陳超群
腦海中零碎的記憶突然躁動起來,這花似曾在書上見過,循著記憶的線索去找,查得它叫“杜英”,木蘭綱錦葵目杜英科植物。
紫蘇這個名字聽起來就很美,是一種古老的香草。最早嘗到紫蘇,是飯店里的紫蘇魚湯??僧?dāng)初我并不知道紫蘇能直接作為配菜食用,以為僅僅是像蔥姜蒜一樣的調(diào)味料,也沒太在意。后來在廣東時間長了,什么也都敢吃了,就毫不在乎地吃起這種草本調(diào)料來。孰料大吃一驚,原來香味這么奇特。后來我就喜歡上了紫蘇蒸魚、紫蘇魚湯、紫蘇煎黃瓜、紫蘇煎土豆……
中國人吃一種什么菜,不僅要可口,總還希望了解它有什么養(yǎng)生功效。我也不能免俗,便查了查紫蘇的功效,查完我就更喜歡紫蘇了。紫蘇可供藥用和香料用,紫蘇葉可以發(fā)汗、鎮(zhèn)咳、健胃、利尿、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、解毒、治感冒,尤其對因魚蟹中毒導(dǎo)致的腹痛嘔吐有奇效?!端幮员静荨酚涊d,紫蘇“以葉生食作羹,殺一切魚肉毒”。這么好吃的香草,還有這么多功效,真是令我大喜。從此以后,家里人要是感冒了,或者胃口不好了,我就做紫蘇魚湯。草藥的作用也許沒有西藥見效快,但家里這份濃濃的親情和關(guān)切卻通過紫蘇香味表達(dá)無遺。有時候我也想,現(xiàn)代科技的發(fā)展往往讓我們變得盲目而自負(fù),忽略了從大自然中尋找最本真的生活方式,這是不是一種舍近求遠(yuǎn)呢?
紫蘇于我不僅是美味的享受和哲學(xué)的思辨,我還成功地從山野中發(fā)現(xiàn)了一大叢野紫蘇,并移栽了幾株到我家陽臺菜園。紫蘇長得有點(diǎn)像紅莧菜,也有點(diǎn)像觀賞植物彩葉草,但仔細(xì)辨別的話,會發(fā)現(xiàn)紫蘇的葉片和莖是毛糙不光滑的,紅莧菜是光滑的,彩葉草不光滑,但彩葉草葉片的紋路和色彩和紫蘇不一樣。
說到這里,想起有人問過我一個問題——你怎么能認(rèn)識這些草的?或者,你怎么區(qū)分得出這些草的?就像另外一個人說的,一眼望去,這些草都長得差不多啊。是啊,蕓蕓眾生,我是怎么尋覓到它們的呢?我想到了一個有趣的現(xiàn)象,我們往往看外國人會覺得他們都長一樣,據(jù)說西方人對我們亞洲人也有這種感覺。試想,那些香草野菜們會不會也悄悄議論,“人類都長得一樣啊”!后來我看到了一則有關(guān)王陽明的故事,覺得有點(diǎn)意思。弟子問王陽明道之精粗,王陽明說,道無精粗。
比如一間房,人剛剛進(jìn)來的時候,只見一個大概,處久了便注意到了柱子、墻壁之類,一一看得明白了,時間再久,如果柱子上有些文藻,也都看出來了,然而從頭到尾這也只是同一間房。
說到木棉,很多人會想起舒婷的《致橡樹》,“我如果愛你”,絕不像攀援的凌霄花,也不像鳥兒、泉源、險峰、日光或者春雨,而“必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”,相依獨(dú)立,同甘共苦。詩中的“我”和“你”就是木棉和橡樹。
木棉,原產(chǎn)于印度,熱帶或亞熱帶地區(qū)植物,生于我國南方。橡樹,分布在北部較寒冷地區(qū),我們知道橡子是松鼠最愛的食物。木棉和橡樹,天南海北,事實(shí)上很難做到“根,緊握在地下;葉,相觸在云里”,偉大的愛情豈不成了“異地戀”了?
其實(shí)舒婷在寫完《致橡樹》后也知道木棉和橡樹不可能在一起,在作家出版社出版的《真水無香》一書中,收錄了舒婷的一些隨筆散文,其中有一篇就是對《致橡樹》這首詩創(chuàng)作過程的回顧和與木棉有關(guān)的生活花絮。
對于長期生活在鼓浪嶼的舒婷來說,木棉是她熟悉的植物,而對橡樹的最初印象則來源于日本電影《狐貍的故事》,背景中一棵老橡樹“獨(dú)立曠野高坡”“盛衰均是鐵一樣的沉默”。舒婷坦言,她對橡樹一見鐘情。1977 年,舒婷與詩人蔡其矯在鼓浪嶼對愛情觀爭論不休,因不能同意男性對女性有“取舍受用的權(quán)利”,當(dāng)晚一口氣寫成了《致橡樹》(初稿為《橡樹》,后根據(jù)北島的意見改為《致橡樹》),把對橡樹的印象轉(zhuǎn)化成了對平等愛情中男性的想象,成就了這首膾炙人口的詩。后來,舒婷才在杭州和德國柏林見到了橡樹。
1.紫蘇2.木棉3.杜英
《致橡樹》流傳開來,為女孩子們勾畫了美好的愛情,但也有人向詩人投訴“沒有橡樹”。其實(shí)不是沒有橡樹,而是在看到木棉花的地方是看不到橡樹的。舒婷也知道了“木棉很南方,橡樹卻生長在朔雪之鄉(xiāng)”,事實(shí)上“它們永遠(yuǎn)不可能終生相依”。詩歌與現(xiàn)實(shí)之間拉開了驚人的差距,“誤導(dǎo)”了一代又一代愛讀詩的懷春少女。舒婷寫道,至今只要有人老話重提,說起當(dāng)年的愛情史與《致橡樹》有關(guān),她就趕緊追問,“婚姻還美滿吧”,“好像要承擔(dān)媒人職責(zé)那么緊張”??磥磉@首詩“惹的禍”不小,難怪舒婷給這篇隨筆起的題目便叫《都是木棉惹的禍》。
少女們喜歡讀著《致橡樹》想象愛情,南方的老人們則更加熟知木棉在生活中的實(shí)際功用。舒婷寫道,民間贊美木棉為“英雄樹”,說它如熱血沸騰的戰(zhàn)士。類似的故事我也聽說過,版本比這個慘烈,大約是戰(zhàn)士的鮮血染紅了土地,于是長出了花如血紅的木棉樹。
記得有句笑話說,一米五的人和一米八的人看到的世界是完全不同的。人的觀察行為有天然的物理視角,對事物的判斷也有各自的心理視野,即基于不同的自然條件、個人特點(diǎn)和社會因素,人的“視線”是不同的。要說杜英的,怎么說起這個呢?因?yàn)樽蛱煲粓龃笥曜屛乙姷搅硕庞⒒ǎ庞⒒ㄗ屛艺媲畜w會到了“視線”這一說。
雨后散步時,我進(jìn)入了一片小葉欖仁和竹子混雜的林子,突然發(fā)現(xiàn)地上一簇白色的花。細(xì)看這花,白中帶綠,五片花瓣圍成喇叭形,花瓣末端有細(xì)密的流蘇,非常精致可愛,像一條條夏威夷草裙。
這是什么樹上掉下來的花呢?抬頭環(huán)顧一圈,周圍都是我比較熟悉的樹,不可能開出這樣的花。好奇心使然,帶著一定要搞清楚這種花由來的精神,這次我就多抬了一次頭,“??!”我驚呼起來,在我平日視線范圍以上,有一種樹開滿了白色的花,密密麻麻擠在一起,像一個個圓溜溜的眼睛看著我。退后幾步看,這樹有十余米高,較為低矮處基本沒花,可接近樹冠的部分卻開滿了花。
腦海中零碎的記憶突然躁動起來,這花似曾在書上見過,循著記憶的線索去找,查得它叫“杜英”,木蘭綱錦葵目杜英科植物。
杜英的花多而密,讓人視覺震撼,然而更觸動我的是,要不是大雨打落了這一枝花,要不是抬高一點(diǎn)視線,我就不會發(fā)現(xiàn)它,也許我就想當(dāng)然地認(rèn)為,這里就是一些矮竹子和小葉欖仁樹。
或許人類眼睛的視角是與觀察習(xí)慣相關(guān)的,比如內(nèi)蒙古大草原的牧民長期極目四方,所以能看到百余里外的馬匹和高空盤旋的鷹隼,這些在我們城市人群看來簡直有如“神功”;反之,如果用電腦時間長了,視線范圍習(xí)慣停留在十幾寸方圓內(nèi),常常對周圍的人和事視若無睹,久而久之便得上了“冷漠”病。這種可怕的信息時代“冷漠”病,很多人都不知道怎么得上的。更極端一點(diǎn),有人研究,如果成天對著智能手機(jī)刷屏幕,人的視線范圍就可能縮小,嚴(yán)重者連最親近的家人都變得“透明”。這些研究有沒有科學(xué)依據(jù)我不知道,不過,我發(fā)現(xiàn)杜英花的時候,我敢確定,人真的有自己的習(xí)慣視線,而且天地真的很寬。
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