馬亮 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)
習(xí)近平同志曾強調(diào),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國社會發(fā)展以及文化傳承有著非常重要的意義。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化關(guān)系到一個國家、社會、民族、文化的發(fā)展,是國家和社會發(fā)展的基石,沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐,國家就相當(dāng)于沒有了精神命脈。所以要堅持習(xí)近平總書記的指示,加快建設(shè)社會主義文化強國,在實施教育過程中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育的有機結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀,使其健康的成長,由此來促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國構(gòu)建教育體系的一個主要組成部分,它們之間具有非常緊密的聯(lián)系。通過利用思想政治課堂建立起一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的平臺,在這個平臺上充分的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的滲透,可以更好的推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進程。
學(xué)校是學(xué)生進行學(xué)習(xí),吸收知識的地方,校園的文化環(huán)境可以潛移默化改變學(xué)生的教育,大學(xué)生是國家發(fā)展的根本,在校園文化建設(shè)過程中,充分的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進去,可以說是一個“固本”的過程[1]。所以,在建設(shè)校園文化過程中,加大傳統(tǒng)文化的開展力度,加強其滲透力,使其慢慢形成一個傳統(tǒng)文化的校園氛圍。除此之外,還可以利用校園環(huán)境的優(yōu)勢,開展相關(guān)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活動。例如,國畫書法、優(yōu)秀詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等等項目活動。利用這些項目來作為校園活動的主題開展,可以更好的促使學(xué)生感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
馬克思曾說過“人的社會生活在其本質(zhì)上都是通過實踐得來的”[2]。我國想要更好的實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各高校中思想政治教育的課堂上的有力滲透就需要通過不斷的實踐活動讓大學(xué)生親身進行體驗、實踐,才能使得大學(xué)生夠有效的理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。且只有讓各高校的學(xué)生不斷的加入到社會實踐中,在實踐中慢慢摸索,才可以更好讓學(xué)生認(rèn)識到正確的思想道德和精神理念,從而有效的樹立起這些理念。關(guān)于社會實踐活動的開展,學(xué)校應(yīng)積極的對其活動類型以及載體進行精心的設(shè)計,并適當(dāng)?shù)奶嵘龑嵺`活動的范圍,讓學(xué)生能夠更好的體驗文化活動,促進他們的思想健康發(fā)展。例如,多組織學(xué)生參加地方的民俗活動。文化古跡等,或者是引導(dǎo)學(xué)生下鄉(xiāng)扶貧等活動,由此更好的促進學(xué)生在實踐中對我國良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟,認(rèn)識到其價值所在。在進行活動實踐的過程中,學(xué)校要采取有效的監(jiān)督和管控措施以及宣傳工作,避免實踐活動只是表面形式,沒有實質(zhì)意義,同時也避免活動的開展對大學(xué)生思想教育造成不利的影響。
20 世紀(jì)90 年代改革開放之后,我國正式進入社會主義國家,隨著時代的發(fā)展,我國社會主義建設(shè)一直在不斷發(fā)展建設(shè)。近年來,我國社會主義建設(shè)已正式進入了全新的階段,在這新階段時期里,很多行業(yè)涌出了非常多的學(xué)習(xí)榜樣。例如,在新冠肺炎疫情抗戰(zhàn)中優(yōu)秀突出的鐘南山先生、我國醫(yī)療領(lǐng)域方面奪得諾貝爾獎的屠呦呦先生以及為我國體育事業(yè)做出突出貢獻的女排團隊等等,這些優(yōu)秀的人物都可以成為大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的好榜樣,他們的人格魅力和身上帶有的優(yōu)秀文化精神都是非常值得每個大學(xué)生來學(xué)習(xí)的[3]。在對各高校的大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透時,可以通過利用這些優(yōu)秀的榜樣魅力,去引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊,使得他們在實際生活中不斷的提升自己的思想政治道德水平。除此之外,學(xué)校還可以在通過大學(xué)生這個龐大的群體,尋找具有優(yōu)秀榜樣的普通人。例如,具有大愛之心,想救他人的醫(yī)學(xué)大學(xué)生,或者是在求學(xué)中為了追尋夢想報考北大考古系的女孩等,這些人物的身上的閃光點都具備有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵[4]。學(xué)校通過以這些優(yōu)秀榜樣來引導(dǎo)學(xué)生,并在學(xué)生中不斷的發(fā)掘先進的代表,可以使得大學(xué)生更加深刻的感受到我國傳統(tǒng)文化成長的引導(dǎo)。
綜上述可知,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國社會經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)的根本同時也是我國構(gòu)建教育體系的一個重要組成部分,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國進行教育發(fā)展的重要支撐,只有在對學(xué)生進行思想文化教育時充分的將其優(yōu)秀文化進行有效的滲透,同時并根據(jù)時代發(fā)展需求,有效的結(jié)合社會實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生主動去思考探索,才能夠使得學(xué)生在探索的過程中進一步的理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。大學(xué)生是國家的未來,只有讓大學(xué)生們充分的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵還可以更好的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀,從而更好的促進國家強大。