吳梅紅

【摘要】根據(jù)石毓智的時間一維性原則，漢語中絕大多數(shù)的介詞都是動詞語法化的產物，“依”亦如此。文章在梳理前人研究的基礎上，通過整理語料和分析前賢研究成果，從歷時層面梳理出了“依”的演變，對其語法化動因與機制進行考察，以期對動詞介化的研究提供有價值的分析。

【關鍵詞】依 介詞 語法化 動因及機制

一、引言

介詞類型及其演變一直頗受關注，特別是探討介詞的語法化動因及機制最為宏富。本文基于依據(jù)類介詞“依”，對相關研究成果進行梳理，大致分三個方面：

一是“依”的歷時語義研究，代表性的有馬貝加（1990）、吳金花（2003）、石微（2013）、孔暢（2019）等。動詞“依”最早見于上古漢語中，隨著后接賓語語義的擴大化、句法結構因素的影響，有虛化為介詞的趨勢。不過“V1+N+V2”中在V1位置的“依”的開始時間存在分歧，馬貝加（1990）認為東漢，而石微（2013）、丁茂琴（2015）認為西漢，推測馬貝加那個年代檢索語料庫存在一定的局限。

二是依據(jù)類介詞的整體研究與內部差異對比研究，代表性的有馬貝加（1990）、丁宇紅（2008）、易花萍（2009）、石微（2013）、孔暢（2019）等。其中，馬貝加（1990）認為“依”和“按”都可以加名詞，但是后面所接的名詞性質有所差異。

三是把“依”與其它詞組合成新結構，代表性的有李德鵬（2010）、丁茂琴（2015）等主要考察“依著”的語義功能;王瑞烽（2014）、周德慶（2021）等主要是考察“依……看”的語義功能，多數(shù)是碩士論文。

目前，已有研究在專門論述“依”的論文較少，多是結合其它依據(jù)類介詞進行對比分析。對此，文章結合語法化理論，從歷時層面梳理對“依”的語法化過程，探究其語法化路徑，并分析語法化動因與機制。

二、“依”的語義描寫與語法化演變

（一）關于“依”的語義描寫

根據(jù)字典的解釋，動詞和介詞是“依”的基本詞性，存在一定的演變關系，即由動詞發(fā)展為介詞，且動詞義未消失，是一種詞類兼用現(xiàn)象?！耙馈边€有“茂盛的樣子”，如：依彼平林，有集維嫶。（《詩經(jīng)》）。傳：“茂木貌?！蓖茰y源于動詞“倚、靠”義，物與物的緊挨，易成密密麻麻、茂盛的樣子，故詞性擴展為形容詞。

（二）關于“依”的語法化演變

1.先秦時期

《說文·人部》：“依，倚也?！?，知其本義為“倚、靠”義。在先秦文獻中較多，后加具體名詞，或用“于/乎”等介引，表示“倚、靠”，其句法格式為“NP1+依+（于/乎）+NP2”，如：

（1）夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也。（《國語》）

（2）依風穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。（《楚辭》）

（3）魚在在藻，依于其蒲。（《詩經(jīng)》）

（4）立，依于庭墻而哭。（《左傳》）

在前兩例中，“依”是“倚、靠”義的謂語動詞，后直接加具體名詞，如：山川、風穴。后兩例中，用“于/乎”介引出NP2，其作用在于使兩者聯(lián)系更為緊密，此時NP2仍為具體名詞，如：蒲、庭墻。由于有介詞的作用，使結構更加完善，后面的賓語NP2的范圍逐漸泛化，可以接抽象名詞。

先秦時期，經(jīng)過詞義的引申，“依”逐漸由“倚、靠”義發(fā)展為“依靠、依賴”義，由一事物與另一事物在位置上緊密相靠，發(fā)展為一事物依靠于另一事物。常見句法格式同上。

（5）靡瞻匪父，靡依匪母。（《詩經(jīng)》）

（6）士依于德，游于藝;工依于法，游于說。（《禮記》）

（7）君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯圣者能之。（同上）

在上述例子中，在例（5）中，“依”已由“倚、靠”義引申為“依靠、依賴”義，句法結構上“于/乎”作為介詞，放在“依”和名詞之間，其作用是出于結構的需要，將“依”與NP2在意義上間接嫁接，將介引的范圍擴大，使動詞“依”后的NP2不斷泛化，漸漸可以接表示抽象事物的名詞，如：徳、法、中庸。

在先秦文獻中，也有“依”后直接加抽象事物名詞的例子，但比較少，如：

（8）既和且平，依我磬聲。（《詩經(jīng)》）

（9）詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。（《尚書》）

馬貝加（1990）指出“依”的虛化首先與音樂有關，我們通過檢索語料庫發(fā)現(xiàn)“依”后直接加與音樂相關的抽象名詞可能性大。

此外，導致后期“依”由動詞向介詞轉變，也受句法結構的影響。在先秦文獻中，“依”常處于“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”中，如：

（10）子囊曰：“……將皆依不利之名而效臣遁?！保ā秴问洗呵铩罚?/p>

（11）神，聰明正直而壹者也，依人而行。（《左傳》）

（12）為善至誠而已，不得依兵圖惡以自彊。（《老子想爾注》）

（13）依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。（《楚辭》）

在上述例子中，“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”中的“依”為主要動詞，表示“依靠、依賴”，這一實詞義明顯，難以為介詞轉化提供語言環(huán)境。

2.兩漢時期

西漢時期，“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”句法格式仍然存在，其后的賓語以抽象賓語居多。如：

（14）夫圣人且心杖性，依神相扶而得終始。（《淮南子》）

（15）依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。（《史記》）

（16）依人性而作儀，其所由來尚矣。（同上）

（17）太卜曰：“……可依盛德而明齋戒。”（同上）

在上述例子中，“依”后帶的抽象賓語數(shù)量越來越多，賓語語義泛化明顯。“而/以”作為連詞，插入兩個動詞中間，而后連詞也漸漸省略，加速了連動結構的句法融合，構成“依+NP1+V2+（NP2）”格式。馬貝加（1990）認為“依”居于V1位置上的時間為東漢，其實早在西漢就存在數(shù)例了錯誤！未找到引用源。，如：

（18）依類托寓，諭以封巒。（《史記》）

（19）依道廢智，與民同出于公。（《淮南子》）

（20）依法刑人，則司營誅之，故曰土勝水。（《春秋繁露》）

在上述例子中，從詞義上看“依”為“依靠、依賴”義，依靠的對象已轉變?yōu)槌橄笮允挛铮纾侯?、道、法等。從句法上看例中的“依類”和“托寓”、“依道”和“廢智”、“依法”和“刑人”，這些并列的動詞組成的連動結構，兩個動詞的句法地位有所調整，“依”的動作義減弱，“依+NP1”可作為一種憑借的方式修飾V2，已有做介詞趨勢，可譯為“依據(jù)”。孔暢（2019）認為東漢代時期的‘依’已有由動詞向介詞開始轉變的跡象錯誤！未找到引用源。。綜上，我們認為早在西漢時期便有介化的趨勢了。

東漢時期，“依+NP1+V2+（NP2）”這種句法格式越來越多，介詞屬性更加凸顯。如：

（21）必欲依古得經(jīng)文。（《漢書》）

（22）試依道家論之。（《論衡》）

在上述例子中，“依”譯為“依據(jù)”，已由動詞向介詞轉變。在連動結構中，“依”逐漸失去動詞性義素，虛化為介詞，表示動作行為憑借的方式或依據(jù)，作狀語修飾后一動詞。同時，作為介詞的它，也可用“而/以”等連詞來連接主要動詞。如：

（23）中人之中，依期自至。（《太平經(jīng)》）

（24）醫(yī)人又不依次第而治之，則不中病。（《傷寒論》）

（25）其間變動枝節(jié)，各宜依端緒以取之。（《神農本草經(jīng)》）

盡管有連詞會影響連動結構向狀中結構的轉變，但句法因素并不是“依”介化的唯一因素。在上述例子中，“依”后面可接的賓語成分還有次序、科目、著說、已成事實等，這在一定程度上又擴大了賓語范圍，為強化介詞屬性提供條件。馬貝加（1990）認為魏晉時期NP才擴大到“典、制度、期、常、次”等錯誤！未找到引用源。，我們卻認為早在東漢時期，賓語可為某種次序，如例（23/24）。

3.魏晉南北朝時期

“依”做介詞在不斷加強，不僅其后的賓語范圍更大，所容納的賓語種類和詞性愈多，而且“依+NP”除做狀語外，還能獨立成句，后接動詞可省略。石微（2013）對“依”后面的賓語對象做了分類?！耙馈钡慕樵~屬性越來越強，“依+NP”可獨立成句，修飾后續(xù)小句。如：

（26）依《山海經(jīng)》，不言有水。（《水經(jīng)注》）

（27）饒被問，依實啟答。（《宋書》）

（28）依法，當棄市。（《搜神記》）

綜上，“依”與后加名詞的獨立性增強，強化了介詞的功能用法，表示“依據(jù)”，其后的賓語對象范圍擴大化，可接種類更多，使其介詞用法得以鞏固。

4.隋唐以后

隋唐以后，介詞“依”在基本保留了前代用法的基礎上，對賓語對象的范圍更加細化，可后接小句，同時成為了典型且常用的依據(jù)類介詞。如：

（29）皇帝既聞其奏，大悅龍顏，“依卿所奏?！保ā抖鼗妥兾摹罚?/p>

（30）……依你所言，試一試看，料也無礙。（《二刻拍案驚奇》）

明清時期“依”有全新結構，如：“依著”“依……看/說/想”等。“依著”是雙音節(jié)介詞，“依……看/說/想”等在現(xiàn)漢中是話題標記。如：

（31）賴嬤嬤笑道：“依我說，奶奶教導他幾板子……”（《紅樓夢》）

（32）依我想，這件事不必定忙在這一時……（《兒女英雄傳》）

李德鵬（2010）、石微（2013）、丁茂琴（2015）等認為“依”后不可加“了+時量賓語”，是非持續(xù)性動詞，故后面的“著”不是體標記，而是詞匯化后的詞內成分;“依著”是雙音節(jié)介詞，具有經(jīng)由、順從、聽憑、假設、依據(jù)等語義特征，經(jīng)過語義漂白等內部語義之間有關聯(lián)。付博（2007）、王瑞烽（2014）、周德慶（2021）等都把“依……看/說/想”看作話語標記，滿足曹秀玲（2016）提出的話語標記的四個共識。

三、介詞“依”的語法化動因及機制

關于語法化，沈家煊（1994）、王寅，嚴辰松（2005）、吳福祥（2009/2013）、李宗江（2009）和張誼生（2016）等做了專門的理論探討。下面以李宗江（2009）的理論為指導，對介詞“依”的語法化動因與機制進行考察。

（一）介詞“依”的語法化動因

1.語義因素

“依”從位置上的緊挨、緊靠，發(fā)展為依靠、依賴，再發(fā)展為依據(jù)，詞義的擴大化是介化因素。此外，“依”與“倚靠”義動詞之間有同源語義聚合群關系，如“據(jù)”“憑”等詞，后帶賓語都從具體到抽象。這里涉及“平行演變”，即不是一個詞單獨變，而是一批詞一起變，作為一種普遍現(xiàn)象，內部存在著某種規(guī)律，或是語義沾染，或是句法仿照等等，這些都是“依”介化的影響因素。

2.句法因素

“依”在連動結構中，動作實詞義逐漸消失，介詞意義更加凸顯。具體說來，西漢時期“依”便有了虛化的趨勢，在“依+NP1+（而/以）+V2+（NP2）”中，“依”在前一動詞位置，隨著連詞“而/以”的脫落，兩動詞更緊密。在連動結構中，原本“依”和V2都是主要動詞，但語義焦點一般在后面，即在V2上，“依”與后面的名詞一起構成狀語。此時失去表示具體動作意義的義素，只表示介引對象、方式等，由動詞演變?yōu)榻樵~。

3.語用因素

詞語的使用離不開具體的語言環(huán)境，在“依”介化中便可體現(xiàn)。動詞“依”原表示位置距離上的緊挨、緊靠，帶具體名詞居多;后來“依”不局限于位置距離，可表示依靠、依賴，漸漸帶抽象賓語愈多;再到表示憑借、依據(jù)某種方式，其后能接除名詞以外的詞性，也能接小句等。這些賓語性質和類型的變化，由具體到抽象的變化，反映了隱喻和在具體語境下的使用情況，“依”的使用頻率上升，使用人群擴散，使用范圍擴大化，結構組合更加靈活，這些是誘發(fā)“依”介化的因素。

（二）介詞“依”的語法化機制

1.隱喻和語用推理

詞義的擴展一般靠隱喻和語用推理的內在機制，而語法功能的產生一般就靠類推和重新分析?！耙馈焙竺娴馁e語名詞先秦以具體事物名詞居多，兩漢可接更多抽象名詞，魏晉后可接除名詞外的詞類和小句。后接賓語的性質由具體到抽象，同時“依”由位置上的緊挨，到依據(jù)某種方式，說明隱喻機制在起作用。語用推理作為一種潛意識，在所接賓語范圍擴大化，組合能力更靈活，使用頻率更高，反映出“依”適用語境更多樣。

2.類推

在“依”由動詞向介詞演變的過程中，類推是重要的語法化機制。原本“依”在“依+NP2”“依+于/乎+NP2”的格式中，后為以“依+NP1+而/以+V2+（NP2）”為主，再到以“依+NP1+V2+（NP2）”為主，由句中唯一動詞變?yōu)閂1位置，組合關系上的變化，為介化提供了句法位置上的優(yōu)勢。句法擴展、“依”使用頻率上升和人群擴散，這些都是類推機制所起的作用。

3.重新分析

重新分析是語法化研究的關鍵一步，是語法化發(fā)展的重要機制，是一個轉喻的過程。它并不會引起表層形式上的差異，只經(jīng)過句法擴展體現(xiàn)出來。即原本“A+B+C”的內部句法形式轉變大致體現(xiàn)為A+（B+C）→A+（B+C）/（A+B）+C→（A+B）+C，盡管表層的形式仍是“A+B+C”，但經(jīng)重新分析后，已由典型的A+（B+C）轉變?yōu)榈湫偷模ˋ+B）+C了。如：

（33）靡瞻匪父，靡依匪母。（《詩經(jīng)》）

（34）既和且平，依我磬聲。（同上）

（35）依道廢智，與民同出于公。（《淮南子》）

由于先秦時期較為缺乏典型的“A+（B+C）”，多數(shù)是以“依+（于）+N”居多，故選例（33）作為重新分析階段，“靡……匪”雙重否定表肯定，譯為“哪個人不尊敬父親，哪個人不依賴/依靠母親”，其中的“依”為“依賴、依靠”義，暗含的格式可理解為“依靠+（母親+照顧）”。在例（34）中，可為“依靠+（我+磬聲）”，也可為“（依靠+我）+磬聲”，“磬聲”即“奏樂”，這一階段為語法化的過渡階段。在例（35）中，只為“（依據(jù)+道）+廢智”。

四、小結

本文討論了介詞“依”的歷時演變及動因機制，具體路徑：動詞“倚、靠”義→動詞“依靠、依賴”義→依據(jù)類介詞“依據(jù)”義，在東漢完成介化過程。認為導致“依”語法化動因是多方面的，具體表現(xiàn)在語義層面上的“依”詞義擴大化和受同義詞匯聚合群的影響;在句法層面上，居于連動結構的句法環(huán)境，有向狀中結構發(fā)展的趨勢;在語用層面上，賓語性質和類型的變化，使用頻率的上升，結構組合更加靈活。其機制主要在隱喻和語用推理、類推、重新分析等方面。

參考文獻

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