盒飯君

“恩恩怨怨，唇槍舌劍”，我們常常會(huì)在生活中和人爭(zhēng)辯起來(lái)，說(shuō)出自己的看法，表達(dá)不同的意見。表達(dá)的過(guò)程（爭(zhēng)吵也是一種表達(dá)），就是寫作的過(guò)程。這大概就是議論文產(chǎn)生的雛形。

當(dāng)我們探討的內(nèi)容與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，就會(huì)形成一種寫作主題——時(shí)政作文。時(shí)政作文大多以議論文、抒情文、演講稿、書信等形式出現(xiàn)。要寫好時(shí)政作文，我們不能兩耳不聞窗外事，相反，要多關(guān)注生活，留心時(shí)事，還要能夠?qū)⑦@些素材進(jìn)行整合、歸類，提煉觀點(diǎn)，形成看法。

不管是在古代還是現(xiàn)代，在中國(guó)還是外國(guó)，其實(shí)有非常多人長(zhǎng)于時(shí)政作文的寫作，這是一種非常有生命力的寫作主題。

制造反差引起好奇

對(duì)平時(shí)看到的很多時(shí)事素材，我們會(huì)形成自己的看法，雖然看法各有千秋，但這并不妨礙我們表達(dá)，表達(dá)就是一個(gè)探索自我的過(guò)程。我們?cè)陉U述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，為了給人留下深刻的印象，可以學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修有一篇文章叫《朋黨論》?！芭簏h”這個(gè)詞在我們看來(lái)有點(diǎn)“狐朋狗友”的貶義意味，但歐陽(yáng)修把他定義為中性詞。他拋出觀點(diǎn)——君子因?yàn)橹救は嗤督Y(jié)為“朋黨”，小人因?yàn)槔娼Y(jié)為“朋黨”。當(dāng)你覺得，是這樣的！他立馬來(lái)了個(gè)反轉(zhuǎn)：大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。

他卻覺得小人之間，那根本就不叫朋黨。君子之間才叫朋黨。畢竟小人因利而聚，利盡而散。用新的觀點(diǎn)去否定大家普遍接受的觀點(diǎn)，這樣的開篇方式，就容易產(chǎn)生語(yǔ)不驚人死不休的效果。

和上述對(duì)比法相似的，還有設(shè)問(wèn)法。人都有好奇心，你拋出一個(gè)有意思的問(wèn)題，讀者就會(huì)想去探究它的答案，如果你答得精彩，讀者自然而然就會(huì)被你“牽”著走。

帕特里克·亨利《不自由，毋寧死》的演講，將對(duì)比與設(shè)問(wèn)進(jìn)行了結(jié)合，在設(shè)問(wèn)的過(guò)程中，還融入了反問(wèn)語(yǔ)氣，引人思考的效果被無(wú)限放大。

沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。這難道是在這場(chǎng)為獲得自由而從事的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，一個(gè)聰明人所應(yīng)持的態(tài)度嗎？難道我們?cè)敢庾瞿欠N對(duì)這關(guān)系到是否蒙受奴役的大問(wèn)題視而不見充耳不聞的人嗎？就我個(gè)人而論，無(wú)論在精神上承受任何痛苦，我也愿意知道真理，知道最壞的情況，并為之做好一切準(zhǔn)備。

他先說(shuō)人的“劣根性”——人都容易沉迷于幻想，不愿意正視現(xiàn)實(shí)的殘酷。然后以反問(wèn)加設(shè)問(wèn)的方式來(lái)撕毀這種“劣根性”。接連拋出兩個(gè)問(wèn)題，很難不引起人們對(duì)習(xí)以為常的認(rèn)知與行為的反思。

講故事更有說(shuō)服力

歐陽(yáng)修還有一篇文章叫《伶官傳序》，講了個(gè)大道理——國(guó)家興衰看似是天命，但其實(shí)也是人為。統(tǒng)治者往往忽略了“滿招損，謙受益”的道理，在問(wèn)題尚且微小時(shí)沒有處理得當(dāng)，最終被問(wèn)題反噬。為了說(shuō)明這個(gè)道理，他講了一個(gè)故事：晉王臨終前，給了繼承者莊宗三支箭，告訴他三個(gè)背叛自己的仇敵分別是梁國(guó)、燕國(guó)和契丹，希望他記住自己未了的心愿。莊宗鄭重地接下三支箭。每次出征都把三支箭從祖廟里請(qǐng)出來(lái)，警示自己不要忘記初心。當(dāng)他完成晉王遺愿，多么意氣風(fēng)發(fā)啊，可是天下太平之后，他沉溺享樂，寵愛伶人，最終被伶人所害。自己當(dāng)初的意氣風(fēng)發(fā)哪里去了呢？

文章最后還設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“難道只有寵愛伶人才會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果嗎？”這個(gè)問(wèn)題將文章主題拓展到更寬的領(lǐng)域，家國(guó)大事如此，生活中的尋常小事又有何差別呢？

時(shí)政作文里，大家常常容易陷入純粹說(shuō)理的誤區(qū)。沒有人愿意聽大道理，但我們從小就愿意聽家人給我們講故事。故事能夠讓道理變得親近，變得可以接受。

時(shí)政作文歸根到底就是議論文，除了用表達(dá)方式制造反差、用故事包裝觀點(diǎn)之外，我們還可以通過(guò)用好修辭、引用名言等方式表達(dá)或佐證自己的觀點(diǎn)，或者用抒情文的表達(dá)方式，以情感包裝觀點(diǎn)。議論文的目的就是表達(dá)觀點(diǎn)，我們能夠巧妙地把觀點(diǎn)說(shuō)得讓讀者愛聽，那就成功了。