。當(dāng)前，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)時(shí)，高校必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，扎實(shí)推動(dòng)“三進(jìn)”工作，以確保高校的發(fā)展方向同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起 〔3 〕376-377。新時(shí)代，加快建設(shè)具有中國特色的世界一流大學(xué)，是提高我國高等教育發(fā)展水平和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的現(xiàn)實(shí)需要，是增強(qiáng)國家軟實(shí)力和核心競(jìng)爭力的必然選擇，也是高校自覺擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代黨和人民賦予的歷史使命的必然要求。在建設(shè)具有中國特色世界一流大學(xué)過程中，高校必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，并將其融入社會(huì)服務(wù)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等各個(gè)方面，使其成為知識(shí)發(fā)現(xiàn)和科技創(chuàng)新的重要力量、先進(jìn)思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，進(jìn)而在促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面發(fā)揮重要的作用。

（二） 堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠接班人的必然要求

當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要力量，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍。大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵是要勤學(xué)、修德、明辨和篤實(shí)。正如蔡元培先生所言：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。” 〔4 〕習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“高校立身之本在于立德樹人” 〔2 〕，要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人” 〔5 〕?？梢姡咝Ｒ鷮?shí)推動(dòng)“三進(jìn)”工作，牢牢抓住“立德樹人”這一根本任務(wù)，鞏固意識(shí)形態(tài)的主陣地作用，用馬克思主義中國化的最新成果武裝大學(xué)生的頭腦，使他們帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，以更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 〔3 〕68，進(jìn)而努力使自己成為一名合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任。

二、推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向

（一）堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)理論創(chuàng)新 〔6 〕，這一論述為我們推動(dòng)“三進(jìn)”工作指明了方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，貫穿著強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，正如馬克思所指出的：“一個(gè)時(shí)代所提出的問題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問題?！?〔7 〕每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的時(shí)代問題，馬克思主義自從誕生起就一直堅(jiān)持問題意識(shí)，隨著時(shí)代的變遷不斷完善馬克思主義理論。如馬克思恩格斯在研究資本主義發(fā)展中的問題時(shí)，找到了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律;列寧在分析資本主義壟斷現(xiàn)象的過程中，創(chuàng)立了帝國主義理論。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東同志為主要代表的第一代共產(chǎn)黨人，科學(xué)分析近代以來中國的發(fā)展歷程和社會(huì)矛盾，把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，回答了“中國為什么要革命、怎樣革命”等問題，帶領(lǐng)中國人民建立了中華人民共和國。以鄧小平同志為主要代表的第二代中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，把馬克思主義普遍原理同中國改革和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，形成了鄧小平理論，回答了“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等問題。此后，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，回答了“建設(shè)什么樣的黨”“怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”“怎樣發(fā)展 ”等問題。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記根據(jù)世情、國情和黨情發(fā)生的新變化，深刻把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問題，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民期望，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列治國理政的新判斷、新理念、新思想和新戰(zhàn)略，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義”“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等重大時(shí)代難題。從以上論述我們不難看出，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特點(diǎn)。因此，高校在推動(dòng)“三進(jìn)”工作過程中，必須要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，具有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒和解決問題的自覺，以幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新思維能力、道德修養(yǎng)、精神境界和對(duì)馬克思主義真懂真信的意識(shí)，增強(qiáng)政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厘清各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從而鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（二）堅(jiān)持問題導(dǎo)向有利于提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性

推動(dòng)“三進(jìn)”工作是當(dāng)前高校思想政治教育的重要任務(wù)，提升其實(shí)效性則是其中關(guān)鍵的一環(huán)。當(dāng)前，高校大學(xué)生大多是“95后”，他們朝氣蓬勃、敢想敢做、思維活躍而開放，具有較強(qiáng)的接受新事物的意識(shí) 〔8 〕，但同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，他們?cè)谡握J(rèn)知、情感認(rèn)同、個(gè)人認(rèn)識(shí)等方面還存在著一些不成熟的地方，這就需要高校以問題為導(dǎo)向，尊重大學(xué)生的主體地位，并注重對(duì)他們進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。首先，高校教師要從大學(xué)生思想狀況、行為特征及學(xué)習(xí)探討的內(nèi)容出發(fā)，圍繞與他們密切相關(guān)、感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題開展“三進(jìn)”工作，以幫助他們?cè)诜治鰡栴}、解決問題過程中不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性。其次，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向開展“三進(jìn)”工作，可以跳出傳統(tǒng)的為了宣傳而宣傳的教學(xué)模式，使大學(xué)生在探討交流中實(shí)現(xiàn)信息共享、情感共通，以確保“三進(jìn)”工作取得實(shí)效。再次，高校教師在推動(dòng)“三進(jìn)”工作中，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，不僅可以構(gòu)建一個(gè)有效的問題體系，使大學(xué)生圍繞主題進(jìn)行思考、實(shí)踐，而且能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使教學(xué)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的深入思考。最后，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向推動(dòng)“三進(jìn)”工作，可以提高教學(xué)資源的利用率，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、主觀認(rèn)識(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，而這兩個(gè)相統(tǒng)一的環(huán)節(jié)都是在對(duì)社會(huì)發(fā)展中重大理論問題與現(xiàn)實(shí)核心問題的發(fā)現(xiàn)、分析與解答中完成的 〔9 〕。實(shí)踐也充分證明，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向推動(dòng)“三進(jìn)”工作，可以提高教學(xué)資源的有效利用，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)體系向行為體系的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性。

三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推動(dòng)“三進(jìn)”工作的路徑

推動(dòng)“三進(jìn)”工作是一個(gè)整體的實(shí)踐過程，涉及高校教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面、各個(gè)要素和各個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)踐中，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推動(dòng)“三進(jìn)”工作主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：

（一）促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的問題轉(zhuǎn)化

在推動(dòng)“三進(jìn)”工作過程中，只有把實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)學(xué)習(xí)、意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)與生活實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來，才能不斷提升其實(shí)效性。為此，高校教師必須促進(jìn)“三進(jìn)”工作的問題轉(zhuǎn)化，如根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容進(jìn)行主題整合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行問題轉(zhuǎn)化，隨后通過專題教學(xué)等方式開展教學(xué)活動(dòng)。在推動(dòng)“三進(jìn)”工作的過程中，問題導(dǎo)向就成了關(guān)鍵。高校教師要圍繞“三進(jìn)”工作的主題，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知水平和思想實(shí)際，聯(lián)系他們的學(xué)習(xí)困惑、生活體驗(yàn)和思想價(jià)值，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如國內(nèi)外熱點(diǎn)事件、百姓生活等，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新，用馬克思主義中國化的最新成果分析問題、解決問題，以進(jìn)一步增強(qiáng)“三進(jìn)”工作的感染力和吸引力。總之，高校教師在促進(jìn)“三進(jìn)”工作問題轉(zhuǎn)化時(shí)，一是要轉(zhuǎn)化教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)理念，改變過去那種以教材為本、以教師為本的教學(xué)理念，逐步形成以學(xué)生為本的教學(xué)理念，進(jìn)一步提高堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向開展教學(xué)活動(dòng)的能力。二是要善于運(yùn)用問題引導(dǎo)、問題啟發(fā)、問題解釋、問題探究等教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向問題體系、問題體系向生活實(shí)踐體系轉(zhuǎn)化，進(jìn)而有力推動(dòng)“三進(jìn)”工作。

（二）要著力構(gòu)建問題導(dǎo)向下的“三進(jìn)”話語體系

“不同的教育價(jià)值取向會(huì)催生不同的話語方式，產(chǎn)生不同的話語意涵，形成不同的話語場(chǎng)域效應(yīng)。同樣，不同的話語方式彰顯著不同的教育價(jià)值取向?！?〔10 〕不同的話語體系對(duì)推動(dòng)“三進(jìn)”工作的實(shí)效性具有不同的作用，因此，在推動(dòng)過程中要著力構(gòu)建問題導(dǎo)向下的“三進(jìn)”話語體系。

首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題導(dǎo)向下的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想話語情境。高校教師在推動(dòng)“三進(jìn)”工作時(shí)，要合理創(chuàng)設(shè)問題情境或者場(chǎng)域，這樣方能與大學(xué)生形成一種默契，進(jìn)一步拓展他們的辯證分析思維，從而使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更容易被學(xué)生所理解和掌握 〔11 〕。推動(dòng)“三進(jìn)”工作涉及的問題多種多樣，因此，高校教師要從中選取出有代表性的、有意義的問題，在構(gòu)建問題話語體系的過程中緊緊抓住“三進(jìn)”工作的主要內(nèi)容和中心，并以此來創(chuàng)設(shè)問題情境、處理相關(guān)問題。高校教師可以利用多維度的教學(xué)資源來創(chuàng)設(shè)具體的話語情境，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入大學(xué)生的日常生活中，如通過一些歷史遺跡、區(qū)域紅色資源、影視資料等來創(chuàng)設(shè)話語情境，從而使構(gòu)建的話語體系更貼近生活、貼近學(xué)生和貼近實(shí)際。另外，高校要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，通過辯論、演講、訪談、社會(huì)調(diào)查、微電影制作等方式，構(gòu)建立體化、動(dòng)態(tài)式、交互型的話語體系，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性。

其次，要促進(jìn)“三進(jìn)”話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和話語形式的互動(dòng)。實(shí)踐中，高校要不斷優(yōu)化“三進(jìn)”工作的話語內(nèi)容，以完善“三進(jìn)”工作的話語體系。從本質(zhì)上來說，話語內(nèi)容包括文本話語范式和實(shí)踐話語范式。就“三進(jìn)”工作而言，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是固定的文本話語范式，而“三進(jìn)”是實(shí)踐話語范式，文本話語方式只有通過實(shí)踐話語范式才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)。為此，要提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性，必須實(shí)現(xiàn)從文本話語范式向?qū)嵺`話語范式的轉(zhuǎn)換，并積極探索有效的教學(xué)話語方式。高校在推動(dòng)“三進(jìn)”工作時(shí)，必須根據(jù)“三進(jìn)”的客觀規(guī)律和內(nèi)在要求，合理創(chuàng)設(shè)問題情境，以使灌輸性、獨(dú)白性的教學(xué)話語逐漸向“接地氣”、說理性、啟發(fā)性的教學(xué)話語轉(zhuǎn)換，以強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)交流。同時(shí)，在推動(dòng)“三進(jìn)”工作過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，密切關(guān)注國內(nèi)外重大事件和重大問題，從中發(fā)現(xiàn)、提煉和整合新的問題資源和話語資源，告訴學(xué)生“為什么”，而不是“是什么”，并在教學(xué)話語方式上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以使“三進(jìn)”工作更加貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。

再次，由于話語具有多樣性和差異性的特點(diǎn)，所以推動(dòng)“三進(jìn)”工作的話語應(yīng)是一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的話語體系，需要各種話語形式共同發(fā)揮作用，決不能以一種話語形式來否定其他話語形式的合理性。如在強(qiáng)調(diào)生活話語時(shí)不能否定灌輸話語，“強(qiáng)調(diào)言說方式的生活化，并不意味著就是降低精神活動(dòng)和精神生活的格調(diào)、追逐低俗化以及與現(xiàn)實(shí)生活混為一談，而是指源于生活又高于生活，它服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活，又不全是生活本身” 〔12 〕?？傊?，高校要推動(dòng)“三進(jìn)”工作，必須要克服單一話語的傾向，根據(jù)具體的“三進(jìn)”環(huán)境和條件從中選擇最適合的話語形式，加強(qiáng)不同話語形式的合作、互動(dòng)，發(fā)揮不同話語形式的作用，真正使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入頭腦。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-11-03（01）.

〔2〕習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 ?開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

〔3〕習(xí)近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔4〕高平叔.蔡元培全集：第3卷〔M〕.北京：中華書局，1984：8.

〔5〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) ?奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

〔6〕習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19（02）.

〔7〕馬克思恩格斯全集：第40卷〔M〕.北京：人民出版社，1982：289-290.

〔8〕張兆端.把思想政治工作貫穿于公安教育教學(xué)全過程——學(xué)習(xí)習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話〔J〕.公安教育，2017（01）：44-50.

〔9〕劉小容.問題意識(shí)導(dǎo)向下的馬克思主義整體性研究〔D〕.長沙：中南大學(xué)，2009.

〔10〕王明春.思想政治教育話語場(chǎng)域的價(jià)值重構(gòu)〔J〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2008（04）：42-44.

〔11〕戴向蕓.黨的十九大精神融入高校思想政治理論課的探討——以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例〔J〕.教育教學(xué)論壇，2021（13）：115-118.

〔12〕顧鈺民.高校思想政治理論課教學(xué)方法研究〔M〕.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：62.

責(zé)任編輯 芳 曄