李懷續(xù)，范江濤，張 江

（邯鄲學(xué)院 a.太極文化學(xué)院；b.學(xué)生工作部，河北 邯鄲 056005）

一、前言

黨的十九大的勝利召開，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入嶄新時(shí)代。在這承前啟后、繼往開來的時(shí)代背景下，黨和國家政府出臺(tái)了一系列的政策與規(guī)劃為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。如“一帶一路”對外發(fā)展戰(zhàn)略、“健康中國2030”規(guī)劃、體育強(qiáng)國建設(shè)綱要等。體育的價(jià)值與功能被人們越來越多的關(guān)注，也得到了國家前所未有的重視。作為中華傳統(tǒng)國粹的太極拳，其體系化傳承、國際化發(fā)展、多元化價(jià)值均能為政策落地發(fā)揮重要作用。永年隸屬河北省邯鄲市，是楊式、武式太極拳發(fā)源地，并派生出吳式、孫式、王其和式太極拳，成為人們心目中名副其實(shí)的“太極拳圣地”。當(dāng)前，永年擁有楊祿禪故居、武禹襄故居、武家大院等太極拳文化著名景點(diǎn)。但即使有城市歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、太極拳發(fā)源地三塊“金字招牌”加持，永年太極拳的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展依舊不溫不火，與同樣是太極拳發(fā)源地的溫縣陳家溝相差甚遠(yuǎn)！新時(shí)代背景下，如何響應(yīng)國家政策號(hào)召，抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，更好地宣傳與推廣永年太極拳文化，提升品牌影響力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是當(dāng)代邯鄲太極人的責(zé)任與使命！

二、新時(shí)代背景下太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要契機(jī)

在國家“一帶一路”外交政策倡議下，太極拳作為中華文化的標(biāo)志性符號(hào)[1]，是國家對外文化交流的重要橋梁和紐帶，其所蘊(yùn)含的“和諧”文化內(nèi)涵，對緩解當(dāng)前國際關(guān)系以及重塑國家形象具有重要的戰(zhàn)略意義[2]。這種對外交流價(jià)值對太極拳產(chǎn)業(yè)品牌形象的樹立具有不同凡響的政治與文化雙重作用。以“落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略，普及全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)健康中國建設(shè)”為根本任務(wù)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中，太極拳、健身氣功等作為全民健身運(yùn)動(dòng)的重要形式，被特別點(diǎn)名提出[3]。這既是對太極拳鍛煉形式與健身效果的肯定，同時(shí)也為太極拳健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策扶持。為大力發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)，認(rèn)真落實(shí)《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育競賽表演產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》的客觀要求。在《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025）》中鼓勵(lì)河南焦作、河北邯鄲等地方組織具有地方特色的太極活動(dòng)，打造大型國際太極拳系列品牌賽事，樹立太極文化的世界品牌。這對太極拳競賽表演功能的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以及太極拳發(fā)源地的旅游開發(fā)產(chǎn)業(yè)提供了足夠的政策支持與保障。2020年12月在聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國政府間委員會(huì)年度會(huì)議，投票通過太極拳列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》[4]。太極拳成為武術(shù)項(xiàng)目中首個(gè)被列為“世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的拳種。這無疑使太極拳產(chǎn)業(yè)化的品牌價(jià)值再次放大，成為世界矚目的健康運(yùn)動(dòng)品牌之一。

三、永年太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究

（一）永年太極拳品牌影響力每況愈下

現(xiàn)代營銷學(xué)之父科特勒認(rèn)為“品牌是銷售者向購買者長期提供的一組特定的特點(diǎn)、利益和服務(wù)”，太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的邏輯起點(diǎn)是太極拳品牌的創(chuàng)建[5]。永年太極拳在太極拳的歷史發(fā)展中具有不可磨滅的價(jià)值與貢獻(xiàn)，從楊、武式太極拳發(fā)源地到全國首屆太極拳年會(huì)的成功舉辦，從天安門廣場萬人合練到普及度最高的太極拳流派。永年太極拳曾一直引領(lǐng)著太極拳的發(fā)展潮流，其品牌價(jià)值十分顯著。但隨著陳式太極拳在河南省政府及當(dāng)?shù)厝瓗煹墓餐苿?dòng)下，全國遍地開花，永年太極拳的品牌影響力則日漸削弱。以楊式太極拳為基礎(chǔ)的國家標(biāo)準(zhǔn)24式太極拳套路的普及與推廣，使楊式太極拳目前仍舊是受眾最廣和普及度最高的太極拳流派。但正所謂“成也蕭何敗蕭何”，由于楊式太極拳習(xí)練者多為公園里的中老年人，被人們戲稱為“老年拳”，這使得楊式太極拳的品牌形象大打折扣。相比全國各地陳式太極拳館加盟連鎖店的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，永年楊、武式太極拳顯然是望塵莫及。陳式太極拳著名拳師陳正雷老師曾言，要在全球開滿300家陳式太極拳館加盟連鎖店[6]?？梢娖洚a(chǎn)業(yè)化的模式已初具雛形，且發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

（二）永年太極拳發(fā)源地感召力不足

楊、武式太極拳能夠在全國各地普及與發(fā)展，得益于楊、武式太極拳各地傳承人的不懈努力。如北京楊式崔毅士支派、西安楊式趙斌支派、上海楊式傅鐘文支派、山西楊式楊振鐸支派、上海武式郝月如支派等。各位傳承代表對永年太極拳走向全國，揚(yáng)名世界發(fā)揮了十分重要的作用。但作為楊、武式太極拳的發(fā)源地——永年廣府，其感召力略顯不足。本應(yīng)屬于太極拳界“執(zhí)大旗”的歷史地位與價(jià)值，僅僅是一種口號(hào)式宣傳。當(dāng)前既無實(shí)質(zhì)內(nèi)容也無表現(xiàn)形式，未能實(shí)現(xiàn)將散布在全國各地的楊、武式太極拳力量凝聚起來，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。楊家嫡傳后人楊志芳先生曾言，“楊氏太極苑（楊陵）蕭瑟凄涼，海外國家和地區(qū)楊式太極拳愛好者來永年學(xué)拳祭拜感覺很失望，對推動(dòng)太極拳發(fā)展及交流十分被動(dòng)和尷尬”。永年當(dāng)?shù)靥珮O拳拳師在教學(xué)與培訓(xùn)中，也多是“走的出去，引不回來?！奔闯３５酵獾亟虒W(xué)，而無法號(hào)召學(xué)習(xí)人群到永年廣府來培訓(xùn)，自然就談不上帶動(dòng)永年其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為全國率先舉辦的永年國際太極拳聯(lián)誼會(huì)，其規(guī)模與河南焦作太極拳年會(huì)的差距也正在逐步拉大。最新數(shù)據(jù)顯示，2018年第十四屆中國·邯鄲國際太極拳運(yùn)動(dòng)大會(huì)中，共有1222名運(yùn)動(dòng)員參賽。2019年第十屆中國焦作國際太極拳交流大賽暨2019云臺(tái)山旅游節(jié)，有4365名運(yùn)動(dòng)員參賽。兩個(gè)賽事參賽人數(shù)相差一倍多。

（三）永年太極拳文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不強(qiáng)

隨著人們的消費(fèi)水準(zhǔn)不斷提升，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐漸發(fā)生變化。開發(fā)旅游景點(diǎn)的歷史文化、風(fēng)土人情以滿足人們不同層次的價(jià)值需求。文旅融合正在成為旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，以旅游為基礎(chǔ)，以文化為特色的新興產(chǎn)業(yè)正在悄然而生[7]。體育+旅游作為文旅融合的形式之一，成為體育特色城市的旅游突破點(diǎn)。如安徽省六安市金寨縣天堂寨大象傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生小鎮(zhèn)就是以中國傳統(tǒng)文化以及中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)為特色，以國際氣聯(lián)、國際氣功中心賽事活動(dòng)等為依托，打造健康賽事、康復(fù)理療、健康管理、健康食品為目的的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生小鎮(zhèn)。[8]永年廣府城作為中國文化旅游名鎮(zhèn)、中國歷史名鎮(zhèn)、國家5A景區(qū)，具有深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的旅游資源、獨(dú)具特色的太極拳項(xiàng)目，但每年從外地到廣府旅游的人并不是很多，僅在節(jié)假日才有周邊縣市的人去觀光旅游。為進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)太極拳相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，筆者在調(diào)研期間走訪了古城的全部街巷。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，僅有太極拳器械店4家，太極拳服裝店3家。而書籍、光盤、錄像帶等產(chǎn)品店鋪因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的沖擊，已無市場需求。因此未找到相關(guān)店鋪。而在2020年中國體育旅游精品項(xiàng)目推介會(huì)上，陳家溝太極文化旅游區(qū)榮獲十佳精品景區(qū)稱號(hào)。

四、新時(shí)代永年太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑分析

（一）打造太極拳健康新高地——品牌定位

品牌在營銷時(shí)需要進(jìn)行市場定位。定位理論由艾·里斯和杰克·特勞特先生于1972年提出。所謂定位，就是讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)最有利的位置，使品牌成為某個(gè)類別或某種特性的代表品牌[9]。反觀太極拳的發(fā)展歷史，太極拳由技擊轉(zhuǎn)向健康功能始于楊祿禪先生，“他根據(jù)軍營中旗人體質(zhì)差，多王公子弟的特點(diǎn)，對太極拳加以改革”[10]在原有拳架的基礎(chǔ)上，去掉了一些跳躍、躥蹦等動(dòng)作，并形成了新的拳術(shù)風(fēng)格。此后，太極拳的功能與表現(xiàn)形式發(fā)生了質(zhì)的改變，并成為太極拳習(xí)練方式與發(fā)展的主流?？梢?，太極拳健康功能的開發(fā)是永年太極拳最先提出并實(shí)踐的。進(jìn)入21世紀(jì)，健康已變成亙古不變的話題。在迫切需要健康的新時(shí)代，人們越來越多地聚焦于自身的健康問題。改善人們的健康狀況已被列為重要的國家戰(zhàn)略。太極拳對人體心理、生理以及社會(huì)關(guān)系的促進(jìn)作用，被大量的研究數(shù)據(jù)證明與肯定。因此，應(yīng)抓住永年太極拳這一品牌特性，在不同太極拳流派中，樹立獨(dú)特的品牌形象，打造差異化品牌效應(yīng)，聚焦太極拳健康品牌的價(jià)值定位，梳理永年太極拳（楊、武式）對人的心理、身體以及社會(huì)發(fā)展間的相互關(guān)系，以增強(qiáng)身體健康為品牌特色，以促進(jìn)健康中國2030戰(zhàn)略規(guī)劃為目標(biāo)，打造太極拳健康康養(yǎng)領(lǐng)域新高地。

（二）重舉太極拳發(fā)源地旗幟——品牌特色

品牌特色是品牌所獨(dú)有的、區(qū)別于其他同類產(chǎn)品的特征與內(nèi)容。永年作為楊、武式太極拳發(fā)源地，在太極拳的發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。永年太極拳的發(fā)展要在思想上充分認(rèn)識(shí)太極拳發(fā)源地這一地方特色優(yōu)勢，重視永年太極拳發(fā)源地的文化價(jià)值與歷史地位。按照官方記載，太極拳自楊祿禪、武禹襄后，派生出吳式、孫式、王其和式等。在全國八大太極拳門派中，源于永年的便有5個(gè)[11]。各式太極拳雖在練習(xí)內(nèi)容、動(dòng)作姿勢上側(cè)重點(diǎn)不同，風(fēng)格不一，但其拳術(shù)名稱、練習(xí)方法、習(xí)拳規(guī)范均與楊、武式太極拳一脈相承。因此，站在文化傳播的視角下，永年太極拳發(fā)源地的影響力是無可比擬的。為此，我們需要重鎮(zhèn)旗鼓，重塑永年太極拳發(fā)源地的影響力。其重要舉措就是建立永年太極拳博物館，梳理?xiàng)睢⑽涫教珮O拳歷史發(fā)展脈絡(luò)，整理太極拳書籍與歷史文物。凸顯永年太極拳的文化價(jià)值。增加太極拳祭祖等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，傳承經(jīng)典，凸顯傳統(tǒng)文化引領(lǐng)。增強(qiáng)永年太極拳的號(hào)召力，將各地楊、武式太極拳優(yōu)秀代表聚攏于永年，為永年太極拳的發(fā)展群策共力，進(jìn)一步擴(kuò)大永年太極拳的影響力，樹立與鞏固永年太極拳發(fā)源地的品牌特色。

（三）增加太極拳文化產(chǎn)品研發(fā)——品牌賦值

文創(chuàng)產(chǎn)品是借助創(chuàng)意人的智慧才能，對文化知識(shí)與資源的再加工。通過對文化資源的再次創(chuàng)作與提升，實(shí)現(xiàn)文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在以“物質(zhì)消費(fèi)”為主轉(zhuǎn)向以“精神文化消費(fèi)”為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革中，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了快速地發(fā)展；永年太極拳的品牌確立定位與發(fā)展特色后，為進(jìn)一步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)落到實(shí)處，就需要注重對太極拳文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與創(chuàng)造。當(dāng)下太極拳文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作所面對的問題主要是——重“太極”，輕“太極拳”。忽視了對太極拳本體文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與利用。因此，應(yīng)該著重審視永年太極拳本體的文化資源。據(jù)可考察史料記載，“太極拳”一詞最早出現(xiàn)與武禹襄所著的《老三本》。更為重要的是，除被奉為太極拳圭臬的王宗岳《太極拳論》經(jīng)典理論外，對太極拳發(fā)展具有重要影響的理論經(jīng)典多出自《老三本》，且無任何歷史爭議。當(dāng)代武術(shù)家顧留馨先生認(rèn)為，近代太極拳的發(fā)展，楊氏祖孫三代著重對教材教法的創(chuàng)新。而在拳理上鉆研總結(jié)首推武、李，比王宗岳《太極拳論》中抽象性概況更為具體切實(shí)，有繼承，有發(fā)展。[12]因此，我們在對太極拳文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)與選擇時(shí)，應(yīng)更加突出永年廣府獨(dú)有的、特色的文化屬性，依托永年楊、武式太極拳的本體技術(shù)與理論進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)。當(dāng)我們將目光聚焦于永年楊、武式太極拳本體文化與技術(shù)時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)永年太極拳在整個(gè)太極拳的發(fā)展史中書寫了濃厚的一筆。

（四）“太極+旅游”文旅融合發(fā)展——品牌發(fā)展

在文旅融合的時(shí)代背景下，體驗(yàn)型旅游越來越受到游客的青睞，未來人們將更加注重沉浸式的旅游體驗(yàn)。永年擁有河北省第三大國家濕地公園，是冀南地區(qū)規(guī)模最大的內(nèi)陸淡水濕地，被人們譽(yù)為“冀南明珠”“北國小江南”。此外，永年廣府古城是國家級(jí)5A景區(qū)，環(huán)境宜人，地點(diǎn)古雅，又有太極拳相伴，使遠(yuǎn)道而來的游客既能領(lǐng)略廣府古城的歷史文化風(fēng)采，更能讓身體和心靈受益。這種旅游模式使旅游與太極相互結(jié)合，共同開發(fā)，能夠極大地促進(jìn)永年旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，在《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025）》中也著重提到了“鼓勵(lì)河南焦作、河北邯鄲等地方組織具有地方特色的太極活動(dòng)，打造大型國際太極拳系列品牌賽事，樹立太極文化的世界品牌”。因此，邯鄲市政府應(yīng)緊跟旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，在國家相關(guān)政策的扶持與幫助下，將永年廣府打造成為以太極拳為把手，以旅游為途徑，以景點(diǎn)為依托的具有太極拳特色的精品旅游路線。這將即是太極拳融入現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新一頁，更是邯鄲的靚麗名片。

五、結(jié)語

在新時(shí)代的發(fā)展趨勢下，永年太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須緊跟時(shí)代步伐，勇于改革創(chuàng)新。當(dāng)前，永年太極拳的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展存在諸多問題，如影響力欠佳、號(hào)召力不足、發(fā)展動(dòng)力缺失等。既需要當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門提供政策支持，更需要對自我品牌進(jìn)行重新定位，打造特色，賦能品牌價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合。