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      民族主義的概念及發(fā)展

      2021-01-21 10:34:28樸書慶
      文學(xué)天地 2021年12期
      關(guān)鍵詞:民族國(guó)家民族主義全球化

      摘要:隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展,民族主義成為推動(dòng)和改變國(guó)際局勢(shì)的重要因素,由于民族國(guó)家是從西歐開始形成,西方的學(xué)者取得了許多研究成果,隨著民族主義的不斷發(fā)展,國(guó)內(nèi)研究學(xué)者對(duì)對(duì)民族主義的概念及定義有著自己的見(jiàn)解,分析了當(dāng)代民族主義的主要類型;民族國(guó)家促進(jìn)了民族主義的發(fā)展,國(guó)內(nèi)學(xué)者們對(duì)全球化與民族主義的關(guān)系也進(jìn)行了研究;民族主義自身帶有歷史性,因此,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)民族主義的看法有好有壞;民族主義作為一種對(duì)民族的意識(shí)形態(tài),不同程度的影響著一些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展,分析了民族主義的發(fā)展趨勢(shì)。這些都是值得探討的問(wèn)題

      關(guān)鍵詞:民族主義;全球化;民族;民族國(guó)家

      對(duì)于民族主義的概念和分類,學(xué)者們都是各持己見(jiàn),;如今全球化的發(fā)展持續(xù),民族主義與全球化之間存現(xiàn)一些問(wèn)題,需要對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行分析;國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于民族主義的見(jiàn)解也是分為三種,積極、消極和兩面性;民族主義會(huì)隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,不會(huì)消失,但在發(fā)展的而過(guò)程種會(huì)存在一些問(wèn)題。

      一.國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)民族主義的定義

      美國(guó)學(xué)者卡爾頓.海斯認(rèn)為民族主義是一種情感、歷史進(jìn)程及政治運(yùn)動(dòng)。目前這個(gè)定義獲得了國(guó)內(nèi)外學(xué)者較廣泛的認(rèn)同。

      國(guó)內(nèi)最早討論民族主義的學(xué)者是王輯思教授,民族主義是忠誠(chéng)于本民族為維護(hù)和擴(kuò)本民族的利益而斗爭(zhēng)的思想觀念。基本目標(biāo)有兩個(gè)一是文化民族的自治和獨(dú)立建國(guó);二是在已經(jīng)獨(dú)立的國(guó)家中培養(yǎng)主體民族的民族意識(shí),發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化,對(duì)外維護(hù)和擴(kuò)大本民族的利益。[1]在鄭師渠看來(lái),民族主義是以共同文化為背景,要求在政治與文化合一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與發(fā)展的一種心理狀態(tài)與行為取向。徐迅認(rèn)為民族主義的基本含義是,對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn),特別是指一種特定的民族意識(shí),即認(rèn)為自己的民族比其他民族優(yōu)越,特別強(qiáng)調(diào)促進(jìn)和提高本民族文化和本民族利益,以對(duì)抗其他民族的文化和利益。余建華認(rèn)為民族主義屬于一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。張三南認(rèn)為民族主義首先反映了民族體的思想狀態(tài)和意識(shí),產(chǎn)生了認(rèn)同;其次是某些思想家和理論家據(jù)此提出了民族主義的理論[2]、學(xué)說(shuō);最后是民眾自發(fā)地或在政治精英的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)[3]。

      這些概念對(duì)中國(guó)民族主義的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,以及實(shí)踐意義,推動(dòng)著國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究的向前發(fā)展。

      二.民族主義的主要類型

      程人乾教授指出,“ 這種分類客觀反映了當(dāng)代世界民族主義發(fā)展的實(shí)際,適用于各種性質(zhì)的民族問(wèn)題。聚合中有裂變,裂變中有聚合,二者相互交織,呈現(xiàn)出撲朔迷離的景象。根據(jù)地理界線劃分,民族主義可分為西方民族主義和非西方民族主義,學(xué)術(shù)界認(rèn)為狹隘民族主義為非理性的民族主義,地方民族主義,用來(lái)維護(hù)國(guó)家民族利益和愛(ài)國(guó)之名相號(hào)召的狹隘民族主義,只考慮局部利益,忽視國(guó)家和其他民族的利益;不愿與其他民族親近;忽視國(guó)家和其他民族的幫助;甚者試圖建立獨(dú)立的民族國(guó)家。作者認(rèn)為對(duì)狹隘的民族主義即不能做簡(jiǎn)單的理解也不能加深解讀。

      三.全球化與民族主義

      (一)相互作用

      在時(shí)間上,在冷戰(zhàn)后結(jié)束后,蘇聯(lián)解體后全球化才真正開始,在這一時(shí)期,也是民族主義發(fā)展的高潮階段,因此,全球化與民族主義不得不產(chǎn)生交織。由于全球化需要削弱國(guó)家的主權(quán),由于跨國(guó)公司的出現(xiàn),這些國(guó)家的政治右勢(shì)力利用了生活在福利國(guó)家中的工人們害怕全球化的心里,恐怖主義的出現(xiàn)使得全球化陷入了低潮階段。在全球化的發(fā)展中,民族主義也受到了其影響,都會(huì)面對(duì)全球化所帶來(lái)的挑戰(zhàn),行為體雖然能夠看到全球化所帶來(lái)的挑戰(zhàn),但也將其視為一種機(jī)會(huì),民族國(guó)家想加入全球化中,看的到其積極的一面,但也擔(dān)心全球化對(duì)民族國(guó)家的主權(quán)和民族特性所帶來(lái)的剝奪或改變。所以在全球化和民族主義在這種方式下,在相互作用中不斷發(fā)展。

      (二)相互矛盾

      在政治方面,由于全球化的發(fā)展,使國(guó)家與國(guó)家之間的距離逐漸縮小,導(dǎo)致國(guó)際秩序出現(xiàn)了相應(yīng)的變化,出現(xiàn)了霸權(quán)主義,民族主義與霸權(quán)性質(zhì)的國(guó)際秩序持對(duì)立面,主張和平公正合理的國(guó)際秩序以及相關(guān)的制度規(guī)則。在經(jīng)濟(jì)方面,全球化率先在經(jīng)濟(jì)上開展全球化,經(jīng)濟(jì)全球化模糊了民族國(guó)家的界限,使民族國(guó)家的主權(quán)出現(xiàn)危險(xiǎn),使民族國(guó)家感受到前所未有的不安全感和不確定性?,F(xiàn)實(shí)中的全球化在經(jīng)濟(jì)方面逐漸削弱政府控制經(jīng)濟(jì)的能力,最后出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)安全的問(wèn)題,民族主義認(rèn)為政府在維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全方面處于核心的位置,與全球化所主張的削弱相反。在全球化的發(fā)展中很有可能衍生出極端民族主義,對(duì)國(guó)家和民族都造成了一定的威脅。這些現(xiàn)象都證實(shí)了全球化與民族主義存在著根本的矛盾。

      四.國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)民族主義的看法

      (一)積極的方面

      在人類社會(huì)中,人民在精神上需要寄托,國(guó)家需要尋找新的精神寄托,來(lái)鞏固民族的統(tǒng)一。而民族主義對(duì)于民族國(guó)家來(lái)說(shuō),可以在民族的發(fā)展過(guò)程中形成民族認(rèn)同,形成屬于本民族的文化語(yǔ)境,使人們?yōu)榱嗣褡逡约皣?guó)家利益逐漸變得統(tǒng)一團(tuán)結(jié),當(dāng)民族主義與民族精神相結(jié)合時(shí),國(guó)家需建立在民族意識(shí)的基礎(chǔ)上,并積極維護(hù)本民族的利益,才能得到公民的信賴,獲得公民的信賴。雖然民族主義與如今的國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)沖突,但他在構(gòu)建民族國(guó)家和協(xié)調(diào)國(guó)際政治方面還是作出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。而且民族主義還成為了受殖民統(tǒng)治的國(guó)家和人民反抗的武器,所以說(shuō),民族主義的支撐力量是積極的也是強(qiáng)大的。

      (二)消極的方面

      國(guó)際社會(huì)的發(fā)展如中東地區(qū)的問(wèn)題,使民族主義開始變得貶義。有些少數(shù)民族想要建立屬于本民族的國(guó)家,想通過(guò)獲得國(guó)際社會(huì)的同情,建立一個(gè)有話語(yǔ)權(quán)的國(guó)家。出現(xiàn)的新的民族問(wèn)題,可以看出民族主義在民族國(guó)家中的角色與之前的民族主義發(fā)生了很多的變化。由于民族主義主張維護(hù)本民族的利益,隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展,需要民族國(guó)家需要參與到全球化中,但是由于民族國(guó)家會(huì)在合作中極大地要求本國(guó)家的利益,導(dǎo)致合作無(wú)法形成,這種矛盾導(dǎo)致民族主義被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為是自私狹隘的民族主義。民族主義的排外性與人類維護(hù)和平的主張相矛盾,因此使民族主義遭到了國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)和打擊,導(dǎo)致出現(xiàn)了民族主義消極的一面。F80849DF-0E0D-4572-BCF0-165EECEBDB69

      (三)兩面性的看法

      民族主義的理論存在一些缺陷,現(xiàn)實(shí)生活中的民族國(guó)家大多是按照一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)建立的,但不得不面對(duì)民族分裂的情況,有些民族主義激進(jìn)分子利用民族主義宣傳鼓動(dòng)人民,來(lái)擺脫當(dāng)前的民族國(guó)家,造成了損人不利己的尷尬局面。民族國(guó)家的建立并不是都是受歡迎的,以中國(guó)為例,在清末民初,孫中山的民族主義社會(huì)認(rèn)為有很大的發(fā)展前景,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)這是救國(guó)救民的思想,在二戰(zhàn)后,反帝反殖的民族解放運(yùn)動(dòng)也是正義的,得到了中國(guó)的贊同和支持,在冷戰(zhàn)后,隨著極端民族主義等的出現(xiàn),與和平相反,使民族主義變的不受歡迎。楊光斌認(rèn)為,“民族主義則有可能借助民主主義的威力,加緊追求自身的權(quán)力和利益甚至發(fā)起行動(dòng),從而對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定產(chǎn)生更加嚴(yán)重的威脅?!?/p>

      五.民族主義的發(fā)展趨勢(shì)

      民族存在伴隨著民族主義的發(fā)展,由于不平衡性在全球化中長(zhǎng)期存在,決定了民族主義與全球化在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于矛盾的關(guān)系。在政治方面,國(guó)際秩序正在大變革和大調(diào)整的階段,但是大國(guó)之間的國(guó)家民族主義的碰撞和摩擦依然會(huì)長(zhǎng)期存在,仍然會(huì)對(duì)國(guó)際社會(huì)的安全造成威脅和不穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)方面,全球化的不平衡和全球化經(jīng)濟(jì)的波動(dòng),很有可能會(huì)引發(fā)民族國(guó)家的不滿,激發(fā)民族主義的情緒,短期內(nèi)需要刺激民族主義經(jīng)濟(jì)與逆全球化的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代中,民族主義依舊是經(jīng)濟(jì)方面最活躍的競(jìng)爭(zhēng)力量。在文化方面,全球化所帶來(lái)的人口的流動(dòng)和文明之間的碰撞,激發(fā)出了文化民族主義和宗教民族主義,在世界舞臺(tái)上激發(fā)出了右翼民族主義勢(shì)力,使國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展充滿了復(fù)雜的因素。

      結(jié)論:民族主義是復(fù)雜的,起源于西方,冷戰(zhàn)后在國(guó)內(nèi)開始普及,在國(guó)內(nèi)最早出現(xiàn)的是王緝思教授的觀點(diǎn),隨后各自觀點(diǎn),學(xué)者們按照思想狀態(tài)、民族意識(shí)和和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)定義民族主義。在民族主義的分類方面,由于民族主義的概念無(wú)法確定為一個(gè),因此民族主義的類型國(guó)內(nèi)學(xué)者也將其分為好幾類。隨著全球化的日益發(fā)展,學(xué)者們認(rèn)為全球化與民族主義之間存在著相互矛盾和相互作用的兩者關(guān)系,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于民族主義的見(jiàn)解分為積極、消極和兩面性。對(duì)于民族主義的發(fā)展趨勢(shì),民族主義是不會(huì)消失的。

      注釋:

      [1]王緝思.民族與民族主義[J].歐洲,1993(05):14-19.

      [2]張三南.論民族主義的建構(gòu)、重構(gòu)與解構(gòu)[J].世界民族.2009(04):1-6.

      [3]楊光斌、楊洪曉.民主主義、民族主義與現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)[J].行政科學(xué)論壇.2014(04):8-9.

      參考文獻(xiàn):

      [1]王緝思.民族與民族主義[J].歐洲,1993(05).

      [2]徐迅.民族主義[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.1988.

      [3]張三南.論民族主義的建構(gòu)、重構(gòu)與解構(gòu)[J].世界民族.2009(04).

      [4]程人乾.當(dāng)代世界民族主義縱橫談[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義.1998(03).

      [5]楊光斌、楊洪曉.民主主義、民族主義與現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)[J].行政科學(xué)論壇.2014(04).

      作者簡(jiǎn)介:樸書慶(1997年11月12日),女,吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市人,朝鮮族,在讀研究生,本科,延邊大學(xué),研究方向:東北亞國(guó)際政治研究。F80849DF-0E0D-4572-BCF0-165EECEBDB69

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