謝瑞林

當(dāng)下，在“育什么人”和“為誰育人”已然明晰的情況下，“怎樣育人”以及“如何提升育人質(zhì)量”成為未來教育改革要回答的問題。

習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)?！焙翢o疑問，新時代的課堂教學(xué)應(yīng)該全方位、深層次和根本性地彰顯立德樹人的價值。在小學(xué)教育課程實(shí)施中，作為“使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字”的語文課堂教學(xué)顯得尤為重要，而其中的習(xí)作課堂教學(xué)更是處于核心地位。習(xí)作的內(nèi)容往往最早呈現(xiàn)出孩子的人生觀、價值觀取向。

然而，以往習(xí)作教學(xué)思想往往較為陳舊，有的理論多，實(shí)際操作少，有的注重習(xí)作技巧，忽視文字生成，導(dǎo)致學(xué)生作文內(nèi)容空洞、套話連篇，學(xué)生沒有自己的語言，沒有自己的體驗(yàn)，甚至有悖于正確價值觀人生觀，造成文風(fēng)不正。這樣的現(xiàn)狀不僅使學(xué)生的習(xí)作能力得不到提高，更會對他們心理健康、人格正常形成產(chǎn)生一定的阻礙作用。如何才能在小學(xué)語文課堂尤其是習(xí)作教學(xué)中扭轉(zhuǎn)這種不利局面呢？答案就是以立德樹人為靈魂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時會寫真話、書真情、做真人，達(dá)到教書育人目的。

一、課堂聯(lián)結(jié)實(shí)際生活，拓寬習(xí)作靈感來源

“習(xí)作來源于實(shí)際生活，作品又高于實(shí)際生活。”這句話指明學(xué)生實(shí)踐生活對習(xí)作靈感的重要性。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“范文教學(xué)法”較為死板，學(xué)生難以產(chǎn)生習(xí)作靈感，無從下筆。因此，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生習(xí)作技巧、積累素材的過程中發(fā)揮引導(dǎo)作用，運(yùn)用生活化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以小見大的表現(xiàn)手法，通過自己親歷親見的小人物、小事情、小片段、小場景，來反映民族、國家、時代、改革創(chuàng)新的大主題，體現(xiàn)時代的發(fā)展，歌頌美好的生活和情感，鞭撻不良的現(xiàn)象與丑惡。

例如，在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》時，這篇課文中所描述有關(guān)春節(jié)的內(nèi)容，與學(xué)生在實(shí)際生活中所經(jīng)歷的春節(jié)聯(lián)系十分密切，便于運(yùn)用生活化教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作實(shí)踐。教學(xué)中，我首先為學(xué)生作生活化的課前導(dǎo)入——“春節(jié)是中華民族最為盛大的節(jié)日，其中包含了很深的民族文化，在你的印象中，有哪些值得回味的事情呢？”經(jīng)過課前導(dǎo)入，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了顯著的提升。學(xué)生回答：“春節(jié)吃餃子、放鞭炮、看春晚，家人團(tuán)圓在一起吃年夜飯，很快樂?！蔽乙騽堇麑?dǎo)：“既然是快樂的事情，我們何不記載下來？借鑒課文寫作方法，進(jìn)行小作文的編寫。”生活化教學(xué)體驗(yàn)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更讓學(xué)生體會到如今美好生活的幸福，產(chǎn)生雙層教學(xué)效果。

二、整合信息媒體資源，豐富學(xué)生習(xí)作素材

當(dāng)前，信息技術(shù)在小學(xué)習(xí)作教學(xué)過程中的應(yīng)用越來越廣泛，教師可以采用視聽結(jié)合、圖文結(jié)合、聲情并茂、情景交融的教學(xué)手段，為學(xué)生打造一堂別開生面的趣味化教學(xué)環(huán)境。除此之外，整合優(yōu)秀的信息媒體資源可以為小學(xué)習(xí)作進(jìn)行適當(dāng)延展，在立足于教材的基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界，達(dá)到“學(xué)其一點(diǎn)，知其一面”的教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)習(xí)作教學(xué)過程中，將信息技術(shù)的優(yōu)勢引入到課堂中來，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作興趣的激發(fā)與習(xí)作能力的提升。

例如，統(tǒng)編版教材《藏戲》描述了不同的地方具有不同的風(fēng)俗與節(jié)日，還有各種特色的藝術(shù)樣式，表現(xiàn)了藏戲的豐富文化內(nèi)涵。本著“整合信息媒體資源，豐富學(xué)生習(xí)作素材”的教學(xué)理念，我為學(xué)生展示了藏戲的圖片內(nèi)容，在圖片和文字相結(jié)合的影響下，營造了一種視聽結(jié)合的課堂氛圍。與此同時，在立德樹人理念的指引下，我引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會尊重不同民族的不同文化與習(xí)俗，感受藏戲中的文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上我為學(xué)生播放了藏戲的視頻，要求學(xué)生結(jié)合教材中的內(nèi)容邊觀看邊思考，深入體會藏戲的特色，并且將自己的體會轉(zhuǎn)化為語言文字的形式，并做課堂展示，充分提升了學(xué)生寫作的積極性。

三、以立德樹人為導(dǎo)向，建立多元評價體系

“人無德不立，國無德不興”充分說明了立德樹人的重要性。小學(xué)時期學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識的初級階段，也是引導(dǎo)學(xué)生立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵時期，具有很強(qiáng)的可塑性。對于小學(xué)習(xí)作教學(xué)而言，以立德樹人為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作實(shí)踐是大勢所趨，也是“生心所向”。具體來講，教師應(yīng)當(dāng)建立多元化的評價體系，形成師生共建、互相監(jiān)督的局面，在此基礎(chǔ)上還可以利用小組合作教學(xué)法，將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)學(xué)生“立德樹人共同體”意識，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，將提升學(xué)生習(xí)作能力、培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的理念落到實(shí)處、產(chǎn)生實(shí)效。

例如，在學(xué)習(xí)《匆匆》時，字里行間表達(dá)的思想感情可以引起學(xué)生的共鳴，便于在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮多元評價體系的作用。本著“以立德樹人為導(dǎo)向，建立多元評價體系”的教學(xué)理念，我將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組，便于個人評價、小組評價、教師評價的展開。之后我引導(dǎo)學(xué)生以課文的指向?yàn)橹黝}，不限題材，運(yùn)用多樣化的寫作技巧進(jìn)行作文的撰寫。在此基礎(chǔ)上本著“寫作評價三步走”的策略，首先讓學(xué)生對自己作品的寫作思路、文章架構(gòu)、核心理念進(jìn)行闡述，謂之自我評價；其次讓合作小組內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行評價，分析作品中的閃光點(diǎn)與借鑒意義與改進(jìn)意見，謂之他人評價；最后我綜合不同學(xué)生的意見和建議，對學(xué)生作品進(jìn)行理論化、系統(tǒng)化的綜合評價，為學(xué)生指明作品中的可取之處與完善方法，謂之教師評價。在三位一體的評價體系之下，學(xué)生對作文寫作有了更為深入的理解，寫作水平也得到了相應(yīng)提升。

四、以核心素養(yǎng)為根本，厚植愛國主義情懷

素質(zhì)教育的關(guān)鍵就在于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對于小學(xué)習(xí)作教學(xué)而言，就是提升學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀理解能力、文字習(xí)作能力等，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，提升學(xué)生的思想覺悟。這有賴于教師的科學(xué)教學(xué)與正確引導(dǎo)，也有賴于學(xué)生的積極配合與興趣激發(fā)。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生在立德樹人教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，將學(xué)生的寫作能力提升到新的臺階。之外，寫作教學(xué)過程中的愛國主義教育，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生知道“怎么學(xué)”，還要使學(xué)生知道“為什么學(xué)”，使學(xué)生將體現(xiàn)個人價值與實(shí)現(xiàn)社會價值結(jié)合起來，有效提高學(xué)生道德素質(zhì)與思想覺悟。

例如，《為人民服務(wù)》這篇課文具有很強(qiáng)的教育意義，對學(xué)生愛國主義思想的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。本著“以核心素養(yǎng)為根本，厚植愛國主義情懷”的教學(xué)理念，我利用多媒體為學(xué)生展示了《為人民服務(wù)》中所涉及的英雄事跡，闡釋了“為人民服務(wù)”的深刻內(nèi)涵，在學(xué)生內(nèi)心深處種下了愛國主義的種子。另外，我還向?qū)W生展示了更為豐富的愛國主義題材，作為寫作素材之用，并且以優(yōu)秀的范文為參照，使學(xué)生對相關(guān)類型作文的寫作手法有一個概念。在此基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生寫一篇表達(dá)對祖國、對人民表達(dá)熱愛之情的文章，將自身價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值的體現(xiàn)結(jié)合起來，學(xué)生以新了解到的素材為基礎(chǔ)，在寫作中融入了深厚的愛國主義情懷，寫就了高質(zhì)量的作文。

總之，新時代的課堂應(yīng)為學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，習(xí)作課堂當(dāng)以“立德樹人”為魂，以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為本，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)理念與科學(xué)的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作能力、閱讀能力、理解能力的全面提升，樹立正確人生觀、價值觀，為社會培養(yǎng)時代新人。