沈娟

無論是紅軍二萬五千里長征，還是硝煙彌漫的抗日與解放戰(zhàn)爭，無數(shù)革命先烈前仆后繼、英勇奮斗，為了新中國的成立血染沙場。傳承和發(fā)揚紅色文化是幼兒教育的重點目標(biāo)。在王鮑這片紅色土地上，曾經(jīng)擁有光榮的革命歷史，由于幼兒身心特點、接受能力的差異，我們必須秉承“以幼為本”的理念，深入挖掘王鮑紅色文化中所蘊含的革命精神，自覺承擔(dān)教書育人的神圣使命，通過三位一體教育模式對孩子們進行紅色文化教育。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“應(yīng)充分利用社區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源或自然環(huán)境，拓寬幼兒的知識視野。”因此，開展基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育研究課堂是大勢所趨，值得大家重視。

一、基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育研究

（一）王鮑紅色文化

紅色文化是文化領(lǐng)域的特殊形式，是中華民族的智慧結(jié)晶與精神寄托，是十四億炎黃子孫凝聚力和進取心的原動力。

江蘇省啟東市王鮑鎮(zhèn)是以革命先烈東南警衛(wèi)團團長王成、政委鮑志椿命名。王鮑紅色文化以王鮑抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館為依托，構(gòu)建黨員紅色教育基地、精神文明創(chuàng)建教育基地、中小學(xué)與幼兒園教育基地，并借助“王鮑驛站傳書”與“重走東南警衛(wèi)團抗日路”等活動教育項目追憶紅色足跡，充分展現(xiàn)了弘揚王鮑革命精神和傳承王鮑紅色基因的重要性，愛國主義是其核心所在。

（二）基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育研究

幼兒園三位一體教育的本質(zhì)就是指幼兒園、家庭和社區(qū)三者共同參與的教育活動，它以幼兒園為主陣地，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托，充分體現(xiàn)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》倡導(dǎo)的“以幼為本”的理念，屬于開辟了幼兒教育的新模式的有效途徑與手段。它以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為核心，注重弘揚與傳承王鮑革命精神和紅色基因，密切關(guān)注幼兒獨特體驗，促進幼兒園積極開展愛國主義教育，努力打造具有久隆特色的幼兒立體化教學(xué)新模式。

二、本課題研究的主要觀點與創(chuàng)新之處

（一）主要觀點

1.收集、整理王鮑老區(qū)獨特的紅色文化資源，編寫園本教材，讓孩子們一邊進行理論學(xué)習(xí)，一邊學(xué)以致用，逐步樹立愛國主義為核心的社會主義核心價值觀，進一步拓寬紅色文化視野，高效達成對幼兒進行德育滲透和優(yōu)良品德培養(yǎng)的預(yù)期目標(biāo)。

2.由于幼兒的身心發(fā)展不夠成熟，我們充分尊重他們智力潛能與學(xué)習(xí)成績上的差異，采取行之有效的方法予以引導(dǎo)和督促，逐步培養(yǎng)幼兒的熱愛紅色文化的良好習(xí)慣。

3.積極營造基于王鮑紅色文化的三位一體教學(xué)氛圍，讓孩子們形成共識：只有具備誠實守信、百折不撓、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、奮勇爭先等優(yōu)秀道德品質(zhì)，才能成為一個合格的中國公民。

4.努力打造幼兒園、家庭和社區(qū)三位一體教育模式，發(fā)揮幼兒園道德品質(zhì)教育的特色功能，讓“三歲定八十”的俗語得到進一步的驗證，千方百計地為家長和社區(qū)無私服務(wù)，促進學(xué)前教育穩(wěn)步發(fā)展。

5.秉承“以幼為本”的教學(xué)新理念，深度挖掘幼兒園教育資源，為構(gòu)建王鮑特色的紅色文化教育模式獨辟蹊徑。

（二）創(chuàng)新之處

1.環(huán)境層面。構(gòu)建以王鮑紅色文化為主題的特色園本文化，促進紅色園本文化環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化育人功能，進一步提升幼兒的優(yōu)良品質(zhì)。

2.知識層面。深挖王鮑老區(qū)紅色文化資源中愛國主義因素，對幼兒進行王鮑紅色文化教育滲透與延伸，提高紅色文化的育人效應(yīng)，促進正能量的發(fā)展。

3.思想層面。培養(yǎng)幼兒誠實守信與艱苦奮斗等思想品質(zhì)，能彌補“問題幼兒”的品德缺失，促進幼兒逐步形成優(yōu)良品德。

4.課程層面。在收集、整理、研究和編輯王鮑紅色文化的基礎(chǔ)上，努力開發(fā)王鮑紅色文化園本課程，完善具有本地特色的園本課程，加快幼兒園課程改革的步伐。

5.理論層面。凸顯幼兒園三位一體辦學(xué)新理念，初步形成了基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育的良好風(fēng)尚。

三、基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育實踐策略

（一）回顧革命歷史，綻放英雄之花

王鮑這片紅色土地上擁有王鮑為核心的革命光榮歷史。由于幼兒的身心特點與智力潛能上的差異，迫切需要我們挖掘王鮑紅色文化中所蘊含的精神，密切聯(lián)系幼兒的道德品質(zhì)和親社會行為等方面實際情況，適度開展用紅色文化教育。本園帶領(lǐng)孩子們一起回憶本地以及中國革命歷史，并通過聽紅色故事、晨間談話和觀看觀紅色小英雄電影等形式，讓無數(shù)革命英雄前仆后繼、英勇奮斗的壯舉感染學(xué)生，孩子們的心中自然綻放英雄之花。筆者在平時的晨間談話中以愛國主義為核心，他們逐步明白了當(dāng)下的幸福生活是由無數(shù)英雄烈士的鮮血換來的，只有銘記歷史，才能為國爭光。再如，讓學(xué)生觀看紅色影片《長征》后，以學(xué)習(xí)小組為單位討論主人翁的偉大壯舉，從而逐步樹立自律自強意識和無私奉獻精神。

（二）參觀王鮑史館，加強社區(qū)實踐

王鮑鎮(zhèn)地處啟東市西部地區(qū)，以原東南警衛(wèi)團團長王澄、政委鮑志椿烈士命名，只有把王鮑鎮(zhèn)鎮(zhèn)史館作為愛國主義教育基地，才能讓孩子們了解王鮑紅色文化的重要性。例如，筆者先安排本園各幼兒和家長一起去參觀王鮑紀(jì)念館，在解說班主任的帶領(lǐng)下，孩子們初步了解了王鮑的發(fā)展歷程，認(rèn)識到王鮑鎮(zhèn)的名字由來及其相關(guān)的英雄故事，并在心中發(fā)出聲聲贊嘆。實踐活動除了提高參觀活動的教育作用，還提高了孩子們的實踐活動能力和語言表達能力。

（三）優(yōu)化班級文化，浸潤紅色情懷

“三位一體”既是幼兒園整體化的管理模式，也是新型班集體的管理方式，主要目標(biāo)就是幼兒、家長、老師共同獲得可持續(xù)發(fā)展的機會，其中，孩子們的健康發(fā)展是園本常規(guī)教育管理重點。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”由于小孩年齡很小，中小班的孩子的基本自理能力比較弱，更不用說自律。每天早晨來園的孩子離不開老師的全方位管理，否則，就會成為一盤散沙。因此，加強常規(guī)管理是創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的重要環(huán)節(jié)，我們只有牢固樹立常規(guī)管理意識，持之以恒地引領(lǐng)小孩構(gòu)建正確的行為思想，才能讓孩子們獲取各方面的學(xué)習(xí)信息，從而逐步提升個人的基本自理能力，最終成長為合格的好孩子。例如：筆者首先在平時加強小班孩子的科學(xué)化管理，要求自覺遵守園內(nèi)的各項制度，愛護公物，凡是不屬于自己的東西不要拿，吃飯或者吃零食的時候規(guī)范洗手，午飯后要主動配合老師休息，并學(xué)會尊重老師與同伴；其次，探索紅色文化課程研究，讓孩子們通過觀電影、看動漫、學(xué)兒歌、唱童謠等各項活動加深對革命歷史的了解，并通過游戲與親子活動，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中思，逐步感悟紅色文化的重要性，陶冶道德情操。

（四）構(gòu)建家園平臺，拓寬教育渠道

王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育模式必須號召園內(nèi)全體教職員工與家長一起參與。本課題已經(jīng)經(jīng)過一年多的實踐研究，得出的經(jīng)驗主要有兩條。一是全員參與：我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)家園共育活動的順利進行，堅持“循序漸進、因材施教”的原則，采取人人參與教育管理方式，通過豐富多彩的親子活動來激發(fā)了家長參與的熱情，拉近了教師與家長的情感距離，提升了幼兒家長的育人意識，有效促進孩子們的健康發(fā)展。二是以點帶面：本園幼兒不僅注重全體家長一起參與親子活動，而且針對社會大背景和課題研究的進程開展家園互動活動，從而起到以點帶面的作用，讓每一個家長自覺融入到幼兒園“立體化”教育活動中來。三是觸類旁通：通過參與回顧與學(xué)習(xí)王鮑紅色文化活動，激發(fā)了幼兒樂于參加活動興趣，傳承革命精神、熱愛偉大祖國的種子在幼兒的心中生根萌芽。

基于王鮑紅色文化的幼兒園三位一體教育研究是一項系統(tǒng)工程，我們要繼續(xù)堅持以“幼兒園發(fā)展綱要”為指針，加大“立體化”教育意義的宣傳力度，鼓勵教師、幼兒、家長一起學(xué)習(xí)基于紅色文化的幼兒園“立體化”教育理論，拓寬幼兒園“立體化”教育活動的組織形式，細(xì)化其活動軌跡，充分挖掘王鮑革命老區(qū)獨特的紅色文化教育資源，進一步拓寬孩子們的活動空間，加強與幼兒家庭、社區(qū)（居委會）、鎮(zhèn)政府有關(guān)部門的合作，充分發(fā)揮社會教育的巨大作用，積極營造輕松活潑的幼教大環(huán)境，開創(chuàng)紅色文化下幼兒園、家庭、社會“一體化”教育的新局面，為促進幼兒的全面發(fā)展奉獻自己的青春年華。