勞動(dòng)教育對(duì)于高校大學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展具有重要意義，勞動(dòng)教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀、勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣等任務(wù)，并讓學(xué)生獲得勞動(dòng)生產(chǎn)基本技能。新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)施有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，還有助于培養(yǎng)有思想、有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。通過(guò)勞動(dòng)教育體現(xiàn)以勞樹(shù)德、增智、強(qiáng)體和育美等功效，“五育并舉”的勞動(dòng)教育觀念促進(jìn)了人的全面發(fā)展，總體提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)?？萍紩r(shí)代背景下對(duì)勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐進(jìn)行深入研究，重視和創(chuàng)新勞動(dòng)教育，準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育的價(jià)值取向和社會(huì)功能，才能更好教育學(xué)生成為愛(ài)勞動(dòng)和會(huì)勞動(dòng)的人。新時(shí)代勞動(dòng)教育體現(xiàn)了黨對(duì)教育的新要求，站在科技時(shí)代方位上以馬克思勞動(dòng)觀理論為指導(dǎo)思想，發(fā)揮勞動(dòng)教育全方位的統(tǒng)領(lǐng)功能。作為高校要以勞動(dòng)教育為重要抓手提升德育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生的身心強(qiáng)健和審美境界的提升，發(fā)揮勞動(dòng)教育的社會(huì)與個(gè)體功能，克服過(guò)去只重視實(shí)踐而缺乏勞動(dòng)理論教育的問(wèn)題，克服勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展出現(xiàn)偏差的問(wèn)題，重構(gòu)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)大中小學(xué)勞動(dòng)教育一體化的目標(biāo)體系。還要積極建構(gòu)和完善勞動(dòng)教育資源系統(tǒng)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐體系，協(xié)同勞動(dòng)教育各方主體，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性、主導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用，積極完善勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)體系，提升評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性和綜合性。

為此，由曾天山與顧建軍合著的《勞動(dòng)教育論》一書(shū)，對(duì)高校勞動(dòng)教育面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的思考，系統(tǒng)分析了高校勞動(dòng)教育面臨的復(fù)雜性與內(nèi)在機(jī)理，對(duì)科技時(shí)代背景下勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，從宏觀和微觀層面探尋勞動(dòng)教育的生成邏輯。作者以勞動(dòng)教育承載中國(guó)夢(mèng)為切入點(diǎn)，闡述了勞動(dòng)教育的基本概念與要義、歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、時(shí)代價(jià)值與特殊價(jià)值等問(wèn)題，進(jìn)一步閘述了勞動(dòng)教育政策、勞動(dòng)教育管理、勞動(dòng)教育教學(xué)論，還建構(gòu)了科技時(shí)代與我國(guó)高校勞動(dòng)教育相關(guān)的體制。作者還以指導(dǎo)未來(lái)勞動(dòng)教育實(shí)踐為目標(biāo)，具體探究了勞動(dòng)教育是什么、為什么、教什么、誰(shuí)來(lái)教、怎么教與怎么評(píng)等實(shí)踐問(wèn)題。該書(shū)從學(xué)理與實(shí)踐層面對(duì)勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入、系統(tǒng)地闡述，深刻分析了勞動(dòng)教育的相關(guān)經(jīng)典理論論述，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義，也為廣大高校師生理解和開(kāi)展勞動(dòng)教育提供了借鑒和啟示。作者立足于我國(guó)基本國(guó)情以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為指導(dǎo)，探究了我國(guó)高校勞動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展的新路徑。作者還立足于科技時(shí)代背景下新的社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)和時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合具體教育實(shí)踐從立場(chǎng)、內(nèi)容和功能三層面闡述了新時(shí)代勞動(dòng)教育實(shí)踐的路徑，切實(shí)提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性。該書(shū)定性與定量相結(jié)合，具有觀點(diǎn)鮮明、思想深刻、案例豐富、結(jié)合事實(shí)、表達(dá)生動(dòng)與可讀性強(qiáng)等特點(diǎn)。

在書(shū)中，作者首先闡述了勞動(dòng)形態(tài)和勞動(dòng)教育價(jià)值問(wèn)題。所謂勞動(dòng)形態(tài)指人類(lèi)作用于自然界，在人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)中所采取的表現(xiàn)形式，如潛在的勞動(dòng)形態(tài)、流動(dòng)的勞動(dòng)形態(tài)和物化的勞動(dòng)形態(tài)等表現(xiàn)形式?？萍紕趧?dòng)成為第一生產(chǎn)勞動(dòng)，經(jīng)營(yíng)管理成為重要的勞動(dòng)形態(tài)，精神生產(chǎn)和服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)日益重要。勞動(dòng)教育價(jià)值具有重要的社會(huì)意義，它是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，體現(xiàn)特色社會(huì)主義教育制度和全面發(fā)展教育體系的重要內(nèi)容。其次，論述了勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展情況和勞動(dòng)教育的一些主要內(nèi)容。我國(guó)勞動(dòng)教育工作可分為廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐探索、全面做好勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)和大力推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育三個(gè)階段。勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容表現(xiàn)為：樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感，將勤奮學(xué)習(xí)作為學(xué)生的主要?jiǎng)趧?dòng)，將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起艱巨的建設(shè)任務(wù)，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)等途徑來(lái)實(shí)施勞動(dòng)教育。第三，論述了勞動(dòng)教育目標(biāo)和勞動(dòng)教育形式。新時(shí)代勞動(dòng)教育的主要育人目標(biāo)是突出強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的思想性，牢固樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大和最美麗的思想觀念;培養(yǎng)學(xué)生勤儉、奮斗和創(chuàng)新奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;培養(yǎng)他們具備基本勞動(dòng)能力和形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，通過(guò)開(kāi)展日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)等三種勞動(dòng)教育形式，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。第四，論述了勞動(dòng)教育方法和勞動(dòng)教育途徑。細(xì)化頂層設(shè)計(jì)，細(xì)化勞動(dòng)教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式和評(píng)價(jià)等;加強(qiáng)制度保障將勞動(dòng)教育納入教育教學(xué)體系之中，構(gòu)建勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同實(shí)施機(jī)制;強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確各級(jí)教育行政部門(mén)的人員職責(zé)，并積極爭(zhēng)取社會(huì)群團(tuán)組織力量以推動(dòng)落實(shí)好各項(xiàng)改革措施，把勞動(dòng)教育的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。最后，論述了勞動(dòng)教育融入育人體系、大中小幼貫通培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)、各類(lèi)學(xué)校融通勞動(dòng)教育、多方協(xié)同勞動(dòng)教育、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)和互學(xué)互鑒勞動(dòng)教育等問(wèn)題。

筆者認(rèn)為作為高校教育工作者，首先要深入研究馬克思主義勞動(dòng)觀中的勞動(dòng)教育理論，從歷史唯物主義角度來(lái)說(shuō)勞動(dòng)教育是契合人的本質(zhì)的;從政治經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)勞動(dòng)教育可以提升勞動(dòng)者的素質(zhì);從科學(xué)社會(huì)主義角度來(lái)說(shuō)勞動(dòng)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。在當(dāng)今科技時(shí)代我們要把習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的勞動(dòng)教育觀念作為指導(dǎo)思想，核心內(nèi)容上要側(cè)重樹(shù)立勞動(dòng)價(jià)值觀，目標(biāo)導(dǎo)向上要力求提高勞動(dòng)者素養(yǎng)，方法途徑上要重視勞模精神的踐行。其次，要積極探究新時(shí)代語(yǔ)境下勞動(dòng)教育的功能內(nèi)涵，了解和掌握以往勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中存在的不足及原因。當(dāng)前我國(guó)高校勞動(dòng)教育因?qū)趧?dòng)教育實(shí)施存在著觀念上的誤區(qū)，從而導(dǎo)致重實(shí)踐輕理論、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)資源保障不足、家庭與社會(huì)的職責(zé)和目標(biāo)模糊，考核評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)單一化、學(xué)段目標(biāo)缺乏連貫性和精準(zhǔn)性等問(wèn)題。為此，我們要構(gòu)建勞動(dòng)教育資源系統(tǒng)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育理論體系的構(gòu)建和完善，促進(jìn)勞動(dòng)教育學(xué)科和專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)，重視新時(shí)代勞動(dòng)教育師資力量的培養(yǎng)。最后，還要積極創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐體系，落實(shí)以制度性為原則的勞動(dòng)實(shí)踐;強(qiáng)化以持續(xù)性為原則的周期活動(dòng)，重視以滲透性為原則的隱性教育;完善勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)以生為本的導(dǎo)向性，注重評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性，提升評(píng)價(jià)體系的綜合性;還要統(tǒng)籌各個(gè)學(xué)段教育目標(biāo)，在各學(xué)段間形成連貫性一體化的培養(yǎng)體系，大中小學(xué)要依據(jù)自身特色制定針對(duì)性的目標(biāo)。

書(shū)評(píng)人簡(jiǎn)介：

郭廣偉，男，講師，教育學(xué)博士，馬克思主義理論博士后，研究方向?yàn)轳R克思主義與中國(guó)文化研究。