致橡樹
- 《致橡樹》“三美”賞析
首抒情詩(shī)——《致橡樹》。詩(shī)歌如愛情宣言一般直抵人心，給人以閱讀的快感和深刻的啟迪，成為舒婷詩(shī)作中流傳最廣的一首。接下來，筆者就賞析一下《致橡樹》的美。一、美的意象詩(shī)人往往需要借助各種意象來表達(dá)自己的情感，以凸顯作品的主題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》中的意象不是復(fù)雜抽象的，而是具體可感的，能給讀者留下廣闊的想象空間。詩(shī)中較突出、具代表性的兩個(gè)意象當(dāng)屬“橡樹”與“木棉”?！跋饦洹贝砟行?，具有高大偉岸、剛強(qiáng)果敢的特點(diǎn)?！澳阌心愕你~枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”，呈現(xiàn)出一種陽剛之
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2022年9期2022-11-30
- 氣憤中寫下的名詩(shī)
《橡樹》改成《致橡樹》。不久，《致橡樹》刊登在某刊物上?？匆姟?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》一詩(shī)，《詩(shī)刊》編輯部主任邵燕祥愛不釋手，快速在1979年第4期《詩(shī)刊》上正式轉(zhuǎn)載，立即在全國(guó)產(chǎn)生很大反響，此后該詩(shī)還被收入大學(xué)語文教科書中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》讓舒婷成名，成為專業(yè)作家。（責(zé)任編輯/劉大偉 北原）
做人與處世 2022年14期2022-05-30
- 精神分析女性主義：舒婷《致橡樹》的解構(gòu)
析女性主義;《致橡樹》;解構(gòu)對(duì)舒婷《致橡樹》這首詩(shī)的解讀大多都從“橡樹”和“木棉”兩個(gè)意象著手，通過將“橡樹”比喻為男性，“木棉”比喻為女性的做法來隱喻男性與女性的平等，但是進(jìn)一步去思考，用高大的“橡樹”去比喻男性，這本身是否就是從潛意識(shí)的層面否認(rèn)了男女平等的觀念，因此，這給從精神分析女性主義的角度來解構(gòu)式分析詩(shī)歌意象提供了可能。通過解構(gòu)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，建立起消解性別二元對(duì)立的理解，來從新的角度闡釋詩(shī)歌的內(nèi)涵和意義。一、潛意識(shí)的選擇：對(duì)“橡樹”的解構(gòu)女性主義批
民族文匯 2022年10期2022-04-17
- 淺析詩(shī)歌《致橡樹》的經(jīng)典性
舒婷所作詩(shī)歌《致橡樹》的藝術(shù)手法、文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)容、社會(huì)意義等內(nèi)容論證了《致橡樹》之所以被認(rèn)為是經(jīng)典詩(shī)歌的原因。關(guān)鍵詞：舒婷;愛情;女權(quán);經(jīng)典《致橡樹》是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人舒婷在1977年創(chuàng)作的詩(shī)歌，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。在20世紀(jì)70年代，公開談?wù)搻矍榛蛘呦矚g的人是一件大膽的事，而在1975年，作者的一位福建的男性朋友在與她散步時(shí)談?wù)撈鹋缘母鞣N不足，向她表達(dá)了男性眼中的完美女性形象。這讓作者認(rèn)為他這是大男子主義，是對(duì)女性的不公正看法，所以她寫了這首《橡樹
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 你的聲音很好聽
朗誦的題目是《致橡樹》。朗誦時(shí)，我非常投入，但由于緊張，我竟把高潮部分的句子全忘記了。突然的忘詞換來的是哄堂大笑，我只得從口袋里把稿子拿出來照著讀完。比賽結(jié)束后，如我所料，我沒有通過初賽。正當(dāng)我郁悶地走在回教室的路上時(shí)，一個(gè)同學(xué)突然攔住我，對(duì)我說：“你的聲音很好聽，以后一定要放松呀，一時(shí)的失誤誰都會(huì)有，千萬不要因?yàn)檫@件事感到難過！”我的心情頓時(shí)“雨過天晴”，對(duì)她說了聲“謝謝”。遺憾的是，我從此再?zèng)]見到過她。幾年過去，我甚至已經(jīng)忘記了她的模樣，但我一直感激她
中學(xué)生天地(A版) 2021年1期2021-04-25
- 淺談中國(guó)古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的差異
怨》和舒婷的《致橡樹》均以女性視角來對(duì)描繪愛情中的情緒，但其在語言風(fēng)格、藝術(shù)形式、審美哲學(xué)、主旨追求等方面卻有著巨大的差異，本文意在借此來探究古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的區(qū)別。關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌：現(xiàn)代詩(shī)歌;閨怨;致橡樹中圖分類號(hào)：G648???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B?? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）14-0001-021.語言風(fēng)格語言風(fēng)格是詩(shī)人在社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)作來源、生活環(huán)境的影響下逐漸形成的具有詩(shī)人個(gè)人特色和審美觀念的語言藝術(shù)個(gè)性。中國(guó)近代的詩(shī)人們?cè)诠诺湓?shī)
讀與寫·中旬刊 2020年5期2020-10-23
- 普通文體學(xué)視角下淺析《致橡樹》及其英譯本
【摘要】《致橡樹》是詩(shī)人舒婷創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)，因其語言優(yōu)美動(dòng)人、主題多樣、內(nèi)涵豐富而成為現(xiàn)代詩(shī)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一，其英譯本也廣為傳頌。近年來，文體學(xué)已成為一個(gè)熱門研究領(lǐng)域。本文首先以普通文體學(xué)的視角簡(jiǎn)單分析《致橡樹》的原文，意在探究《致橡樹》從哪些方面對(duì)讀者的理解產(chǎn)生了影響，如詞匯、修辭、句子等方面。其次，以Johanna Yueh的英文譯本為例，運(yùn)用普通文體學(xué)和英語語言學(xué)的理論知識(shí)，用英譯本與原文進(jìn)行對(duì)比，從詞匯和修辭的角度詳細(xì)分析其英譯本是否能夠產(chǎn)生同
校園英語·下旬 2020年6期2020-08-31
- 兩首經(jīng)典愛情詩(shī)《當(dāng)你老了》與《致橡樹》的對(duì)比研究
當(dāng)你老了》與《致橡樹》作對(duì)比研究，主要從敘述視角、意象、寫作手法、愛情觀、社會(huì)影響等角度來進(jìn)行比較分析，并探究產(chǎn)生差異的原因，分享兩首詩(shī)帶給我們的感受和啟示。關(guān)鍵詞：當(dāng)你老了;致橡樹;愛情;對(duì)比研究;差異古往今來，愛情讓人幾多歡喜幾多憂愁。和很多人一樣，我們?cè)?jīng)羨慕《泰坦尼克號(hào)》中杰克和露西的浪漫愛情，也羨慕錢鐘書與楊絳相濡以沫的長(zhǎng)情，我們希望在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人，能夠陪自己走完漫長(zhǎng)的一生，矢志不渝，不離不棄。但是，在現(xiàn)代物欲橫流的社會(huì)里，有人“寧愿坐在寶
文存閱刊 2020年7期2020-07-24
- “橡樹”與“急流”
30068）《致橡樹》和《我愿意是急流》兩首詩(shī)歌的寫作相距130年，但都對(duì)中國(guó)當(dāng)代讀者產(chǎn)生了較大影響。本文擬通過兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景、意象、主題對(duì)比分析，探尋二者愛情觀及其表達(dá)上的差異。一、創(chuàng)作背景對(duì)比《致橡樹》是我國(guó)著名詩(shī)人舒婷（1952—）的成名作，該詩(shī)寫于1977年，全詩(shī)從女性的視角表達(dá)了平等相愛的愛情理想。1977年，正值“文化大革命”剛結(jié)束，動(dòng)亂后的人民，尤其是知識(shí)青年更渴望解放自我，積極追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為其中的一員，舒婷也有了全新的思考。她從
大眾文藝 2020年14期2020-07-13
- 探討舒婷《致橡樹》詩(shī)歌創(chuàng)作中的女性意識(shí)
摘 要：《致橡樹》是舒婷的代表作品，也是朦朧派詩(shī)歌的佳作。此詩(shī)作主要講述的愛情題材，其詩(shī)歌思想內(nèi)核影響了一代又一代人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》詩(shī)歌中蘊(yùn)含的女性意識(shí)既是對(duì)傳統(tǒng)女性意識(shí)的尊重和傳承，又引導(dǎo)著現(xiàn)代女性意識(shí)朝著獨(dú)立自主方向前進(jìn)。舒婷從女性視角出發(fā)，將獨(dú)立自主的女性人格融入詩(shī)歌中，給予了現(xiàn)代女性情感支持和力量。因此，本文主要從詩(shī)歌內(nèi)容出發(fā)，對(duì)詩(shī)歌中的女性意識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討，希望其對(duì)詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作提供可參考性思路。關(guān)鍵詞：致橡樹;詩(shī)歌創(chuàng)作;女性;意識(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步
科學(xué)與財(cái)富 2020年12期2020-07-10
- 他山之石 可以攻玉
派女詩(shī)人舒婷《致橡樹》比肩而立的“兩棵樹的愛情”，拷問著當(dāng)下年輕人的愛情觀……關(guān)鍵詞：《致橡樹》，拷問，當(dāng)下，愛情觀《致橡樹》是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的愛情宣言，吶喊出一代青年女性的心聲。一九七七年，剛剛粉碎“四人幫”，百?gòu)U待興，人們渴望掙脫“左傾”思想的枷鎖，作為朦朧派代表的女詩(shī)人，舒婷的《致橡樹》，代表了一代青年女性對(duì)自由平等愛情的期盼與渴望，作品的發(fā)表，在20世紀(jì)80年代，不啻是石破天驚，振聾發(fā)聵！這首詩(shī)整整影響了一代人，并且具有承前啟后的重大歷史作用。愛情
讀天下 2020年3期2020-04-14
- 論舒婷詩(shī)歌創(chuàng)作的心理療救
詩(shī)歌的創(chuàng)作以《致橡樹》為代表，不僅用對(duì)話的方式和女性特有的溫婉善意完成了自我療救，更與廣大讀者產(chǎn)生同構(gòu)心理，為讀者走出思想困境、緩解情緒提供心理療救的作用。舒婷詩(shī)歌的心理療救與其所處的時(shí)代語境是密不可分的。關(guān)鍵詞：舒婷 《致橡樹》 心理療救 語境藝術(shù)創(chuàng)作是一種富有創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動(dòng)，展現(xiàn)人類豐富的精神世界，與人類的情感表達(dá)、心理情緒等息息相關(guān)。而藝術(shù)治療是醫(yī)學(xué)、心理學(xué)與藝術(shù)學(xué)的結(jié)合，從心理治療出發(fā)，在心理咨詢與治療領(lǐng)域發(fā)揮了獨(dú)特的價(jià)值與作用?！八囆g(shù)治療師
名作欣賞·評(píng)論版 2020年6期2020-03-01
- 古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的差異性探源
《閨怨》 《致橡樹》中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，流傳千年的古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，看那四言詩(shī)經(jīng)、五言古風(fēng)、唐詩(shī)宋詞，在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中依舊熠熠生輝，屈原、陶淵明、李白、杜甫、范仲淹哪個(gè)詩(shī)人的名字不是家喻戶曉？自“五四”時(shí)期前后中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)誕生后，中國(guó)詩(shī)歌又翻起了新的篇章，徐志摩、北島、顧城、海子這些浪漫的詩(shī)人給國(guó)人留下了與古典詩(shī)歌不同韻味的新詩(shī)。但是卻出現(xiàn)了一部分人認(rèn)為僅走百年歷程的現(xiàn)代新詩(shī)不能與流傳千古的古典詩(shī)歌相提并論，80后某作家甚至在網(wǎng)上發(fā)表文章
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 從舒婷的愛情詩(shī)看舒婷的女性意識(shí)
;女性意識(shí);《致橡樹》;《雙桅船》[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26-0-01一.抒情氛圍濃郁而清新—女性對(duì)待愛情的態(tài)度濃郁和清新兩種風(fēng)格，在舒婷的抒情詩(shī)中，完美地融合到了一起。《致橡樹》中，舒婷抒寫了這樣的意境：以一株木棉的姿態(tài)，和愛人——橡樹的形象并肩而立，共擔(dān)寒潮風(fēng)雨，分享霧靄虹霓，以此歌頌了偉大的愛情，同甘共苦、相互平等尊重的愛情。樹的颯爽英姿，詩(shī)情畫意，詩(shī)意情境，與充滿著自然界的泥土、
青年文學(xué)家 2019年26期2019-11-01
- 從《致橡樹》到《神女峰》
無論從早期的《致橡樹》，還是到中期的《神女峰》，她的作品在女性立場(chǎng)和女性價(jià)值方面一脈相承。《致橡樹》長(zhǎng)期以來受到女性讀者的青睞，在婚禮上作為女性來賓和為新娘朗誦的故事，又被選人中學(xué)語文課本，但是《神女峰》沒有這樣幸運(yùn)，在女性讀者心中，似乎沒有留下那么深刻的印象。其實(shí)，《神女峰》恰恰與《致橡樹》是姐妹篇，二者有著緊密的聯(lián)系。詩(shī)人有意在其中隱含著互相說明的寓意。關(guān)于這一點(diǎn)，舒婷在《都是木棉惹的禍》中有過坦誠(chéng)的告白：1977年3月，我陪蔡其矯先生在鼓浪嶼散步，話
語文建設(shè) 2019年5期2019-10-08
- 解讀《致橡樹》中的女性意識(shí)
王澤正摘要：《致橡樹》是女詩(shī)人舒婷的代表作品之一，一經(jīng)發(fā)表就引起了不小的轟動(dòng)，使得更多人認(rèn)識(shí)到這位女詩(shī)人。在《致橡樹》這個(gè)作品中，詩(shī)人用不同的比喻將女性自尊自立的精神表達(dá)得淋漓盡致，也是她自己的愛情觀，既獨(dú)立又相互支持，既給予自己足夠的尊重，又對(duì)美好的愛情保留著向往和渴望。本文就舒婷作品《致橡樹》中的女性意識(shí)展開了一系列的解讀。關(guān)鍵詞：舒婷;《致橡樹》;女性意識(shí)在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們的精神世界也不再單調(diào)，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。站在今天這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，重
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 舒婷《致橡樹》的女性意識(shí)解讀
舒婷經(jīng)典詩(shī)歌《致橡樹》創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的典型代表作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》可以說是愛情詩(shī)的代表作之一，也是新時(shí)期中國(guó)文學(xué)的重要作品，在很多讀者心中，《致橡樹》就代表了舒婷，因此我們有必要對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行深入研究和分析。本文站在女性主義的角度出發(fā)，探討了舒婷《致橡樹》中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹》;女性意識(shí)【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在我國(guó)漫長(zhǎng)的文學(xué)發(fā)展歷程中，幾乎是男性雄霸世界，女性作家寥若晨星。當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)后新詩(shī)出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)詩(shī)壇
課外語文·下 2019年5期2019-07-09
- 從《致橡樹》到《神女峰》
無論從早期的《致橡樹》，還是到中期的《神女峰》，她的作品在女性立場(chǎng)和女性價(jià)值方面一脈相承。《致橡樹》長(zhǎng)期以來受到女性讀者的青睞，在婚禮上作為女性來賓和為新娘朗誦的故事，又被選人中學(xué)語文課本，但是《神女峰》沒有這樣幸運(yùn)，在女性讀者心中，似乎沒有留下那么深刻的印象。其實(shí)，《神女峰》恰恰與《致橡樹》是姐妹篇，二者有著緊密的聯(lián)系。詩(shī)人有意在其中隱含著互相說明的寓意。關(guān)于這一點(diǎn)，舒婷在《都是木棉惹的禍》中有過坦誠(chéng)的告白：1977年3月，我陪蔡其矯先生在鼓浪嶼散步，話
語文建設(shè)·上 2019年5期2019-05-30
- 木棉：《致橡樹》的重點(diǎn)意象
內(nèi)容摘要：《致橡樹》是舒婷的代表作，這首詩(shī)歌運(yùn)用大量的意象表達(dá)作者理想的愛情觀。筆者認(rèn)為理解本首詩(shī)歌的突破口是“木棉”，因此擬設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——淺析“意象群”，為“木棉”的形象做鋪墊、重點(diǎn)分析“木棉”，理解其中的象征意義、在“木棉”象征意義的啟示下，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀和價(jià)值觀。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是層層遞進(jìn)，但重心仍放在“木棉”象征意義上，本文也將從兩個(gè)方面來解析“木棉”的形象，以幫助學(xué)生正確理解詩(shī)歌的含義。關(guān)鍵詞：《致橡樹》 教學(xué)重點(diǎn) 木棉現(xiàn)代女詩(shī)人舒
文學(xué)教育·中旬版 2019年4期2019-04-28
- 認(rèn)知詩(shī)學(xué)領(lǐng)域下解析舒婷《致橡樹》
來解讀和分析《致橡樹》這部作品，幫助提高讀者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)詩(shī)篇的鑒賞性能力。關(guān)鍵詞：認(rèn)知詩(shī)學(xué) 圖形-背景 概念隱喻 致橡樹一.認(rèn)知詩(shī)學(xué)的特點(diǎn)認(rèn)知詩(shī)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，是近十幾年來在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展的一種交叉學(xué)科和全新的理論。認(rèn)知詩(shī)學(xué)是將認(rèn)知語言學(xué)的理論運(yùn)用于文學(xué)作品的賞析中，它既不能簡(jiǎn)單地被認(rèn)為歸屬認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)分支，也不能顧名思義地被定義為一種詩(shī)歌欣賞理論。它將文學(xué)與語言學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)聯(lián)系起來。較早的認(rèn)知詩(shī)學(xué)這一術(shù)語可以追溯到以色列Reuve
文學(xué)教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 《致橡樹》(舒婷)課文的主旨情感分析
的意象。對(duì)于《致橡樹》這首詩(shī)而言，以木棉樹與橡樹為主線，木棉樹高大筆直，是花樹當(dāng)中最高的一個(gè)樹種，常被看作是英雄樹。從這里可看出，詩(shī)人在選擇詩(shī)歌材料上是細(xì)致的；兩種樹木木棉樹代表女性，表現(xiàn)一種自立精神與象征對(duì)平等權(quán)利的向往，橡木更多體現(xiàn)了男性陽剛之氣。詩(shī)人將具體的事物藝術(shù)化，通過木棉樹內(nèi)心世界的想法表述，將作者及廣大民眾的理想追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的向往要求展露無疑，也表達(dá)對(duì)獨(dú)立親切愛情觀的向往。詩(shī)歌當(dāng)中的這兩種樹木已經(jīng)成為我國(guó)愛情詩(shī)的特征的新象征。這套形象的建
長(zhǎng)江叢刊 2018年1期2018-11-15
- 淺析舒婷《致橡樹》的愛情觀
花娥摘 要 《致橡樹》是舒婷關(guān)于愛情的代表詩(shī)作，詩(shī)歌采用象征手法，表達(dá)樹立女性平等觀念、獨(dú)立精神的重要性。在追求愛情的道路上，女性應(yīng)主宰愛情，切不可因?yàn)樽非髳矍槭チ俗晕?，只有?dú)立、自重，才能夠贏得真正的愛情。關(guān)鍵詞 舒婷 愛情觀 獨(dú)立意識(shí) 女性獨(dú)立舒婷善于選取愛情題材進(jìn)行詩(shī)歌寫作，她是最早被評(píng)為“朦朧詩(shī)人”的女性詩(shī)人。她的愛情詩(shī)歌彰顯了女性詩(shī)人的多情、溫順、柔美的品格與獨(dú)立精神，充分表達(dá)了個(gè)人內(nèi)心情感，使得人性與情感得以回歸。此類詩(shī)歌在真誠(chéng)的愛情中融入了
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年27期2018-10-31
- 淺析朦朧詩(shī)《致橡樹》
代表人物，其《致橡樹》也是代表性作品之一。在該作品中舒婷以其特殊的藝術(shù)魅力突破原有愛情詩(shī)的觀念限制，向世人展示了作者本人的愛情觀，這也是朦朧詩(shī)倡導(dǎo)“詩(shī)的自覺”回歸文學(xué)本身的重要體現(xiàn)。因此筆者試圖從藝術(shù)手法、表達(dá)情感和歷史價(jià)值三個(gè)方面來簡(jiǎn)略評(píng)析這部作品。關(guān)鍵詞：朦朧詩(shī)；舒婷1977年，中國(guó)剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)文化的浩劫，改革開放還未正式形成雛形，在這青黃不接的歷史時(shí)期，人們的思想處于一種迷茫、彷徨從而不知所措的境地。此時(shí)經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”的一部分知識(shí)青年諸如北島、舒
魅力中國(guó) 2018年3期2018-07-24
- 淺析《致橡樹》中的愛情觀
女作家舒婷的《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)，本詩(shī)用多個(gè)意象，表達(dá)了新時(shí)代女性對(duì)于理想愛情的向往和追求，同時(shí)深刻思考并探索了兩性關(guān)系，是新時(shí)期中國(guó)女性文學(xué)的開山詩(shī)作。愛情是這首詩(shī)的外在表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是女性對(duì)自我身份的現(xiàn)代性訴求，表達(dá)了詩(shī)人的愛情觀：男女人格上相互平等，感情上互為依存，以及責(zé)任上的同甘共苦。關(guān)鍵詞：《致橡樹》；意象；愛情觀作者簡(jiǎn)介：楊旭（1993.5-），女，漢，黑龍江省綏化市人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。[
青年文學(xué)家 2018年12期2018-06-23
- 木棉的完美愛情法則
【摘要】《致橡樹》寫于1977年，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。舒婷以書信的形式，通過塑造木棉對(duì)橡樹的真情告白，進(jìn)而表現(xiàn)一種平等、自由、獨(dú)立的愛情觀念。詩(shī)中木棉的愛情口號(hào)無疑代表新時(shí)代女性的愛情宣言，在舒婷看來，這也是最完美的愛情法則。同時(shí)，這首詩(shī)還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性獨(dú)立與對(duì)封建觀念的批判意識(shí)。【關(guān)鍵詞】《致橡樹》；愛情觀；木棉形象；女性獨(dú)立【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“文革”十年，無數(shù)人理想破滅，人格崩潰，茍且度日，“愛情”更是為眾多知識(shí)分子避之不
課外語文·上 2018年9期2018-05-14
- 向更好努力
的一首愛情詩(shī)《致橡樹》！致橡樹作者：舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲也不止像泉源，長(zhǎng)年送來清涼的慰藉也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度襯托你的威儀甚至日光，甚至春雨不，這些都還不夠我必須是你近旁的一株木棉作為樹的形象和你站在一起根，緊握在地下。葉，相觸在云里每一陣風(fēng)過，我們都互相致意但沒有人聽懂我們的言語你有你銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬我們分擔(dān)
青春期健康 2017年10期2017-11-02
- 舒婷《致橡樹》的女性主義解讀
潮。其成名作《致橡樹》一詩(shī)創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。該詩(shī)情牽幾代人，是愛情詩(shī)的典型代表，也成為了新時(shí)期文學(xué)的發(fā)端之作。因而，舒婷的名字幾近等同于《致橡樹》。本文從女性主義的角度出發(fā)，再次解析《致橡樹》中的洋溢的自由而獨(dú)立的人格價(jià)值和早醒的女性自尊意識(shí)，并從中探討出一點(diǎn)愚見。關(guān)鍵詞：《致橡樹》 舒婷 獨(dú)立人格 女性意識(shí) 覺醒 自尊舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，掀起了一股“朦朧詩(shī)”
文學(xué)教育 2017年7期2017-07-08
- 從《致橡樹》引申看中國(guó)女性寫作中女性意識(shí)的發(fā)展流變
要：從舒婷的《致橡樹》引申，體察中國(guó)女性寫作高揚(yáng)的女性意識(shí)：經(jīng)歷“婚姻圍城”和“事業(yè)圍城”與男性二元對(duì)立消解而逐步趨向孤獨(dú)地回歸“自我城堡”，逃入女性隱秘世界。中職學(xué)校的語文教師們?cè)谑谡n時(shí)可以大膽跳出文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：致橡樹 女性寫作 男性規(guī)范 女性主體意識(shí)全國(guó)中職學(xué)?！墩Z文》第六版上冊(cè)教材中有一首詩(shī)——《致橡樹》。詩(shī)人舒婷從女性特有的角度以木棉樹對(duì)橡樹的傾訴形式，鮮明地提出了現(xiàn)代女性的愛情宣言——平等。在現(xiàn)實(shí)語文課堂教學(xué)中，教師們很容易
職業(yè)·中旬 2017年5期2017-06-09
- 從概念隱喻的詞匯銜接視角分析《致橡樹》
名女詩(shī)人舒婷《致橡樹》中銜接方式的探討，不僅能夠更深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵和作者所賦予的思想感情 ，而且可以檢驗(yàn)詞匯銜接在詩(shī)歌研究實(shí)踐中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：概念隱喻 詞匯銜接 致橡樹認(rèn)知語言學(xué)是20世紀(jì)中后期逐漸興起并迅猛發(fā)展的一門語言學(xué)新興學(xué)科，同時(shí)，也是語言與認(rèn)知關(guān)系聚焦研究之后所孕育出的一門交叉學(xué)科。它是從人類思維認(rèn)知的角度來研究語言的結(jié)構(gòu)與衍化特征，以及話語生成與理解的全過程。認(rèn)為不管是語言的習(xí)得還是語言的具體應(yīng)用都可以通過認(rèn)知這一活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)并進(jìn)行闡釋的
文學(xué)教育·中旬版 2017年4期2017-06-08
- 《致橡樹》與埃及現(xiàn)代詩(shī)歌《古代騎士之夢(mèng)》比較欣賞
本文將舒婷的《致橡樹》與埃及現(xiàn)代詩(shī)人薩拉哈·阿卜杜·賽布爾的《古代騎士之夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)比，從兩詩(shī)作者的相關(guān)背景、詩(shī)歌內(nèi)容與情感訴求、表達(dá)方式、意象的組合選取與創(chuàng)造等方面分析欣賞。關(guān)鍵詞：愛情 平等 《致橡樹》 《古代騎士之夢(mèng)》古今中外沒有文學(xué)不曾描繪愛情，沒有詩(shī)歌不曾表達(dá)詩(shī)人們對(duì)愛的情感訴求，情詩(shī)主題大多相同，但有的奔放熱烈，有的含蓄內(nèi)斂，有的糾纏復(fù)雜，有的簡(jiǎn)單通俗，中國(guó)詩(shī)人舒婷所創(chuàng)作的一首《致橡樹》膾炙人口，被認(rèn)為是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，作者通過木棉對(duì)橡樹的
文學(xué)教育下半月 2017年4期2017-04-13
- 致橡樹
作者：舒婷致橡樹作者：舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲也不止像泉源，長(zhǎng)年送來清涼的慰藉也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度襯托你的威儀甚至日光，甚至春雨不，這些都還不夠我必須是你近旁的一株木棉作為樹的形象和你站在一起根，緊握在地下。葉，相觸在云里每一陣風(fēng)過，我們都互相致意但沒有人聽懂我們的言語你有你銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹
青春期健康 2017年19期2017-03-24
- 舒婷詩(shī)歌《致橡樹》中的女性意識(shí)探究
陽哲慧摘要：《致橡樹》是著名女性詩(shī)人舒婷的代表詩(shī)作，這首詩(shī)歌在三個(gè)層次上講解了女性的意識(shí)，首先是女性的自我覺醒意識(shí)，然后是女性的自我審視意識(shí)，最后是女性的自我超越，這些女性意識(shí)是時(shí)代發(fā)展女性意識(shí)的主旋律，詩(shī)人舒婷通過對(duì)自我的心靈的抒寫，對(duì)于自我獨(dú)立人格的醒悟，在很大程度上將傳統(tǒng)的腐朽的男權(quán)文化顛覆了，并且喚醒了女性的自我獨(dú)立意識(shí)。關(guān)鍵詞：舒婷；《致橡樹》；女性意識(shí)；獨(dú)立人格對(duì)于舒婷的《致橡樹》這篇詩(shī)歌，很多人認(rèn)為它是詩(shī)人自身對(duì)于愛情的解讀，將詩(shī)人的愛情觀作
山東青年 2016年11期2017-03-02
- 中職語文現(xiàn)代詩(shī)歌信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐
詞】現(xiàn)代詩(shī)歌；致橡樹；信息技術(shù)；教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【論文編號(hào)】1671-7384（2017）02-0094-03中國(guó)是一個(gè)“詩(shī)”的國(guó)度，有著悠久的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。而現(xiàn)代詩(shī)歌最具有時(shí)代氣息和青春活力，處于中職階段的學(xué)生更加需要現(xiàn)代詩(shī)歌的滋養(yǎng)。現(xiàn)代詩(shī)歌以其內(nèi)容之深廣、手法之多樣、表現(xiàn)力之豐富和意境之高遠(yuǎn)，使基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職學(xué)生在認(rèn)知上有了一定的難度。傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方式使得師生都漸漸遠(yuǎn)離詩(shī)歌，陷入了教與學(xué)的泥潭。信息技術(shù)就像是一
中小學(xué)信息技術(shù)教育 2017年2期2017-02-28
- 舒婷《致橡樹》的女性主義解讀
汪楚琪舒婷《致橡樹》的女性主義解讀汪楚琪舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。其成名作《致橡樹》一詩(shī)創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。該詩(shī)情牽幾代人，是愛情詩(shī)的典型代表，也成為了新時(shí)期文學(xué)的發(fā)端之作。因而，舒婷的名字幾近等同于《致橡樹》。本文從女性主義的角度出發(fā)，再次解析《致橡樹》中的洋溢的自由而獨(dú)立的人格價(jià)值和早醒的女性自尊意識(shí)，并從中探討出一點(diǎn)愚見?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》 舒
文學(xué)教育 2017年19期2017-02-08
- 詩(shī)歌《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
?要： 詩(shī)歌《致橡樹》體現(xiàn)了女詩(shī)人舒婷獨(dú)立自主又互相依存的女性愛情觀。教學(xué)中通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體驗(yàn)、欣賞、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作品的語言美、韻律美，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，同時(shí)幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。關(guān)鍵詞： 《致橡樹》 ? ?教學(xué)設(shè)計(jì) ? ?品讀鑒賞 ? ?獨(dú)立愛情觀《圣經(jīng)》上說，亞當(dāng)被上帝創(chuàng)造出來后，一個(gè)人在伊甸園中非常孤獨(dú)，上帝就取出亞當(dāng)?shù)囊桓吖牵瑒?chuàng)造出了人類女性之母夏娃，這就產(chǎn)生了人類的愛情。這個(gè)故事到底是誰編造出來的呢？是男人
文教資料 2016年20期2016-11-07
- 有些事，這輩子都刻骨銘心
的緣分，還有《致橡樹》等詩(shī)歌的寫作歷程。先說說《今天》這本雜志。我曾參加過北大的詩(shī)歌節(jié)，當(dāng)時(shí)，我與北大的孩子們談到過這本雜志。他們的反應(yīng)令我感到詫異，也很難過。他們都來自于中國(guó)最好的中文系，居然問我：你們當(dāng)時(shí)辦《今天》是不是為了盈利？我確實(shí)沒辦法跟他們解釋。因?yàn)樵趧?chuàng)辦初期，《今天》雜志真是既艱難又窘迫，是幾位同仁湊錢，提著漿糊桶，把油印的詩(shī)歌貼在西單的一面墻上?！督裉臁返膭?chuàng)辦人是北島，在《今天》創(chuàng)辦三十周年的時(shí)候，我到香港參加紀(jì)念活動(dòng)。北島現(xiàn)在在香港中文大
書屋 2016年4期2016-07-18
- 從詩(shī)歌《致橡樹》解讀舒婷的愛情觀
詩(shī)人，其一首《致橡樹》在當(dāng)時(shí)的文壇上頗具影響力，人們紛紛對(duì)其進(jìn)行解讀。這是一首被稱為女性的愛情宣言的詩(shī)篇，代表了作者對(duì)女性的人文主義關(guān)懷以及她本人的愛情觀。本文將從分析整個(gè)詩(shī)篇入手，著重分析其中所體現(xiàn)出來的女性的獨(dú)立精神以及平等思想，肯定了女性的主題地位以及價(jià)值，它從一個(gè)側(cè)面反映了詩(shī)人的愛情觀?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹》;愛情觀19世紀(jì)70年代末，詩(shī)壇出現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌潮流，即朦朧詩(shī)。其中舒婷就是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一，在她的詩(shī)歌中也就自然而然地體現(xiàn)了朦朧詩(shī)
文理導(dǎo)航 2016年1期2016-07-04
- 高中語文中《致橡樹》文本細(xì)讀兼論當(dāng)代意義
葉璟蓉《致橡樹》是朦朧派詩(shī)人舒婷的代表作，在上個(gè)世紀(jì)八十年代曾經(jīng)紅遍了大江南北，在廣大青年中廣為流傳。文學(xué)在經(jīng)歷了十年文革的沉寂之后，隨著八十年代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也逐漸得到人們的欣賞，詩(shī)歌是作為文學(xué)王冠中的明珠重新被人們認(rèn)識(shí)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》入選到蘇教版的高中語文中，但是后來隨著時(shí)代的推移已經(jīng)逐漸不能引起人們的重視了，逐漸成為時(shí)代的模糊印記，僅僅成為一個(gè)范本讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。因此，重新對(duì)《致橡樹》進(jìn)行文本細(xì)讀，可以重新發(fā)現(xiàn)《致橡樹》中所蘊(yùn)含的人文精神，以及其中所展現(xiàn)出來
作文成功之路·教育教學(xué)研究 2016年5期2016-07-01
- 平行研究視角下的《致橡樹》和《我愿意是急流》之比較
意是急流》和《致橡樹》是兩首廣為流傳的愛情詩(shī)。詩(shī)中傳達(dá)了詩(shī)人心目中的理想婚戀觀。本文借助平行研究理論，來分析《致橡樹》和《我愿意是激流》這兩部作品中凸顯出來的，共同的理想婚戀觀，即婚姻愛情中的男女和諧，締造了幸福婚姻，愛情。關(guān)鍵詞：《致橡樹》；《我愿意是急流》；平行研究；婚戀觀；男女和諧作者簡(jiǎn)介：王小梅（1989-），女，重慶巫溪人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院助教，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：100
青年文學(xué)家 2016年20期2016-06-30
- 論《致橡樹》中女性獨(dú)立意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義
舒婷的詩(shī)歌《致橡樹》中蘊(yùn)含女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，這種弘揚(yáng)人格獨(dú)立的精神具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文從現(xiàn)實(shí)情況、個(gè)體意識(shí)差異等層面探討女性獨(dú)立意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞： 女性意識(shí) 獨(dú)立精神 個(gè)體差異舒婷的詩(shī)歌《致橡樹》既表達(dá)了一種向往平等獨(dú)立、心靈相通、同甘共苦的愛情觀，又蘊(yùn)含獨(dú)立自主的女性意識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為“詩(shī)中表達(dá)了向男權(quán)社會(huì)話語權(quán)的一種挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)女性人格獨(dú)立的追求”。從舒婷的詩(shī)作分析和對(duì)詩(shī)人本人的創(chuàng)作訪談中我們可以明確感受到舒婷對(duì)女性意識(shí)的關(guān)注，希望女
考試周刊 2016年37期2016-05-30
- 《致橡樹》與《我愿意是急流》的愛情主題研究
生輝。舒婷的《致橡樹》與裴多菲的《我愿意是急流》均是以愛情為題材，抒發(fā)如癡如醉的愛戀，以獨(dú)特的意象勾勒令人驚贊的意境，耐人尋味。本文重點(diǎn)分析兩者的表現(xiàn)形式、語言方式、意境構(gòu)建上的相同之處，在創(chuàng)作背景、情感觀念、結(jié)構(gòu)、寫作技巧等方面的差異?！娟P(guān)鍵詞】：舒婷;裴多菲;愛情詩(shī)一、相同之處（一）從表現(xiàn)形式上看，二者均為自由詩(shī)自由詩(shī)作為表現(xiàn)形式的一類，其段數(shù)、每段的行數(shù)和每行的字?jǐn)?shù)都沒有固定規(guī)格，在句式音節(jié)上，比押韻詩(shī)歌自由得多，基本沒有束縛和格律特征，雖然有節(jié)奏，
西江文藝 2016年24期2016-05-30
- 舒婷：朦朧詩(shī)人不朦朧的柔情
觸在云里?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》一詩(shī)讓舒婷名滿天下。對(duì)舒婷的認(rèn)識(shí)，大部分讀者也都來自于這首詩(shī)。舒婷的代表作《致橡樹》寫于1977年，隨著這首詩(shī)的發(fā)表和流傳，舒婷頓時(shí)名聲大噪。舒婷說，從創(chuàng)作的初衷上看，《致橡樹》并不是一首愛情詩(shī)。在20世紀(jì)80年代，許多青年人以能擁有一本油印的《舒婷詩(shī)選》為自豪。那是1977年3月的一個(gè)晚上，那天晚上，舒婷陪老詩(shī)人蔡其矯在鼓浪嶼散步時(shí)，期間有關(guān)女性的外表與才氣、獨(dú)立性等話題讓兩人發(fā)生爭(zhēng)議。當(dāng)天晚上，舒婷一口氣創(chuàng)作了詩(shī)歌《橡樹》，第二天
思維與智慧·下半月 2016年4期2016-04-25
- 意義 意象 意境：現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)實(shí)踐探索——以舒婷《致橡樹》為例
效果。如舒婷《致橡樹》的教學(xué)目標(biāo)一般包括：1.樹立正確的愛情觀；2.了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)；3.掌握《致像樹》的象征手法。筆者將語言運(yùn)用列入教學(xué)目標(biāo)之一，從意義、意象、意境的角度，探究如何基于語言運(yùn)用進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)實(shí)踐。一、意義、意象、意境“意義”含義較豐富，此處取思想和道理。晉葛洪《神仙傳·薊子訓(xùn)》：“性好清澹，常閑居讀《易》，小小作文，皆有意義?！碧祈n愈《答侯繼書》：“仆少好學(xué)問，自五經(jīng)之外，百氏之書，未有聞而不求，得而不觀者，然其所志，惟在其意義所歸?！痹?shī)
中學(xué)語文 2015年10期2015-08-15
- 從三美論角度評(píng)析《致橡樹》不同譯本
楊東英摘要：《致橡樹》是舒婷早年的代表作，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩。全文將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在優(yōu)美的語言當(dāng)中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》被翻譯出不同的英譯本，本文選取其中兩個(gè)譯本從三美論角度對(duì)兩個(gè)譯本進(jìn)行評(píng)析。關(guān)鍵詞：致橡樹;詩(shī)歌翻譯;三美論一、三美論及《致橡樹》簡(jiǎn)介許淵沖是我國(guó)當(dāng)代杰出的翻譯家和理論家，他提出了詩(shī)體譯詩(shī)的“三美”論標(biāo)準(zhǔn)，主張譯詩(shī)在意、音、形三個(gè)層面上盡量傳遞和保存原詩(shī)的神韻。譯者要嚴(yán)格按照原文進(jìn)行翻譯，做到忠實(shí)于原文，如果說翻譯時(shí)帶著鐐銬跳
大觀 2015年9期2015-07-04
- 對(duì)舒婷《致橡樹》的解讀
，其著名詩(shī)歌《致橡樹》充滿了細(xì)膩的情感律動(dòng)，表達(dá)了對(duì)自由平等愛情觀的向往之情。本文就來解讀舒婷的這部著名的詩(shī)歌作品《致橡樹》。關(guān)鍵詞：舒婷；致橡樹；解讀；詩(shī)人舒婷，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人中朦朧詩(shī)的代表性詩(shī)人，廈門市文聯(lián)主席。舒婷的《致橡樹》是她的愛情詩(shī)歌的代表作，在文學(xué)史上有著重要的地位。詩(shī)歌歌頌了平等自由的愛情觀，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)了愛情的熱烈、真摯與堅(jiān)貞。這首詩(shī)在青年人中廣為流傳。一、《致橡樹》中平等的愛情觀對(duì)舒婷《致橡樹》的解讀有很多種，首先一種不
華夏地理中文版 2015年9期2015-05-30
- 《致橡樹》中愛情隱喻語篇認(rèn)知機(jī)制解讀
1977年的《致橡樹》借助于“LOVE IS LIFE”(愛情是生命體)的概念隱喻衍生的子隱喻“LOVE IS PLANT”(愛情是植物)，以縝密流暢的思維邏輯，用橡樹、木棉這兩個(gè)分別象征男性陽剛之美和女性柔韌之美的獨(dú)特、雋美意象，簡(jiǎn)明而又生動(dòng)地詮釋了現(xiàn)代愛情的全新精神境界。它似一首愛情宣言，樸實(shí)、坦城地歌唱了詩(shī)人的愛情理想——獨(dú)立平等、比肩而立。橡樹和木棉這一嶄新的隱喻意象否定了傳統(tǒng)守舊的“夫貴妻榮”、“夫唱婦隨”式的以女性依附、倚靠男性為基礎(chǔ)的兩性關(guān)系
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-08-20
- 論《致橡樹》的教育意義
上，詩(shī)題改為《致橡樹》。接著，詩(shī)篇又張貼在北京西單民主墻上，受到了廣大詩(shī)歌愛好者的喜愛。此詩(shī)公開發(fā)表是在《詩(shī)刊》（1979年4月號(hào)總第119期）雜志上。從此，這首《致橡樹》開當(dāng)代愛情詩(shī)先河，蜚聲詩(shī)壇。昔日經(jīng)典今日重溫，這首詩(shī)已走進(jìn)了文學(xué)講堂，成為新一代人學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語詩(shī)歌的典范之作。一、《致橡樹》對(duì)中學(xué)生的情感啟迪詩(shī)篇《致橡樹》歷來受到各個(gè)版本語文教材的青睞。多數(shù)教師認(rèn)為人教版高中語文第一冊(cè)收錄舒婷的《致橡樹》很有教育意義。就此，我拜訪了幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教
文教資料 2012年14期2012-08-15
- 從互文性視角探究《致橡樹》的文化涵蘊(yùn)
文性視角探究《致橡樹》的文化涵蘊(yùn)郭韌希(哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080)文章以互文性的理論視角，對(duì)當(dāng)代朦朧詩(shī)派的代表作《致橡樹》的文本價(jià)值進(jìn)行了新的思考，揭示了三個(gè)方面的文化含蘊(yùn)。第一，在傳統(tǒng)語境中形成的堅(jiān)卓意象，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的原型繼承，又是時(shí)代精神的藝術(shù)創(chuàng)變。第二，文本中的對(duì)話與沖突，體現(xiàn)了作者在現(xiàn)代啟蒙中進(jìn)行的文化突圍。第三，縱觀作者的其他文本，清晰地看到她創(chuàng)作思想的發(fā)展歷程及其走向宏大敘事的主流意識(shí)定位?；ノ男?意象;兩棵樹
- 構(gòu)建有效的語文課后行動(dòng)策略——以《致橡樹》的教學(xué)為例
的雙贏。如在《致橡樹》的課后對(duì)話中，學(xué)生就對(duì)教師的課堂結(jié)論進(jìn)行了個(gè)性拓展。教師說:詩(shī)人用“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”來暗示那些缺乏獨(dú)立人格的女性，對(duì)那些只想依附丈夫和甘做丈夫應(yīng)聲蟲的做法進(jìn)行了堅(jiān)決的否定。學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)性化觀點(diǎn):依據(jù)我們所學(xué)到的歷史知識(shí)，這兩句表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女性價(jià)值觀的顛覆。舒婷全面否定了“相夫教子”的傳統(tǒng)女性生活內(nèi)容，否定了“夫唱婦隨”的傳統(tǒng)女性生活準(zhǔn)則，否定了“夫榮妻貴”的傳統(tǒng)女性生活理想。教師對(duì)學(xué)生這種熟練運(yùn)用已掌握的知識(shí)
中華活頁文選·教師版 2011年7期2011-02-19
- 《致橡樹》的審美意蘊(yùn)
光[摘要]:《致橡樹》詩(shī)人以形象的比喻、排比句式、強(qiáng)烈的否定語氣直言不諱地否定和批判了“己所不欲”地一味依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情；然后酣暢淋漓的抒寫對(duì)愛情的向往：相互默契，彼此真誠(chéng)、相知相依而又心有靈犀。橡樹和木棉是一組以整體象征手法構(gòu)建的意象（全詩(shī)以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），這樣做使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化。從而完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠(chéng)、高尚的互愛應(yīng)以不舍棄各自
中國(guó)校外教育(中旬) 2009年6期2009-08-01
- 《致橡樹》女性意識(shí)的覺醒
張麒麟《致橡樹》是一篇愛情宣言，包括了三個(gè)層次的女性意識(shí)：自我覺醒、自我審視、自我超越，這是時(shí)代與經(jīng)歷孕育詩(shī)人詩(shī)歌女性意識(shí)的主旋律。舒婷詩(shī)歌的女性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)女性文學(xué)中的女性意識(shí)的傳承，人格獨(dú)立是當(dāng)代女性文學(xué)回歸這種女性意識(shí)的表現(xiàn)。一、自我覺醒中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)走來，婦女長(zhǎng)期被壓迫在社會(huì)的最底層。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、家庭等方面，都處于與男子不平等的地位，深受幾千年封建宗法制度的壓迫和摧殘。新中國(guó)成立后，掀起了大規(guī)模的婦女解放運(yùn)動(dòng)，中國(guó)婦女獲得了
文學(xué)教育 2009年5期2009-06-10
- 詩(shī)歌是有韻律的史書
嗎?當(dāng)然,是《致橡樹》。近來重讀《致橡樹》,感覺歷久彌新。詩(shī)人舒婷以明麗雋美的意象,縝密流暢的思維邏輯,全新的思想內(nèi)涵,給閱讀者的心海帶來了浪潮般的沖擊,創(chuàng)造了愛情詩(shī)中的經(jīng)典。在作品問世后的三十多年里,對(duì)于《致橡樹》的藝術(shù)性,已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖,透析,重構(gòu),反思,談得非常非常多,析得非常非常透,憑我的淺薄道行,實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見。不過,在重讀的過程中,我深切地感到,任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國(guó)歷史上封建帝制比
作文新天地(高中版) 2009年10期2009-06-07
- 《致橡樹》的美感
趙春紅摘要：《致橡樹》熱情地歌唱了詩(shī)人的人格理想，否定了以人身依附為根基的兩性關(guān)系，同時(shí)超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠(chéng)、高尚的互愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。關(guān)鍵詞：音樂美；畫面美；愛情美詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">致橡樹》一詩(shī)，詩(shī)人
時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年2期2009-04-14
- 走近舒婷
的兩首代表作《致橡樹》、《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，我們既看到她追求人格獨(dú)立、愛情平等的激情，又可以看到她對(duì)于祖國(guó)的深沉愛戀。我們可以把她想象成一位象牙塔中充滿幻想、追求完美的理想的現(xiàn)代女性。想象終歸是想象，雖然想象本身沒有錯(cuò)誤，但想象總會(huì)有一定的理想性、片面性，就像人們把李白號(hào)為“謫仙”，其實(shí)李白的身上大部分特質(zhì)也還是充滿了“人間氣”的。對(duì)于舒婷，可謂是久向往之。舒婷作為文革結(jié)束后文學(xué)復(fù)興時(shí)的朦朧詩(shī)派的領(lǐng)軍人物，她的《致橡樹》在上世紀(jì)七十年代末八十年代初風(fēng)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年12期2006-02-02