滕海峰

“說(shuō)起我的求學(xué)之路，是不幸中又有萬(wàn)幸。”朱則平笑著說(shuō)。20世紀(jì)50年代，朱則平出生在湖北天門(mén)縣（現(xiàn)天門(mén)市）的一個(gè)教育世家。他的父母是教師，曾外祖父蘆笙是清末民初天門(mén)第一學(xué)堂的創(chuàng)始人之一，并在山東青島辦教育多年，創(chuàng)作過(guò)很多學(xué)堂樂(lè)歌和書(shū)畫(huà)作品。曾外祖父的學(xué)堂樂(lè)歌，引用民族曲調(diào)，編曲填詞，與當(dāng)時(shí)大多數(shù)采用西洋曲調(diào)填詞創(chuàng)作學(xué)堂樂(lè)歌的做法相反，這為朱則平后來(lái)重視民族音樂(lè)母語(yǔ)的教育做出了示范。從小，外婆就唱曾外祖父的學(xué)堂樂(lè)歌和湖北民歌給朱則平聽(tīng)，這些歌曲就是他最初的音樂(lè)母語(yǔ)。小學(xué)三年級(jí)，朱則平創(chuàng)作了人生第一首作品《嘎子隊(duì)之歌》，這首頗為熱血的小曲表達(dá)了小男孩的英雄夢(mèng)，也似乎暗示了他創(chuàng)作生涯的開(kāi)始。創(chuàng)作、演奏、制作樂(lè)器如笛子、笙、二胡、琵琶，這些音樂(lè)興趣成為朱則平童年的一部分。

上了初中，他加入學(xué)校毛澤東思想宣傳隊(duì)，音樂(lè)才華更是得到了用武之地。1957年，父親被打成“右派分子”，后來(lái)雖然已摘帽，但受此影響朱則平一度未被列入上高中的名單。所幸，他是宣傳隊(duì)的骨干，不可或缺，因此，他憑借自己在音樂(lè)上的優(yōu)勢(shì)獲得了讀高中的機(jī)會(huì)。

高中畢業(yè)后，由于政治原因，朱則平無(wú)緣“子承父業(yè)”，他進(jìn)入了一家服裝廠，成為一名裁剪工人，此時(shí)，他還未滿20歲。一個(gè)滿懷音樂(lè)才華和理想的青年，就這樣被安排到了工廠，每日做著機(jī)械的重復(fù)性工作，這對(duì)朱則平來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊。在工廠工作期間，他自比“海的女兒”，希望有一天能走出狹小的空間，到廣闊的天地去追尋音樂(lè)理想。于是，他在裁剪房的墻壁上創(chuàng)作了一首《我和海的女兒》，以此寄托未酬之志。三個(gè)月以后，他終于等到了走出工廠的機(jī)會(huì)——天門(mén)縣文藝工作團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)“借用”他到文工團(tuán)擔(dān)任演奏員和音樂(lè)創(chuàng)作員。朱則平非常珍惜文工團(tuán)的工作，除了日常的節(jié)目演出之外，業(yè)余時(shí)間還創(chuàng)作音樂(lè)作品。他創(chuàng)作的音樂(lè)作品《社員為什么不回家》在全省文藝匯演中獲得了一等獎(jiǎng)，在湖北人民廣播電臺(tái)《每周一歌》節(jié)目中播放，一播放就是三年，“每周一歌”成為“三年一歌”。后來(lái)，演唱這首作品的女演員也成了著名的歌唱演員。不久，文工團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)給了朱則平轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，但重情重義的朱則平卻把這個(gè)轉(zhuǎn)正名額讓給了一位更有需要的好朋友。他的創(chuàng)作才華，他的無(wú)私，成就了兩個(gè)人，而他自己卻一直是文工團(tuán)的“借用人員”，身份還是裁剪工人，這個(gè)身份，為他上大學(xué)的波折之路埋下了伏筆。

1977年秋，全國(guó)恢復(fù)高考。得知這個(gè)好消息的朱則平趕緊到自己的原單位——天門(mén)服裝廠提出報(bào)考湖北藝術(shù)學(xué)院的申請(qǐng)，但廠長(zhǎng)以他“只愛(ài)音樂(lè)，不愛(ài)工廠，沒(méi)有堅(jiān)持在工廠上班”為由，拒絕了朱則平的請(qǐng)求?！拔耶?dāng)時(shí)帶著我的學(xué)生（跟我學(xué)琵琶的）去參加高考，學(xué)生考上了，我連報(bào)名的資格都沒(méi)有。”朱則平苦笑說(shuō)道。1978年，朱則平申請(qǐng)參加高考再次被拒。帶著憤懣與不甘，朱則平帶著自己的樂(lè)器來(lái)到考場(chǎng)門(mén)外，吹起了自己創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲，吸引了眾多考生和路人的圍觀。美妙的音樂(lè)飄到了湖北藝術(shù)學(xué)院民樂(lè)系教授王卉波的耳中，朱則平含淚說(shuō)出了自己的委屈和苦衷。王卉波遺憾地說(shuō)：“你明年一定要開(kāi)好介紹信，來(lái)正式報(bào)考??！”這感人的故事，多年后成為電影《琴童》的一個(gè)場(chǎng)景。1979年，是高考恢復(fù)的第三年，朱則平終于爭(zhēng)取到了參加高考的機(jī)會(huì)，并且成為湖北藝術(shù)學(xué)院師范部的音樂(lè)高考狀元。正當(dāng)朱則平終于要踏進(jìn)大學(xué)校園之時(shí)，卻傳來(lái)了一個(gè)晴天霹靂的消息——政審不合格，不能讀大學(xué)?。ㄓ腥艘?977年同樣的理由給學(xué)校寄了一封告狀信。）

朱則平在悲痛之中，辭去了服裝廠的工作，也離開(kāi)了文工團(tuán)。平靜以后，他產(chǎn)生了一種無(wú)私的想法：既然自己不能讀大學(xué)，那就去培養(yǎng)孩子們上大學(xué)吧！此后，他成了一名音樂(lè)教師，兢兢業(yè)業(yè)，培育學(xué)子。1986年，堅(jiān)忍不拔的朱則平終于收到了來(lái)自武漢音樂(lè)學(xué)院的錄取通知書(shū)，多年的大學(xué)夢(mèng)，終于圓了！

1979年，朱則平的第三次“高考?jí)簟逼茰纭Ｋ摹跋Ｍ囵B(yǎng)孩子們上大學(xué)”的夢(mèng)想傳到天門(mén)紅旗中學(xué)的一位領(lǐng)導(dǎo)耳中，他對(duì)“音樂(lè)狀元”因政審問(wèn)題而落榜深表遺憾。因此，朱則平被聘用為天門(mén)紅旗中學(xué)的音樂(lè)教師，那年，他24歲。在課后，朱則平努力提高專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，多次到湖北藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。凡是能買(mǎi)到的音樂(lè)教育的雜志，他都仔細(xì)研究，在那時(shí)，他初次接觸到了奧爾夫、柯達(dá)伊的教學(xué)法。他看到了“4～6歲的小孩的大腦已經(jīng)趨于成熟，這個(gè)時(shí)候的音樂(lè)啟蒙教育是非常重要的，如果錯(cuò)過(guò)了，將使兒童終生遺憾”的教學(xué)觀點(diǎn)，一種偉大的音樂(lè)教育理想在他心中形成了——效仿奧爾夫，從兒童開(kāi)始進(jìn)行音樂(lè)教育的“拓荒”。為了實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)理想，1981年，朱則平從湖北藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修歸來(lái)，申請(qǐng)下調(diào)到天門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。從高級(jí)別的中學(xué)調(diào)去小學(xué)，這種堅(jiān)定與追求，是常人難具有的，他著名的“四元綜合”音樂(lè)教育理論也是那時(shí)起開(kāi)始萌芽和運(yùn)用的。

朱則平對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育投入了巨大的熱情?！白笫忠恢浑u，右手一只鴨，身上還背著一個(gè)胖娃娃”是他上課的形象寫(xiě)照——左手提著錄音機(jī)，右手提一箱打擊樂(lè)器，身上背著一架手風(fēng)琴。在教學(xué)中，朱則平十分注重學(xué)生“審美、創(chuàng)造、母語(yǔ)與器樂(lè)化”四元綜合的培養(yǎng)。

為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，他創(chuàng)辦了“行知兒童藝術(shù)團(tuán)”，由音樂(lè)泰斗賀綠汀擔(dān)任顧問(wèn)，著名歌唱家金鐘鳴擔(dān)任名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)，教二、三年級(jí)的學(xué)生作曲。在精心輔導(dǎo)培育后，這個(gè)藝術(shù)團(tuán)成果輩出，引起了國(guó)家的重視。1986年，藝術(shù)團(tuán)接受中央電視臺(tái)、新華通訊社以及《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》等媒體采訪時(shí)，記者臨時(shí)寫(xiě)主題和歌詞，孩子們即興創(chuàng)作，五到十分鐘就可以完成，這一舉動(dòng)獲得了全國(guó)的盛贊。

情感教育是審美教育中重要的一環(huán)，朱則平十分重視音樂(lè)學(xué)科中的愛(ài)國(guó)主義情感教育。1984年，他撰寫(xiě)了一篇《我們是怎樣在音樂(lè)學(xué)科中對(duì)學(xué)生施行愛(ài)國(guó)主義教育的》，在《中國(guó)教育報(bào)》全文刊登，國(guó)家教育委員會(huì)將此文作為全國(guó)思想品德座談會(huì)重點(diǎn)發(fā)言的文章。湖北天門(mén)是“民歌之鄉(xiāng)”，湖北的民歌調(diào)式非常豐富，朱則平對(duì)學(xué)生的視唱和節(jié)奏訓(xùn)練，都是用民間音樂(lè)，讓孩子們最大限度地接受音樂(lè)母語(yǔ)。朱則平認(rèn)為學(xué)習(xí)器樂(lè)對(duì)孩子音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是舉足輕重的。他在校發(fā)起了“人人有一件樂(lè)器”的活動(dòng)，讓口琴和口風(fēng)琴走進(jìn)了孩子們的課堂。朱則平在尚未提出“四元綜合”樂(lè)教體系理念之前，早已把這種先進(jìn)的教學(xué)理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

1986年，朱則平以一個(gè)中國(guó)一線青年音樂(lè)教師的身份前往美國(guó)訪問(wèn)（當(dāng)時(shí)全國(guó)只有兩個(gè)人，這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)政府第一次派出師范和中小學(xué)教師到西方考察交流）。當(dāng)時(shí)，朱則平收到武漢音樂(lè)學(xué)院的錄取通知書(shū)，他報(bào)到以后就前往美國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)了。訪美期間，他發(fā)現(xiàn)美國(guó)多用奧爾夫、柯達(dá)伊教學(xué)法，或是奧爾夫與柯達(dá)伊結(jié)合的教學(xué)法。結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育實(shí)際，朱則平意識(shí)到中美的國(guó)情不同，認(rèn)為“全盤(pán)西化”的音樂(lè)教學(xué)法是有危險(xiǎn)的，于是寫(xiě)了很多關(guān)于國(guó)內(nèi)外教學(xué)方法和教材比較的論文，形成了這一時(shí)期重要的音樂(lè)教學(xué)成果。訪美期間，他還有一項(xiàng)重要的收獲：他重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生從小接觸豎笛的教學(xué)意義。從1986年運(yùn)用豎笛教學(xué)至今，朱則平花了30余年的時(shí)問(wèn)去推廣“器樂(lè)化”教學(xué)，在全國(guó)產(chǎn)生了極大的影響。1989年，由于教學(xué)成就顯著，朱則平被評(píng)為“全國(guó)杰出青年”“全國(guó)新長(zhǎng)征突擊手”“科技教育新秀（全國(guó)十杰）”——這是全國(guó)最高的榮譽(yù)。1990年，朱則平被調(diào)到湖北省教學(xué)研究室任音樂(lè)教研員。在全省推進(jìn)“器樂(lè)化”的音樂(lè)教學(xué)，這改變了湖北省音樂(lè)教育的面貌。2003年，朱則平被廣州市教育局聘任為音樂(lè)教研員，2005年出任中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)會(huì)器樂(lè)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，他的音樂(lè)教育理論惠澤全國(guó)，尤其對(duì)鄂、粵兩省的音樂(lè)教育做出了巨大貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，在中小學(xué)的音樂(lè)教材中，在眾多學(xué)校中，都可以看到他的教材與教學(xué)實(shí)踐成果。在祖國(guó)寶島臺(tái)灣地區(qū)的高等音樂(lè)師范院校學(xué)習(xí)豎笛的很多研究生，在學(xué)位論文中都廣泛采用了朱則平老師的豎笛教學(xué)理論。

朱則平老師打開(kāi)了電腦，給我們展示他設(shè)計(jì)的“四元綜合”樂(lè)教體系的圖標(biāo)——“四元綜合”樂(lè)教體系龍鳳八音圖。該圖以審美和創(chuàng)造為主題，以母語(yǔ)和“器樂(lè)化”為兩翼，同時(shí)凸顯中國(guó)人的審美和創(chuàng)造能力，使用了中國(guó)龍和鳳的元素，龍與鳳形成的閉環(huán)象征審美與創(chuàng)造力的相輔相成?！懊褡逡魳?lè)母語(yǔ)是文化生態(tài)，象征祖國(guó)大地母親，在圖中則用青青綠草表示，象征器樂(lè)的背景則用藍(lán)色天空表示。器樂(lè)教學(xué)有利于培養(yǎng)人的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、音樂(lè)視覺(jué)（讀譜）、音樂(lè)動(dòng)覺(jué)（指法），三覺(jué)聚合形成音樂(lè)聯(lián)覺(jué)。這樣才能讓人的音樂(lè)素養(yǎng)真正提高，猶如翱翔在音樂(lè)的天空，感受音樂(lè)的自由和美妙。此謂之‘四元’。而‘綜合’是指這四個(gè)元素不是孤離的，是綜合的一個(gè)整體。比如，在器樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用民族風(fēng)格的樂(lè)曲，亦屬母語(yǔ)教育;進(jìn)行器樂(lè)的即興演奏就是創(chuàng)造;在器樂(lè)欣賞和表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、力度、速度乃至配器等音樂(lè)要素及多種音樂(lè)形式與內(nèi)容的感悟、理解與完美表現(xiàn)，特別是對(duì)于音樂(lè)作品內(nèi)在情感的感受、開(kāi)掘，以及創(chuàng)造性地表達(dá)，就屬于審美，也包括創(chuàng)造。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是融會(huì)貫通的?！C合’還有一層意思，就是內(nèi)容的綜合，音樂(lè)教育的內(nèi)容涉及姊妹藝術(shù)的不同門(mén)類(lèi)，如戲劇、舞蹈、影視，乃至與其他文化學(xué)科的綜合。還有音樂(lè)本身的欣賞、演奏、樂(lè)理知識(shí)、演唱、創(chuàng)作等的綜合，龍鳳八音圖外圈的‘八音圖’，正是這種音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容綜合的體現(xiàn)?！敝靹t平老師耐心地為我們講解道。

“中國(guó)的綜合藝術(shù)教程已經(jīng)做得很不錯(cuò)了，這種綜合藝術(shù)才可稱(chēng)之為真正的綜合，有些國(guó)家和地區(qū)的教材僅僅是把幾個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)編訂在同一本書(shū)中，難以做到真正綜合。我們開(kāi)發(fā)的綜合藝術(shù)教程，美國(guó)、日本同行都拿去研究、參考?！敝靹t平說(shuō)道，并給我們展示由他主編的一套國(guó)家綜合藝術(shù)教科書(shū)。年級(jí)范圍很廣，涵蓋一年級(jí)到九年級(jí)。這套綜合藝術(shù)教科書(shū)融合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視五大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，一單元一個(gè)人文主題，單元內(nèi)大綜合，課內(nèi)小綜合。在教材的作品選擇上，既有中國(guó)本土民族民間藝術(shù)樂(lè)作品、又有創(chuàng)作的經(jīng)典作品，同時(shí)也有國(guó)外優(yōu)秀的經(jīng)典作品和民族民間藝術(shù)作品，風(fēng)格、形式多樣，這有利于在傳承本土民族民間藝術(shù)文化母語(yǔ)的同時(shí)，開(kāi)闊學(xué)生藝術(shù)視野，體現(xiàn)文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng)要求。

朱則平還說(shuō)：“我們中國(guó)早已有自己的音樂(lè)或藝術(shù)教學(xué)法。中國(guó)戲曲、舞蹈、民歌、說(shuō)唱以及民族器樂(lè)的口傳心授等方法就屬于我們的民族音樂(lè)教學(xué)法，比如梅蘭芳的梅派京劇的傳承方式等都是系統(tǒng)而行之有效的戲曲教學(xué)方式，里面蘊(yùn)含了豐富的教學(xué)法，這些都值得我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?。我們一定要有民族文化自信?！闭劶拔磥?lái)的音樂(lè)教育計(jì)劃時(shí)，朱則平表示，還計(jì)劃出版一套關(guān)于“四元綜合”樂(lè)教體系的完整教材，內(nèi)容包括四元綜合器樂(lè)教學(xué)法、四元綜合歌唱教學(xué)法、四元綜合創(chuàng)作教學(xué)法、四元綜合戲劇教學(xué)法、四元綜合舞蹈律動(dòng)教學(xué)法等，與“四元綜合”理論形成一個(gè)系統(tǒng)。

書(shū)柜中的硯臺(tái)端立中央，曾外祖父蘆笙流傳下來(lái)的，除了學(xué)堂樂(lè)歌的基因，還有那代代傳承的師道精神與文人氣節(jié)，似這塊深沉而典雅的硯臺(tái)般，傳世、雋永。