劉斌志，劉 睿

（重慶師范大學(xué)，重慶市 沙坪壩區(qū) 401331）

自社會(huì)工作專業(yè)恢復(fù)及重建以來(lái)，矯正社會(huì)工作在理論研究、服務(wù)領(lǐng)域、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)政策等方面取得了可觀的成果。目前，矯正社會(huì)工作在我國(guó)最主要的適用領(lǐng)域是社區(qū)矯正，建設(shè)一支專業(yè)化、職業(yè)化的矯正社會(huì)工作人才隊(duì)伍成為其開(kāi)展服務(wù)的關(guān)鍵所在。2014 年司法部、中央綜治辦、教育部、民政部、財(cái)政部等部門聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于組織社會(huì)力量參與社區(qū)矯正工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）以來(lái)，矯正社會(huì)工作的理論研究及實(shí)踐探索進(jìn)入了新時(shí)代，同時(shí)也面臨著新使命和新任務(wù)。站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，矯正社會(huì)工作需要積極歸納總結(jié)已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析和改進(jìn)研究的不足，展望未來(lái)發(fā)展的方向，不斷豐富學(xué)科的專業(yè)知識(shí)及理論體系，建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍，提升學(xué)科話語(yǔ)權(quán)，建立中國(guó)特色的矯正社會(huì)工作理論體系。

以“矯正社會(huì)工作”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）進(jìn)行檢索發(fā)現(xiàn)，截至2020 年12 月30 日共有254 篇相關(guān)研究成果，剔除年代過(guò)于久遠(yuǎn)以及偏離主題的文獻(xiàn)，最終保留了129 篇文獻(xiàn)。通過(guò)相關(guān)的主題和內(nèi)容分析[1]，本文考察和分析了矯正社會(huì)工作的研究的年代分布、質(zhì)量水平、研究類型、項(xiàng)目支持等具體情況，并且梳理和歸納了矯正社會(huì)工作八個(gè)方面核心議題的研究狀況，評(píng)述了相關(guān)研究成果的優(yōu)勢(shì)與限制，最終提出未來(lái)的展望及建議。

一、中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究的整體態(tài)勢(shì)

作為社會(huì)工作在司法矯正體系中的運(yùn)用實(shí)施，矯正社會(huì)工作是指專業(yè)社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)工作的理論、知識(shí)、方法和技術(shù)，為犯罪者或具有犯罪危險(xiǎn)性的人員及其家人，在審判、監(jiān)禁、社區(qū)矯正、刑釋等期間，提供思想教育、心理輔導(dǎo)、行為矯正、信息咨詢、就業(yè)培訓(xùn)、生活照顧以及社會(huì)環(huán)境改善等方面的服務(wù)，使其消除違法犯罪心理結(jié)構(gòu)、修正行為模式、適應(yīng)社會(huì)生活的一種福利服務(wù)活動(dòng)。[2]矯正社會(huì)工作以人道主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)，吸收心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、犯罪學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的部分理論和方法，形成了具有自身獨(dú)特價(jià)值的理念和方法，屬于社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域。自2003 年7 月，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的通知》，在部分省市先行開(kāi)展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作以來(lái)，矯正社會(huì)工作才逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)界的視野、開(kāi)始得到研究上的重視。作為矯正社會(huì)工作中重要的一個(gè)實(shí)務(wù)領(lǐng)域，社區(qū)矯正制度近年來(lái)得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。

首先，我國(guó)的矯正社會(huì)工作研究走過(guò)了一條“國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與基本國(guó)情相結(jié)合，理論知識(shí)與實(shí)踐探索并進(jìn)”的道路。一方面，我國(guó)關(guān)于矯正社會(huì)工作的研究不斷深化。從矯正社會(huì)工作的實(shí)務(wù)來(lái)看，社區(qū)矯正在其中處于重要地位。所分析的相關(guān)文獻(xiàn)中，有關(guān)社區(qū)矯正的研究占比最大，且著作多為碩士學(xué)位論文，這在一定程度上顯示了社區(qū)矯正社會(huì)工作研究的專業(yè)性。楊曼經(jīng)過(guò)多視角的考察，從犯罪學(xué)與社會(huì)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上尋求矯正社會(huì)工作研究理論上的突破與創(chuàng)新，采用一體化的分析方法整合了刑事矯正及社會(huì)工作等研究領(lǐng)域，文章的思辨與實(shí)證研究相結(jié)合，闡釋了矯正社會(huì)工作研究的相關(guān)情況。[3]另一方面，矯正社會(huì)工作研究的領(lǐng)域不斷細(xì)化，分類漸趨多元化。趙玉峰對(duì)社區(qū)矯正社會(huì)工作的內(nèi)涵、社區(qū)矯正社會(huì)工作與矯正社會(huì)工作、司法社會(huì)工作等的關(guān)系以及社區(qū)矯正社會(huì)工作研究的分類作出了詳細(xì)討論。通過(guò)文獻(xiàn)綜述也發(fā)現(xiàn)，微觀的矯正社會(huì)工作研究比較缺乏，針對(duì)矯正社會(huì)工作研究的薄弱點(diǎn)，如老人、婦女等的研究對(duì)象涉及相對(duì)較少，需進(jìn)一步進(jìn)行探索研究。[4]另外，在吸取國(guó)外矯正社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)上，我國(guó)從矯正社會(huì)工作的主體定位、理論基礎(chǔ)以及介入方法和途徑等方面進(jìn)行借鑒，并在基于人群、地域、領(lǐng)域、方法技術(shù)等方面的劃分上逐漸展開(kāi)研究。

其次，矯正社會(huì)工作研究的學(xué)術(shù)研究與論文發(fā)表大體上呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。一方面，從年代分布上來(lái)看，自2003 年發(fā)表第一篇矯正社會(huì)工作研究相關(guān)文獻(xiàn)后，文獻(xiàn)發(fā)表的數(shù)量大體上呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。從2012 年以來(lái)，每年相關(guān)研究發(fā)表數(shù)量達(dá)10 篇以上，2016 年至2018 年發(fā)表數(shù)量達(dá)20 篇以上，進(jìn)入快速發(fā)展階段。其中，2017 年發(fā)表相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量最多，達(dá)到了28 篇。另一方面，從論文發(fā)表地域來(lái)看，文獻(xiàn)研究數(shù)量、水平與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有密切關(guān)系。在我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好地區(qū)，相關(guān)研究相應(yīng)較為深入，并形成了社區(qū)矯正社會(huì)工作的北京、上海、深圳、廣州等模式。

再次，中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究在內(nèi)容不斷豐富、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展的同時(shí)，也面臨代表性、高質(zhì)量、專著性研究缺乏的問(wèn)題。一方面，矯正社會(huì)工作的高質(zhì)量研究成果不足，在CSSCI 發(fā)表的論文只有21 篇，研究質(zhì)量有待進(jìn)一步提升；另一方面，只有14 篇論文獲得了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的支持，研究的機(jī)構(gòu)多為高等院校，研究的主題多集中于社區(qū)矯正、青少年人群等方面。

最后，學(xué)術(shù)著作及論文重實(shí)務(wù)性探討，相關(guān)理論總結(jié)、理論構(gòu)架及理論體系的研究相對(duì)薄弱。從資源類型看，期刊論文發(fā)表數(shù)量最多，其次是碩士論文，且這些論文中實(shí)務(wù)性研究占比最大，論文中包含案例分析、政策探討、實(shí)務(wù)研究總結(jié)及反思等多個(gè)領(lǐng)域。從研究主題看，文獻(xiàn)研究較多涉及社區(qū)矯正、青少年問(wèn)題、社會(huì)事業(yè)等領(lǐng)域，系統(tǒng)總結(jié)矯正社會(huì)工作制度、理論及哲學(xué)的研究有待提升。

二、中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究的核心議題

根據(jù)新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)矯正社會(huì)工作研究成果的實(shí)際狀況，可以將核心議題歸納為價(jià)值倫理、理論視角、方法技術(shù)、實(shí)務(wù)領(lǐng)域、社會(huì)政策、發(fā)展模式、經(jīng)驗(yàn)借鑒以及本土實(shí)踐八個(gè)方面，詳細(xì)分析與學(xué)術(shù)梳理如下：

（一）矯正社會(huì)工作的價(jià)值倫理

作為社會(huì)工作中的靈魂，矯正社會(huì)工作中的價(jià)值倫理包括了倫理議題、倫理內(nèi)容、操作守則、倫理困境及抉擇等，并構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的價(jià)值倫理體系。

首先，是倫理議題的研究。劉淑娟認(rèn)為，社區(qū)矯正中的社會(huì)工作倫理價(jià)值包括尊重與接納、案主自決以及隱私保密等[5]。陶怡婷的研究指出社區(qū)矯正社會(huì)工作者在實(shí)踐中面臨的倫理困境主要表現(xiàn)在：保密界限與彈性、案主自決、利益沖突、專業(yè)界限與雙重關(guān)系以及價(jià)值沖突等五個(gè)方面[6]。趙宇則將青少年社區(qū)矯正社會(huì)工作實(shí)踐中遇到的網(wǎng)絡(luò)倫理困境及沖突歸納為對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度差距、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用的缺位、圍繞互聯(lián)網(wǎng)缺少獨(dú)特性的工作模式等議題[7]。

其次，是倫理守則的研究。研究總體認(rèn)為，矯正社會(huì)工作的政策推動(dòng)以及豐富實(shí)踐為中國(guó)特色矯正社會(huì)工作倫理守則制定提供了一個(gè)相對(duì)較大的研究空間和實(shí)務(wù)基礎(chǔ)。有研究認(rèn)為未來(lái)我國(guó)矯正社會(huì)工作倫理守則總體應(yīng)該體現(xiàn)刑法的公平性與正義性要求、社會(huì)工作的專業(yè)倫理、一定的權(quán)威性和科學(xué)性。

再次，是關(guān)于倫理內(nèi)容以及倫理抉擇的研究。張昱認(rèn)為，平等尊重是矯正社會(huì)工作的核心價(jià)值倫理、保密是矯正社會(huì)工作最基本的價(jià)值倫理。[8]也有的研究認(rèn)為，作為社會(huì)工作的一個(gè)特殊領(lǐng)域，矯正社會(huì)工作秉持了社會(huì)工作的基本價(jià)值理念，主要包括接納（工作者接受矯正對(duì)象這個(gè)人，以寬容體諒的心態(tài)幫助其尋找解決問(wèn)題的方法）、個(gè)別化（每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體）、可塑性（每個(gè)人在一定條件下都是可以改變的）等。在關(guān)于矯正社會(huì)工作的倫理抉擇方面，陶怡婷認(rèn)為雖然服務(wù)實(shí)踐中每個(gè)倫理案例面臨的問(wèn)題及沖突各不相同，但存在普遍認(rèn)同且遵從的原則和依據(jù)，具體表現(xiàn)為：居于首位的保護(hù)生命與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；系統(tǒng)權(quán)威與規(guī)范優(yōu)于個(gè)人價(jià)值；位于核心地位的效率與權(quán)益；人情與關(guān)系高于理性等[9]。

最后，是關(guān)于倫理反思的研究。研究普遍認(rèn)為本土矯正社會(huì)工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的道德實(shí)踐過(guò)程。有研究強(qiáng)調(diào)“價(jià)值決定抑或文化決定”以及“懲罰優(yōu)先抑或服務(wù)優(yōu)先”這兩種取向是在社區(qū)矯正社會(huì)工作實(shí)踐中面臨的根本問(wèn)題。其中，倫理認(rèn)知及專業(yè)敏感度是解決倫理問(wèn)題的重要基礎(chǔ)。

（二）矯正社會(huì)工作的理論視角

在矯正社會(huì)工作的理論與實(shí)務(wù)發(fā)展的過(guò)程中，形成了相應(yīng)的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、犯罪學(xué)、社會(huì)工作學(xué)等的理論基礎(chǔ)。

首先，是社會(huì)學(xué)層面的理論，具體包括社會(huì)互動(dòng)理論，需求層次理論等。費(fèi)梅蘋以社會(huì)互動(dòng)理論為視角，構(gòu)建了青少年社區(qū)矯正社會(huì)工作服務(wù)框架體系，具體包含：協(xié)助青少年厘清個(gè)人與社會(huì)環(huán)境的意義界定，協(xié)助青少年提升意義認(rèn)知程度，實(shí)現(xiàn)角色創(chuàng)造以及形成重整行動(dòng)方案等[10]。

其次，是心理學(xué)層面的理論，包括行為主義理論、認(rèn)知理論、需求層次理論等。有研究強(qiáng)調(diào)矯正社會(huì)工作者的任務(wù)就是要對(duì)矯正對(duì)象的不適當(dāng)行為進(jìn)行治療或矯正，幫助其學(xué)習(xí)和建立應(yīng)對(duì)環(huán)境的恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)模式。也有研究從認(rèn)知理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作者的任務(wù)就是要幫助矯正對(duì)象獲得對(duì)于世界的正確認(rèn)知或提高理性思考的能力，協(xié)助其行為得到正確思想認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)。謝淼妙的研究則論述了需求層次理論對(duì)青少年矯正社會(huì)工作的意義和必要性，認(rèn)為需求層次理論就是指引社會(huì)工作者去了解需求、深究原因、尊重需求、以人為本、滿足需求，最終實(shí)現(xiàn)有效矯正[11]。

再次，是犯罪學(xué)層面的理論。犯罪學(xué)屬于行為科學(xué)，特別注重于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)層面上的研究。楊曼在社會(huì)與個(gè)人雙因素出發(fā)闡釋了矯正社會(huì)工作對(duì)矯正對(duì)象的監(jiān)管、矯正與服務(wù)功能，以及針對(duì)社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造和諧家庭及社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)刑罰制度科學(xué)化與人性化的雙重功能，并提出了矯正社會(huì)工作的任務(wù)和意義[12]。

最后，是社會(huì)工作學(xué)層面的理論，包括優(yōu)勢(shì)視角理論、充權(quán)理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、標(biāo)簽理論等。一方面，優(yōu)勢(shì)視角理論在矯正社會(huì)工作中得到了廣泛而充分的應(yīng)用和發(fā)展。王中嶺基于優(yōu)勢(shì)視角強(qiáng)調(diào)矯正社會(huì)工作者要關(guān)注青少年自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在協(xié)作伙伴關(guān)系中，通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)啟發(fā)青少年發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)、以發(fā)展的眼光幫助青少年發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)青少年社區(qū)矯正的基本目標(biāo)，幫助青少年回歸社會(huì)[13]。閆麗的研究指明了具體的介入策略選擇包括聚焦案主的優(yōu)勢(shì)潛能，而非缺陷診斷；整合資源，協(xié)助案主建立社會(huì)支持關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；建立和諧專業(yè)關(guān)系，幫助案主自我發(fā)展[14]。張茹則認(rèn)為優(yōu)勢(shì)視角下社會(huì)工作的介入策略包括引導(dǎo)青少年正視自己、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光促進(jìn)青少年的全面發(fā)展[15]。鄒儒飛與唐天正則從優(yōu)勢(shì)視角出發(fā)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前矯正社會(huì)工作服務(wù)存在矯正服務(wù)單一、效果不佳、社區(qū)資源掌握不均衡、社會(huì)工作者專業(yè)性不強(qiáng)且人員不足等問(wèn)題[16]。另一方面，充權(quán)理論也對(duì)矯正社會(huì)工作的研究有所啟發(fā)。有研究認(rèn)為矯正社會(huì)工作中增權(quán)的目標(biāo)在于增加個(gè)人、人際及政治權(quán)利，以便個(gè)人、家庭或社會(huì)可以采取措施改善他們的處境，促進(jìn)其更好適應(yīng)社會(huì)生活。[17]周湘斌以相關(guān)的案例分析從政策性充權(quán)、行政性充權(quán)以及個(gè)人充權(quán)（包括案主主觀感受和應(yīng)對(duì)環(huán)境能力的改善）方面的措施來(lái)幫助矯正對(duì)象重建生活，提升能力，而不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行限制性和懲罰性改造。[18]苗志超還結(jié)合社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論研究分析了矯正社會(huì)工作中三個(gè)不同層面的生態(tài)系統(tǒng)，即以微觀系統(tǒng)為核心（包括發(fā)現(xiàn)和評(píng)估案主的優(yōu)勢(shì)，提升其抗逆力并幫助樹(shù)立重建生活的信心）、以中觀系統(tǒng)為聯(lián)結(jié)（包括增強(qiáng)各子系統(tǒng)之間的聯(lián)系，幫助改善案主的環(huán)境系統(tǒng)）、以宏觀系統(tǒng)為長(zhǎng)期介入目標(biāo)（幫助案主構(gòu)建促進(jìn)其發(fā)展的社會(huì)環(huán)境），并指出在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。[19]楊宇則從靈性視角出發(fā)，充分論述了矯正社會(huì)工作介入到失足女囚犯的意義以及“暖心式”介入策略，具體包括思想意識(shí)層面和行為方式層面的服務(wù)[20]。

（三）矯正社會(huì)工作的發(fā)展模式

中國(guó)的矯正社會(huì)工作經(jīng)過(guò)階段性、區(qū)域性、主體性的發(fā)展，已經(jīng)形成了一些較具代表性的專業(yè)化、本土化、多元化發(fā)展模式。

首先，是專業(yè)化發(fā)展研究。張淑東認(rèn)為我國(guó)社區(qū)矯正社會(huì)工作專業(yè)化發(fā)展的不足主要表現(xiàn)在專業(yè)地位不高、人才隊(duì)伍缺乏、操作不夠規(guī)范、缺乏核心技能等方面，并建議通過(guò)政策立法、人才建設(shè)、政府購(gòu)買服務(wù)以及繼續(xù)教育促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展[21]。郝艷麗認(rèn)為具備多元化理論知識(shí)以及良好實(shí)踐能力的矯正社會(huì)工作者成為專業(yè)化發(fā)展的一支可靠力量，并提升了專業(yè)服務(wù)的效果[22]。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)從教育培訓(xùn)和職業(yè)體系建設(shè)等方面入手推動(dòng)社區(qū)矯正社會(huì)工作向縱深發(fā)展。

其次，是本土化發(fā)展研究。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求并結(jié)合具體國(guó)情，我國(guó)矯正社會(huì)工作逐漸形成了具有中國(guó)特色的本土化服務(wù)模式。王錫豪的研究認(rèn)為，“北京模式”、“上海模式”是典型的本土化社區(qū)矯正社會(huì)工作模式。其中，上海市通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)、培育社團(tuán)組織、組織社會(huì)工作隊(duì)伍等策略，以社區(qū)為載體開(kāi)展專業(yè)化、規(guī)范化、職業(yè)化的矯正社會(huì)工作服務(wù)，為矯正對(duì)象提供了多元化的服務(wù)內(nèi)容以及人性化的服務(wù)體驗(yàn)。北京市開(kāi)展社區(qū)矯正社會(huì)工作則強(qiáng)調(diào)以“政法委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，司法局組織實(shí)施，相關(guān)部門協(xié)同合作，司法所具體執(zhí)行”為總體指導(dǎo)思想[23]，持續(xù)推動(dòng)矯正社會(huì)工作者培訓(xùn)、督導(dǎo)以及行動(dòng)研究[24]。

最后，是職業(yè)化發(fā)展研究，即通過(guò)建立健全相應(yīng)的崗位、職稱、酬薪以及保障制度等，以促進(jìn)矯正社會(huì)工作地位的提升和職業(yè)的規(guī)范。張淑東認(rèn)為我國(guó)矯正社會(huì)工作職業(yè)化方面面臨的挑戰(zhàn)主要有：相關(guān)學(xué)者缺乏經(jīng)驗(yàn)、矯正社會(huì)工作者的職業(yè)規(guī)范體系還不夠完善、職業(yè)地位尚不清晰、矯正社會(huì)工作者的職業(yè)教育缺乏等。在矯正社會(huì)工作人才隊(duì)伍職業(yè)化發(fā)展方面，魏卓然強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化矯正社會(huì)工作職業(yè)體系建設(shè)，增強(qiáng)從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同感，通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)以及職業(yè)水平評(píng)價(jià)和認(rèn)證制度，推動(dòng)社區(qū)矯正社會(huì)工作的職業(yè)化水平[25]。

（四）矯正社會(huì)工作的方法技術(shù)

經(jīng)過(guò)多年的實(shí)務(wù)探索及發(fā)展，矯正社會(huì)工作的方法技術(shù)已經(jīng)形成了諸多行之有效的經(jīng)驗(yàn)。在微觀的個(gè)人以及家庭層面、中觀的小組和群體層面以及宏觀的社會(huì)政策層面都有所應(yīng)用和拓展，并在相關(guān)的研究中得到體現(xiàn)和驗(yàn)證。

首先，是微觀層面的方法技術(shù)，主要包括心理社會(huì)治療、尋解導(dǎo)向治療、結(jié)構(gòu)家庭治療、行為治療、人本治療、理性情緒治療等模式。李媛提出矯正社會(huì)工作服務(wù)中尋解導(dǎo)向治療應(yīng)著眼于尋求解決問(wèn)題的方法，重新定義案主的問(wèn)題，增強(qiáng)其抗逆力以達(dá)到解決問(wèn)題的目的，并堅(jiān)持相信案主是自己的專家、生活時(shí)刻在變化、目標(biāo)和問(wèn)題相區(qū)分的三項(xiàng)原則[26]。鄭毓楓則從價(jià)值取向、社會(huì)性等角度闡述了個(gè)案社會(huì)工作與社區(qū)矯正的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了矯正社會(huì)工作者與矯正對(duì)象建立和諧平等的專業(yè)關(guān)系、客觀評(píng)估矯正對(duì)象、與對(duì)象面談以及運(yùn)用心理矯正的重要性與具體策略[27]。

其次，是中觀層面的方法技術(shù)，主要包含同伴教育、社群活動(dòng)、小組游戲治療等技術(shù)。不少學(xué)者與研究都強(qiáng)調(diào)了同伴教育在矯正社會(huì)工作中的獨(dú)特價(jià)值，并拓展了同伴教育輔導(dǎo)員能力提升小組、同伴教育主題活動(dòng)、“同伴信箱”、“同伴之音”、“同伴演講”等具體形式。魏迪的研究揭示了社群主義理論和活動(dòng)理論在矯正社會(huì)工作服務(wù)中的作用，并拓展出其具體的三項(xiàng)策略包括：了解矯正對(duì)象的需求并調(diào)動(dòng)資源，培育有利于矯正對(duì)象的參與類組織，規(guī)劃設(shè)計(jì)主題性活動(dòng)以幫助矯正對(duì)象提升參與度，促進(jìn)其融入社會(huì)[28]。麥小華以對(duì)全能神邪教癡迷者開(kāi)展的小組工作為例，運(yùn)用小組輔導(dǎo)恰當(dāng)?shù)牟呗院头椒ù龠M(jìn)邪教癡迷者之間互動(dòng)、提高自我認(rèn)識(shí)，通過(guò)開(kāi)展多次小組活動(dòng)和游戲治療，發(fā)現(xiàn)小組工作在群體性態(tài)度改變、個(gè)體偏執(zhí)性格改變以及促進(jìn)人際交往方面的效果均較為突出。[29]

最后，是宏觀層面的方法技術(shù)，主要包括社區(qū)、社會(huì)政策、多元主體及其互動(dòng)性層面的研究。闕躍平從社會(huì)工作本位、司法系統(tǒng)本位、兩者互動(dòng)本位的視角出發(fā)，提出推動(dòng)構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元共治的矯正社會(huì)工作體系，并強(qiáng)調(diào)在政府制度設(shè)計(jì)層面構(gòu)建健全的制度體系以充分發(fā)揮社會(huì)力量的主體優(yōu)勢(shì)。[30]也有學(xué)者認(rèn)為要通過(guò)依靠行政司法機(jī)關(guān)的力量，積極調(diào)動(dòng)相關(guān)社會(huì)團(tuán)體、專業(yè)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)和社會(huì)志愿者的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)社會(huì)力量參與社區(qū)矯正社會(huì)工作的目標(biāo)。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)在社區(qū)開(kāi)展矯正社會(huì)工作更需要司法行政機(jī)關(guān)、居民委員會(huì)、社會(huì)保障部門、學(xué)校（針對(duì)未成年矯正對(duì)象）、專業(yè)社工機(jī)構(gòu)以及志愿者的參與合作，通過(guò)溝通協(xié)調(diào)機(jī)制的建立來(lái)提升服務(wù)成效。熊貴彬則認(rèn)為通過(guò)綜合管理和幫教可以降低收入狀況對(duì)重犯的影響，離中心城市的距離、社會(huì)排斥等也對(duì)重犯具有顯著性影響，并建議在社區(qū)矯正系統(tǒng)中同時(shí)招聘刑事司法和社會(huì)工作兩方面的專業(yè)人員,以此推動(dòng)綜合型管理[31]。

（五）矯正社會(huì)工作的實(shí)務(wù)領(lǐng)域

從群體來(lái)看，矯正社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象涉及到人生的各個(gè)年齡階段，青少年是其中的重要群體，相應(yīng)的研究成果較為豐富。從服務(wù)功能來(lái)看，矯正社會(huì)工作可以分為救助性服務(wù)、治療性服務(wù)以及發(fā)展性服務(wù)等。

首先，是救助性服務(wù)研究，主要集中在事實(shí)孤兒、刑釋人員、女性罪犯等。劉毅以社會(huì)支持理論和認(rèn)知行為理論為支撐，通過(guò)典型案例研究發(fā)現(xiàn)個(gè)案社會(huì)工作的介入對(duì)于矯正服務(wù)對(duì)象偏差行為具有積極意義，具體的服務(wù)策略包括個(gè)案深度訪談、建構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、引介政府力量的介入以及促進(jìn)社會(huì)力量的關(guān)注等[32]。曹伊結(jié)合社區(qū)案例分析，通過(guò)對(duì)刑釋人員回歸社會(huì)后仍然面臨的生活、心理、社會(huì)、人際交往等諸多方面的問(wèn)題的研究進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)協(xié)助服務(wù)對(duì)象構(gòu)建健全的家庭、社區(qū)、鄰里、志愿者、政府以及社會(huì)組織等網(wǎng)絡(luò)支持，有利于服務(wù)對(duì)象的社會(huì)回歸與社會(huì)適應(yīng)[33]。楊雪崢針對(duì)女性罪犯的心理及社會(huì)特征，認(rèn)為相應(yīng)的社會(huì)工作救助服務(wù)包括以法治教育和公益勞動(dòng)為主的教育矯正、以分類管理和家庭支持為主的監(jiān)督管理、以及以家庭輔導(dǎo)和心理關(guān)懷為主的幫困救助等[34]。楊夢(mèng)暄的研究以優(yōu)勢(shì)視角理論、社會(huì)性別理論為支撐，對(duì)女性社區(qū)服刑人員進(jìn)行個(gè)案介入，關(guān)注女性社區(qū)服刑人員在矯正過(guò)程中面臨的諸如心理壓力難以舒緩、渴望得到關(guān)懷、難以融入社會(huì)、受“罪犯”標(biāo)簽影響等方面的問(wèn)題，認(rèn)為矯正社會(huì)工作的救助性服務(wù)包括微觀層面的心理輔導(dǎo)與物質(zhì)救助、中觀層面的女性罪犯小組互助以及宏觀層面的資源鏈接服務(wù)等[35]。

其次，是治療性服務(wù)研究，包括針對(duì)網(wǎng)癮、暴力型犯罪、吸毒青少年等群體的服務(wù)。董靜的研究以心理—社會(huì)治療模式、結(jié)構(gòu)家庭治療模式理論為出發(fā)點(diǎn)，在探尋青少年網(wǎng)癮行為的部分內(nèi)在機(jī)理的基礎(chǔ)上，以個(gè)案工作為主改善服務(wù)對(duì)象的家庭關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)對(duì)質(zhì)、認(rèn)知重塑、自我激勵(lì)以及換位思考等技術(shù)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成癮青少年的行為矯正[36]。王浩任針對(duì)詐騙犯社區(qū)服刑人員這一特殊群體的身心特點(diǎn)和訴求，基于理性情緒療法的框架，通過(guò)“情緒分割”、自我辯論以及認(rèn)知重塑等技術(shù)，促進(jìn)了服務(wù)對(duì)象的認(rèn)知及行為矯正[37]。王天瑞則強(qiáng)調(diào)矯正社會(huì)工作方法在青少年罪犯矯正中的具體運(yùn)用，包括注重建良好專業(yè)關(guān)系、注重個(gè)體化差異、量身定制矯正方案、注重心理層面的技術(shù)、建立專屬社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)等[38]。石曉藝以青少年暴力型犯罪個(gè)案為例，采取認(rèn)知行為治療模式開(kāi)展服務(wù)，幫助矯正對(duì)象重塑自我認(rèn)知、糾正不良行為，進(jìn)行服務(wù)反思與評(píng)估[39]。

最后，是發(fā)展性服務(wù)研究，包括家庭、學(xué)校、社區(qū)、政府以及社會(huì)等多層面社會(huì)支持的建構(gòu)以及融入。大部分研究者都強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作是構(gòu)筑涉罪未成年人社會(huì)治理格局的重要方法，并需要從生態(tài)系統(tǒng)視角構(gòu)建系統(tǒng)的社會(huì)支持體系，促進(jìn)矯正對(duì)象的社會(huì)功能恢復(fù)與發(fā)展。張應(yīng)義不僅強(qiáng)調(diào)從家庭層面、社區(qū)層面入手，注重“愛(ài)的呼喚”，采取家庭會(huì)議等方式幫助案主樹(shù)立信心、獲得家人的支持，還強(qiáng)調(diào)從社區(qū)層面入手，通過(guò)內(nèi)觀療法等技術(shù)促進(jìn)服務(wù)對(duì)象反省不良行為，逐步回歸社會(huì)[40]。陳姻靜認(rèn)為社區(qū)服刑人員參與社區(qū)服務(wù)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，因此需要發(fā)揮志愿服務(wù)的作用，促進(jìn)服務(wù)對(duì)象參與社區(qū)矯正公益勞動(dòng)，并進(jìn)而促進(jìn)其自我潛能的發(fā)掘[41]。楊洪芹等認(rèn)為矯正對(duì)象的發(fā)展更要依靠社會(huì)工作專業(yè)力量主動(dòng)嵌入其中，帶動(dòng)多元主體社區(qū)矯正治理結(jié)構(gòu)的形成與互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化治理[42]。

（六）矯正社會(huì)工作的社會(huì)政策

建立健全矯正社會(huì)工作體系，打造一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的矯正社會(huì)工作人才隊(duì)伍亦是促進(jìn)國(guó)家與社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一?？傮w來(lái)看，矯正社會(huì)工作的發(fā)展主要得益于我國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)、政府購(gòu)買服務(wù)項(xiàng)目、政府購(gòu)買服務(wù)以及社會(huì)工作服務(wù)體系構(gòu)建等政策的推動(dòng)。

首先，是學(xué)科體系建設(shè)的研究。隨著矯正社會(huì)工作的發(fā)展，相關(guān)的學(xué)科體系建設(shè)也在不斷建立和完善。從學(xué)科體系建設(shè)上來(lái)看，大部分研究認(rèn)為我國(guó)的矯正社會(huì)工作仍處于起步階段、探索階段，還有較大的提升空間。諸多研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的社區(qū)矯正試點(diǎn)工作在一些發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)形成了具有自身特色的工作模式，比如“北京模式”、“上海模式”、“浙江模式”等，并推動(dòng)了矯正社會(huì)工作相關(guān)學(xué)術(shù)研究與學(xué)科體系建設(shè)的步伐。但也有不少研究認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)缺乏對(duì)矯正社會(huì)工作核心能力的探索與研究，尤其在矯正社會(huì)工作督導(dǎo)方面存在著督導(dǎo)體系不夠健全、督導(dǎo)能力薄弱、督導(dǎo)人才專業(yè)性缺乏等局限，相關(guān)的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系與話語(yǔ)體系建構(gòu)需要更多的積累。

其次，是關(guān)于人才隊(duì)伍建設(shè)的研究。矯正社會(huì)工作者的素質(zhì)直接影響到服務(wù)的成效，是反映矯正社會(huì)工作發(fā)展水平的一個(gè)重要方面，也是影響矯正社會(huì)工作發(fā)展的因素。已有研究認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)矯正社會(huì)工作人才數(shù)量與水平已有一定的基礎(chǔ)，未來(lái)需要加強(qiáng)對(duì)其專業(yè)化訓(xùn)練并開(kāi)展循證實(shí)踐與服務(wù)。有學(xué)者指出要建立專業(yè)的矯正社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，包括合理的組織機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)設(shè)置、組建相關(guān)社會(huì)團(tuán)體、建立行之有效的運(yùn)作模式等。也有學(xué)者提出要加強(qiáng)對(duì)矯正機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、矯正社會(huì)工作者的評(píng)估，具體從監(jiān)督機(jī)構(gòu)、評(píng)估體系、獎(jiǎng)懲機(jī)制等方面進(jìn)行。魏卓然的研究認(rèn)為當(dāng)前矯正社會(huì)工作存在人才隊(duì)伍數(shù)量不足、社會(huì)力量介入職責(zé)不清晰、整體素質(zhì)不高等方面[43]。胡娟則建議在社會(huì)工作介入社區(qū)矯正中引入“時(shí)間銀行”制度，以緩解社區(qū)矯正中人力資源不足的矛盾，并促進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)社區(qū)矯正工作的參與與認(rèn)可[44]。

再次，是政府購(gòu)買服務(wù)研究。政府作為矯正社會(huì)工作的責(zé)任主體，在矯正社會(huì)工作中主要發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)、提供資源的角色與責(zé)任。在我國(guó)，矯正社會(huì)工作機(jī)構(gòu)一般通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)的方式保證其運(yùn)行，并為社區(qū)服刑人員提供綜合社會(huì)服務(wù)。邱歡穎通過(guò)案例研究建議從建立宏觀法律政策體系、發(fā)展壯大社工行業(yè)隊(duì)伍、轉(zhuǎn)變購(gòu)買觀念的角度促進(jìn)政府購(gòu)買服務(wù)制度的完善[45]。戴香智則通過(guò)對(duì)社工機(jī)構(gòu)參與社區(qū)矯正實(shí)踐場(chǎng)域的制約與困境的分析，從角色定位、政策導(dǎo)向、內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制及社會(huì)環(huán)境等方面提出的四個(gè)方面的策略[46]。

最后，是發(fā)展制度框架研究。熊貴彬的研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)矯正誕生后的相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期管理模式并沒(méi)有成為一個(gè)問(wèn)題,直到反矯正運(yùn)動(dòng)對(duì)社工主導(dǎo)的矯正恢復(fù)運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重質(zhì)疑。后來(lái)興起的循證矯正運(yùn)動(dòng)中,管理模式成為探討的一個(gè)重要方面,眾多研究證據(jù)顯示綜合管理模式的矯正效果優(yōu)于監(jiān)督模式和恢復(fù)模式。文章通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn),我國(guó)社區(qū)矯正北京模式基本屬于監(jiān)督類型,深圳模式類似于綜合類型,上海模式則屬于綜合服務(wù)類型但偏向于矯正恢復(fù)。數(shù)據(jù)分析和檢驗(yàn)得出,深圳模式和上海模式的矯正效果優(yōu)于北京模式,工作人員中社工比例的增加會(huì)在一定程度上降低再犯。最后建議在社區(qū)矯正管理系統(tǒng)設(shè)立社工崗位以增強(qiáng)綜合管理特征,錄用和培訓(xùn)綜合型工作人員,同時(shí)謹(jǐn)慎對(duì)待設(shè)立社區(qū)矯正警察的呼聲[47]。康姣和董志峰的研究則聚焦于司法行政部門與社會(huì)工作組織的關(guān)系，認(rèn)為當(dāng)前政社契約合作的關(guān)系類型對(duì)社區(qū)矯正實(shí)施以及司法制度轉(zhuǎn)型均有所限制，而“契合共生”或是未來(lái)的理想關(guān)系類型[48]。而費(fèi)梅蘋和鄧泉洋則試圖從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的視域出發(fā)，圍繞社會(huì)政策、政府購(gòu)買服務(wù)、社會(huì)服務(wù)內(nèi)容、方法流程、部門協(xié)同、質(zhì)量監(jiān)督及服務(wù)保障等方面勾畫社區(qū)矯正社會(huì)工作服務(wù)體系的基本框架[49]。

（七）矯正社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)借鑒

我國(guó)矯正社會(huì)工作的發(fā)展既充分吸收和借鑒了國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示，更結(jié)合了中國(guó)具體的政治制度、文化傳統(tǒng)以及社會(huì)脈絡(luò)，體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)情與本土特色。一方面，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)研究給予了本土發(fā)展以經(jīng)驗(yàn)啟示。20 世紀(jì)以來(lái)，英美等國(guó)逐漸形成了完善的社區(qū)矯正社會(huì)工作制度與模式。李明的研究認(rèn)為國(guó)外典型的矯正社會(huì)工作模式包括：一是以美國(guó)、加拿大、澳大利亞為代表的“公眾保護(hù)模式”，強(qiáng)調(diào)保護(hù)公眾安全；二是以英國(guó)為代表的“刑法模式”；三是以日本為代表的“更生保護(hù)模式”[50]。田興洪的研究在對(duì)比兩國(guó)社區(qū)矯正中社區(qū)參與的目標(biāo)、主體、對(duì)象、客體與質(zhì)量之后，認(rèn)為我國(guó)是“2+N”模式，而日本則是“保護(hù)司”模式，并建議未來(lái)我國(guó)要從科學(xué)設(shè)定參與目標(biāo)、合理強(qiáng)化參與主體、適度擴(kuò)大參與對(duì)象、深度落實(shí)參與客體、著力提升參與質(zhì)量等方面優(yōu)化參與路徑[51]。周琴的研究則發(fā)現(xiàn)，國(guó)外的矯正社會(huì)工作在政府支持下發(fā)展出龐大的專業(yè)組織和機(jī)構(gòu)，開(kāi)展了多種形式的服務(wù)，包括提升矯正人員社會(huì)適應(yīng)能力的“中途之家”、旨在對(duì)問(wèn)題青少年進(jìn)行觀護(hù)和教育指導(dǎo)的“寄養(yǎng)家庭”、以及對(duì)犯罪青少年思想行為進(jìn)行改造的“感化院”[52]。另一方面，我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)開(kāi)展了諸多有益探索。我國(guó)香港特別行政區(qū)矯正社會(huì)工作逐步樹(shù)立起一套以“社會(huì)服務(wù)令”等非監(jiān)禁形式對(duì)罪犯進(jìn)行矯正的制度體系。梁建雄在對(duì)香港特別行政區(qū)的分類（包括官辦和民辦形式）及內(nèi)容進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，提出幾項(xiàng)對(duì)大陸地區(qū)矯正社會(huì)工作的建議如下：一是社會(huì)工作法定權(quán)責(zé)要清晰厘定；二是給予社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)充分的授權(quán)；三是在服務(wù)過(guò)程中以“弱標(biāo)簽化”為主旋律[53]。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)1962年公布的《少年事件處理法》，開(kāi)啟了臺(tái)灣矯正社會(huì)工作的先河，并得到逐步完善。劉強(qiáng)在總結(jié)臺(tái)灣地區(qū)社區(qū)矯正社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建議大陸地區(qū)不僅要清晰厘定專門機(jī)構(gòu)職權(quán)，還要實(shí)行垂直管理，更要加強(qiáng)對(duì)工作人員的專業(yè)化培訓(xùn)[54]。

（八）矯正社會(huì)工作的本土實(shí)踐

經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，我國(guó)矯正社會(huì)工作在國(guó)家、政府相關(guān)政策的扶持、高校專業(yè)教育的培養(yǎng)下不斷開(kāi)展多元性、創(chuàng)新性的探索，各地區(qū)也根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平而呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在實(shí)踐中已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的本土模式。

首先，是“北京模式”研究，有學(xué)者將其描述為行政模式。熊貴彬的研究認(rèn)為北京市通過(guò)三個(gè)階段的發(fā)展（2003 至2007 年、2008 至2013 年、2014 年至今），構(gòu)建了較為完善的市、區(qū)和街鄉(xiāng)三級(jí)社區(qū)矯正社會(huì)工作管理網(wǎng)絡(luò)，總體發(fā)展方向是強(qiáng)化監(jiān)管力度，實(shí)踐新特征就可概括為：中途之家+市初始教育中心[55]。闕躍平也贊同將北京模式描述成行政化模式的觀點(diǎn)，并將其歸納為以行政系統(tǒng)工作人員進(jìn)行社區(qū)矯正為主，重視社會(huì)管理效率和社會(huì)安全[56]。劉森林通過(guò)梳理北京模式經(jīng)歷的“初期試點(diǎn)”、“第二批試點(diǎn)”、“全市推廣”這三個(gè)階段的發(fā)展，認(rèn)為北京模式的核心是較為完善的組織運(yùn)作和政策法規(guī)體系，以及人員隊(duì)伍方面獨(dú)創(chuàng)性的“3+N”模式（“3”即司法工作人員、公安部門干警以及專業(yè)社工；“N”即社會(huì)各界力量）[57]。

其次，是“上海模式”研究。在眾多文獻(xiàn)中，“上海模式”均被描述為專業(yè)模式。有學(xué)者認(rèn)為上海模式的發(fā)展也可大致分為初步探索、建立服務(wù)社、集中指揮等三個(gè)階段。熊貴彬通過(guò)分析研究認(rèn)為上海模式的總體發(fā)展方向是不斷增強(qiáng)社區(qū)矯正的社會(huì)工作專業(yè)性。在具體的運(yùn)作模式上，執(zhí)行主體和工作主體是適度分離的，北京模式基本上屬于監(jiān)督模式，上海則屬于矯正恢復(fù)模式[58]。目前學(xué)界普遍認(rèn)為上海模式強(qiáng)調(diào)專業(yè)化方法以及人性化服務(wù)，是一種購(gòu)買社會(huì)工作組織的服務(wù)。劉森林也認(rèn)為上海模式的專業(yè)化體現(xiàn)在專業(yè)的工作交由專業(yè)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)，成立市級(jí)社區(qū)矯正辦公室全局指導(dǎo)工作，由政府購(gòu)買服務(wù)讓專業(yè)的機(jī)構(gòu)和人員來(lái)負(fù)責(zé)矯正工作。比如設(shè)立新航社區(qū)服務(wù)總站來(lái)承包部分工作，開(kāi)展具體服務(wù)[59]。

最后，是其他地區(qū)的實(shí)踐探索。有研究探討了在江蘇省宜興市設(shè)立的方圓幫教中心的服務(wù)模式與治理結(jié)構(gòu)。也有研究分析了廣州市司法局制定相關(guān)矯正社會(huì)工作服務(wù)方案以及湖南省司法廳依照相關(guān)服務(wù)實(shí)施方案進(jìn)行政府購(gòu)買矯正服務(wù)的試點(diǎn)工作。還有學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注沿海地區(qū)的矯正社會(huì)工作研究，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、結(jié)合本地特色，在實(shí)踐中形成了獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。比如浙江省諸暨市的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，主要由鎮(zhèn)司法所、協(xié)作站、矯正小組、對(duì)象家屬等構(gòu)成，在社區(qū)矯正社會(huì)工作實(shí)踐中成效顯著?？傮w來(lái)看，我國(guó)的社區(qū)矯正社會(huì)工作在實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的本土發(fā)展模式，相關(guān)研究也逐步增多。但是大多數(shù)學(xué)者重視理論研究，實(shí)踐過(guò)程相對(duì)顯的單薄，研究的宏觀層面多于微觀層面。

三、中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究的本土反思

經(jīng)過(guò)十多年的探索與發(fā)展，我國(guó)矯正會(huì)工作研究在專業(yè)化、本土化以及多元化的道路上不斷拓展和延伸，研究成果也不斷得到創(chuàng)新和深入，取得了一系列成就：首先，是研究成果不斷豐富，具體表現(xiàn)為：一是成果數(shù)量上的增多。通過(guò)在知網(wǎng)上檢索發(fā)現(xiàn)，自2012 年以來(lái)，平均每年至少有19.5 篇文獻(xiàn)研究發(fā)表，與2003 年發(fā)表的1 篇文章相比有較大提升。二是成果質(zhì)量的提升，越來(lái)越多的矯正社會(huì)工作相關(guān)研究成果發(fā)表在各類核心期刊上。三是研究項(xiàng)目的不斷支撐，從省級(jí)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的支持，矯正社會(huì)工作的研究得以進(jìn)一步開(kāi)展。四是成果發(fā)表的多元化，越來(lái)越多的矯正社會(huì)工作研究成果可見(jiàn)于非社會(huì)工作領(lǐng)域的期刊論文上。其次，是實(shí)務(wù)研究不斷深化，具體表現(xiàn)為：一是研究的主題逐步多元化，從偏差性行為到發(fā)展性行為研究，涉及到身心靈等諸多主題。二是研究群體不斷擴(kuò)展，從犯罪青少年、女性罪犯、刑釋人員、事實(shí)孤兒到詐騙犯等人生發(fā)展的諸多階段。三是服務(wù)方式和理念不斷創(chuàng)新。四是服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)不斷積累，基于場(chǎng)域、人群、地區(qū)等的具體服務(wù)不斷開(kāi)展，并在實(shí)踐中得以經(jīng)驗(yàn)積累。再次，是研究范式不斷拓展。當(dāng)前矯正社會(huì)工作的研究正在不斷打破邊界和藩籬、研究視野不斷開(kāi)闊，從人本主義到實(shí)證主義、建構(gòu)主義等范式，相關(guān)研究也從諸多學(xué)科的角度進(jìn)行分析，整合多種學(xué)科視野的研究，并且部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始了中國(guó)特色的發(fā)展模式研究。最后，是研究影響不斷擴(kuò)大。一方面，國(guó)家、政府陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，越來(lái)越多的研究成果基于政策分析、研究與建議，得到社會(huì)的支持、關(guān)注與認(rèn)可。另一方面，部分矯正社會(huì)工作的研究建議對(duì)矯正社工作的理論發(fā)展與學(xué)科發(fā)展具有重要意義，也推動(dòng)了相關(guān)實(shí)務(wù)的發(fā)展。

雖然研究已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步，但隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型深化以及社會(huì)問(wèn)題的日益頻發(fā)，面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)以及新問(wèn)題，當(dāng)前矯正社會(huì)工作的研究還有諸多局限：首先，是研究成果的數(shù)量和質(zhì)量有待進(jìn)一步提升。相比于醫(yī)務(wù)社會(huì)工作、青少年社會(huì)工作、學(xué)校社會(huì)工作均達(dá)到800 篇以上研究成果的數(shù)量，矯正社會(huì)工作研究在數(shù)量和深度方面還相差較遠(yuǎn)。矯正社會(huì)工作相關(guān)研究的成果在核心期刊上發(fā)表的論文較少，且相關(guān)研究的思辨分析較多，證據(jù)為本的實(shí)證研究少，未能形成研究的核心領(lǐng)域，服務(wù)的成效性難以得到體現(xiàn)。其次，是研究的理論與實(shí)務(wù)有待進(jìn)一步整合，具體表現(xiàn)為：一是目前國(guó)內(nèi)矯正社會(huì)工作研究的理論支撐缺乏創(chuàng)新性發(fā)展，許多同質(zhì)性的研究成果也未得到較好的歸納與整合。二是對(duì)于研究體系的范疇尚不清晰，缺乏對(duì)核心領(lǐng)域的集中研究以及對(duì)相關(guān)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的主題提煉和總結(jié)。三是對(duì)于相關(guān)社會(huì)政策推廣和落實(shí)的研究較少，主要的研究多集中于政策的可行性、現(xiàn)狀以及必要性的研究。四是對(duì)于核心議題的研究不足，核心能力規(guī)范不夠明確，理論與實(shí)踐結(jié)合不夠充分，在服務(wù)過(guò)程中體現(xiàn)的技術(shù)方法顯得碎片化、狹窄化，專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不夠，且相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)與平臺(tái)力量整合不足，導(dǎo)致長(zhǎng)期深入而專業(yè)的研究非常缺乏。再次，是研究的視野與范式還需進(jìn)一步拓展。一方面，已有研究的理論視角缺乏創(chuàng)新性，多集中于問(wèn)題導(dǎo)向，且多數(shù)研究以思辨性分析為主，在文獻(xiàn)的證據(jù)征程方面顯得較為單??；另一方面，已有研究雖有對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)與借鑒，但在深度和廣度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏對(duì)于國(guó)外研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分析的探討，在結(jié)合具體國(guó)情與本土特色的實(shí)踐上還有較大提升空間。最后，是研究的體系與框架有待進(jìn)一步構(gòu)建。目前我國(guó)矯正工作研究在學(xué)科建設(shè)體系方面存在著局限與不足，學(xué)科話語(yǔ)體系建設(shè)滯后，具體表現(xiàn)在：一是對(duì)于矯正社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)分析和案例分析較多，而對(duì)于相關(guān)矯正社會(huì)工作的發(fā)展規(guī)律，學(xué)科研究以及理論分析較為缺乏，對(duì)矯正社會(huì)工作學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。二是目前研究的專業(yè)學(xué)科團(tuán)隊(duì)力量薄弱，矯正社會(huì)工作者的專業(yè)性有待進(jìn)一步提升，矯正機(jī)構(gòu)及人員的權(quán)責(zé)劃分不清晰，團(tuán)隊(duì)能力建設(shè)不足。三是矯正社會(huì)工作專業(yè)地位還不夠高，學(xué)科話語(yǔ)權(quán)較低，還需進(jìn)一步提升，改變學(xué)科話語(yǔ)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀。四是目前學(xué)科建設(shè)研究的影響力不高，難以支撐學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)的可持續(xù)性發(fā)展。

四、中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究的趨勢(shì)展望

隨著《社區(qū)矯正法》的頒布與實(shí)施，矯正社會(huì)工作的發(fā)展得到了有力的支持，其地位、話語(yǔ)體系較之前有所提升。站在時(shí)代新起點(diǎn)上，矯正社會(huì)工作研究也需要不斷實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，回應(yīng)時(shí)代主題、適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，具體策略包括：

首先，是要發(fā)展專業(yè)研究人才，不斷壯大研究力量。一是要加強(qiáng)對(duì)矯正社會(huì)工作的專業(yè)教育，培養(yǎng)更多人才投身實(shí)踐、管理、教育的研究工作，規(guī)范矯正工作人員的權(quán)責(zé)體系，明確職責(zé)范圍，促進(jìn)服務(wù)成效的提高，提高研究的實(shí)證性，通過(guò)壯大研究力量來(lái)促進(jìn)研究成果質(zhì)量的提升。二是整合多學(xué)科力量及視角，綜合分析不同理論視角下研究的有效性，加強(qiáng)對(duì)機(jī)構(gòu)組織、社會(huì)政策、研究平臺(tái)等的研究分析，以此推動(dòng)未來(lái)研究的進(jìn)程。三是加強(qiáng)對(duì)已有研究的回顧分析、歸納總結(jié)。找出以往研究中的不足與可供借鑒的部分，分析研究規(guī)律，指出未來(lái)研究發(fā)展的趨勢(shì)，增強(qiáng)前瞻性研究。四是整合社會(huì)資源，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量促進(jìn)研究的進(jìn)一步開(kāi)展。不僅要著重于政府購(gòu)買服務(wù)的研究，高度重視國(guó)家、政府關(guān)于矯正社會(huì)工作層面的相關(guān)政策研究；更要注重對(duì)矯正社會(huì)工作重大議題的研究，提升國(guó)家對(duì)矯正社會(huì)工作研究與實(shí)務(wù)的支持力度。

其次，是要吸收借鑒國(guó)外研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情促進(jìn)本土特色模式發(fā)展。未來(lái)我國(guó)矯正社會(huì)工作的研究應(yīng)立足本土，結(jié)合國(guó)情，放眼于世界，以期實(shí)現(xiàn)矯正社會(huì)工作研究的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與本土特色經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合。一是要有選擇的吸收國(guó)外研究經(jīng)驗(yàn)中的有益部分，學(xué)習(xí)借鑒域外服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，加大翻譯、引進(jìn)國(guó)外矯正社會(huì)工作研究文章、著作的力度，對(duì)本土服務(wù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、反思。二是在吸收、借鑒國(guó)外矯正社會(huì)工作的基礎(chǔ)上，反思、歸納本土研究的模式，進(jìn)一步促進(jìn)本土研究學(xué)科體系的建設(shè)。三是不斷創(chuàng)新研究機(jī)制和模式。加強(qiáng)對(duì)工作人員的職業(yè)規(guī)范培訓(xùn)，注重研究的規(guī)范性和科學(xué)性，尤其是要注意加強(qiáng)對(duì)工作者證據(jù)為本的研究能力的訓(xùn)練。四是在本土實(shí)踐基礎(chǔ)上，總結(jié)發(fā)展的趨勢(shì)及規(guī)律，加強(qiáng)政策研究，形成本土特色學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。

再次，是要拓展研究范疇，厘清研究對(duì)象各方的關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位。未來(lái)矯正社會(huì)工作拓展研究的范式、維度以及視野，充分吸收其他學(xué)科的研究經(jīng)驗(yàn)，突出自身專業(yè)特色。一是要持續(xù)開(kāi)展多類型的研究，在實(shí)務(wù)研究的基礎(chǔ)上加強(qiáng)調(diào)查、理論的研究，拓展研究的范疇及邊界，提高研究成果的影響力。二是要采取恰當(dāng)?shù)?、多樣化的方式加?qiáng)不同領(lǐng)域的協(xié)同合作研究，促進(jìn)跨專業(yè)、跨學(xué)界、跨領(lǐng)域的合作研究，推動(dòng)矯正社會(huì)工作研究的多元化發(fā)展。三是要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)者、研究者、管理者之間的溝通協(xié)調(diào)，厘清相關(guān)利益方之間的關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位，明確自身權(quán)責(zé)、發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。四是要注重矯正社會(huì)工作的項(xiàng)目化研究。加強(qiáng)證據(jù)為本的研究力度，注重在項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中提升研究的科學(xué)性與規(guī)范性。

最后，是結(jié)合本土特色模式，構(gòu)建中國(guó)特色矯正社會(huì)工作體系。矯正社會(huì)工作綜合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、犯罪學(xué)、社會(huì)工作等諸多學(xué)科理論體系，在研究中需借鑒、融合其他學(xué)科的理論知識(shí)，完善自身理論體系。一是要與我國(guó)具體國(guó)情、黨和國(guó)家、社會(huì)發(fā)展中心任務(wù)、黨的領(lǐng)導(dǎo)以及時(shí)代發(fā)展要求等結(jié)合，不斷更新、發(fā)展服務(wù)的價(jià)值理念，促進(jìn)矯正社會(huì)工作理論體系的建立。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)、新要求，矯正社會(huì)工作研究需不斷完善自身體系框架，拓展研究視野及理論范式，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。二是要不斷深入挖掘我國(guó)在本土特色地區(qū)發(fā)展模式中的有益經(jīng)驗(yàn)和寶貴的方法技術(shù)，總結(jié)基于實(shí)踐上的方法技術(shù)，建立具有中國(guó)特色的矯正社會(huì)工作方法體系。三是要深入到矯正社會(huì)工作的各個(gè)程序開(kāi)展研究，不僅積極拓展面向司法判決前、監(jiān)禁處遇中、社區(qū)矯正以及特殊群體的矯正對(duì)象的研究，更要探索矯正的不同階段及環(huán)境下的研究，建立并豐富矯正社會(huì)工作的服務(wù)內(nèi)容體系。四是要加強(qiáng)專業(yè)教育、加大培訓(xùn)力度，規(guī)范職業(yè)建設(shè)體系，促進(jìn)中國(guó)特色矯正社會(huì)工作研究專業(yè)化的發(fā)展，構(gòu)建專業(yè)學(xué)科話語(yǔ)體系，提升學(xué)科話語(yǔ)體系地位。通過(guò)推動(dòng)相關(guān)學(xué)科體系建設(shè)、科學(xué)研究、模式創(chuàng)新、服務(wù)推廣以及實(shí)務(wù)研究，構(gòu)建新世紀(jì)中國(guó)特色矯正社會(huì)工作體系。